中國(guó)民間剪紙美術(shù)(教育教案)(參考版)
2024-11-10 01:52本頁(yè)面
【正文】 他們以最稚拙、最質(zhì)樸、最真誠(chéng)也最富個(gè)性的美表達(dá)著現(xiàn)人們的美好愿望。民間剪紙之所以顯示出強(qiáng)大的沖擊力和生命力并為人民群眾所喜愛(ài)，是由于它被廣泛應(yīng)用于喜慶、喪葬等民俗活動(dòng)中的。貴州苗族剪紙藝術(shù)的造型因素來(lái)自于民眾對(duì)事物特殊的觀察方法和思維方式，來(lái)自于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化根深蒂固的美學(xué)思想。而臺(tái)拱型的剪紙則以鎮(zhèn)扎眼成虛線狀。貴州剪紙由于各地刺繡方法的不同而呈現(xiàn)出各種有特點(diǎn)。另外，太極陰陽(yáng)魚(yú)，楓樹(shù)及苗樓建筑也常常出現(xiàn)在畫(huà)里。貴州民間剪紙：誰(shuí)都知曉貴州苗族的衣衫上有五彩溢香的美麗刺繡。幾個(gè)內(nèi)容不同人物不同的故事，和諧地?cái)[放在外形幾乎相同的對(duì)稱(chēng)形之中，黑白分明疏密得當(dāng)，毫無(wú)充塞羅列擁擠的感覺(jué)也許這些花樣正是貴州剪紙者所求的最佳效果。從作品嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖和輕松自如的造型上看，剪紙的作者是個(gè)成熟的老年巧手。其題材樣式包括有云南地方特色的大象、牛羊、佛塔、衣褲、器皿、人物、花鳥(niǎo)及吉祥的圖案等。隨著社會(huì)的發(fā)展，佛山剪紙?jiān)趥鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上，以其構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、裝飾性強(qiáng)、剔透雅致、金壁輝煌的特點(diǎn)，在我國(guó)剪紙藝術(shù)中較具代表性。其利用本地特產(chǎn)的銅箔銀箔，用剪、刻、鑿等技法，套襯各種色紙和繪印上各種圖案，形成色彩強(qiáng)烈、金壁輝煌，富有南方特色的剪紙。由于其剪紙制作方法采用了剪、刻、鑿、印、寫(xiě)、襯等，在種類(lèi)上便可分純色剪紙、銅襯料、銅寫(xiě)料、紙寫(xiě)料、金花、銀寫(xiě)料等。南方剪紙較有特色的是廣東、云南、貴州這幾個(gè)地區(qū)。忻州一帶，歡慶春節(jié)，或操辦婚事都要貼“全窗花”，祝愿新媳婦善于女紅，早生貴子，美滿幸福。最常見(jiàn)的是窗花，它的大小根據(jù)窗格的形狀來(lái)定。這酸甜苦辣攪和在一起，釀成了剪紙藝術(shù)戲中有戲頗耐品嘗的余味。因此民間剪紙就絕不僅僅是老辣苦澀的遠(yuǎn)古藝術(shù)因襲或傳承。就民間藝術(shù)的豐富及保留遠(yuǎn)古文化內(nèi)含的質(zhì)量而言，秦晉兩地同是令人不可輕視的寶地。一批批民間剪紙藝術(shù)家也在平凡的生活中默默地、悄無(wú)聲息地在這片黃土地上誕生著、成長(zhǎng)著，一代又一代。當(dāng)?shù)氐募艏垼h(yuǎn)離皇家，遠(yuǎn)離貴族，只鐘情民間的瓦房和窯洞，只鐘情布滿滄桑的臉龐和結(jié)滿老繭的雙手。山東剪紙從古發(fā)展到今，越來(lái)越多地顯示出它獨(dú)具有審美功能，因此，民間的“伎倆人”也就更加注重技巧的精熟。另有“窗角花”、“窗旁花”以及懸掛在窗前會(huì)活動(dòng)的“斗雞花”等，構(gòu)成了系列性的“欞間文化”。膠東的窗戶(hù)多是細(xì)長(zhǎng)條形的格子，一般只能貼一些小的花，婦女們開(kāi)發(fā)自己的創(chuàng)意，運(yùn)用化整為零的方法把大的構(gòu)圖分割成條形剪出，再貼到窗上組合成一個(gè)完整的畫(huà)面。一類(lèi)則是更有特點(diǎn)的山東膠東沿海地區(qū)以線為主，線面結(jié)合的精巧型剪紙，它似乎與山東漢代畫(huà)像石細(xì)微繁縟的風(fēng)格一脈相承，以其花樣密集的裝飾手段，使單純爽快的外型更飽滿豐富。山東民間剪紙從造型風(fēng)格上大致可分兩類(lèi)。