【正文】 ”學(xué)生經(jīng)過(guò)仿寫(xiě)，既對(duì)古文產(chǎn)生極大興趣，又對(duì)古文知識(shí)進(jìn)行鞏固，效果很好。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。使祖英誨二人歌。為是其智弗若與？曰：“非然也。其一人專(zhuān)心致志，惟易老之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有神舟將至，思用槍彈而射之。學(xué)生們紛紛效仿并快速仿效，涌現(xiàn)了許多大作，例文如下：學(xué)文易老，通校之善教者也。在做文章小結(jié)時(shí)，我讓學(xué)生們?nèi)ふ摇拔难晕呐c現(xiàn)代文”的不同，創(chuàng)建“古文用語(yǔ)庫(kù)”，因此，學(xué)生積極性很高，從文中歸納出“n”多個(gè)古語(yǔ)詞：如之、矣、弗若、曰、非然??頓時(shí)，我靈機(jī)一動(dòng)，為了進(jìn)一步鞏固文言文的學(xué)習(xí)效果，可以讓學(xué)生們仿寫(xiě)《學(xué)弈》。理解故事的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生明白文中道理。 選編文言文的目的是讓學(xué)生初步感知文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)，了解古人的思想感情。文言文教學(xué)反思1520xx年2月12日第二節(jié)語(yǔ)文課，我輕松地教了古文《文言文兩則》。不足之處：對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)還不是很深入；方法點(diǎn)撥還不是很明顯；教態(tài)還不夠完善，應(yīng)再抬頭挺胸；教學(xué)過(guò)程應(yīng)關(guān)注全體，而不是僅提問(wèn)眼前的局部學(xué)生；教學(xué)中過(guò)程性評(píng)價(jià)還可更明確。優(yōu)點(diǎn)：這堂課目標(biāo)重點(diǎn)明確突出，分析鑒賞透徹。在意猶未盡之時(shí)，我出示了綰結(jié)文章的后一幅對(duì)聯(lián)，并安排了課后作業(yè)——圍繞喜之景寫(xiě)一幅讀書(shū)對(duì)聯(lián)，指明喜之物境旨在映襯悲之情。學(xué)生積極踴躍地發(fā)言，我耐心細(xì)心地引導(dǎo)并予伸延拓展，以知人論世解讀了文章的言外之志，最后讓學(xué)生又繞開(kāi)人事，尋物境之悲，分析了枇杷景之結(jié)語(yǔ)妙處。于是課堂開(kāi)始我以劉勰的“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保拙右椎摹案腥诵恼?，莫先乎情”為引語(yǔ)，以多媒體展示學(xué)習(xí)目標(biāo)——感悟鑒賞情，接著我緊扣上一節(jié)的朗讀、整體感知，之后我以“可悲物境往往引起可悲人事的回憶”一句引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)可悲之事，學(xué)生回答后，我出示投影，明確文章鑒賞區(qū)域及鑒賞重難點(diǎn)。憶三代故人為核，言喜寫(xiě)悲嘆志”兩幅對(duì)聯(lián)綰結(jié)前后，并在前后配上《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》與《雨夜梧桐》凄清音樂(lè)。本節(jié)課是《項(xiàng)脊軒志》的第二課時(shí)，為了讓自己在教學(xué)上取得更大的進(jìn)步，特做如下反思：本節(jié)課圍繞第三段文字，展開(kāi)對(duì)悲之情的鑒賞，課堂以“一間陋屋，三世變遷。文言文教學(xué)反思14《項(xiàng)脊軒志》乃一篇融敘事、抒情、寫(xiě)景為一體的優(yōu)美散文，作者“借一閣寄三世之遺跡”，文章以憶三代故人為核，言喜寫(xiě)悲嘆志，它是明代散文大家歸有光的代表作。今后，凡與歷史有關(guān)的文言文，盡量多穿插一些史料介紹，運(yùn)用多媒體手段進(jìn)行有聲有色的教學(xué)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。不足之處須改進(jìn)。本課時(shí)的課后作業(yè)是讓學(xué)生搜集有關(guān)諸葛亮的資料，評(píng)判他是一個(gè)怎樣的人并寫(xiě)一篇小作文，題目為《我看諸葛亮》。在實(shí)踐中我發(fā)現(xiàn)，課前應(yīng)放手讓學(xué)生通過(guò)圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑充分占有相關(guān)資料，之后須有一個(gè)交流經(jīng)驗(yàn)的反思過(guò)程，有一個(gè)整合資料的合作過(guò)程。