【正文】 7C 學(xué)科網(wǎng)，最大最全的中小學(xué)教育資源網(wǎng)站，教學(xué) 資料詳細分類下載！ 。 ” 同樣，一個人把所有行為都目的化，就會把自己的理想擠壓得變形。 做人和處事，如果事事工于算計，利害當(dāng)頭，互不相讓，凡事追求 “ 圓滿 ” ，人與人之間的關(guān)系就會緊張，就會裂變。為什么要 “ 留一道縫隙 ” ？如何才能 “ 留一道縫隙 ” ？應(yīng)該在哪些方面 “ 留一道縫隙 ” ？如此一問，思路定然大開。由此及彼，可知 “ 縫隙 ” 應(yīng)該比喻的是一種可供回旋、可供調(diào)節(jié)的 “ 余地 ” 或 “ 空間 ” 。 [寫作提示 ] 先確定 “ 縫隙 ” 這個喻體所蘊涵的意義。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問題。 ” 木工講究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。 參考答案 ： ① 到了唐朝，傳奇小說的產(chǎn)生意味著中國古代小說已經(jīng)成熟 ② 長篇章回小說在明清時期先后問世，這是中國古代小說進入繁盛期的證明 四、寫作表達 (60 分 ) 22．閱讀下面的材料，然后按要求作文。 (6 分 ) 中國古代小說經(jīng)歷了一個長期演變、不斷發(fā)展的歷程。 21．下面是中國古代小說發(fā)展歷程示意圖，請根據(jù)圖示內(nèi)容，補充文段中的兩處空缺內(nèi)容。 逛書展，書香撲面而來，那氤氳的文化氛圍具有無窮魅力，感染著整座城市。不超過 60 字。 ① 鋒芒畢露，正義在胸 ② 平和公正，循規(guī)蹈矩 ③ 赴湯蹈火，摩頂放踵，利天下而為之 ④ 絕對自我，拔一毛而利天下，不為也 解析： “ 苦行俠 ” 和 “ 赴湯蹈火 ” 照應(yīng)； “ 貴我 ” 照應(yīng) “ 絕對自我 ” ； “ 大丈夫 ” 一般和 “ 正義 ” 聯(lián)系在一起； “ 平和公正 ” ， “ 循規(guī)蹈矩 ” 是 “ 君子 ” 的表現(xiàn)，故答案應(yīng)為③④①② 。 三、語言運用 (15 分 ) 19．把下面四句話按恰當(dāng)順序填入橫線處 (只填序號 )，使之成為語意連貫的一段話。當(dāng)初，秦棣曾經(jīng)派姚孚向高閌請婚，被高閌拒絕了。高閌拜任禮部侍郎，皇帝隨便向他問起張九成是否安康，第二天，皇帝又來問秦檜，秦檜懷疑張九成是高閌推薦的。宣和末年，楊時為祭酒，高閌為學(xué)生。胡寅聽說此事，就寫信責(zé)備高閌說： “ 閣下身為學(xué)官之首，不能建立宏大的理論，究明天人之規(guī)律，卻阿諛權(quán)貴，迎合君主的意旨，請求作太平之典，欺天罔民，還有比這更嚴(yán)重的嗎！你平生的志向和操行已經(jīng)被破壞 無遺了。于是皇帝駕臨太學(xué)，秦 熺 手執(zhí)經(jīng)卷，高閌講解《易 維藩，是眉山人，他精通《春秋》之學(xué)，林栗是他的高足，所以首先推薦了他。 高閌又 說建立太學(xué)之初，應(yīng)該請到年高德劭的人來勸導(dǎo)獎掖后進。太學(xué)的考試以及郡國的科舉，都施行這種方法，而且確立了郡國士子補任國學(xué)監(jiān)生的制度。高閌于是分條陳述來稟告皇帝?，F(xiàn)在應(yīng)該以經(jīng)義為主，加以詩賦。這時，正興建太學(xué)，高閌上奏說應(yīng)該以經(jīng)術(shù)為先，皇帝說： “ 讀書人研習(xí)詩書已經(jīng)很久，能夠倉促間讓他們通曉經(jīng)術(shù)嗎？ ” 高閌說： “ 先王設(shè)立太學(xué)，只是講說經(jīng)術(shù)而已。不久他升任為著作佐郎，因為諫官彈劾而免職，主管崇道觀。這時，皇帝準(zhǔn)備賜給新科進士《儒行》《中庸篇》，高閌上奏說《儒行》的詞說不夠醇厚，請求只賜《中庸》，或許這樣學(xué)者就能夠獲知圣學(xué)淵源，而不被其他學(xué)說迷惑，他的意見被采納。