【正文】 安徽省高等學(xué)校教師崗前培訓(xùn)統(tǒng)一考試《高等教育心。答：這種說法是錯誤的。當(dāng)然如果是一味的脫離實際的稱贊，則又另當(dāng)別論。人的本性都是喜歡受人夸獎的，通過適當(dāng)?shù)馁澝滥軤I造良好的氛圍和和諧的環(huán)境，還能使人心情愉快、增強信心。答：這種說法是片面的。這種情況稱為“自我肯定型”，即堅持正確的理想自我，努力改善現(xiàn)實自我，使之不斷與發(fā)展的理想自我保持動態(tài)一致。1大學(xué)生積極的自我意識統(tǒng)一是指個體的理想自我與現(xiàn)實自我和諧的統(tǒng)一。在此基礎(chǔ)上，個體產(chǎn)生一定的自我體驗，如自尊或自卑，自豪或內(nèi)疚。自我意識從形式上看包含自我認(rèn)識、自我體驗和自我調(diào)控三部分。1自我意識就是指個體對自己的外貌、體形、性格特點的認(rèn)識。道德認(rèn)識是品德形成的基礎(chǔ)，它經(jīng)歷了從道德觀念到道德概念、道德信念再到道德評價的過程。1大學(xué)生的道德認(rèn)識經(jīng)歷了從道德評價到道德信念、道德概念再到道德觀念的過程。品德是個體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動時，對社會、對他人、對周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征和傾向，它表現(xiàn)為穩(wěn)定的道德行為，只有在不同時間、不同地點都表現(xiàn)出來一貫的作弊行為，才能認(rèn)為該學(xué)生確實存在品德問題。1學(xué)生考試作弊表明其品德存在問題。主要表現(xiàn)在：必修課太多、課時安排過滿、理論知識繁難偏舊、考試內(nèi)容死板、考試形式單一等多方面。答：正確。但在條件變化的情況下，定勢就可能是一種束縛，使得思維受到舊框架的限制而缺乏變通性和靈活性。定勢是指重復(fù)先前的心理操作引起的對活動的準(zhǔn)備狀態(tài)。定勢對問題解決只有消極的作用。“溫故知新”是指通過復(fù)習(xí)以往所學(xué)知識以促進(jìn)新知識的學(xué)習(xí)。從學(xué)習(xí)遷移的角度看，“溫故知新”屬于順向遷移。人在學(xué)習(xí)活動中存在相互影響的現(xiàn)象，這就是心理學(xué)中所說的學(xué)習(xí)遷移，即在一種情境中獲得的技能、知識或形成的態(tài)度對另一種情境中技能、知識的獲得或態(tài)度的形成的影響。根據(jù)著名的耶克斯——多德森定律，應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的難度，恰當(dāng)控制動機水平，而不是動機水平越高越好。學(xué)習(xí)活動必須有動機推動，一般而言，動機水平增加，學(xué)習(xí)效果也會提高。既然學(xué)習(xí)需要動機的作用，那么學(xué)習(xí)動機越強學(xué)習(xí)效果就會越好。而且外部動機往往不能持久，遇到挫折就可能氣餒。答：這種說法較片面。而以上特點動物的學(xué)習(xí)都不具備。答：錯誤，動物的學(xué)習(xí)與人類的學(xué)習(xí)之間存在本質(zhì)區(qū)別。除了教學(xué)者的角色外，還應(yīng)包括朋友、管理員角色；心理輔導(dǎo)人員角色；榜樣模范公民角色；學(xué)生靈魂塑造者角色；教育科學(xué)研究者角色等。答：不正確。高等教育心理學(xué)是研究高等教育情境中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，包括學(xué)與教兩方面。高等教育心理學(xué)主要是研究大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本心理規(guī)律的科學(xué)。