【正文】 。其次，護(hù)士工資、地位低也是影響護(hù)理發(fā)展的重要原因，比起治病救人風(fēng)風(fēng)光光的醫(yī)生，護(hù)士就遜色很多，干了最臟最累的活卻拿了不成正比的薪水，很多護(hù)士沒有職業(yè)成就感，沒有明確的職業(yè)規(guī)劃，以及我們國(guó)家目前“以疾病為中心”的理念，造成對(duì)護(hù)理工作的不重視，并且護(hù)理工作超出范圍，即該做的工作沒有細(xì)化，卻做了很多不該做的事情。而有些病人也會(huì)誤認(rèn)為不吃藥不打針是醫(yī)生對(duì)自己的不重視，或者覺得醫(yī)生技術(shù)水平有問題。相對(duì)中國(guó)14億人口的總數(shù)，中國(guó)醫(yī)護(hù)人員的缺失也是嚴(yán)重的，加之病人數(shù)量多且不斷有加床出現(xiàn)，而沒有相應(yīng)的增加護(hù)士，造成護(hù)理質(zhì)量降低，病情觀察延遲。在第一部分“迷失的護(hù)理”中，張教授提到了護(hù)理的五大缺陷以及相對(duì)出現(xiàn)的問題，闡述了因?yàn)樽o(hù)士經(jīng)驗(yàn)不夠、責(zé)任心不足造成對(duì)病人的病情了解滯后、教育指導(dǎo)缺位等一系列的詬病，由于多年來護(hù)理工作主要局限在治療處置和對(duì)生命體征的觀察，將生活護(hù)理、照顧等很多事情都交給了病人家屬，使這些非專業(yè)人員成為病人病情反應(yīng)的一線觀察、判斷和處理者，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致很多處置不及時(shí)而造成的遺憾。目前國(guó)內(nèi)醫(yī)院現(xiàn)狀是病人的生活照顧幾乎全部交給病人的家屬或陪護(hù)人員，護(hù)士的工作完全變成了機(jī)械式的藥物治療和日常處置，往往忽略掉病人的病情觀察以及心理變化。教師的責(zé)任就在于施予 5適宜的教育，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，成人、發(fā)展，促進(jìn)他們潛能的實(shí)現(xiàn)，讓每個(gè)人成為他自己。對(duì)教育本質(zhì)之辯和現(xiàn)狀之思，讓我知道應(yīng)該主動(dòng)去做什么，讓我更加堅(jiān)定以人為本的育人理念。廣義的教育包括學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育，狹義的教育是指知識(shí)灌輸、品德陶冶，技能訓(xùn)練的學(xué)校教育。同時(shí)，還要將建設(shè)和諧的校園文化、班級(jí)文化放在突出的位置抓好抓實(shí)，發(fā)揮其影響人、塑造人的育人功能。德育要通過“榜樣示范，活動(dòng)載體，溝通交流，評(píng)價(jià)激勵(lì)”培育學(xué)生健全的人格和良好的習(xí)慣。學(xué)習(xí)上要先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練，精講精練。如果說喚醒激情與夢(mèng)想是在錘煉內(nèi)力，那還要借助一些外力。雅斯貝爾斯認(rèn)為，教育本身意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂，如果教育不能觸及到人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，它就不能成為教育。教育就是為了提升人的全面素質(zhì)，提升人的幸福，讓自己變得更好，讓家人和身邊的人變得更好，讓社會(huì)變得更好。許多學(xué)生成績(jī)不好，文明素養(yǎng)不高，源于習(xí)慣不好。提高道德水平和公德意識(shí)，要從培養(yǎng)好習(xí)慣做起。一方面要把人的素養(yǎng)培育納入課程體系，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心，從小學(xué)到高中形成教育系列，著重提高學(xué)生的健康、安全、感恩、責(zé)任、守法、公德、文明、節(jié)約、規(guī)則、平等、民主、尊嚴(yán)、團(tuán)隊(duì)等意識(shí)，培養(yǎng)他們的愛國(guó)、誠(chéng)信、擔(dān)當(dāng)、包容、合作等精神。在教育越來越重視人的發(fā)展的今天，通過教育來培養(yǎng)公民個(gè)人的道德意識(shí)和公共的道德意識(shí)都是非常重要的。南開中學(xué)創(chuàng)辦人張伯苓的“人格開發(fā)、道德喚醒”的理念造就了周恩來等一大批德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?再看看852路公交排隊(duì)秩序的混亂，更讓平谷人無地自容。隨著國(guó)人走出國(guó)門，中國(guó)人在國(guó)外的形象飽受爭(zhēng)議，土豪的一擲千金，各種不文明的行為舉止，讓中國(guó)人似乎成了素質(zhì)低的代名詞、特殊“照顧”的對(duì)象。只要教育者真正愛戴孩子、欣賞孩子，真正為孩子的未來和遠(yuǎn)景考慮，就一定能喚醒他們的自我需要。美國(guó)羅森塔爾的教育理念是潛能喚醒教育的經(jīng)典，當(dāng)他將“這些孩子都是天才”的判斷推介給教育工作者后，那些普通孩子果然凸顯出了“天才表現(xiàn)”。喚醒潛力需要關(guān)注學(xué)生的心理需要，關(guān)注他們的非智力因素，要保護(hù)他們學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生他們不懼怕學(xué)習(xí)，體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣。我們也真的不能以自己的局限性去構(gòu)想孩子的未來，尤其是在這個(gè)日新月異的移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，我們現(xiàn)在根本就無法想象，他們生活的那個(gè)完全互聯(lián)網(wǎng)化的世界是個(gè)什么樣子?？删褪沁@樣一個(gè)學(xué)生，離校后對(duì)老師非常有禮貌，還表現(xiàn)出了一定的經(jīng)商才能。其實(shí)，孩子的未來有無窮的可能性，但在家長(zhǎng)、學(xué)校重智育的背景下沒有多少發(fā)展的空間。（二）教育要喚醒學(xué)生的發(fā)展?jié)摿ΑＷ屛覀冇涀∩駥W(xué)家Howard Thurman說的：“不要追問這個(gè)世界需要什么樣的人，問你自己是什么事讓你充滿活力，然后就去做這件事，因?yàn)檫@世界需要的正是活得生氣勃勃的人。青年應(yīng)該是最富于激情與夢(mèng)想的。普通生“將就”優(yōu)等生就會(huì)聽不懂，只能“負(fù)債經(jīng)營(yíng)”；優(yōu)等生“將就”普通生就會(huì)吃不飽，只會(huì)對(duì)課程失去耐心。學(xué)生為什么不好管理，原因也在于我們?cè)诒浦鲋辉敢飧?