紹興元年，因為上舍選送被賜進士及第。 (5分 ) 譯文： ___________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案 ： (1)這時，正興建太學(xué)，高閌上奏說應(yīng)該以經(jīng)術(shù)為先，皇帝說： “ 讀書人研習(xí)詩書已經(jīng)很久，能夠倉促間讓他們通曉經(jīng)術(shù)嗎？ ” (2)高閌拜任禮部侍郎，皇帝隨便向他問起張九成 是否安康，第二天，皇帝又來問秦檜，秦檜懷疑張九成是高閌推薦的。 答案 ： D 18．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。當(dāng)初，秦棣曾經(jīng)派姚孚向他請婚，被他拒絕；而對秦檜的蔑視，最終導(dǎo)致被李文會彈劾而出知筠州。在新學(xué)建成后，他請求皇帝駕臨辟雍，并講了《易》的內(nèi)容，但胡寅認為高閌的做法是阿諛奉承。他擔(dān)任國子司業(yè)時，上書分條列舉了改革科舉制度的方法，他認為應(yīng)將詩賦考查作為一場內(nèi)容，時務(wù)策作為一場內(nèi)容。他認為《儒行》的詞說不 夠醇厚，皇上只賜進士《中庸》就好，這樣他們就不會受其他學(xué)說迷惑。 解析 ： B項，《中庸》的作者是孔子的后裔子思。 D． “ 時務(wù)策 ” ，科舉考試科目，論時務(wù)對策。 C． “ 員外郎 ” ，官名，指正員以外的郎官。 答案 ： C 16．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是 (3 分 )( ) A． “ 上舍 ” ，宋代的太學(xué)分為外舍、內(nèi)舍和上舍，學(xué)生可按一定的年限和條件依次而升。比如，專有名詞 “ 先王 ”“ 神宗 ”“ 國 ” 等，一般會作主語、賓語，如果主語前、賓語后沒有狀語，那 么主語前、賓語后要停頓；句末語氣助詞 “ 而已 ” 等，后面要停頓；動詞 “ 循 ” ，其狀語是 “ 國初 ”“ 猶 ” ，賓語是 “ 唐制 ” ；同時 “ 用 ” 與 “ 循 ” 是連動，即朝廷 “ 循 ”“ 唐制 ”而 “ 用 ”“ 詩賦 ” ，由此可知， “ 國初 ” 前和 “ 詩賦 ” 后要停頓。 (選自《宋史 初，秦棣嘗使姚孚請婚，閌辭之。 閌除禮部侍郎，帝因問閌張九成安否，明日，復(fù)以問秦檜，檜疑閌薦 。宣和末，楊時為祭酒，閌為諸生。胡寅聞之，以書責(zé)閌曰： “ 閣下為師儒之首，不能建大論，明天人之理，乃阿諛柄臣，希合風(fēng)旨，求舉太平之典，欺天罔人孰甚焉！平生志行掃地矣。于是帝幸太學(xué)，秦 熺 執(zhí)經(jīng)，閌講《易 維藩，眉山人，精《春秋》學(xué)，林栗其高第也，故首薦之。 閌又言建學(xué)之始，宜得老成以誘掖后進。太學(xué)課試及郡國科舉，盡以此為法，且立郡國士補國學(xué)監(jiān)生之制。閌于是條具以聞。今宜以經(jīng)義為主，而加詩賦。召為國子司業(yè)。 權(quán)禮部 員外郎 ． ． ． 兼史館?？?。執(zhí)政薦之，召為秘書省正字。 (19 分 ) 高閌，字抑崇，明州鄞縣人。 “ 主張不同的人，彼此說不到一塊兒去 ” ，難道就是說的這種情況嗎？老子認為，無為而治，百姓自然趨于 “ 化 ” ；清靜不撓，百姓自然會歸于 “ 正 ” 。而李假的兒子李解擔(dān)任過膠西王劉 的太傅，因此，李氏就定居在齊地。 老子的兒子叫李宗，做過魏國的將軍，封地在段干。 ”有的人說太史儋就是老子，也有的人說不是，世上沒有人知道哪種說法正確。 據(jù)說老子活了一百六十多歲，也有的人說活了二百多歲，這是因為他能修道養(yǎng)心而長壽的啊。 ” 于是老子就撰寫了本書，分上下兩篇，闡述了道德的本意，共五千多字，然后才離去，沒有人知道他的下落。他在周都住了很久，見周朝衰微了，于是就離開周都。