學(xué)習(xí)相應(yīng)的理論，將有助于解決怎樣教與如何教得更好的問題。有些老教師確實從未學(xué)過《高等教育心理學(xué)》，但他們經(jīng)過長時間的反復(fù)實踐，不斷進(jìn)行總結(jié)和摸索，終于成長為優(yōu)秀教師。四、辨析題（附答題要點）1227—233頁 189頁113頁9399頁84頁 不考 21頁 282頁高校里有些老教師以前從沒學(xué)過高等教育心理學(xué)，課同樣上得很好，有的還當(dāng)了教授，可見學(xué)不學(xué)這門課沒多大關(guān)系。278頁三、論述題根據(jù)大學(xué)生自我意識的發(fā)展特點，試述如何幫助大學(xué)生進(jìn)行自我意識完善？創(chuàng)造性的實質(zhì)是什么？大學(xué)教育中如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維？影響學(xué)習(xí)遷移的因素有那些？在實際教學(xué)中如何促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移？結(jié)合大學(xué)生學(xué)習(xí)動機的特點，試述如何激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)動機？結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會談?wù)劥髮W(xué)生的學(xué)習(xí)特點？根據(jù)你對教師心理健康的認(rèn)識，談?wù)勅绾芜M(jìn)行教師心理健康的維護(hù)？通過學(xué)習(xí)《高等教育心理學(xué)》，談?wù)剬W(xué)習(xí)它的現(xiàn)實意義。252頁1大學(xué)生人際交往中常見的心理障礙有哪些？255頁1試述心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。236頁14．試述人際交往的影響因素。227頁12．簡述自我意識的功能。218頁10．簡述品德的心理結(jié)構(gòu)。180頁7．簡述創(chuàng)造力的影響因素。84頁5．簡述學(xué)習(xí)動機的功能。14—15頁2．簡如何理解現(xiàn)代教育條件下教師角色的作用？27頁3．簡述學(xué)習(xí)的作用。認(rèn)知心理學(xué)的研究成果對計算機科學(xué)的發(fā)展也有貢獻(xiàn)。認(rèn)知心理學(xué)的觀點還進(jìn)一步擴展到了社會心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、生理心理學(xué)、工程心理學(xué)等領(lǐng)域。由于它們之間的相互依賴關(guān)系，很可能會發(fā)現(xiàn)人類認(rèn)知過程的統(tǒng)一加工模式。對于認(rèn)知心理學(xué)家來說，改變外部條件并不是目的，它只是揭示知識結(jié)構(gòu)的輔助手段。在心理學(xué)研究對象上，行為主義主張研究外顯的、可觀察的行為，而不管內(nèi)部的心理過程；認(rèn)知心理學(xué)則把研究重點轉(zhuǎn)移到了內(nèi)部心理過程。(第一次革命是行為主義的興起)認(rèn)知心理學(xué)的出現(xiàn)表明，美國心理學(xué)家對心理學(xué)的對象和方法這樣的基本問題的看法已經(jīng)發(fā)生了變化。庫恩把科學(xué)中新舊范式的更替稱為科學(xué)革命。認(rèn)知心理學(xué)的興起是西方心理學(xué)發(fā)展中的一個巨大變化。這可以類比于人如何接受信息，如何編碼和記憶，如何決策，如何變換內(nèi)部認(rèn)知狀態(tài)，如何把這種狀態(tài)編譯成行為輸出。認(rèn)知心理學(xué)的一個基本觀點是可以用計算機來類比人的內(nèi)部心理過程。人類的某些觀念可以用符號來代表，而且這些符號可以通過確定的符號運算過程加以變換。