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短歌行優(yōu)秀教案,說課稿(參考版)

2024-11-05 07:03本頁面
  

【正文】 因為拖的時間太長,我只能把當時上課的大概情形記下來,發(fā)言的學生很多,具體哪句話是哪個人說的,很多都混亂了,只記得準三四個而已,這是最大的遺憾?!焙笥洠哼@是《詩三首》教學的第一課時,第二課時我先和學生交流了朗誦,然后引入《歸園田居》。而這與陶淵明回歸自我、退守田園的思想正好相反,下節(jié)課我們再一起體會陶淵明的田園詩意。你看詩人開頭說‘慨當以慷,憂思難忘’,后面又說‘憂從中來,不可斷絕’,就像前面楊旭說的那樣,曹操的詩在抒發(fā)慷慨壯志的同時,往往有一種憂傷悲感。我看看表,快下課了,示意同學們停下,總結道:“這首詩先寫對人生短暫的慨嘆,由此引出功業(yè)未成的感慨,而要成就功業(yè)就需要賢才相助,進而抒發(fā)對賢才的渴慕,最后表達統(tǒng)一天下的愿望。這里的‘床’如果解釋成睡覺的床就更讓人笑掉大牙了,再說床上又哪來的青梅!這個‘床’字也是井欄的意思。我笑道:“對。這樣解讀‘床’字才能真正讀懂這首詩,才能真正領會詩人夜不成寐、孤獨徘徊、寂寞思鄉(xiāng)的感情?!蓖瑢W們報以掌聲。他看到井欄上的月光如此潔白,不禁產生錯覺,以為地上下霜了,心里感到一陣寒冷之意。我贊揚道:“非常好!我常常說,多翻字典、勤查字典是很好的習慣?!?我高興地問:“你咋知道?”他舉起手里的《古代漢語常用字字典》:“我剛查的。我說:“只要是中國人都會的:床前明月光??”學生馬上笑著接道:“疑是地上霜??” 我說:“小時候老師講李白睡到床上,看到床前的明月光,就懷疑是地上的霜;長大后我就產生了疑惑,屋子里的地上哪來的霜呢?這李白的聯(lián)想好像沒道理呀!再說李白睡在床上,又如何舉頭望明月、低頭思故鄉(xiāng)呢???”學生靜靜地聽我講,進入了思考之中。我又想起咱 們小學的時候學的一首詩。比如這句‘開我東閣門,坐我西閣床’,你要理解成打開東閣的門然后跑到西閣的床上坐坐,不就可笑了么!話說回來了,木蘭一回到家怎么就要跑到床上坐坐呢??”學生群答:“這個床不是睡覺的床,是古代的一種坐具?!睂W生25:“還有‘開我東閣門,坐我西閣床’?!蔽尹c頭:“比如——”“比如《木蘭辭》里面有一句‘將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸’。兩個詞的意思互相交錯,互相補充,所以是互文。” “哦!具體說說。我繼續(xù)說:“同學們看‘對酒’與‘當歌’,這倆詞有主次么——” 學生22馬上接道:“老師,‘對酒’與‘當歌’是并列關系。我說:“如果照我的理解,這個詞是偏正結構,也就是說重點在‘當歌’。我笑問:“你們有沒有人像我這樣理解的?” 大部分學生搖頭:“沒有。只要別像我上學的時候那樣理解就行了。”“是一邊喝著酒一邊聽著歌。我接著說:“我還想問問大家對‘對酒當歌’四個字的理解,這個‘當’字是什么意思?”學生齊答:“對著。剛才楊旭不是也說曹操的詩里面常常有傷感么,一個人想成就功業(yè),就會為時光的流逝而感嘆。譬如朝露,去日苦多?!蔽已劬σ涣?,故作疑問:“哦?!那你說說還有啥感情?!?我興奮地說:“太精彩了,還不鼓掌等啥呢!”話未落,同學們都大笑著使勁鼓起掌來。這首詩也有‘憂思難忘’‘憂從中來’的句子?!旅餍窍??何枝可依’這幾句其實就是描寫了一種夜晚的景色,里面含有曹操憂傷的感情。‘烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依?’是說,良禽擇木而棲,賢臣擇主而事,賢才們何不到我這兒來呢!”他的話音剛落,就響起了熱烈的掌聲?!睂W生19:“老師,他這樣說也不對。學生18:“他說的不對?!?