【正文】 因?yàn)橥系臅r(shí)間太長(zhǎng)，我只能把當(dāng)時(shí)上課的大概情形記下來，發(fā)言的學(xué)生很多，具體哪句話是哪個(gè)人說的，很多都混亂了，只記得準(zhǔn)三四個(gè)而已，這是最大的遺憾?！焙笥洠哼@是《詩(shī)三首》教學(xué)的第一課時(shí)，第二課時(shí)我先和學(xué)生交流了朗誦，然后引入《歸園田居》。而這與陶淵明回歸自我、退守田園的思想正好相反，下節(jié)課我們?cè)僖黄痼w會(huì)陶淵明的田園詩(shī)意。你看詩(shī)人開頭說‘慨當(dāng)以慷，憂思難忘’，后面又說‘憂從中來，不可斷絕’，就像前面楊旭說的那樣，曹操的詩(shī)在抒發(fā)慷慨壯志的同時(shí)，往往有一種憂傷悲感。我看看表，快下課了，示意同學(xué)們停下，總結(jié)道：“這首詩(shī)先寫對(duì)人生短暫的慨嘆，由此引出功業(yè)未成的感慨，而要成就功業(yè)就需要賢才相助，進(jìn)而抒發(fā)對(duì)賢才的渴慕，最后表達(dá)統(tǒng)一天下的愿望。這里的‘床’如果解釋成睡覺的床就更讓人笑掉大牙了，再說床上又哪來的青梅！這個(gè)‘床’字也是井欄的意思。我笑道：“對(duì)。這樣解讀‘床’字才能真正讀懂這首詩(shī)，才能真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)人夜不成寐、孤獨(dú)徘徊、寂寞思鄉(xiāng)的感情?！蓖瑢W(xué)們報(bào)以掌聲。他看到井欄上的月光如此潔白，不禁產(chǎn)生錯(cuò)覺，以為地上下霜了，心里感到一陣寒冷之意。我贊揚(yáng)道：“非常好！我常常說，多翻字典、勤查字典是很好的習(xí)慣?！?我高興地問：“你咋知道？”他舉起手里的《古代漢語(yǔ)常用字字典》：“我剛查的。我說：“只要是中國(guó)人都會(huì)的：床前明月光??”學(xué)生馬上笑著接道：“疑是地上霜??” 我說：“小時(shí)候老師講李白睡到床上，看到床前的明月光，就懷疑是地上的霜；長(zhǎng)大后我就產(chǎn)生了疑惑，屋子里的地上哪來的霜呢？這李白的聯(lián)想好像沒道理呀！再說李白睡在床上，又如何舉頭望明月、低頭思故鄉(xiāng)呢？??”學(xué)生靜靜地聽我講，進(jìn)入了思考之中。我又想起咱 們小學(xué)的時(shí)候?qū)W的一首詩(shī)。比如這句‘開我東閣門，坐我西閣床’，你要理解成打開東閣的門然后跑到西閣的床上坐坐，不就可笑了么！話說回來了，木蘭一回到家怎么就要跑到床上坐坐呢??”學(xué)生群答：“這個(gè)床不是睡覺的床，是古代的一種坐具?！睂W(xué)生25：“還有‘開我東閣門，坐我西閣床’?！蔽尹c(diǎn)頭：“比如——”“比如《木蘭辭》里面有一句‘將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸’。兩個(gè)詞的意思互相交錯(cuò)，互相補(bǔ)充，所以是互文?！?“哦！具體說說。我繼續(xù)說：“同學(xué)們看‘對(duì)酒’與‘當(dāng)歌’，這倆詞有主次么——” 學(xué)生22馬上接道：“老師，‘對(duì)酒’與‘當(dāng)歌’是并列關(guān)系。我說：“如果照我的理解，這個(gè)詞是偏正結(jié)構(gòu)，也就是說重點(diǎn)在‘當(dāng)歌’。我笑問：“你們有沒有人像我這樣理解的？” 大部分學(xué)生搖頭：“沒有。只要?jiǎng)e像我上學(xué)的時(shí)候那樣理解就行了?！薄笆且贿吅戎埔贿吢犞琛Ｎ医又f：“我還想問問大家對(duì)‘對(duì)酒當(dāng)歌’四個(gè)字的理解，這個(gè)‘當(dāng)’字是什么意思？”學(xué)生齊答：“對(duì)著。剛才楊旭不是也說曹操的詩(shī)里面常常有傷感么，一個(gè)人想成就功業(yè)，就會(huì)為時(shí)光的流逝而感嘆。譬如朝露，去日苦多?！蔽已劬σ涣粒首饕蓡枺骸芭?？！那你說說還有啥感情?！?我興奮地說：“太精彩了，還不鼓掌等啥呢！”話未落，同學(xué)們都大笑著使勁鼓起掌來。這首詩(shī)也有‘憂思難忘’‘憂從中來’的句子?！旅餍窍??何枝可依’這幾句其實(shí)就是描寫了一種夜晚的景色，里面含有曹操憂傷的感情。‘烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？’是說，良禽擇木而棲，賢臣擇主而事，賢才們何不到我這兒來呢！”