【正文】 1）遺傳因素：一般講，人的心理活動(dòng)是不能遺傳的，但是，一個(gè)人作為身心兼?zhèn)涞恼w，與遺傳因素的關(guān)系又是十分密切的，特別是一個(gè)人的軀體、氣質(zhì)、智力、神經(jīng)過程的活動(dòng)特性等，受遺傳因素的影響更為明顯。具體目標(biāo)：（1）使學(xué)生不斷地正確認(rèn)識(shí)自我，并增強(qiáng)調(diào)控自我、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力；（2）培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的心理品質(zhì)；（3）對(duì)有心理困擾或心理障礙的學(xué)生，給予科學(xué)有效的心理咨詢和輔導(dǎo)，使他們盡快擺脫障礙，調(diào)節(jié)自我，提高心理健康水平，增強(qiáng)自我教育的能力。簡(jiǎn)答題：研究原則：1）客觀性原則；2）發(fā)展性原則；3）理論聯(lián)系實(shí)際的原則；4）教育性原則。不同的人對(duì)自己的行為結(jié)果會(huì)從不同的方面去考慮，這種現(xiàn)象在心理學(xué)上稱為歸因。他們認(rèn)為人的一切行為都是后天在環(huán)境中通過條件反射的方式建立和形成的，而動(dòng)機(jī)則是由外部刺激引起的一種對(duì)行為的激發(fā)力量。，就是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生成績(jī)測(cè)驗(yàn)所取得的測(cè)量結(jié)果進(jìn)行分析及解釋。，是指在知識(shí)傳遞系統(tǒng)中學(xué)習(xí)對(duì)知識(shí)的接受及占有，也就是通過一系列心智活動(dòng)在頭腦中建立起相應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在廣義上講，是指一種高效而滿意的持續(xù)的心理狀態(tài)；在狹義上講，是指人的基本的心理活動(dòng)過程的內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致。根據(jù)人的特性，自我應(yīng)包含生理自我、社會(huì)自我和精神（心理）自我。它是指主體對(duì)于自己以及自己與周圍事物的關(guān)系，尤其是人我關(guān)系的認(rèn)識(shí)，即一個(gè)人對(duì)自己本身的意識(shí)。，是借助語(yǔ)言對(duì)客觀世界的高級(jí)的反映形式，是心理發(fā)展的最高級(jí)階段。、引導(dǎo)和維持人們進(jìn)行學(xué)習(xí)過程的一種內(nèi)部心理過程或內(nèi)部驅(qū)力。狹義的心理發(fā)展是指一個(gè)人從出生到衰老過程中的心理發(fā)展，即個(gè)體心理發(fā)展，是指心理在時(shí)間上的變化過程，指心理的“從簡(jiǎn)單到復(fù)雜”，“從低級(jí)到高級(jí)”的發(fā)展過程。④教學(xué)監(jiān)控力（4）職業(yè)素養(yǎng)①教育愛與良心②教育公正③教育威信④心理健康（5）人際關(guān)系教師的專業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展（1）教師成長(zhǎng)與發(fā)展的過程 ①適應(yīng)階段②分化定型階段③突破階段④成熟階段（2）教師成長(zhǎng)與發(fā)展的策略 ①系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)②完善的技能訓(xùn)練 ③科學(xué)的自我反思④自覺的科學(xué)研究第四篇：高等教育心理學(xué)教學(xué)大綱考試要點(diǎn)(2011)高等教育心理學(xué)教學(xué)大綱考試要點(diǎn)名詞解釋：、發(fā)展和變化的過程。是教師從事成功教學(xué)的必要條件。促進(jìn)教師職業(yè)認(rèn)同的策略：（1）促進(jìn)社會(huì)對(duì)教師身份的認(rèn)同（2）改善學(xué)校管理（3）加強(qiáng)自我認(rèn)同建構(gòu) ①增強(qiáng)自我意識(shí)②樹立正確的工作動(dòng)機(jī)③提高自我概念水平教師期待效應(yīng)又稱“皮格馬利翁效應(yīng)”或“羅森塔爾效應(yīng)”，是教師對(duì)學(xué)生的期望最終在學(xué)生未來行為中得以體現(xiàn)的現(xiàn)象。