在本課時(shí)中，我設(shè)置了這樣一個(gè)情境：假如你是劉禪，看了諸葛叔叔的《出師表》以后，會(huì)有怎樣的心情和感受？學(xué)生暢所欲言，課堂氣氛非常活躍。因此，調(diào)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)之后，還須對(duì)學(xué)生的情感體驗(yàn)予以充分關(guān)注。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的。以《出師表》為例，有關(guān)三國(guó)的故事、人物是深入人心的，讓學(xué)生講講他們知道的民間故事，說(shuō)說(shuō)影視戲劇中的人物形象，談?wù)剬?duì)人物的看法，促使這些經(jīng)驗(yàn)介入教學(xué)過(guò)程，遠(yuǎn)比照搬教參講深講透的分析效果要好得多，學(xué)生在把握諸葛亮的思想感情、理解三個(gè)建議等方面也會(huì)簡(jiǎn)單快捷得多。文言文、現(xiàn)代文一脈相承，許多語(yǔ)詞、語(yǔ)用、語(yǔ)義是相通相連的，學(xué)生生活中就大量存在耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)、名句，學(xué)生積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、已有的學(xué)習(xí)方法本身就是文言文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。最后將課文內(nèi)容拓展延伸到課外閱讀，有助于培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)和書(shū)面表的能力。研讀與賞析的過(guò)程是按照段落層次展開(kāi)的，從局部到整體，從思想內(nèi)容到寫(xiě)作特色。這樣不僅對(duì)提高學(xué)生的閱讀文言文的能力大有裨益，同時(shí)也能促進(jìn)學(xué)生閱讀和寫(xiě)作現(xiàn)代文的能力。我國(guó)古典文化博大精深，光靠課堂學(xué)習(xí)是非常有限的，教師還應(yīng)激勵(lì)學(xué)生廣泛地閱讀一些淺顯易懂的、故事性強(qiáng)的文言作品。成績(jī)自然會(huì)穩(wěn)步提高。由于采用以上五個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了文言文教學(xué)，所以不僅使學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)，也培養(yǎng)了他們的能力，同時(shí)還使他們受到了美的熏陶。由粗知文章的內(nèi)容，到了解文章的結(jié)構(gòu)，到懂得語(yǔ)言運(yùn)用的技巧，再到能復(fù)述文章的大意，最終能夠感悟到透過(guò)作品中人物的“喜”“怒”“哀”“樂(lè)”所要表達(dá)的思想感情，進(jìn)而受到文章的情感熏陶和感染。因此，僅僅解決了語(yǔ)言文字關(guān)，了解了其中的大意是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！庇辛饲懊嫠膫€(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，卻不能滿足，而應(yīng)對(duì)知識(shí)的深度和廣度進(jìn)行拓展。五、“引”：把所學(xué)的知識(shí)向課外延伸，把學(xué)生引向更高的層次。古人云“授之以魚(yú)，不如授之以漁也”。此時(shí)，教師要把握住文章的記敘線索和全文的主旨，不能讓學(xué)生扯得太遠(yuǎn)，也不可因雞毛蒜皮的小事而爭(zhēng)論不休。以上活動(dòng)，宜采用邊讀邊議的形式進(jìn)行。對(duì)美的追求，對(duì)生活的熱愛(ài)和達(dá)觀處世的態(tài)度，無(wú)不感染著我們每一個(gè)人。最后由衷地發(fā)出了“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者也”的感慨。有的同學(xué)又會(huì)問(wèn)：“為什么夜晚去承天寺游玩呢”，“他看到了什么景物”，“他的心情怎樣”？……此時(shí)，教師只要結(jié)合背景稍加點(diǎn)撥學(xué)生就明白了：“寫(xiě)于蘇軾被貶官，謫居湖北黃州之時(shí)”，被貶官意味著政治生活上遭受了很大挫折，但并不悲觀，看到窗外美麗的月色，便起身去尋張懷民一同賞月。例如：教學(xué)《記承天寺夜游》一文時(shí)，我就從標(biāo)題入手，告訴學(xué)生：“記”表明是“記敘文”；“承天寺”表明地點(diǎn)；“夜”表明時(shí)間；“游”就是“游玩”。