圖靈于30年代發(fā)表后來稱為“圖靈機”的數(shù)學(xué)系統(tǒng)，對心理學(xué)也發(fā)生了影響。早期實驗心理學(xué)的心理主義方向被行為主義切斷了將近半個世紀(jì)之久，今天，認(rèn)知心理學(xué)延續(xù)了這一方向，同時又保持了新行為主義的嚴(yán)格的假設(shè)演繹法，增加了機器模擬法。計算機科學(xué)與心理學(xué)相結(jié)合，產(chǎn)生了一門邊緣學(xué)科人工智能。喬姆斯基將語言學(xué)與心理學(xué)相結(jié)合所創(chuàng)立的心理語言學(xué)，可以說是認(rèn)知心理學(xué)的一個分支。認(rèn)知心理學(xué)也是心理學(xué)與鄰近學(xué)科交叉滲透的產(chǎn)物。近年來，認(rèn)知心理學(xué)已不專注于內(nèi)部心理過程的研究，也注意了行為的研究。認(rèn)知心理學(xué)是反對行為主義的，但也受到它的一定影響。在方法上，格式塔心理學(xué)主張研究直接的生活經(jīng)驗，主張把直接的生活經(jīng)驗材料與實驗資料結(jié)合起來，如重視觀察者對自己知覺內(nèi)容的直接描述，并把這個方法稱為現(xiàn)象學(xué)方法。它以知覺和高級心理過程的研究著稱，強調(diào)格式塔的組織、結(jié)構(gòu)等原則，反對行為主義心理學(xué)把人看成是被動的刺激反應(yīng)器。詹姆斯關(guān)于兩種記憶，即初級記憶和次級記憶的提法，今天已成為認(rèn)知心理學(xué)關(guān)于記憶研究的基礎(chǔ)。他認(rèn)為心理學(xué)的對象是經(jīng)驗，是意識內(nèi)容，方法是控制條件下的內(nèi)省。19世紀(jì)赫爾姆霍茨和東德斯提出的反應(yīng)時研究法，今天是認(rèn)知心理學(xué)家廣泛采用的方法，并已有了新的發(fā)展?？档碌膱D式概念已成為認(rèn)知心理學(xué)的一個主要概念。這個思想至少可以追溯到英國的經(jīng)驗主義哲學(xué)家如培根、洛克等人。它與西方傳統(tǒng)哲學(xué)也有一定聯(lián)系。這個方法與其他客觀方法相結(jié)合，可以產(chǎn)生良好的結(jié)果。但這種流程圖并不具備計算機實際運算的細(xì)節(jié)，只為編制計算機程序提供了輪廓，它可以進(jìn)一步化為計算機程序，而這部分工作往往是由計算機軟件專家實現(xiàn)的。在這種情況下，計算機模擬有時可得出驚人的結(jié)果。計算機模擬還可以預(yù)測復(fù)雜的行為。計算機模擬所提供的輸出可以與人類行為相比較。把某種認(rèn)知理論表現(xiàn)為計算機程序就叫計算機模擬。計算機模擬和類比是認(rèn)知心理學(xué)家采用的一種特殊方法。認(rèn)知心理學(xué)家使用較多的是選擇反應(yīng)時，而不是簡單反應(yīng)時。這一切表明，知覺是累積的，它包括幾個特定的階段。假定一個人看屏幕上投射的字母 E，如果投射時間很短，比如一毫秒，那么這個人就不會看到什么，這說明知覺不是瞬時的；投射時間長一點，比如五毫秒，那么這個人就會看到某種東西，但不知是什么，這說明知覺產(chǎn)生了，但辨別尚未產(chǎn)生；如果投射時間長度足以使人看出這個字母不是O或Q，但看不出是 E還是 F或 K，那么這個人就產(chǎn)生了部分的辨別。他們常用計時研究法。有人把這種方法稱為會聚性證明法，即把不同性質(zhì)的數(shù)據(jù)會聚到一起，而得出結(jié)論。但是人們不能直接觀察內(nèi)部心理過程，只能通過觀察輸入和輸出的東西來加以推測。信息加工系統(tǒng)的各個組成部分之間都以某種方式相互聯(lián)系著。它將人看作是一個信息加工的系統(tǒng)，認(rèn)為認(rèn)知就是信息加工，包括感覺輸入的變換、簡約、加工、存儲和使用的全過程。它研究人的高級心理過程，主要是認(rèn)識過程，如注意、知覺、表象、記憶、思維和語言等。