【正文】 要求：⑴堅(jiān)持正。要求：⑴教育者要有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感以及尊重?zé)釔?ài)學(xué)生的態(tài)度；⑵教育者應(yīng)根據(jù)教育目的和德育目標(biāo)，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，認(rèn)真管理；⑶教育者要從學(xué)生的年齡特征和品德發(fā)展?fàn)顩r出發(fā)，提出適度的要求，并堅(jiān)定不渝的貫徹到底。要求：⑴建立健全的學(xué)生集體；⑵開(kāi)展豐富多彩的集體活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生集體的教育作用；⑶加強(qiáng)個(gè)別教育，并提供個(gè)別教育影響集體，增強(qiáng)集體的生機(jī)和活力。⑷教育者要以身作則，嚴(yán)于律己，言行一致。知行統(tǒng)一原則的含義及要求？涵義：知行統(tǒng)一原則是指教育者在進(jìn)行德育時(shí)，既要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生做到言行一致。因材施教原則的含義及要求？涵義：因材施教原則是教育者在德育過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及品的發(fā)展現(xiàn)狀，采取不同的方法和措施，加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性。也稱(chēng)循循善誘原則。要求：⑴堅(jiān)持正確的政治方向；⑵德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求；⑶要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái)。什么是德育原則？中小學(xué)常用的德育原則有哪些？德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過(guò)程規(guī)律而提出的知道德育工作的基本要求。德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程。德育過(guò)程的基本規(guī)律包括：德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知情意行的培養(yǎng)過(guò)程。論述：對(duì)“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”的理解？教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律有哪些？(真題卷P1540)㈠間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合㈡掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一㈢傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一㈣教師主導(dǎo)與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合第七章什么是德育過(guò)程？德育過(guò)程的基本規(guī)律？德育過(guò)程是教育者按照一定的道德規(guī)范和受教育者思想品德形成的規(guī)律，對(duì)受教育者有目的、有計(jì)劃的施加影響，以形成教育者所期望的思想品德的過(guò)程，是促進(jìn)受教育者道德認(rèn)識(shí)到的情感道德意志道德行為發(fā)展的過(guò)程。⑻作業(yè)應(yīng)有助于啟發(fā)學(xué)生的思維。⑹專(zhuān)業(yè)反饋清晰、及時(shí)。⑷作業(yè)形式多樣，具有多選性。⑵考慮不同學(xué)生的能力需求。⑶多樣化的座位排列，加強(qiáng)課堂教學(xué)的交往互動(dòng)。1當(dāng)前教學(xué)組織形式改革的重點(diǎn)？⑴適當(dāng)縮小班級(jí)規(guī)模，使教學(xué)單位趨向合理化。包括:演示法、參觀法包括:練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動(dòng)法四種。④教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限⑥有利于進(jìn)行教學(xué)管理和教學(xué)檢查。②實(shí)踐性不強(qiáng)，學(xué)生動(dòng)手機(jī)會(huì)少④有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用。局限性②有利于獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)。4教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平。2教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育。1思想性與科學(xué)性的教學(xué)原則的含義及要求？含義：思想性與科學(xué)性相統(tǒng)一原則是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生科學(xué)知識(shí)，并結(jié)合知識(shí)教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確的人生觀、科學(xué)世界觀教育。在傳授知識(shí)的過(guò)程中注重聯(lián)系實(shí)際。理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則的含義及要求？含義:理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教師在教學(xué)中，應(yīng)使學(xué)生從理論與實(shí)際的結(jié)合中來(lái)理解和掌握知識(shí)，并且引導(dǎo)他們運(yùn)用新獲得的知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)他們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)。因材施教的教學(xué)原則的含義及要求？含義：指教師在教學(xué)中，要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程目標(biāo)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時(shí)又要根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異，有的放矢的進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。