【正文】 六、課后作業(yè)學(xué)了這篇課文，同學(xué)們一定對(duì)曹操這一歷史人物有了更多更深的了解，請(qǐng)寫一篇短文,談?wù)勀銓?duì)曹操的理解。同學(xué)三：尊重。假如你有機(jī)會(huì)成為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，你將如何對(duì)待人才？你希望得到什么樣的人才？你將如何對(duì)待人才？同學(xué)一：提供有利條件?；脽羝?有人說三國之爭(zhēng)實(shí)為人才之爭(zhēng)，最后魏蜀吳之所以能三足鼎立，某種程度上就是因?yàn)樗麄兏髯該碛幸淮笈胖沁^人的能臣與驍勇善戰(zhàn)的武將。五、研究性探討曹操志向遠(yuǎn)大，同時(shí)深知成就天下不能單憑匹夫之勇，必須依賴天下賢能，故而求賢若渴。對(duì)，心里沒有霸氣的人，筆下便沒有霸氣?！吧讲粎捀撸粎捝?。從哪些句子可以感受到？明確： “周公吐哺，天下歸心。師：繞樹三匝句，鳥兒為什么找不到可以棲落的枝頭？生：沒有賢主。曹操渴求人才，天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪可以看出來？明確：“繞樹三匝”句?！皯n從中來，不可斷絕。憂 二是賢才難得，憂從中來，不可斷絕。(板書：功業(yè)未就)慨當(dāng)以慷，憂思難忘。這一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。那他為什么還要“憂”呢？明確：曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來。師:曹操面對(duì)滿座嘉賓，感謝他們的到來。契闊談宴，心念舊恩。“憂從中來，不可斷絕”之“憂”師:這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎？詩人為何而憂？明確：“明明如月，何時(shí)可掇？”詩人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢？顯然這里憂的內(nèi)涵是“賢才難得”。項(xiàng)羽：剛愎自用 烏江自刎劉邦：虛心請(qǐng)教 成就天下師：曹操如何對(duì)待人才？從何處可以看出其對(duì)人才的態(tài)度？生：“呦呦鹿鳴，食野之蘋；我有嘉賓，鼓瑟吹笙。作者寫得何等美麗！師：引來人才固然是好事，但用好人才更重要。借用得天衣無縫，準(zhǔn)確生動(dòng)。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念，曹操把它借用過來，表達(dá)對(duì)賢才的渴求。他要實(shí)現(xiàn)理想，迫切需要什么條件？他迫切需要人才的輔助。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。毛澤東——一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕。及時(shí)行樂 李白——人生得意胥盡歡，莫使金樽空對(duì)月無名氏——有花堪折直須折，莫待無花空折枝積極進(jìn)取 辛棄疾——了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。那么感到人生短暫，只能從自身尋求解決問題的辦法?！?，唐代詩人羅隱也說：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁?？墒蔷普婺芙鈶n嗎？當(dāng)然不能。師：對(duì)。而且短得就像朝露。我們說過，酒代表各種感情，這首詩是從什么開始的？明確：憂。四、分析詩人的情感“慨當(dāng)以慷，憂思難忘”之“憂”這首詩第一句就頗有氣勢(shì)。憂從中來，不可斷絕。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。學(xué)生齊讀。我一直認(rèn)為，酒也是一種文化，因?yàn)楹芏鄸|西來源于酒，歸根于酒，當(dāng)你舉杯的時(shí)候你會(huì)想起家鄉(xiāng)，父母，事業(yè)，家庭，歡樂，悲傷??看樣子，酒常與某種情感相連，那么曹操的《短歌行》借酒抒發(fā)了什么樣的情感呢？（二）教師配樂朗讀。琵琶美酒夜光杯――表達(dá)的是邊關(guān)將士為國殺敵的豪情壯志，豪邁。能不能提出一些酒的例子，學(xué)過的詩文里？可以互相討論。三、把握詩歌情感主線（一）酒是一個(gè)很多人感興趣的話題，酒在中國文化中是不可或缺的組成部分。今天語文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會(huì)反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷。我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對(duì)歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻(xiàn)。陳壽在《三國志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣。但歷來人們對(duì)他毀譽(yù)參半。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢？ 請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勗谀阈哪恐胁懿偈莻€(gè)怎樣的人？ 幻燈片：曹操簡(jiǎn)介——曹操（155220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他堪稱英雄，但歷來得到的評(píng)價(jià)并不高?！敝荑さ热斯倘环Q得上英雄，但人們卻忽略了一個(gè)重要人物——曹操?！保ā赌钆珛?赤壁懷古》）；辛棄疾崇拜孫權(quán)，“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”（《永遇樂?京口北固亭懷古》）；唐代大詩人杜甫仰慕諸葛亮，他在《蜀相》中這樣贊美諸葛亮的功績：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。蘇軾推崇周瑜，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)?！皾L滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入俗話說：“亂世出英雄。理解曹操的“憂”的內(nèi)涵。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去，既而凄愴曰：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我!”遂行。(1)魯迅：曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄?！笔前?，人生苦短，韶光易逝。(3)借代。古樸深沉，自然妥貼。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人愛怨和期盼的心情?！扒嗲嘧玉啤倍洌蜃印多嶏L(fēng)意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉，多多益善。烏鵲南飛比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩人惟恐賢才不來歸附的焦急心情?！盀貔o南飛”一句，以烏鵲比喻賢士。⑴巧用比興。不過這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也。②如何理解“山不厭高，海不厭深。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國的雄心壯志而苦苦追求。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情。在這四句詩中，詩人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來消解的地步。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過得太快，恐怕來不及有所作為?！皩?duì)酒當(dāng)歌”，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。表現(xiàn)出建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。