e 社會(huì)契約定向階段 f 普遍的道德良心或原則定向階段（4）班圖拉等的社會(huì)學(xué)習(xí)理論（5）埃里克遜新精神分析品德理論埃里克遜的人格發(fā)展的八個(gè)階段是：①學(xué)習(xí)信任的階段②成為自主者的階段③發(fā)展主動(dòng)性階段④變得勤奮階段⑤建立個(gè)人同一感階段⑥承擔(dān)社會(huì)義務(wù)階段⑦顯示創(chuàng)造力感的階段⑧達(dá)到完善階段高校學(xué)生不良品行的矯正（1）學(xué)生品行不良矯正的心理依據(jù)①了解不良動(dòng)機(jī)②糾正認(rèn)知障礙③克服習(xí)慣惰性④克服自卑心理⑤抵制外界誘惑⑥針對(duì)差異，因材施教（2）不良品行矯正的幾種常用方法①防范協(xié)約法 ②表征性獎(jiǎng)勵(lì)法 ③強(qiáng)化暫停法 ④過錯(cuò)矯正法 ⑤榜樣示范法第十章 高校學(xué)生心理健康教育心理健康是指?jìng)€(gè)體在各種環(huán)境中能保持一種良好的心理效能狀態(tài)。c 人際協(xié)調(diào)定向階段（亦稱“好孩子” 定向階段）d 維護(hù)權(quán)威或秩序的定向階段③后習(xí)俗水平（Post conventional level）亦稱原則的道德水平。a 懲罰與服從定向階段b 功利性的相對(duì)主義定向階段②習(xí)俗水平（Convetional level）的兒童為了得到贊賞和表場(chǎng)或維護(hù)社會(huì)秩序而服從父母、同伴、社會(huì)集體所確立的準(zhǔn)則。皮亞杰所說的從他律到自律的發(fā)展趨勢(shì)具體從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)出來：①?gòu)膯渭兊囊?guī)則到真正意義的準(zhǔn)則②從客觀責(zé)任到主觀責(zé)任 ③從服從的公正到公平、公道的公正④從抵罪懲罰到報(bào)應(yīng)性懲罰（2）科爾伯格品德發(fā)展階段的理論① 前習(xí)俗水平（Preconvetion level）時(shí)期的道德觀念是外在的，這個(gè)階段的兒童為了避免懲罰或獲得個(gè)人獎(jiǎng)賞而順從權(quán)威人物規(guī)定的準(zhǔn)則。根據(jù)兩個(gè)參照點(diǎn)劃分:尊重準(zhǔn)則，社會(huì)公正感。幾種主要的品德理論（1）皮亞杰品德發(fā)展階段的理論他律和自律。(4)道德是哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)研究的對(duì)象。(3)道德是一定社會(huì)生活的產(chǎn)物，它隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，并完全受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的支配。(2)道德的內(nèi)容是整個(gè)社會(huì)的要求，特別是一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，它是一個(gè)完整的體系。區(qū)別：(1)道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，是以行為規(guī)范的形式反映社會(huì)生活的。(2)個(gè)人的品德是在社會(huì)道德輿論的熏陶和家庭、學(xué)校道德教育的影響下，通過個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)形成和發(fā)展起來的。但在非正式群體的形成和發(fā)展過程中，總有一些人因?yàn)橐姸嘧R(shí)廣，或者有卓越的組織才能，或者某些方面表現(xiàn)突出等等，而在群體成員中擁有較高的威信，其言行對(duì)成員的影響相對(duì)較大，會(huì)自然而然地成為成員心目中的領(lǐng)導(dǎo)。（3）會(huì)產(chǎn)生非正式領(lǐng)導(dǎo)。非正式群體往往以感情為紐帶，內(nèi)部的規(guī)范對(duì)其成員的約束力非常大，因而表現(xiàn)出較強(qiáng)的凝聚力，具有“自治”的特點(diǎn)。非正式群體是同學(xué)自發(fā)結(jié)合而成的群體，成員對(duì)某些問題的看法相同 13或者相似，因此彼此感情融洽、心理相容、行動(dòng)一致，有較好的目標(biāo)定向。集體凝聚力的培養(yǎng)主要從以下幾個(gè)方面著手：（1）創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境（2）創(chuàng)造同學(xué)相處的機(jī)會(huì)（3）發(fā)揮學(xué)生干部骨干作用非正式群體及其特點(diǎn)非正式群體是由一些觀點(diǎn)、興趣、愛好、習(xí)慣、志向、態(tài)度相似的同學(xué)自發(fā)組合而成的。集體凝聚力的培養(yǎng)集體凝聚力就是集體對(duì)成員的一種吸引力，也是集體成員愿意留在集體中的傾向。集體輿論是集體成員知識(shí)水平、道德水平、價(jià)值觀、信仰、興趣、需要和期望的集中反映。