至于龍我就不了解 了，它是駕著風(fēng)而飛騰升天的。 ” 孔子離去以后，對弟子們說： “ 鳥，我知道它能飛；魚，我知道它能游；獸，我知道它能跑。拋棄您的驕氣和過多的欲望，拋棄您做作的情態(tài)神色和過大的志向，這些對于您自身都是沒有好處的。況且君子時運來了就駕著車出去做官，生不逢時，就像蓬草一樣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)。 孔子前往周都，想向老子請教禮的學(xué)問。 參考譯文： 老子是楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人。 (2)您就要隱居了，勉力為我們寫一本書吧。 (2 分 ) 譯文： _________________________________________________________ (3)“ 道不同不相為謀 ” ，豈謂是邪？李耳無為自化，清靜自正。 (11 分 ) (1)走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。 ” 解析： 原文 “ 而史記周太史儋見秦獻公曰 ” 中的 “ 史記 ” 一詞應(yīng)理解為 “ 史書記載 ” ，而不能理解為司馬遷的《史記》。他在周都住了很久，見周朝衰微了，就離開周都。 B．孔子問禮歸來，告訴自己的弟子，老子是一條龍，欽佩之情溢于言表。 答案： A 12．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 (3分 )( ) A.????? ① 將問禮 于 ． 老子② 假仕 于 ． 漢孝文帝 B.????? ① 居周久 之 ． ，見周之衰② 吾聞 之 ． ，良賈深藏若虛 C.????? ① 不得其時則蓬累 而 ． 行② 其乘風(fēng)云 而 ． 上天 D.????? ① 去子之驕氣 與 ． 多欲② 言道家之用， 與 ． 孔子同時云 解析： A項， ① 介詞，向， ② 介詞，在； B項， ① 助詞，無實義， ② 代詞，指代后面所說的內(nèi)容； C項，連詞，表修飾； D項， ① 連詞，和， ② 介詞，和。 “ 道不同不相為謀 ” ，豈謂是邪？李耳無為自化，清靜自正。而假之子解為膠西王 卬 太傅，因 家． 于齊焉。 老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。 ” 或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。 蓋老子百 有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。 ” 于是老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終。居周久 之 ． ，見周之衰，乃遂去。 至于龍吾不能知，其乘風(fēng)云 而 ． 上天。 ” 孔子去，謂弟子曰： “ 鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。去子之驕氣 與 ． 多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累 而 ． 行。 孔子適周，將問禮 于 ． 老子。 (二 )課外閱讀 (39 分 ) 閱讀下面的文字，完成第 11～ 14 題。 (2)如果環(huán)境允許這么做就去做 (直筆記史 )，如果環(huán)境不允許這么做卻做了就會兇險。第 (3)句是一個長 句， “ 足以 ” 統(tǒng)轄到句末。 (3分 ) 譯文： ____________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析： 第 (1)句是判斷句，注意翻譯出判斷語氣。 (2 分 ) 譯文： ___________________________________________________________