我追問:“你認為在這里‘月’指賢才,那么‘月明星稀’里的‘月’指什么?”“也是賢才?!磉_對賢才的渴慕。” 我說:“這些理解都對。”學生15:“也可以說比喻他像山與海不滿足自己的高與深那樣,永遠不滿足自己已取得的成就。我說:“我們還可以更細致、深入地分析詩句,而不是僅僅籠統(tǒng)地說山與海比喻曹操。曹操以山、海自比。”我追問:“‘山不厭高,海不厭深?!讲粎捀?,海不厭深?!蔽易穯枺骸熬唧w解說一下?” “‘天下歸心’就是說要使天下人都歸順我。周公吐哺,天下歸心。這是我的理解,也不見得對?!睂W生10問:“曹操和賢才原來就認識嗎?為什么說‘心念舊恩’呢?” 學生面面相覷,沒人回答。契闊談,心念舊恩。合起來就是比興。” “解釋一下。‘君’指的就是賢才。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。但為君故,沉吟至今。大約過了五分鐘,我看差不多了,說:“哪位同學和大家分享一下自己的理解?”同學開始舉手發(fā)言?!蓖瑢W們讀詩,做筆記,并小聲與身邊同學交流。板書:《短歌行》:對賢才的渴慕建功立業(yè)的志向 統(tǒng)一天下的抱負《歸園田居》:對官場的厭棄(我把“惡”字改為了“棄”)對田園生活的喜愛我說:“我們先來看《短歌行》。兩首詩一個是積極進取的,一個是——”“是退守的,是回歸自我心靈的,是嗎?” “是?!蓖瑢W們都笑開了?!?這是個好機會,我高興地問:“為什么?”“因為這兩首詩的思想感情正好相反,可以做個對比?!?我問:“有什么理由?” 他說:“你喜歡曹操呀!” 學生6喊道:“你咋知道?” 我笑了:“他是原11班的,我給他們講過。那你們見了數學老師可以問問他?!?我說:“這樣的話,用你們數學上的排列組合算算,總共可以有多少種學法呀?”學生:“不知道?!?我問:“兩首放一塊咋學?” 學生4:“對比著比較著學呀?” 我說:“他說的很對,也可以這樣學?!?我說:“是不是必須得一首一首地學呢?” 學生:“不是。再比如先學第三首,再學第一首,最后學第二首。我說:“按照計劃,我們該學《詩三首》,同學們早自習也已經預習、誦讀過了?!?我表示贊賞:“這兩位同學說的對!還有一條好處,能讓同學們把分散的注意力集中到老師身上來,以便更好地進入課堂學習?!睂W生1(付洋洋)舉起手:“老師,我愿意負責喊起立!” 我說:“待會我說‘上課’,大家起立向我問好,我再向大家問好,大家會不會?”學生哄笑:“會——”互相問好后,我說:“我們上課前互相問好有兩個好處,誰知道?” 學生2:“表示尊敬老師。這是文理分科后,新班級的第一節(jié)語文課。周公吐哺,天下歸心。月明星稀,烏鵲南飛。越陌度阡,枉用相存。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。但為君故,沉吟至今。何以解憂?唯有杜康。附錄2:《短歌行》課堂實錄對酒當歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。21世紀的教育呼喚人性的回歸,呼喚具有生命力的課堂,呼喚將思維活化的育才機制。要根據變化的情形不斷地、靈活地調整自己的行為,綜合把握課堂各種各樣的信息,及時做出正確的判斷,采取積極、得當、有效的措施,將教學引向深入。要將自己虛擬地進入頭腦中的“課堂”,讓自己、學生、教材、情境等等因素都動起來,獲得一種對不確定性的會意,以一種從容不迫的心境、容納奇異的胸懷進入課堂,做到以不變應萬變。要吃透學生,對學生有充分的估計、預測,做到了如指掌。較強的預設本領。第二,全新的教學觀。學生是具有鮮明個性的、生動活潑的、充滿活力的生命體。四、對教師的挑戰(zhàn)較高的理論素養(yǎng)。學生的學法會在其充分自主學習的過程中靈動地創(chuàng)造,我們要積極地接納,吸收,及時鼓勵。教師事前預設的教法,只能作為備案,走進課堂,教師面對的是一個個鮮活的生命體,教師不能無視學生所呈現的生命信息,而是要及時地活化教法。