他的話音剛落，就響起了熱烈的掌聲?！睂W(xué)生19：“老師，他這樣說也不對(duì)。學(xué)生18：“他說的不對(duì)。” 我追問：“你認(rèn)為在這里‘月’指賢才，那么‘月明星稀’里的‘月’指什么？”“也是賢才?！磉_(dá)對(duì)賢才的渴慕?！?我說：“這些理解都對(duì)?！睂W(xué)生15：“也可以說比喻他像山與海不滿足自己的高與深那樣，永遠(yuǎn)不滿足自己已取得的成就。我說：“我們還可以更細(xì)致、深入地分析詩(shī)句，而不是僅僅籠統(tǒng)地說山與海比喻曹操。曹操以山、海自比?！蔽易穯枺骸啊讲粎捀?，海不厭深?！讲粎捀?，海不厭深。”我追問：“具體解說一下？” “‘天下歸心’就是說要使天下人都?xì)w順我。周公吐哺，天下歸心。這是我的理解，也不見得對(duì)?！睂W(xué)生10問：“曹操和賢才原來就認(rèn)識(shí)嗎？為什么說‘心念舊恩’呢？” 學(xué)生面面相覷，沒人回答。契闊談，心念舊恩。合起來就是比興?！?“解釋一下?！傅木褪琴t才。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。但為君故，沉吟至今。大約過了五分鐘，我看差不多了，說：“哪位同學(xué)和大家分享一下自己的理解？”同學(xué)開始舉手發(fā)言?！蓖瑢W(xué)們讀詩(shī)，做筆記，并小聲與身邊同學(xué)交流。板書：《短歌行》：對(duì)賢才的渴慕建功立業(yè)的志向 統(tǒng)一天下的抱負(fù)《歸園田居》：對(duì)官場(chǎng)的厭棄（我把“惡”字改為了“棄”）對(duì)田園生活的喜愛我說：“我們先來看《短歌行》。兩首詩(shī)一個(gè)是積極進(jìn)取的，一個(gè)是——”“是退守的，是回歸自我心靈的，是嗎？” “是。”同學(xué)們都笑開了。” 這是個(gè)好機(jī)會(huì)，我高興地問：“為什么？”“因?yàn)檫@兩首詩(shī)的思想感情正好相反，可以做個(gè)對(duì)比?！?我問：“有什么理由？” 他說：“你喜歡曹操呀！” 學(xué)生6喊道：“你咋知道？” 我笑了：“他是原11班的，我給他們講過。那你們見了數(shù)學(xué)老師可以問問他?！?我說：“這樣的話，用你們數(shù)學(xué)上的排列組合算算，總共可以有多少種學(xué)法呀？”學(xué)生：“不知道?！?我問：“兩首放一塊咋學(xué)？” 學(xué)生4：“對(duì)比著比較著學(xué)呀？” 我說：“他說的很對(duì)，也可以這樣學(xué)。” 我說：“是不是必須得一首一首地學(xué)呢？” 學(xué)生：“不是。再比如先學(xué)第三首，再學(xué)第一首，最后學(xué)第二首。我說：“按照計(jì)劃，我們?cè)搶W(xué)《詩(shī)三首》，同學(xué)們?cè)缱粤?xí)也已經(jīng)預(yù)習(xí)、誦讀過了?！?我表示贊賞：“這兩位同學(xué)說的對(duì)！還有一條好處，能讓同學(xué)們把分散的注意力集中到老師身上來，以便更好地進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)?！睂W(xué)生1（付洋洋）舉起手：“老師，我愿意負(fù)責(zé)喊起立！” 我說：“待會(huì)我說‘上課’，大家起立向我問好，我再向大家問好，大家會(huì)不會(huì)？”學(xué)生哄笑：“會(huì)——”互相問好后，我說：“我們上課前互相問好有兩個(gè)好處，誰知道？” 學(xué)生2：“表示尊敬老師。這是文理分科后，新班級(jí)的第一節(jié)語(yǔ)文課。周公吐哺，天下歸心。月明星稀，烏鵲南飛。越陌度阡，枉用相存。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。但為君故，沉吟至今。何以解憂？唯有杜康。附錄2：《短歌行》課堂實(shí)錄對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。21世紀(jì)的教育呼喚人性的回歸，呼喚具有生命力的課堂，呼喚將思維活化的育才機(jī)制。要根據(jù)變化的情形不斷地、靈活地調(diào)整自己的行為，綜合把握課堂各種各樣的信息，及時(shí)做出正確的判斷，采取積極、得當(dāng)、有效的措施，將教學(xué)引向深入。