按照學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序，由淺入深，由易到難地進(jìn)行教學(xué)。要求：教師的教學(xué)要有系統(tǒng)性。通過(guò)擴(kuò)充、改組和運(yùn)用知識(shí)過(guò)程來(lái)鞏固知識(shí)。要求:要在教學(xué)的全過(guò)程中加強(qiáng)知識(shí)的鞏固。發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。設(shè)置問(wèn)題情景，啟發(fā)學(xué)生積極思維，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法和思維能力。啟發(fā)性教學(xué)原則的含義及要求？含義:在教學(xué)活動(dòng)中，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握基礎(chǔ)知識(shí)，發(fā)展能力。(2)直觀教具的演示要與語(yǔ)言講解相結(jié)合起來(lái)。教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)包括哪些？中小學(xué)教學(xué)原則有哪些？⑴激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)⑴直觀性原則⑵啟發(fā)性原則⑵領(lǐng)會(huì)知識(shí)（感知知識(shí)和理解知識(shí)）中心環(huán)節(jié)⑶鞏固性原則⑷循序漸進(jìn)原則⑶鞏固知識(shí)⑸因材施教原則⑷運(yùn)用知識(shí)⑹理論聯(lián)系實(shí)際原則⑸檢查知識(shí)、技能和技巧⑺科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則⑻可接受性原則（量力性原則）直觀性教學(xué)原則的含義及要求？含義：直觀性原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)盡量利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而使他們比較全面深刻地掌握知識(shí)。⑷培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和審美能力。⑵發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。⑷對(duì)教學(xué)的監(jiān)控和評(píng)價(jià)。（最關(guān)鍵）⑵進(jìn)行教學(xué)任務(wù)分析。⑸加大課程難度，進(jìn)行尖子生的篩選和培養(yǎng)。⑷在課程結(jié)構(gòu)上，普通課程和職業(yè)課程相結(jié)合。（是最基本的功能）⑶在學(xué)科類(lèi)型上，趨于綜合化和一體化。課程評(píng)價(jià)的功能？⑵在課程內(nèi)容上，重視課程的現(xiàn)代化和理論化。⑷理論與實(shí)踐統(tǒng)一⑶有效的組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)⑸教科書(shū)的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)⑷課程評(píng)價(jià)。㈢教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性和間接性㈣教師勞動(dòng)的主體性和示范性第五章編寫(xiě)教科書(shū)原則要求？簡(jiǎn)述泰勒原理？⑴科學(xué)性與思想性統(tǒng)一泰勒原理可概況為：目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)即：⑵強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性與適用性⑴學(xué)生應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo)。連續(xù)性是指時(shí)間上的連續(xù)性。教育學(xué)、心理學(xué)及各科教材教法是教師首先要掌握的最為基本的教育學(xué)科知識(shí)。教師的知識(shí)不僅要專(zhuān)而且要博。④了解學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。②掌握該學(xué)科的基本理論和學(xué)科體系。(2)精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。(二)教師的知識(shí)素養(yǎng)(1)政治理論修養(yǎng)。中小學(xué)教師應(yīng)具有哪些職業(yè)素養(yǎng)？(一)教師的職業(yè)道德素養(yǎng)教師的職業(yè)道德素養(yǎng)是從教師對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生、對(duì)待集體、對(duì)待自己的態(tài)度上。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，確保校園文化的相對(duì)獨(dú)立性，完整性和純潔性。⑵師生關(guān)系的作用⑴良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的保障⑵良好的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)⑶良好的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的催化劑⑷良好的師生關(guān)系能夠滿(mǎn)足學(xué)生的多種需要如何構(gòu)建？⑴了解和研究學(xué)生⑵樹(shù)立正確的學(xué)生觀⑶提高教師自身的素質(zhì)⑷熱愛(ài)，尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生⑸發(fā)揚(yáng)教育民主⑹主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往⑺正確處理師生矛盾⑻提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利⑴途經(jīng)主要包括:師范教育、新教師的入職培訓(xùn)、和教師的自我教育。⑷遵守所在學(xué)校的管理制度師生關(guān)系包括哪些內(nèi)容？⑴在教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)上是授受關(guān)系⑵在人格上平等的關(guān)系⑶在社會(huì)道德上的相互促進(jìn)的關(guān)系新型師生關(guān)系特點(diǎn)？