四、“議”：即教師與學(xué)生共同討論。”在整個(gè)翻譯過(guò)程中，要以學(xué)生活動(dòng)為主，不能由教師一人唱獨(dú)角戲。此外，但還應(yīng)注意，把譯句放到文原中去，看看它與上下文是否連貫順暢，如不連貫順暢，就在與其相連的句首或句末，添加一個(gè)詞或者一句話，使其全篇通暢連貫。很顯然，這個(gè)句子不僅意思不明確，而且還缺少成份，不通順，讀著也拗口。如“以蟲(chóng)蟻為獸”可初步譯作“把蟲(chóng)子螞蟻當(dāng)作野獸”。在初中階段，翻譯文言文一般都以直譯為主。三“譯”：就是翻譯課文。在文言文中，一個(gè)詞有多種用法。如《亡羊補(bǔ)牢》中的“亡”在中是“丟失”的意思；在《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》中“使人索扁鵲，已亡秦矣”中的“亡”是“逃跑”的意思。這就是所說(shuō)的不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的一詞多義現(xiàn)象和詞類(lèi)活用現(xiàn)象。像這些例子，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，不宜過(guò)多地講語(yǔ)法特點(diǎn)，只要讓學(xué)生掌握該詞在中怎么理解就行了。在學(xué)生熟讀之后，由教師點(diǎn)撥文中的重要知識(shí)點(diǎn)，特別是古今差異較大的詞義或一些特殊的文言句式?！蔽难晕牡恼b讀若能達(dá)到“正確、流利、有感情”的程度，對(duì)于下一步的“譯”有很大幫助。誦讀的初始階段要在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行，可以就某一段或整篇進(jìn)行誦讀，在讀的過(guò)程中一定要正確斷句。這是學(xué)習(xí)文言文的基本要求，古人說(shuō)得好“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。在語(yǔ)文教學(xué)中我嘗試采用以下幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行文言文教學(xué)，取得了較好的效果。長(zhǎng)期以來(lái)，怎樣才能教好文言文，一直是語(yǔ)文教師的困惑。文言文教學(xué)反思12現(xiàn)代文中一些沿用多年的陳腐篇目多被刪除，取而代之的是貼近時(shí)代、貼近生活的時(shí)文佳作。面對(duì)我們的學(xué)生，我們的文言文教學(xué)可以說(shuō)是任重而道遠(yuǎn)。因?yàn)槲难晕膶W(xué)習(xí)是需要過(guò)程的，而且有的學(xué)生還沒(méi)有完全科學(xué)地使用“抄讀法”。文章不變，重新設(shè)計(jì)與此前不同的習(xí)題，來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生的“抄讀”效果。朗讀期間，如果學(xué)生在發(fā)音方面、句間停頓方面有問(wèn)題，老師會(huì)及時(shí)指導(dǎo)糾正。在討論之前，學(xué)生集體朗讀文章。4. 師生討論。3. 小組討論。抄讀時(shí)，一定要在抄讀本上留下足夠的空間，以便作注時(shí)使用。抄讀時(shí)，不求速度，但求思考。下面，就以平時(shí)習(xí)題講解為例，具體談一談“抄讀法”。在教學(xué)過(guò)程中，我使用了“抄讀法”，當(dāng)然，這種方法古已有之。找到人名后，忽略姓氏，將名字用圓圈符號(hào)標(biāo)出來(lái)，再次讀到人名時(shí)，便能快速識(shí)別從而讀懂內(nèi)容。在辨別出官名后，可用長(zhǎng)方形符號(hào)將其標(biāo)出，在答題時(shí)，可以適當(dāng)忽略，從而排除干擾，準(zhǔn)確理解文章內(nèi)容，準(zhǔn)確無(wú)誤答題。進(jìn)而了解字詞，掌握文章大意，有條理地分析內(nèi)容結(jié)構(gòu)，從而快、準(zhǔn)、穩(wěn)地答題。，要學(xué)會(huì)為其整容。其實(shí)，更重要的是意識(shí)到：我們平時(shí)已經(jīng)使用了大量的文言文，只是沒(méi)有深入了解，人云亦云罷了。我們就是要讓學(xué)生體會(huì)到文言文的作用，意識(shí)到文言文在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的存在。這時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生從文言背景去分析這個(gè)成語(yǔ)，要注意語(yǔ)句的停頓，要讀成：過(guò)/猶/不及，不要讀成：過(guò)猶/不及。我們一定要讓學(xué)生深挖其文言背景，感受文言帶給我們的語(yǔ)言美。