要將自己虛擬地進(jìn)入頭腦中的“課堂”，讓自己、學(xué)生、教材、情境等等因素都動(dòng)起來，獲得一種對(duì)不確定性的會(huì)意，以一種從容不迫的心境、容納奇異的胸懷進(jìn)入課堂，做到以不變應(yīng)萬變。要吃透學(xué)生，對(duì)學(xué)生有充分的估計(jì)、預(yù)測(cè)，做到了如指掌。較強(qiáng)的預(yù)設(shè)本領(lǐng)。第二，全新的教學(xué)觀。學(xué)生是具有鮮明個(gè)性的、生動(dòng)活潑的、充滿活力的生命體。四、對(duì)教師的挑戰(zhàn)較高的理論素養(yǎng)。學(xué)生的學(xué)法會(huì)在其充分自主學(xué)習(xí)的過程中靈動(dòng)地創(chuàng)造，我們要積極地接納，吸收，及時(shí)鼓勵(lì)。教師事前預(yù)設(shè)的教法，只能作為備案，走進(jìn)課堂，教師面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命體，教師不能無視學(xué)生所呈現(xiàn)的生命信息，而是要及時(shí)地活化教法。學(xué)法和教法都可以預(yù)設(shè)，但不一定要恪守，隨著課堂的推進(jìn)，更應(yīng)創(chuàng)造教法、學(xué)法。教學(xué)環(huán)節(jié)的即時(shí)增補(bǔ)，更利于拓寬、深化教學(xué)目標(biāo)。課堂千變?nèi)f化，有著較強(qiáng)的偶然性和不可預(yù)測(cè)性。環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)可以根據(jù)學(xué)情的變化科學(xué)、合理、靈活地調(diào)整。環(huán)節(jié)可以預(yù)設(shè)，但課堂教學(xué)如果一味按照固定環(huán)節(jié)前進(jìn)，不考慮學(xué)情，不考 慮課堂環(huán)境變化，那么必定落入僵化、機(jī)械、沉悶的泥潭。因此，課堂教學(xué)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，不是看預(yù)設(shè)目標(biāo)是否達(dá)成，而是看是否即時(shí)生成了目標(biāo)。課堂教學(xué)具有較強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)性，學(xué)習(xí)的狀態(tài)、條件隨時(shí)會(huì)發(fā)生變化，當(dāng)條件發(fā)生變化的時(shí)候，目標(biāo)需要開放地納入彈性靈活的成分，接納始料未及的信息。三、實(shí)施的策略課堂目標(biāo)可以預(yù)設(shè)，更應(yīng)及時(shí)完善。生成的課堂，知識(shí)不再是機(jī)械沉悶地授予，能力不再是機(jī)械乏味地習(xí)得。教師在課堂上努力研究學(xué)生、傾聽學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生，學(xué)生不斷地呈現(xiàn)變化狀態(tài)，教師即時(shí)捕捉、搜集、判斷、重組這些信息，利用這些活的資源，形成新的又具有連續(xù)性的興奮點(diǎn)和教學(xué)步驟，學(xué)生再一次饒有興趣地展開探究，如此循環(huán)，教學(xué)真正成為高效互動(dòng)過程。能夠推動(dòng)教學(xué)過程的雙向互動(dòng)。課堂教學(xué)中教師不再拘泥于預(yù)設(shè)的方案，根據(jù)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，靈活彈性地接納、吸收、處理，激活課堂，在這之中，教師實(shí)現(xiàn)了自我提高，自我發(fā)展，自我完善。即時(shí)性需要教師高超的教學(xué)機(jī)智作支撐，調(diào)動(dòng)師生智慧，使課堂保持高度靈活性和開放性，共同生成具有高生命力的課堂。課堂生成具有以下兩個(gè)特性：不可預(yù)測(cè)性：是指教師在預(yù)設(shè)時(shí)較難預(yù)測(cè)到流變的課堂會(huì)出現(xiàn)的哪些形形色色的情況、事件以及成果。從生命力的高度來看，每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧的綜合生成過程。