尊師愛(ài)生、民主平等、心理相容、教學(xué)相長(zhǎng)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的概念、內(nèi)容及途徑？教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是指教師作為專(zhuān)業(yè)人員，在專(zhuān)業(yè)思想專(zhuān)業(yè)知識(shí)專(zhuān)業(yè)能力專(zhuān)業(yè)自我等方面不斷完善的過(guò)程，即由專(zhuān)業(yè)新手逐漸成長(zhǎng)為專(zhuān)家型教師的過(guò)程。(4)學(xué)生具有獲得成人教育關(guān)懷的需要。(2)學(xué)生具有發(fā)展的巨大潛在可能性。學(xué)生的主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在:自覺(jué)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性。(2)學(xué)生在接受教育的過(guò)程中也具有一定的素質(zhì)，可以進(jìn)行自我教育。⑵從學(xué)生自身特點(diǎn)看，學(xué)生具有可塑性，依賴(lài)性和向師性。⑹不能虛情假意表?yè)P(yáng)學(xué)生，不能籠統(tǒng)表?yè)P(yáng)學(xué)生，不能過(guò)度表?yè)P(yáng)學(xué)生，禁止表?yè)P(yáng)的泛化。⑷激勵(lì)學(xué)生、學(xué)會(huì)給學(xué)生加油。⑵尊重學(xué)生，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的心聲。(5)積極、穩(wěn)定的情緒。(3)全面關(guān)懷學(xué)生。教師如何愛(ài)學(xué)生應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面:(1)愛(ài)與嚴(yán)格要求相結(jié)合。第一，師愛(ài)是學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要環(huán)境因素。⑸做學(xué)生的朋友與知己。⑶注重良好儀表風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。第四章建立教師威信的途徑有哪些？⑴培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)。⑸建立素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制。⑶加大教育改革的力度。如何實(shí)施素質(zhì)教育？⑴改變教育概念。⑵素質(zhì)教育是克服應(yīng)試教育弊端，深化教育改革的必然趨勢(shì)。全面發(fā)展教育更多的是側(cè)重于對(duì)學(xué)校的工作要求，學(xué)校應(yīng)為學(xué)生提供全面發(fā)展的平臺(tái)。二者既不可彼此取代，又不可混為一談。⑴素質(zhì)教育的最終目的是提高所有學(xué)生的各方面素質(zhì)，是全面發(fā)展教育的具體落實(shí)。建立學(xué)制的依據(jù)有哪些？⑴生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r。⑵大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。⑷素質(zhì)教育是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。⑵素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。⑶適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力?，F(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神？⑴要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。⑶大工業(yè)生產(chǎn)為人的發(fā)展提供了基礎(chǔ)和可能。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容？⑴人的全面發(fā)展與生產(chǎn)的發(fā)展相一致。個(gè)體身心發(fā)展過(guò)程中心理機(jī)能和生理機(jī)能之間存在著互補(bǔ)關(guān)系。在個(gè)體身心發(fā)展中，由于遺傳、環(huán)境教育和自身主觀能動(dòng)性的不同，存在著個(gè)別差異。個(gè)體身心發(fā)展在不同年齡階段的發(fā)展是不均衡的。不同年齡段呈現(xiàn)不同的特征，前后相鄰患得階段進(jìn)行有規(guī)律的更替，前一個(gè)階段準(zhǔn)備了向后一個(gè)階段的過(guò)渡。在這一過(guò)程中，整個(gè)身心發(fā)展具有一定的順序性。簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的基本規(guī)律？個(gè)體身心發(fā)展的基本規(guī)律主要表現(xiàn)在:(1)個(gè)體身心發(fā)展的順序性。⑶學(xué)校教育對(duì)于個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。學(xué)校教育對(duì)人身心發(fā)展的特殊功能？（或?qū)W校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在哪些方面？）⑴學(xué)校教育對(duì)于個(gè)體發(fā)展做出了社會(huì)性規(guī)范。⑷個(gè)別差異性規(guī)律，這一規(guī)律要求教育工作應(yīng)充分重視每個(gè)學(xué)生的個(gè)別差異，做到因材施教。⑶個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性規(guī)律。這就要求教育工作應(yīng)該做到循序漸進(jìn)。⑵也是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。⑷學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。⑵學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。環(huán)境決定了人的發(fā)展方向、水平、速度和個(gè)別差異。⑶遺傳的成熟制約著身心發(fā)展的水平和階段。一、遺傳在人的發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在：⑴遺傳是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)前提。⑶教育具有選擇、提升文化的作用。：⑴教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。