processing theory)信息處理論興起于六十年代，其背景除受完形心理學(xué)對知覺研究的影響之外，電腦科學(xué)發(fā)展的影響，也是重要因素。狹義的認(rèn)知心理學(xué)，實際上與信息處理心理學(xué)涵義相同。此一歷程叫做信息處理(informationprocessing)。凡是采用“知之歷程”來解釋行為現(xiàn)象者，即泛稱認(rèn)知論(cognitive theory)。認(rèn)知心理學(xué)一詞，實際上含有廣狹兩種意識。因此，認(rèn)知的簡單解釋，亦即“知之歷程”。在此歷程中，包括對事物的注意、辨別、理解、思考等復(fù)雜的心理活動。第二篇：認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)知心理學(xué)(cognitive psycho1ogy)的理論，不是由某人獨創(chuàng)的，而是受多種因素影響，逐漸演變而成的。視覺搜索的非對稱還表明：干擾項的特點對某些靶子的搜索速率有影響。在視神經(jīng)研究中,研究者把有效的視覺搜索作為某種基本視覺特征覺察器存在的依據(jù)。她將特征看作是某個維度的一個特定值，而客體則是一些特征的結(jié)合。知覺在前注意階段是對特征進(jìn)行自動的平行加工，無需注意，而在整合階段，通過集中注意將諸特征整合為客體，其加工方式是系列的。特征整合論的核心是將客體知覺過程分成早期的前注意階段和特征整合階段。非對稱性搜索的實驗的理論意義：支持了特征整合理論。而且，A搜索條件下分心刺激的數(shù)目不顯著影響被試的反應(yīng)時，而B搜索條件下分心刺激的數(shù)目越多，反應(yīng)時越長。 Souther，1985）的非對稱性視覺搜索實驗：在實驗中呈現(xiàn)兩種圖形，要求被試完成兩種不同的搜索：A、或者從若干個圓形中搜索帶小尾巴的圓；B、從若干個帶小尾巴的圓中搜索圓。結(jié)果兩者的搜索速度有顯著差異，即出現(xiàn)非對稱現(xiàn)象。答案要點：Neisser(1963)首先發(fā)現(xiàn)并研究了視覺搜索的非對稱現(xiàn)象。結(jié)果發(fā)現(xiàn):非追隨耳呈現(xiàn)是是追隨耳單詞的同義詞時，被試對追隨耳單詞的反應(yīng)時會延長，而非追隨耳呈現(xiàn)無關(guān)單詞時則觀察不到這種效應(yīng)。非追隨耳呈現(xiàn)的信息而是單詞，不過這些單詞與追隨耳的單詞有時沒有語義上的聯(lián)系，有時卻又是同義詞。實驗三：劉易斯（Lewis，1970）的分聽實驗。得到的結(jié)果表明，在上述兩種條件下，對特定的輔音的識別率沒有顯著差異。他們讓被試在白噪音的背景上，識別一個特定的輔音。雙耳的反應(yīng)率很接近。要求被試不管右耳還是左耳聽到靶子詞，都要作出分別的反應(yīng)。在實驗中，向被試的雙耳同時呈現(xiàn)一些刺激，其中包括一些靶子詞。為探討瓶頸在哪一位置，平行加工停止，系列加工開始，心理學(xué)家進(jìn)行了大量的實驗。位置由作業(yè)性質(zhì)決定，早期（知覺）選擇模型是再認(rèn)前選擇，反應(yīng)選擇模型是語義分析。其選擇標(biāo)準(zhǔn)是刺激對于人的重要性?；炯俣ǎ河筛杏X通道輸入的所有信息都可進(jìn)入高級分析水平，得到知覺加工，并加以識別。注意選擇反應(yīng)選擇模型。注意的心理機制是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)最早的實驗課題之一，其研究目的主要在于探明注意的選擇機制，實驗采用的方法主要是雙耳分聽技術(shù)。激活擴散模型更適合于人，可容納更多的不確定性和模糊性。啟動效應(yīng)是對該模型的支持。在激活擴散模型中，一個概念的意義也是由與它相聯(lián)系的其他概念，特別是聯(lián)系緊密的概念來確定的，但概念特征不一定要分級貯存。在該模型中用語義聯(lián)系或語義相似性將概念組織起來。