請(qǐng)參閱附錄：《關(guān)于課堂生成》《課堂實(shí)錄》 附錄1：關(guān)于課堂生成現(xiàn)代教學(xué)理念認(rèn)為，課堂教學(xué)不是預(yù)設(shè)教案的機(jī)械執(zhí)行，而是在課堂上重新生成、不斷組織的過程，是人性不斷張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過程。一堂好課就是一次精神冒險(xiǎn)，充滿了不可預(yù)測(cè)的因素，老師要隨機(jī)應(yīng)變，靈活應(yīng)對(duì)。具體到課堂實(shí)施，我追求有生成性的課堂。探討法：把握重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵詩(shī)句深入交流探討。在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，教師主導(dǎo)，學(xué)生積極參與，構(gòu)建開放、有序的語(yǔ)文課程。葉圣陶說：“語(yǔ)文教學(xué)的根在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新?！皩W(xué)”是出發(fā)點(diǎn)、是途徑、是目的。四、說教法、學(xué)法教法要圍繞學(xué)法來定，教法為學(xué)法服務(wù)。過程與方法：反復(fù)誦讀，問題探究，啟發(fā)感悟，師生共賞。這也是新課標(biāo)設(shè)計(jì)“三維目標(biāo)”的初衷?！闭Z(yǔ)文課要以人為本，要目中有人，要從文本中發(fā)現(xiàn)人的意義內(nèi)涵，感悟人的精神情懷，涵養(yǎng)襟抱，陶鑄人格。三、說目標(biāo) 語(yǔ)文課姓“語(yǔ)”，她的第一屬性是工具性，語(yǔ)文課要貼緊語(yǔ)言文字，貼緊聽說讀寫。二、說學(xué)情一直以來，古詩(shī)都是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，許多著名作品學(xué)生都能吟誦，所以有一定的古詩(shī)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)；但是，學(xué)生對(duì)四言詩(shī)所學(xué)不多，再加上時(shí)代久遠(yuǎn)，理解起來有一定的難度。理解起來，似易實(shí)難。第五篇：《短歌行》說課稿《短歌行》說課稿一、說教材《短歌行》是曹操名作，也是漢魏詩(shī)歌的杰出代表。師： 這是一個(gè)很有趣的現(xiàn)象?！昂危?解憂，唯有明造酒的人，這里用作酒的代稱?！?慨當(dāng)以慷——這是作者為了押韻而調(diào)換了語(yǔ)序，實(shí)際是當(dāng)以慷慨。我們說過，每人喝酒的心情不同，代表的感情也不同，這里詩(shī)人為什么喝酒？師： 而且短得就像―― 作者苦于失去的日子那么多?！捌┤?朝露，去．日/苦多．”人生短暫，就像早晨的露水，太陽(yáng)一出來很快就給蒸干了； 逝去的日子只恨太多。喝酒的時(shí)候詩(shī)人總喜歡唱歌，那么曹操究竟唱出了什么樣的歌？ 請(qǐng)自讀詩(shī)歌，標(biāo)出不認(rèn)識(shí)不理解的字詞初讀感知 分鐘后看燈片，解決字音字義問題 過渡： 詩(shī)歌就要以讀代講，以讀促講，讀中感悟，讀中理解，現(xiàn)在我們就一起來品讀賞析一下這首詩(shī)(五)品味賞析 “對(duì)．酒/當(dāng)．歌”，這首詩(shī)第一句起句就不凡，唱得慷慨激昂。過渡： 其實(shí)，我覺得若給詩(shī)加個(gè)小題目，對(duì)酒當(dāng)歌，那會(huì)更好。解題 短歌是指歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。他走出營(yíng)帳，面對(duì)浩瀚天宇和蒼茫大地，當(dāng)場(chǎng)賦詩(shī)一首。大戰(zhàn)前夕，曹操設(shè)宴犒勞眾文臣武將，酒宴進(jìn)行至半夜，忽然聽見夜空中傳來鴉鵲的叫聲，一會(huì)兒，鴉鵲往南飛去。背景介紹 據(jù)考證，這首詩(shī)大概是創(chuàng)作于漢獻(xiàn)帝建安十三年冬，當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)５ ４ 歲。范仲淹“濁酒一杯家萬里” 表達(dá)的是思鄉(xiāng) 之情，王維“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人” 表達(dá)了對(duì)友人的送別之情。