第一、引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)文言文，從而合理使用文言文。做題時(shí)，便于二次閱讀，快速找到相應(yīng)內(nèi)容，及時(shí)做出判斷，從而快速準(zhǔn)確答題。，沒(méi)有做筆記、標(biāo)記的習(xí)慣。就想學(xué)習(xí)其他語(yǔ)言一樣，文言文學(xué)習(xí)也需要思維，語(yǔ)言邏輯思維。但是我們有的學(xué)生卻連一本《古代漢語(yǔ)常用字字典》都沒(méi)有。、詞典的習(xí)慣大家都知道，文言文學(xué)習(xí)需要積累詞語(yǔ)。而且，讀音還不夠準(zhǔn)確，更容易受方言影響。文言文的大門(mén)，很多學(xué)生尚未進(jìn)入，這些看似常識(shí)的內(nèi)容，更是無(wú)法掌握了。、地名、人名，往往打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。原本學(xué)生們就與文言文保持一定的距離，我們需要用學(xué)生感興趣的內(nèi)容來(lái)引導(dǎo)他們。近年來(lái)，全國(guó)卷語(yǔ)文高考文言文試題都取材于史書(shū)中的人物傳記，而且所學(xué)內(nèi)容文學(xué)性不是很突出，學(xué)生閱讀興趣不濃厚。第二、全國(guó)語(yǔ)文高考試題，對(duì)我們的學(xué)生而言，有很大的挑戰(zhàn)。文言也是現(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)組成部分，文言屬于現(xiàn)代漢語(yǔ)。，是白話文，自己不清楚的便是文言。其實(shí)，這些都是文言詞語(yǔ)。，卻天天都在聲討它，怪哉！平時(shí)，我們?cè)陲@示自己有文化時(shí)，會(huì)把成語(yǔ)擺出來(lái)“裝點(diǎn)”自己的語(yǔ)言，在夸一個(gè)男生時(shí)，會(huì)說(shuō)他英俊瀟灑、文質(zhì)彬彬；在夸一個(gè)女生時(shí)，會(huì)說(shuō)她沉魚(yú)落雁、閉月羞花。也就是說(shuō)，文言文只是和口語(yǔ)相對(duì)而言的漢語(yǔ)文言文。其實(shí)，文言文也是現(xiàn)代漢語(yǔ)的一部分。第一、人們對(duì)文言文的誤會(huì)太深，對(duì)文言文產(chǎn)生了偏見(jiàn)。為什么會(huì)這樣？我準(zhǔn)備從以下三個(gè)方面來(lái)反思文言文教學(xué)，以便找到真正的原因以及改變這種現(xiàn)象的方法。文言文教學(xué)反思11文言文，在我們的學(xué)生看來(lái)，是一個(gè)多么可怕的詞語(yǔ)。文言文中特殊的句式很多，有判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句、固定句式等等。為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，我們要找出文言文中出現(xiàn)頻率較多的詞，如“之”，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的語(yǔ)言環(huán)境，譯出現(xiàn)代漢語(yǔ)詞，從而總結(jié)出“之”的幾種常見(jiàn)用法：①用在名詞后，多是助詞“的”定語(yǔ)的標(biāo)記；②用在形容詞詞后，是音節(jié)助詞；③用在處所名詞前，譯作“到”；④用在動(dòng)詞后，是代詞，充當(dāng)賓語(yǔ)；⑸用在動(dòng)詞后，有的起取消句子獨(dú)立性的作用，無(wú)實(shí)在意義，有的起提賓作用。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生比較鑒別，學(xué)生便掌握了一些規(guī)律性的東西。在這方面，我們應(yīng)注意將文言詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行類(lèi)比，既從語(yǔ)法的角度講清為什么這樣用，又從語(yǔ)法的角度分析這樣用的必要性。其次，要講清詞類(lèi)活用現(xiàn)象?！爸弊鞔~時(shí)只能作賓語(yǔ)，不能放在句首。如“吾”和“我”大多用于對(duì)話處，而“余”和“予”多用于自敘處。最后，還要辨析詞義的稱(chēng)代?！拔贰焙汀皯帧倍加小芭隆钡囊馑?，是動(dòng)詞，“畏”多用作他動(dòng)詞，如不帶賓語(yǔ)，也有被動(dòng)的意思。事實(shí)上一個(gè)詞往往有若干義項(xiàng)，我們?nèi)绻涀≡~的基本含義，并掌握詞的基本意義引申意義之間的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別，就能引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)上下文和課文內(nèi)容確定詞的引申意義。