班集體特征：（1）有健全的組織結(jié)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)方式；（2）有共同活動(dòng)目標(biāo)和行為規(guī)范、紀(jì)律制度；（3）有平等友愛的人際關(guān)系和公正有效的行為調(diào)節(jié)機(jī)制；（4）集體意志可促使成員為共同任務(wù)而努力，并對(duì)每個(gè)成員的思想、道德觀念、行為方式產(chǎn)生重大影響。（2）一般型。此外，群體的規(guī)模、個(gè)體的自我卷入水平、文化差異、性別差異等都會(huì)成為影響從眾行為的因素。個(gè)體的能力、自信和自尊水平等個(gè)性心理特征與從眾行為有密切的關(guān)系。②個(gè)體在群體中的地位。心理學(xué)家分析從眾行為的原因，認(rèn)為從眾有兩個(gè)基本的因素：信息壓力和規(guī)范壓力。決定是群體作出的，大家都有責(zé)任，每個(gè)成員的個(gè)人責(zé)任就相對(duì)減少，從而也減少因承擔(dān)決策責(zé)任帶來的恐懼感；②社會(huì)規(guī)范的壓力。（3群體極化是指群體成員中原有的某種傾向性得到加強(qiáng)，使一種觀點(diǎn)或態(tài)度從原來的群體平均水平，加強(qiáng)到具有支配性地位的現(xiàn)象?！氨娙耸安窕鹧娓摺保?）社會(huì)惰化也稱社會(huì)惰化作用或社會(huì)逍遙，指群體一起完成一件事時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少的現(xiàn)象。非正式群體是自發(fā)形成的群體。一是個(gè)體的歸因方式高校學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)（1）設(shè)置合理目標(biāo)（2）有效利用反饋與評(píng)價(jià)（3）增加學(xué)習(xí)任務(wù)的趣味性（4）合理運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰（5）利用競(jìng)爭(zhēng)與合作（6）增強(qiáng)自我效能感（7）進(jìn)行歸因訓(xùn)練第八章 高校學(xué)生群體心理與人際關(guān)系群體和群體特征群體也稱團(tuán)體，是指人們?yōu)榱艘欢ü餐康?，以一定的方式結(jié)合到一起，彼此之間存在相互作用，心理上存在共同感并具有情感聯(lián)系的兩人以上的人群。期待分為兩種：一種是結(jié)果期待，另一種是效能期待。第三，歸因訓(xùn)練有助于提高自我認(rèn)識(shí)。（見表74韋納三維度六因素歸因模式）歸因理論在實(shí)際應(yīng)用中的價(jià)值：第一，了解心理與行為的因果關(guān)系。韋納()在吸收海德和羅特理論的基礎(chǔ)上把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部和外部維度，穩(wěn)定性和非穩(wěn)定性維度,，可控和不可控維度。其核心假設(shè)是，個(gè)體總是試圖保持一個(gè)積極的自我形象。阿特金森的另一主要貢獻(xiàn)是區(qū)分了成就動(dòng)機(jī)中的兩種不同傾向：一類是力求成功的動(dòng)機(jī)；另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。強(qiáng)化有外部強(qiáng)化與內(nèi)部強(qiáng)化之分，前者是由外部或他人施予給行為者的強(qiáng)化，后者是自我強(qiáng)化，即行為者在活動(dòng)中獲得了成功而增強(qiáng)成功感與自信心，從而增加了行為動(dòng)機(jī)。強(qiáng)化的種類：正負(fù)強(qiáng)化。動(dòng)力來源：在行為的外部，即強(qiáng)化。耶基斯—多得森定律學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論（1）強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論倡導(dǎo)者—行為主義心理學(xué)家。②自我提高的內(nèi)驅(qū)力:個(gè)體對(duì)因自己的解決問題能力或勝任工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。