⑶教育具有科學(xué)研究的功能。：⑴教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)。，主要表現(xiàn)在：⑴教育把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段。⑵教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量。論述：教育有哪些社會(huì)功能？教育的社會(huì)功能包含政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、科技功能、文化功能。⑵學(xué)校有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師，相對(duì)而言效果較好。教育作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)中的一種，與其他意識(shí)形式是相互影響的平行性關(guān)系。教育受一定社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平和政治、經(jīng)濟(jì)制度所制約、決定，但與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和政治經(jīng)濟(jì)制度的改變并非完全同步，具有與社會(huì)發(fā)展的不平衡性。和其他社會(huì)現(xiàn)象一樣，在其歷史發(fā)展過(guò)程中必然從各個(gè)方面吸收和利用以往歷史階段的教育成果和經(jīng)驗(yàn)。⑷教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。⑵教育具有傳播和交流文化的作用。⑷教育促進(jìn)科研技術(shù)成果的開(kāi)發(fā)利用。⑵教育推進(jìn)科學(xué)的體制化。⑷科學(xué)技術(shù)影響教育技術(shù)。⑵科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量。⑵教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段。⑷教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力發(fā)展水平。⑵生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。⑶教育促進(jìn)民主化進(jìn)程，但對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用主要表現(xiàn)在：⑴教育培養(yǎng)出政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才。⑶社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的。（關(guān)鍵）現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)？⑴教育的終身化⑵教育的全民化⑶教育的民主化⑷教育的多元化⑸教育技術(shù)的現(xiàn)代化教學(xué)相長(zhǎng)包括哪三層含義？⑴教師教學(xué)生學(xué)⑵教師向?qū)W生學(xué)⑶學(xué)生的學(xué)習(xí)可以超越老師第二章教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系？政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：⑴社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。（最早出現(xiàn)在近代，德國(guó)）⑷重視教育立法，以法治教。⑵教育的世俗化與公立教育的發(fā)展相應(yīng)，教育逐漸從宗教教育中分離出來(lái)。無(wú)論是過(guò)程性評(píng)價(jià)還是終結(jié)性評(píng)價(jià)，都是以教育目的為準(zhǔn)繩，衡量實(shí)際教育活動(dòng) 與預(yù)定目的的偏差的，從而采取針對(duì)性的措施及時(shí)做出調(diào)整，進(jìn)行有目的的控制。教育目的具有激勵(lì)教育行為的作用，它激勵(lì)教育者和受教育者向著更高層次 發(fā)展。教育目的規(guī)定教育的社會(huì)性質(zhì)和人才培養(yǎng)的規(guī)格要求，依照教育 目的，可使教育避免發(fā)展方向的失誤。56．【答案要點(diǎn)】(1)教育的終身化；(2)教育的全民化；(3)教育的民主化；(4)教育的多元化；(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。54．【答案要點(diǎn)】(1)教育要適應(yīng)自然，不能違背自然規(guī)律，人是自然的一部分，教育要遵循人的自然發(fā)展規(guī)律；(2)系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制以及教學(xué)的原則、方法；(3)要進(jìn)行把廣泛的自然知識(shí)教育傳授給普通人的“泛智教育”。52．【答案要點(diǎn)】基礎(chǔ)教育的入門(mén)性體現(xiàn)在：一是各項(xiàng)教育任務(wù)的要求是基本、初步的、淺近的，是 小學(xué)生可接受的；二是凡要求學(xué)生掌握的，必須是扎實(shí)的、牢固的，這樣的基礎(chǔ)才是堅(jiān)實(shí)的。為小學(xué)生未來(lái)的生活、學(xué)習(xí)、發(fā)展打好基礎(chǔ)，為中等教育輸送合格新生打好基礎(chǔ)，為 提高全民族的整體素質(zhì)打好基礎(chǔ)。教育萬(wàn)能論夸大了教育的作用，因此，它是不科學(xué)的。如果這些條件不 具備，教育就不可能發(fā)揮主導(dǎo)作用。首先，教育的主導(dǎo)作用有一個(gè)范圍限制，它是指在影響人的身心發(fā)展的幾個(gè)主要因素——遺傳、環(huán)境和教育中，教育相對(duì)于其 他因素而言起主導(dǎo)作用。但它把教育視為人發(fā)展的決定因素，夸大了教育的作用。49．【答案要點(diǎn)】(1)“教育萬(wàn)能論”認(rèn)為，教育在任何情況下都能對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用，人的發(fā)展完全是由教育決定的。(3)義務(wù)教育既可以保障公民的基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)。意義：(1)義務(wù)教育既標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會(huì)不斷促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。46．【