(可以是對(duì)曹操的評(píng)價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事)結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。)(賢才難得)(求賢才為己用，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志)從“青青??斷絕”(功業(yè)未就)作者為了什么而“求賢”呢?“山不厭高??天下歸心”(求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下)既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時(shí)可掇”呢，還要去“憂從中來，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢?要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢?豈不很苦嗎?因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松钡娜?，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。如今你就是那位文才武略，領(lǐng)軍出征，欲一統(tǒng)天下的曹操，你該怎么去讀?請(qǐng)學(xué)生翻譯?！毕旅嫖覀兟犗隆抖谈栊小返呐錁吩娎收b，體會(huì)詩歌的情感基調(diào)，聽后我請(qǐng)同學(xué)來談?wù)動(dòng)惺裁锤杏X體會(huì)?看我們從中能得到什么啟示?(給紅色的字標(biāo)音)字詞點(diǎn)撥：朗讀詩歌其實(shí)就是我們每個(gè)人用自己的情感去解讀詩歌，與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴。但他并不灰心，以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)，并寫下了這首詩《短歌行》。這年冬天，親率八十三萬大軍，列陣長江，與“孫劉聯(lián)盟”戰(zhàn)于赤壁之下，想一統(tǒng)天下，結(jié)果大敗。這些，大家作為常識(shí)了解即可。因此我們從題目可以知道這首詩的音節(jié)較短。一般是根據(jù)歌詞音節(jié)的長短而言。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等。他的文學(xué)成就頗高，與其子曹丕、曹植成為建安文壇的領(lǐng)袖，開創(chuàng)了一代文風(fēng)，其詩語言質(zhì)樸，情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，被稱譽(yù)為“建安風(fēng)骨”，他用樂府古題寫時(shí)事，繼承漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)反映了漢末**的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。既然我們現(xiàn)在知道他是個(gè)政治家、軍事家和文學(xué)家，那么今天，我們就從文學(xué)家的角度上來看一看他作為政治家和軍事家的抱負(fù)和情懷。說他是軍事家呢，是因?yàn)樗笓]了官渡之戰(zhàn)，逐漸統(tǒng)一了中國北方。曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。戲曲舞臺(tái)上也給曹操畫上了代表奸臣的白臉。但是為什么歷來人們對(duì)他毀譽(yù)參半呢?當(dāng)時(shí)的汝南名士許邵sh224。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。養(yǎng)怡之福，可得永年。烈士暮年，壯心不已。騰蛇乘霧，終為土灰。深入體味部分用三個(gè)問題來結(jié)構(gòu)(你對(duì)詩中哪個(gè)句子有感觸?“憂”、“求賢”各為了什么?曹操何許人也?)。應(yīng)該通過分析曹操的生平、為人及寫作背景來評(píng)析，給學(xué)生一些相關(guān)的補(bǔ)充閱讀材料是必要的。貫徹兩個(gè)思想：誦讀是基礎(chǔ)，盡量讓學(xué)生自己討論分析。體會(huì)詩句流露出曹操的思想感情，領(lǐng)會(huì)全詩的主旨。通過誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂”中奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情?！伴L歌”“短歌”是指歌詞音節(jié)長短而言。此詩通過宴會(huì)的歌唱，以沉穩(wěn)頓挫的筆調(diào)抒寫了詩人求賢如渴的思想和統(tǒng)一天下的雄心壯志。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。四、思想教育“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。⑵巧用比興。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。子衿》，用以比喻渴慕賢才。（板書：英雄之慷慨悲歌）3．這首詩的藝術(shù)特色有哪些？⑴巧用典故。（曹操何許人也？）要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。不過這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩的思想感情？ 表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦，是遠(yuǎn)大理想還沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。在這四句詩中，詩人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來消解的地步。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過得太快，恐怕來不及有所作為?！皩?duì)酒當(dāng)歌”，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。叫學(xué)生說說哪個(gè)句子對(duì)他有啟發(fā)。再指出其優(yōu)缺點(diǎn)。繞樹三匝，何枝可依？”）叫兩個(gè)學(xué)生個(gè)讀詩歌。二、整體感知 誦讀熟悉－解決疑難解決難懂的字詞句（要求學(xué)生參看注解，提出不懂之處，一起解決。也有人認(rèn)為該詩作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當(dāng)時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。他的一位老部下劉馥認(rèn)為其中“月明星稀，烏鵲南飛。看過三國演義的人都知道，在《三國演義》第48回“宴長江曹操賦詩”中，赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。通常我們說“詩言志”，結(jié)合曹操的憂，我們了解到曹操的“志”在廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。虛心禮賢下士（師）既表達(dá)了對(duì)人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢(shì)是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的。（師）在本詩中起到什么重要作用呢？（生）：對(duì)賢才的重視（師）：還有呢？（生））這又是個(gè)典故，那位同學(xué)解釋一下？（生）：周公吐哺，天下歸心，請(qǐng)一位同學(xué)翻譯一下山不厭高，水不厭深？（生）：課文注解（師）：這個(gè)典故在本詩中有什么樣的作用呢？（生）：表明詩人渴望賢才到來（師）：這又是從什么方面來說明詩人對(duì)賢才的渴求？（生）：賢才多多益善（師）：曹操在向賢臣們呼喚，多多益善，表明了他海納賢才的誠意，其寬廣的政治胸懷和求賢之心永無止境，猶如大海不辭涓流，高山不棄土石一樣。曹操知道還有大批賢士尚在歧路徘徊，于是他對(duì)天下賢士發(fā)出了呼喚。（板書）（師）：對(duì)，“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”（《三國演義》）賢臣們找不到可以依靠的明主，無所適從。（師）：所以他