問題解決的影響因素（1）有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)（2）習(xí)慣定勢(shì)與功能固著（3）問題情境與表征方式（4）醞釀效應(yīng)（5）原型啟發(fā)（6）情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài)大學(xué)生創(chuàng)造力的開發(fā)（1）影響創(chuàng)造力的因素：知識(shí)、智力、人格（2）創(chuàng)造力的開發(fā)①創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的環(huán)境 ②激發(fā)問題意識(shí)開發(fā)創(chuàng)造力③運(yùn)用創(chuàng)造思維規(guī)律開發(fā)創(chuàng)造力 ④教學(xué)活動(dòng)具有創(chuàng)造性第七章 高校學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)的界定學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就是推動(dòng)個(gè)體從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)在過程或心理狀態(tài)。①手段—目的分析所謂手段—目的分析，就是從問題的當(dāng)前狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)的差距出發(fā)，首先將需要達(dá)到的問題的總目標(biāo)分成若干子目標(biāo)，然后以問題的當(dāng)前狀態(tài)為起點(diǎn)，通過采取一定的手段或方法來逐步實(shí)現(xiàn)這一系列的子目標(biāo)，以最終達(dá)到總目標(biāo)。（3）填補(bǔ)空隙過程①提取背景命題②運(yùn)用推理規(guī)則③采用一定策略（4）解答之后的檢驗(yàn)問題解決的策略（1）算法策略所謂算法策略，是解題的一套規(guī)則，它精確地指明解題的步驟。（2）明確問題與已知條件問題情境命題是客觀存在的刺激材料，它們可以激發(fā)學(xué)生回憶有關(guān)的背景命題。（1）呈現(xiàn)問題情境命題奧蘇伯爾認(rèn)為，問題是由有意義的言語(yǔ)命題構(gòu)成。問題解決的過程解決問題的思維過程分為發(fā)現(xiàn)問題、明確問題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)階段。創(chuàng)造力的含義根據(jù)一定目的，運(yùn)用各種信息，生產(chǎn)出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值產(chǎn)品的能力。（4）語(yǔ)義豐富的問題和語(yǔ)義貧乏的問題如果解題者對(duì)所要解決的問題具有很多相關(guān)的知識(shí)，這種問題稱為語(yǔ)義豐富的問題。（3）對(duì)抗性問題與非對(duì)抗性問題所謂對(duì)抗性問題是指在對(duì)抗性活動(dòng)中解決問題，不僅要考慮自己的解題活動(dòng)，而且還要考慮對(duì)手解題活動(dòng)的影響。發(fā)現(xiàn)型問題是一些由問題解決者自己提出的或發(fā)現(xiàn)的，而不是由教師或教科書給定的問題。不需要也無機(jī)會(huì)去想象或創(chuàng)造。呈現(xiàn)型問題是一些給定的問題（由教師或書本提出），答案是現(xiàn)成的，求解的思路也是現(xiàn)成的。這些問題具有很大的不確定性。問題的分類（1）精確問題與模糊問題精確問題也可稱為界定清晰的問題(welldefined problem)是指初始狀態(tài)(initial state)、目標(biāo)狀態(tài)(goal state)以及由初始狀態(tài)如何達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)的一系列過程都很清楚的問題。所謂問題的“障礙”，是指問題的解決不是直接的、顯而易見的，必須間接地通過一定的思維活動(dòng)才能找到答案，確定目標(biāo)狀態(tài)。所謂問題的“目標(biāo)”，是指關(guān)于構(gòu)成問題結(jié)論的明確的描述，即問題要求的答案或目標(biāo)狀態(tài)。所謂“給定”，是指一組已經(jīng)明確知道的，關(guān)于問題的條件的描述，即問題的初始狀態(tài)?，F(xiàn)代信息加工心理學(xué)將問題定義為：給定信息和目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。（4）關(guān)系轉(zhuǎn)換說遷移發(fā)生的關(guān)鍵在于對(duì)兩種學(xué)習(xí)情境中共同關(guān)系的“頓悟”，特別是對(duì)手段—目的之間關(guān)系的覺察，頓悟情境中的一切關(guān)系才是獲得遷移的根本。（3）經(jīng)驗(yàn)類化說產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)中概括出它們之間的共同原理，即主體所獲得的經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)化。