首先要辨析詞義的本義和引申義。文言文教學(xué)反思10首先，要辨析詞義。由于學(xué)生先前接觸過(guò)文言文，而且自己已經(jīng)有了一定的學(xué)習(xí)文言文的能力，所以第二則的文言文進(jìn)行的很順利，唯一不滿意的地方就是學(xué)生對(duì)于兩個(gè)孩子辯日的過(guò)程總是羞于表達(dá)自己的感受，這也讓我想到了自己的五年教學(xué)歷程，從剛剛接受這個(gè)班級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)，就對(duì)孩子們的朗讀感悟這一方面重視的不夠，導(dǎo)致現(xiàn)在孩子們的羞澀，這也許還可能與孩子們長(zhǎng)大了有關(guān)系。總之，今天的這一節(jié)文言文課上的比較順利，不足之處在后面的課程中進(jìn)行設(shè)計(jì)和改正。三、作業(yè)布置講究實(shí)效。在頭一天的集體備課中大家討論了“如何在我們的課堂當(dāng)中進(jìn)行分層教學(xué)，在整個(gè)課程中，我想到了在練習(xí)環(huán)節(jié)進(jìn)行分層教學(xué)，但是后來(lái)生成的效果不好，總是感覺(jué)自己的課程推不動(dòng)，也感覺(jué)孩子們對(duì)整個(gè)課程的學(xué)習(xí)不整頓，所以現(xiàn)在自己應(yīng)該思考如何在分層教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行“211”教學(xué)或者說(shuō)兩個(gè)同時(shí)進(jìn)行。對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)于文言文并不陌生，所以我采取了從古代思想家入手，回憶相關(guān)的學(xué)習(xí)文言文的方法，這樣讓學(xué)生很快進(jìn)入了課文的學(xué)習(xí)，同時(shí)也對(duì)與課文相關(guān)的文言文只是有了一定的了解。是啊，童言是率真的，無(wú)畏的，有想象力的?！秾W(xué)弈》一課就有學(xué)生說(shuō)出弈秋沒(méi)有理解學(xué)生，沒(méi)有懂學(xué)生，那個(gè)思援弓繳而射之的學(xué)生，讓他去學(xué)射箭好了，因?yàn)樗麑?duì)學(xué)下棋不感興趣，而對(duì)射箭特有興趣。讀是提高。讀是基礎(chǔ)。同時(shí)，“人非生而知之，孰能無(wú)惑？可貴的是孔子實(shí)事求是的態(tài)度?！秲尚恨q日》文句工整，他們辯論的言之有理。文言文教學(xué)反思9《學(xué)弈》講了弈秋教兩個(gè)學(xué)生學(xué)下圍棋的事，說(shuō)明了學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心致志，不可三心二意的道理，是對(duì)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。④中考文言篇目，指導(dǎo)學(xué)生真正理解思想、內(nèi)容，繼承優(yōu)秀思想文化成果，學(xué)以致用。②花時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生逐篇梳理重點(diǎn)詞、句含義，特別是通假字、一詞多義字、古今異義字、詞類(lèi)活用等重難點(diǎn)突破。④對(duì)文言篇章的思想內(nèi)容理解膚淺，重、難點(diǎn)沒(méi)突破，理解性題目，感悟、拓展性題目失分嚴(yán)重。②重要實(shí)詞的含義，通假字記憶模糊、不準(zhǔn)確、不全面。考下來(lái)的結(jié)果不是很好，總的原因是學(xué)生對(duì)文言字、詞、句、段、章理解記憶粗淺，只知個(gè)大概，細(xì)細(xì)梳理下來(lái)就漏洞百出，重難點(diǎn)更是不可翻越的大山。所以，在我們語(yǔ)文課堂中，針對(duì)學(xué)生的困惑之處，做重點(diǎn)的突破，多教一些方法，對(duì)于從根本上消除語(yǔ)文學(xué)科的抄襲現(xiàn)象是非常有用的。這節(jié)課后，學(xué)生表示“溫故而知新”通過(guò)自己動(dòng)腦思索可以解決問(wèn)題，也讓自己蠻有成就感。馬上有同學(xué)說(shuō)“老翁逾墻走，老婦出門(mén)看”。這是學(xué)習(xí)古文非常有用的方法。最后我總結(jié)：“當(dāng)看到不懂的字詞句子，我們要學(xué)會(huì)溫故而知新?！爸敝浮瓣I秦以利晉”這件事。學(xué)生探討、互相糾正，逐漸趨向統(tǒng)一?！辈簧偻瑢W(xué)露出恍然的表情。我覺(jué)得要消除抄襲現(xiàn)象，我們教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育