【正文】 年輕的誓言，你和我背負(fù)著張中南老師的殷殷希望，在救死扶傷、治病救人的道路上越行越遠(yuǎn)。其實人本位的思想就包含處理病人心理情緒的變化，但捫心自問我們做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一個夜班就這樣緊張而又平穩(wěn)的度過了，早上交完班我便回家休息了。但是心理護(hù)理不是簡單的說做就一定能做好的，我的切身感受是管兩個病人時還能對其時常宣教，管三個病人時就明顯感到心有余而力不足了。它教導(dǎo)我們要尊重患者，將患者作為一個整體的人來治療，來護(hù)理，從情感、功能、心理等多方面來滿足患者需要。該書有一個觀點是需要改變當(dāng)前醫(yī)院存在的“病本位”和“利本位”醫(yī)療模式，繼而以“人本位”理念代替，就讓我想到了護(hù)理學(xué)上“以疾病為中心”的護(hù)理理念要轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙圆∪藶橹行摹钡淖o(hù)理理念，作為一名護(hù)理人員，表面上對此也無能為力，也很無奈。這本書是出于一位高年資醫(yī)學(xué)專家之手，是一名醫(yī)生對護(hù)理的詮釋，我想也更多的是醫(yī)生對護(hù)理人員的要求與期望，當(dāng)然也是廣大患者對護(hù)士的期望，所以作為一名護(hù)士和管理者，我深深意識到，“改變” 迫在眉睫！前些年，我院開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，更多的是滿足患者一些生活的需要和人文關(guān)懷。彭老師分八講分別從如何喚醒教師、如何喚醒家長、如何喚醒孩子三個維度，結(jié)合具體案例，做了具體的講解。一段時期以來，我始終在思索“教育的本質(zhì)是什么”。在中國古代文字的形成過程中，“教”和“育”字在甲骨文中都已出現(xiàn)，篆字表意更接近現(xiàn)代。篆文的＝（頭朝下出生的嬰兒，象征先天具有叛逆性）﹢（肉），表示生子并養(yǎng)育?！吧鐣f”與“個性化說”之辯，“培養(yǎng)人說”與“傳遞說”（傳遞知識、文化、生命意義）之辯，教育即生活，教育的本質(zhì)是愛，教育就是喚醒等等，似乎讓人無所適從。那么，當(dāng)前應(yīng)該如何認(rèn)識教育的本質(zhì)呢？教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育的本質(zhì)屬性。從教育與生活的關(guān)系來說，教育是要教會學(xué)生做人做事，是為完美生活做準(zhǔn)備，是為了將來生活得更幸福。中國教育強(qiáng)調(diào)教師按既定意圖影響學(xué)生，而西方教育更關(guān)注學(xué)生的主體性。因為教育的核心是人，主體是人。學(xué)校應(yīng)該給學(xué)生什么？應(yīng)該給學(xué)生幸福的人生、生活的質(zhì)量、選擇的機(jī)會、生命的尊嚴(yán)與質(zhì)量。教育更需要喚醒沉睡的學(xué)生，正視他們的現(xiàn)狀，喚醒他們的道德、夢想、責(zé)任和主體意識，健全他們的人格?？蒲腥藛T為什么能枯燥地呆在實驗室里樂此不疲？因為興趣使然。很多學(xué)生之所以對學(xué)習(xí)沒興趣，還是因為沒有找到適合自己的學(xué)習(xí)層次，而在用大量時間“將就”別人的層次。喚醒他們的激情與夢想，就要分層分類、減負(fù)增效，留給學(xué)生生長的空間；喚醒他們的激情與夢想，就要開展豐富多彩的活動，讓他們體會到校園生活的樂趣和成功的快樂；喚醒他們的激情與夢想，就要開足選修課，滿足他們個性發(fā)展的需要；喚醒他們的激情與夢想，就要引導(dǎo)他們進(jìn)行學(xué)業(yè)規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃設(shè)計，幫助他們確立切合實際的目標(biāo)；適合的才是最好的，喚醒他們的激情與夢想，就要堅持藝體特色發(fā)展之路，滿足不同層次學(xué)生發(fā)展的需要。每一個孩子與生俱來就具有一種渴望學(xué)習(xí)、成人成才的愿望，只是由于家庭、學(xué)校、社會以及個人愛好等各方面的原因，甚或一次次失敗的打擊，這些美好的愿望并沒有得到應(yīng)有的發(fā)揮和表現(xiàn)。因此，學(xué)習(xí)不應(yīng)是我們唯一的標(biāo)尺，教師要用多把尺子衡量學(xué)生。喚醒潛力需要賞識和激勵。（三）教育要喚醒學(xué)生的道德自覺和公德意識。道德意識和公德意識的缺失，根源在教育。這就需要通過課程和實踐來落實。好習(xí)慣帶來好成績，好習(xí)慣成就好人生。（四）教育需要教師轉(zhuǎn)變角色，喚醒學(xué)生的主體意識。那就是教育教學(xué)要認(rèn)真落實“靠嚴(yán)格自律成人，靠自主學(xué)習(xí)成才”。教師要在教育方式上強(qiáng)調(diào)對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和主動性的培養(yǎng)，要多傾聽，多激勵，多溝通，學(xué)會尊重，學(xué)會包容和等待，構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的教育氛圍。以上思考是針對學(xué)校教育而言。2015年4月第五篇：讀“喚醒護(hù)理”有感范文讀《喚醒護(hù)理》有感5月的一個下午，有幸在科室業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中讀到張中南教授的《喚醒護(hù)理》一書，感悟深刻。在臨床處置中多數(shù)時間里我們都是按部就班按照常規(guī)進(jìn)行處置，忽略了患者的個體差異性。在學(xué)校的時候?qū)W過各種臨床體查和評估的方法，但是到了臨床不使用，因為大家都認(rèn)為這是醫(yī)生要做的事，護(hù)士去做，病人會不會認(rèn)同？準(zhǔn)確度有多高？護(hù)士都會了要醫(yī)生干嘛？這些顧慮困擾著我們，與其班門弄斧，不如干好“本質(zhì)工作”，因為大家只認(rèn)為護(hù)士就是打針輸液，觀念的存在影響很大