學法和教法都可以預設,但不一定要恪守,隨著課堂的推進,更應創(chuàng)造教法、學法。教學環(huán)節(jié)的即時增補,更利于拓寬、深化教學目標。課堂千變萬化,有著較強的偶然性和不可預測性。環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)可以根據學情的變化科學、合理、靈活地調整。環(huán)節(jié)可以預設,但課堂教學如果一味按照固定環(huán)節(jié)前進,不考慮學情,不考 慮課堂環(huán)境變化,那么必定落入僵化、機械、沉悶的泥潭。因此,課堂教學的質量標準,不是看預設目標是否達成,而是看是否即時生成了目標。課堂教學具有較強的現場性,學習的狀態(tài)、條件隨時會發(fā)生變化,當條件發(fā)生變化的時候,目標需要開放地納入彈性靈活的成分,接納始料未及的信息。三、實施的策略課堂目標可以預設,更應及時完善。生成的課堂,知識不再是機械沉悶地授予,能力不再是機械乏味地習得。教師在課堂上努力研究學生、傾聽學生、發(fā)現學生,學生不斷地呈現變化狀態(tài),教師即時捕捉、搜集、判斷、重組這些信息,利用這些活的資源,形成新的又具有連續(xù)性的興奮點和教學步驟,學生再一次饒有興趣地展開探究,如此循環(huán),教學真正成為高效互動過程。能夠推動教學過程的雙向互動。課堂教學中教師不再拘泥于預設的方案,根據教學現場,靈活彈性地接納、吸收、處理,激活課堂,在這之中,教師實現了自我提高,自我發(fā)展,自我完善。即時性需要教師高超的教學機智作支撐,調動師生智慧,使課堂保持高度靈活性和開放性,共同生成具有高生命力的課堂。課堂生成具有以下兩個特性:不可預測性:是指教師在預設時較難預測到流變的課堂會出現的哪些形形色色的情況、事件以及成果。從生命力的高度來看,每一節(jié)課都是不可重復的激情與智慧的綜合生成過程。請參閱附錄:《關于課堂生成》《課堂實錄》 附錄1:關于課堂生成現代教學理念認為,課堂教學不是預設教案的機械執(zhí)行,而是在課堂上重新生成、不斷組織的過程,是人性不斷張揚、發(fā)展、提升的過程。一堂好課就是一次精神冒險,充滿了不可預測的因素,老師要隨機應變,靈活應對。具體到課堂實施,我追求有生成性的課堂。探討法:把握重點,抓住關鍵詩句深入交流探討。在教學中應充分發(fā)揮學生的主體性作用,教師主導,學生積極參與,構建開放、有序的語文課程。葉圣陶說:“語文教學的根在聽說讀寫,是聽說讀寫之內的挖掘與創(chuàng)新,而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新?!皩W”是出發(fā)點、是途徑、是目的。四、說教法、學法教法要圍繞學法來定,教法為學法服務。過程與方法:反復誦讀,問題探究,啟發(fā)感悟,師生共賞。這也是新課標設計“三維目標”的初衷?!闭Z文課要以人為本,要目中有人,要從文本中發(fā)現人的意義內涵,感悟人的精神情懷,涵養(yǎng)襟抱,陶鑄人格。三、說目標 語文課姓“語”,她的第一屬性是工具性,語文課要貼緊語言文字,貼緊聽說讀寫。二、說學情一直以來,古詩都是語文教學的重點,許多著名作品學生都能吟誦,所以有一定的古詩學習基礎;但是,學生對四言詩所學不多,再加上時代久遠,理解起來有一定的難度。理解起來,似易實難。第五篇:《短歌行》說課稿《短歌行》說課稿一、說教材《短歌行》是曹操名作,也是漢魏詩歌的杰出代表。師: 這是一個很有趣的現象?!昂危?解憂,唯有明造酒的人,這里用作酒的代稱?!?慨當以慷——這是作者為了押韻而調換了語序,實際是當以慷慨。我們說過,每人喝酒的心情不同,代表的感情也不同,這里詩人為什么喝酒?師: 而且短得就像―― 作者苦于失去的日子那么多?!捌┤?朝露,去.日/苦多.”