（2）從遷移主體對(duì)遷移分類馮忠良：同化性遷移、順應(yīng)性遷移、重組性遷移莫雷：聯(lián)結(jié)性遷移、運(yùn)算性遷移遷移的理論（1）形式訓(xùn)練說形式訓(xùn)練說的一種最基本的認(rèn)識(shí)就是：在各種官能之間，或者說在各種不同的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間存在著一般性的思維技能，通過訓(xùn)練這種一般性思維技能是可以促進(jìn)其發(fā)生遷移，遷移是無條件、自動(dòng)發(fā)生的。相同水平上低水平技能向高水平技能的遷移。學(xué)習(xí)遷移的分類（1）從遷移本身特點(diǎn)對(duì)遷移分類內(nèi)容:一般遷移和特殊遷移。運(yùn)動(dòng)技能的形成過程通過分析操作技能形成過程中的動(dòng)特點(diǎn)，一般認(rèn)為運(yùn)動(dòng)技能的形成可以分為操作的定向、操作的模仿、操作的整合與操作的熟練四個(gè)階段。運(yùn)動(dòng)技能的結(jié)構(gòu)（1）運(yùn)動(dòng)技能的構(gòu)成成分一般認(rèn)為運(yùn)動(dòng)技能包括三個(gè)方面的成分：動(dòng)作或動(dòng)作組、知覺能力、體能。幾種主要的認(rèn)知策略：（1）復(fù)述策略①利用無意識(shí)記和有意識(shí)記②排除相互干擾③整體識(shí)記和分段識(shí)記④多種感官參與 ⑤復(fù)習(xí)形式多樣化⑥畫線（2）精細(xì)加工策略 1）簡(jiǎn)單知識(shí)的精加工策略①位置記憶法②縮簡(jiǎn)和編歌訣③諧音聯(lián)想法④關(guān)鍵詞法⑤視覺想象⑥語(yǔ)義聯(lián)想2）復(fù)雜知識(shí)的精加工策略①做筆記②提問③生成性學(xué)習(xí)④利用背景知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際（4）組織策略①列提綱②利用圖形③、運(yùn)動(dòng)技能的界定（1）運(yùn)動(dòng)技能的定義運(yùn)動(dòng)技能是人類一種習(xí)得的能力，是人類有意識(shí)、有目的地利用身體動(dòng)作去完成一項(xiàng)任務(wù)的能力。策略性知識(shí)就是學(xué)習(xí)者用以支配自己的心智加工過程的程序性知識(shí)。這種產(chǎn)生式系統(tǒng)被認(rèn)為是復(fù)雜的技能的心理機(jī)制。有些任務(wù)需要完成一連串的活動(dòng)，因此，需要許多簡(jiǎn)單的產(chǎn)生式。CA 規(guī)則與行為主義的SR公式有相似之處，但也有原則上的區(qū)別。這種規(guī)則稱為產(chǎn)生式。③并列結(jié)合學(xué)習(xí)當(dāng)新的命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有特殊觀念既不能產(chǎn)生從屬關(guān)系，又不能產(chǎn)生總括關(guān)系時(shí)，它們?cè)谟幸饬x學(xué)習(xí)中可能產(chǎn)生聯(lián)合意義，這種學(xué)習(xí)稱為并列結(jié)合學(xué)習(xí)。相關(guān)下位或相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的積極主動(dòng)精神，即有意學(xué)習(xí)的心向；強(qiáng)調(diào)新學(xué)習(xí)的觀念必須在學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找到適當(dāng)?shù)耐c(diǎn)。（3）陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的類型①符號(hào)表征學(xué)習(xí)②概念學(xué)習(xí)③命題學(xué)習(xí)（4）命題知識(shí)的同化過程和條件同化一詞的基本意義是接納、吸收和合并為自身的一部分。陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)（1）陳述性知識(shí)的表征方式 ①命題②命題網(wǎng)絡(luò)③圖式（2）陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的心理過程陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)可以分為三個(gè)階段：第一階段：新信息進(jìn)入短時(shí)記憶，并與長(zhǎng)時(shí)記憶中被激活的相關(guān)知識(shí)建立聯(lián)系，繼而出現(xiàn)新的意義的建構(gòu)；第二階段：新建構(gòu)的意義貯存于長(zhǎng)時(shí)記憶中。貯存于個(gè)體內(nèi)，即為個(gè)體的知識(shí)，貯存于