此外層次網(wǎng)絡(luò)模型不能解釋典型性效應(yīng)。在層次網(wǎng)絡(luò)模型中，主要連線為“是一種”、“有”、“會”等性質(zhì)的關(guān)系，沒有涉及其他種類的關(guān)系。這使它具有簡潔的特色，但是也有一些缺點。Collins和Quillian進(jìn)行了一系列實驗來驗證該模型，實驗結(jié)果支持語義記憶具有層次網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的看法。層次網(wǎng)絡(luò)模型對概念的特征相應(yīng)地實行分級貯存。這些特征實際上也是概念，不過它們說明另一些概念的。答案要點：層次網(wǎng)絡(luò)模型是Collins和Quillian提出來的，它是認(rèn)知心理學(xué)中的第一個語義記憶模型。而知覺的間接理論缺少對于各種知覺現(xiàn)象的生理基礎(chǔ)的探討。知覺間接理論注重觀察者的內(nèi)在處理過程，知覺直接理論則注重外在環(huán)境的信息內(nèi)容。人通過接受信息，形成和考驗假設(shè)，再接受或搜尋信息，在考驗假設(shè)，直至驗證某個假設(shè)，從而對感覺刺激作出正確的解釋。知覺是一種在這些假設(shè)、期望等的引導(dǎo)和規(guī)劃下進(jìn)行的。著名的Gibson結(jié)構(gòu)密度級差實驗的結(jié)果支持上述看法。他強調(diào)觀察者與環(huán)境兩者是不可分的；知覺是觀察者與環(huán)境之間主動、互動、持續(xù)與動態(tài)的過程。其中的著名代表Gibson則提出了“直接知覺”的觀點。試評述知覺的直接理論和間接理論。很少涉及其他感覺道。這兩種實驗的差別會反映在實驗結(jié)果上，并影響理論分析。當(dāng)然，這兩類模型在性質(zhì)上的差別不應(yīng)被忽視，而應(yīng)該進(jìn)一步加以研究。這就是一些實驗結(jié)果既可以從知覺選擇模型又可以從反應(yīng)選擇模型得到解釋的重要原因。反應(yīng)選擇實際上是一種記憶堵塞現(xiàn)象，它也是與認(rèn)知系統(tǒng)加工能力有限聯(lián)系著的。不過這還不是最有力的論據(jù)，像這種看起來不經(jīng)濟(jì)的過程也不是不可能的，類似的現(xiàn)象在認(rèn)知心理學(xué)的其他研究領(lǐng)域中也是存在的，比如Sternberg提出的短時記憶信息提取過程。現(xiàn)在對于這兩個模型，心理學(xué)還沒有充分的根據(jù)來肯定一個并否定另一個。這個模型也稱為晚期選擇模型。這個模型也稱為早期選擇模型。答案要點：知覺選擇模型和反應(yīng)選擇模型的主要差別在于對注意機制在信息加工系統(tǒng)中所處的位置有不同看法。原型說將概念與感性形象相聯(lián)系，這有合理的成分，但表象的概括程度是有限的，抽象概念與表象沒有直接聯(lián)系，難以解釋所有的概念。特征表說并不排除概念的諸特征在實例中的整合，原型說所強調(diào)的的原型則是具有更多的同類個體共同的屬性的實例。特征表說與邏輯對概念的解釋及下定義的方法有直接聯(lián)系，原型說則可以追溯到古典哲學(xué)認(rèn)識論對概念的理解。特征表說著重概念的諸定義性特征，帶有分析性色彩，原型說強調(diào)最佳實例或原型，帶有整體性或綜合性色彩。照Rosch來看，這種概念結(jié)構(gòu)可以解釋全部自然概念，包括我們?nèi)粘?yīng)用的最簡單、最基本的概念。Rosch認(rèn)為概念就是由這兩個因素構(gòu)成的：；。（2）原型說的主要代表RosCh認(rèn)為，概念主要是以原型，即它的最佳實例表征出來的，我們主要是從能最好地說明一個概念的實例來理解該概念的。目前它只涉及一些邏輯概念和取自命題演算的概念規(guī)則，還難以解釋各種類型的自然概念或現(xiàn)實概念。它的優(yōu)點是可以很好解釋人工概念的研究，并且與當(dāng)前的一些語義記憶模