他們借著酒盡情的揮灑著詩(shī)興，寫下了無數(shù)美麗的詩(shī)篇，你記得一些和酒有關(guān)的詩(shī)句嗎？ 【比如蘇軾：“舉杯邀明月，對(duì)影成三人 ” 表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單。2． 探討法： 把握重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵詩(shī)句互動(dòng)探討。三、教學(xué)目標(biāo)及重、難點(diǎn) 依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、教材特色以及新課標(biāo)要求，制定如下教學(xué)目標(biāo)：借助注釋理解詩(shī)意，把握“憂” 的內(nèi)涵反復(fù)誦讀，體會(huì)曹操的情感變化體會(huì)并學(xué)習(xí)曹操為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。所以本課教學(xué)難點(diǎn)設(shè)置為詩(shī)歌理解。短歌行說課稿 詩(shī)以“憂” 字統(tǒng)領(lǐng)全篇，寫出詩(shī)人為何而“憂”，如何解“憂”，從而表達(dá)希望能夠招攬人才、完成統(tǒng)一天下的雄心壯志。要求學(xué)生能聯(lián)系時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，理解作品的內(nèi)容價(jià)值，能從對(duì)具體語(yǔ)句的品味和意象入手，感受作品的思想和藝術(shù)魅力，對(duì)作品進(jìn)行誦讀涵詠。第四篇：短歌行說課稿短歌行說課稿短歌行說課稿短歌行說課稿短歌行說課稿 各位老師下午好，我今天說課的題目是《短歌行》，我將從教材、學(xué)生情況、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)過程五個(gè)方面闡述我的教學(xué)思路。對(duì)于我們生活在太平盛世的人來說，曹操的那種珍惜時(shí)間、積極向上的精神，真誠(chéng)坦蕩的胸懷以及樹立遠(yuǎn)大理想、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的不懈追求都是值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)的。全詩(shī)前面部分寫的沉郁悲涼，后面部分寫得慷慨激昂，作者的情感有低沉也有起伏更有高亢。六、詩(shī)歌總結(jié)《短歌行》抒寫的是一位政治家、軍事家兼詩(shī)人的曹操在特定的歷史環(huán)境下抒發(fā)了自己對(duì)人生苦短和時(shí)光易逝的苦悶和感嘆，同時(shí)也以真誠(chéng)和迫切的心情抒發(fā)了自己招攬賢才的良苦用心、建功立業(yè)的宏圖大志。“山不厭高，海不厭深?！霸旅餍窍?，烏鵲南飛”喻賢士們還沒有歸宿。“譬如朝露，去日苦多”比喻人生美好的時(shí)光何其短暫?！薄丁泛＜{百川，誠(chéng)心納英才，希望接納的人才越多越好?！薄俄n詩(shī)外傳》作者以周公自比，反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠(chéng)態(tài)度?！薄丁?賢才若來投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待他?！斑线下锅Q，食野之蘋。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來。子衿》比喻渴慕賢才。“青青子衿”——《詩(shī)經(jīng)現(xiàn)在，就讓我們?cè)俅锡R聲朗讀這首詩(shī)歌，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人深邃的思想內(nèi)涵。這首詩(shī)，沉雄豪邁，洋溢著積極進(jìn)取的人生追求。正因?yàn)榻y(tǒng)一大業(yè)還沒有完成，所以時(shí)間才顯得彌足珍貴，賢才們的大力輔助才顯得至為重要。這就是曹操憂時(shí)光易逝，憂賢才難得的落腳點(diǎn)。師：作者渴望人才，渴望實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，那么那個(gè)時(shí)候人才來歸了嗎？統(tǒng)一的愿望得償了嗎？ 【明確】