人生短暫,就像早晨的露水,太陽一出來很快就給蒸干了; 逝去的日子只恨太多。喝酒的時候詩人總喜歡唱歌,那么曹操究竟唱出了什么樣的歌? 請自讀詩歌,標出不認識不理解的字詞初讀感知 分鐘后看燈片,解決字音字義問題 過渡: 詩歌就要以讀代講,以讀促講,讀中感悟,讀中理解,現在我們就一起來品讀賞析一下這首詩(五)品味賞析 “對.酒/當.歌”,這首詩第一句起句就不凡,唱得慷慨激昂。過渡: 其實,我覺得若給詩加個小題目,對酒當歌,那會更好。解題 短歌是指歌詞音節(jié)的長短而言。他走出營帳,面對浩瀚天宇和蒼茫大地,當場賦詩一首。大戰(zhàn)前夕,曹操設宴犒勞眾文臣武將,酒宴進行至半夜,忽然聽見夜空中傳來鴉鵲的叫聲,一會兒,鴉鵲往南飛去。背景介紹 據考證,這首詩大概是創(chuàng)作于漢獻帝建安十三年冬,當時曹操已經5 4 歲。范仲淹“濁酒一杯家萬里” 表達的是思鄉(xiāng) 之情,王維“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人” 表達了對友人的送別之情。他們借著酒盡情的揮灑著詩興,寫下了無數美麗的詩篇,你記得一些和酒有關的詩句嗎? 【比如蘇軾:“舉杯邀明月,對影成三人 ” 表達了作者此時心情的孤單。2. 探討法: 把握重點,抓住關鍵詩句互動探討。三、教學目標及重、難點 依據學生學習特點、教材特色以及新課標要求,制定如下教學目標:借助注釋理解詩意,把握“憂” 的內涵反復誦讀,體會曹操的情感變化體會并學習曹操為實現人生價值而積極進取的精神風貌。所以本課教學難點設置為詩歌理解。短歌行說課稿 詩以“憂” 字統(tǒng)領全篇,寫出詩人為何而“憂”,如何解“憂”,從而表達希望能夠招攬人才、完成統(tǒng)一天下的雄心壯志。要求學生能聯(lián)系時代背景和社會環(huán)境,理解作品的內容價值,能從對具體語句的品味和意象入手,感受作品的思想和藝術魅力,對作品進行誦讀涵詠。第四篇:短歌行說課稿短歌行說課稿短歌行說課稿短歌行說課稿短歌行說課稿 各位老師下午好,我今天說課的題目是《短歌行》,我將從教材、學生情況、教學目標、教學方法、教學過程五個方面闡述我的教學思路。對于我們生活在太平盛世的人來說,曹操的那種珍惜時間、積極向上的精神,真誠坦蕩的胸懷以及樹立遠大理想、實現自己的人生價值的不懈追求都是值得我們去好好學習的。全詩前面部分寫的沉郁悲涼,后面部分寫得慷慨激昂,作者的情感有低沉也有起伏更有高亢。六、詩歌總結《短歌行》抒寫的是一位政治家、軍事家兼詩人的曹操在特定的歷史環(huán)境下抒發(fā)了自己對人生苦短和時光易逝的苦悶和感嘆,同時也以真誠和迫切的心情抒發(fā)了自己招攬賢才的良苦用心、建功立業(yè)的宏圖大志。“山不厭高,海不厭深?!霸旅餍窍?,烏鵲南飛”喻賢士們還沒有歸宿?!捌┤绯叮ト湛喽唷北扔魅松篮玫臅r光何其短暫?!薄丁泛<{百川,誠心納英才,希望接納的人才越多越好?!薄俄n詩外傳》作者以周公自比,反復傾訴了求賢若渴的迫切心情,表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠態(tài)度?!薄丁?賢才若來投奔于己,必將極盡禮節(jié)招待他?!斑线下锅Q,食野之蘋。這里詩人化用詩意,比喻熱烈期待賢士的到來。子衿》比喻渴慕賢才?!扒嗲嘧玉啤薄对娊洭F在,就讓我們再次齊聲朗讀這首詩歌,進一步體會詩人深邃的思想內涵。這首詩,沉雄豪邁,洋溢著積極進取的人生追求。正因為統(tǒng)一大業(yè)還沒有完成,所以時間才顯得彌足珍貴,賢才們的大力輔助才顯得至為重要。這就是曹操憂時光易逝,憂賢才難得的落腳點。師:作者渴望人才,渴望實現統(tǒng)一大業(yè),那么那個時候人才來歸了嗎?統(tǒng)一的愿望得償了嗎? 【明確】
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