下面讓我們來(lái)談?wù)劗a(chǎn)生于地域廣闊的中國(guó)的剪紙?jiān)趨^(qū)域上的特色。傳統(tǒng)的民間剪紙強(qiáng)烈地顯示出“生命追求”和“生命繁榮”的審美理想，其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)不是純審美的，而更多的是為了物質(zhì)實(shí)用，同時(shí)，它與民俗有著緊密的聯(lián)系。第五篇：中國(guó)民間剪紙的區(qū)域特色中國(guó)民間剪紙的區(qū)域特色中國(guó)民間剪紙的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，特征各式各樣，其寓意、布局、派別等特征是我國(guó)各民族人民在生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中經(jīng)過(guò)世代創(chuàng)作，積累而形成的文化，也是中國(guó)民間美術(shù)的主體藝術(shù)形式之一。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，民族的才是世界的，才是有生命力的。對(duì)民間剪紙藝術(shù)，有許多值得我們挖掘的地方，歸真的獨(dú)特藝術(shù)魅力是我們繼承的需要。在民間有一定作用完成的民間剪紙，表現(xiàn)出超越自己的種族背景的獨(dú)立性，即美的特征。它具有自身獨(dú)特的藝術(shù)體系和造型系統(tǒng)，這種藝術(shù)體系和建模系統(tǒng)是不能表達(dá)作者的一些想法自然真實(shí)的圖像，但看與事物的觀念的描述，其中隱含了作者的思想。民間剪紙和民俗活動(dòng)有著十分密切的關(guān)系，民間剪紙是伴隨民俗活動(dòng)和發(fā)展。為了追求完美，民間剪紙也可以通過(guò)一個(gè)性能超越不同空間的物體在同一平面上顯示一個(gè)圖像的內(nèi)部和外部，對(duì)象的內(nèi)部和外部，主觀藝術(shù)分開(kāi)，互不遮擋，使完整的圖像，工作性能的平衡，有一個(gè)生動(dòng)多彩的裝飾并且充滿童趣般的想象。剪紙藝術(shù)家打破了自然和時(shí)間約束的客觀規(guī)律，不同的季節(jié)，在一個(gè)屏幕上切植物不同氣候區(qū)。在剪紙作品甚至性能方面人物也畫(huà)兩只手和雙臂，和側(cè)面與身邊的動(dòng)物被分成兩眼睛，這實(shí)際上是看一眼不見(jiàn)也削減了?？盏男螤詈蛯?shí)際形狀的比較，現(xiàn)實(shí)意義也應(yīng)該了解虛擬價(jià)值。不要刻意的雕刻和鏤空的特殊性能，這種現(xiàn)象，民間剪紙平面空心的味道和不成熟的美麗發(fā)揮得淋漓盡致。造物主只是方便透明，但后來(lái)達(dá)到更好的裝飾效果。此外，切削工具，由于材料的限制，本身就具有“千刻不落，特點(diǎn)剪不斷”，通常是把一個(gè)圖像的外輪廓，然后做的輪廓圖案，雕刻細(xì)致的內(nèi)部。（二）虛實(shí)之美中國(guó)民間剪紙?jiān)诂F(xiàn)代設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)工作者不斷探索使用，主要是由于其自身的形式美。這些似乎不經(jīng)意的藝術(shù)形式，它表明所有的嚴(yán)謹(jǐn)性和形式感的藝術(shù)創(chuàng)作。四，包含在藝術(shù)美的形狀陰陽(yáng)剪紙的概念（一）對(duì)稱(chēng)美剪紙藝術(shù)的基本特點(diǎn)是構(gòu)圖飽滿，所有的美。簡(jiǎn)單的完美的思想感情和審美模式的創(chuàng)造者，是打破障礙的內(nèi)部和外部，實(shí)現(xiàn)使用統(tǒng)一的方法，綜合性能對(duì)象。民間剪紙的題材內(nèi)容的組成局限，生活不是通常的做法，將若干形象創(chuàng)意機(jī)構(gòu)，并產(chǎn)生一個(gè)連貫的
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