【正文】 良好的師生關(guān)系不僅是教育教學(xué)活動(dòng)順利、有效進(jìn)行的重要條件，也是衡量教師與學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要。① 課堂教學(xué)中必須給學(xué)生留出足夠的自主活動(dòng)的時(shí)間；②課后也要給學(xué)生留出足夠的自由選擇和支配的時(shí)間,以供自主活動(dòng)。良好的師生關(guān)系的特質(zhì)、作用及其構(gòu)建?！督逃龑W(xué)》九個(gè)重要知識(shí)點(diǎn)什么是教育。31．簡(jiǎn)要評(píng)述活動(dòng)課程（經(jīng)驗(yàn)課程）。？教師職業(yè)的價(jià)值：（1）教師職業(yè)的社會(huì)發(fā)展價(jià)值；（2）教師職業(yè)的學(xué)生發(fā)展價(jià)值；（3）教師職業(yè)的教師發(fā)展價(jià)值。總之，承認(rèn)師生是課程的開發(fā)者，就是真正體現(xiàn)了以學(xué)生為本的理念，決策分享的民主理，全員參與的合作理念，教育公平的理念以及個(gè)性教育理念等。特別是重視師生共同開發(fā)校本課程?，F(xiàn)新課程改革強(qiáng)調(diào)我國(guó)課程目前實(shí)施三級(jí)課程管理制度，即國(guó)家課程、地方課程與校本課程的有機(jī)統(tǒng)一。教師與學(xué)生主要是這種課程的忠實(shí)實(shí)施者，不僅學(xué)生無發(fā)言權(quán)，即使學(xué)校與教師對(duì)課程的改動(dòng)也十分有限。2你怎么理解：教師與學(xué)生不僅僅是課程的實(shí)施者，也是課程的開發(fā)者。（生存的權(quán)利、受教育的權(quán)利、受尊重的權(quán)利、安全的權(quán)利）？(1)重視聯(lián)系實(shí)際，重視跨學(xué)科知識(shí)和能力的考核；重視一般能力與思維能力的考核，尤其是批判性思維、創(chuàng)造性思維的考核；(2)重視實(shí)際操作能力的考核；(3)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)技術(shù)的現(xiàn)代化；(4)思想品德與心理素質(zhì)評(píng)價(jià)注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，并滲透到其他學(xué)科中。另一種是個(gè)體本位，把滿足個(gè)人發(fā)展需要視為教育的根本價(jià)值，從個(gè)人需要、個(gè)人發(fā)展設(shè)計(jì)教育的一切活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)人的本性、個(gè)性、生活。2教育的價(jià)值取向一般有哪幾種？試簡(jiǎn)要敘述。良好師生關(guān)系的特質(zhì)是：尊師愛生，相互配合；民主平等，和諧親密；共享共創(chuàng)，教學(xué)相長(zhǎng)。教師應(yīng)具有：良好的行為規(guī)范；廣博的知識(shí)基礎(chǔ)；較強(qiáng)的教師能力結(jié)構(gòu)；良好的工作方式等。如重視學(xué)科課程與活動(dòng)課程的結(jié)合，傳授性課程與研究性課程的結(jié)合，選修與必修的結(jié)合等。在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過程，而不是簡(jiǎn)單地獲得結(jié)果，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神。其核心觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心、兒童中心。2談?wù)劕F(xiàn)代教育的主要特征。（2）重視學(xué)生主體需要的培養(yǎng)和滿足①重視學(xué)生主體需要的培養(yǎng)②使教育價(jià)值客體滿足學(xué)生主體的需要什么是課堂管理？影響課堂管理的主要因素有哪些？課堂管理：教師通過協(xié)調(diào)課堂中的各種關(guān)系，創(chuàng)建有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，從而有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程。（1）學(xué)生自主活動(dòng)的時(shí)間必須予以保證。改革：倡導(dǎo)發(fā)展性教育評(píng)價(jià)。（2）改革的可能性從教學(xué)組織形式改革理論的發(fā)展、實(shí)踐探索中積累的經(jīng)驗(yàn)、教師的素質(zhì)、學(xué)校背景等方面加以分析。為學(xué)生提供的實(shí)踐學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)比較缺乏，不利于學(xué)生獲得與運(yùn)用知識(shí)。②課堂上學(xué)生的活動(dòng)較少，不利于發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。(1)改革的必要性：傳統(tǒng)課堂教學(xué)組織形式的弊端。所謂生成性教學(xué)是。交往方式上，不僅包括語言交往，而且包括非語言交往。從交往的結(jié)構(gòu)看常常是有計(jì)劃的、相對(duì)“有序”的；是被精心組織起來圍繞一定目標(biāo)而展開的。交往的內(nèi)容是被“規(guī)定”了的、具有“規(guī)范”意義的。教學(xué)交往是有目的、自覺的交往活動(dòng)，指向?qū)W生的全面發(fā)展。這種交往與一般的人際交往相比具有特殊性。（2）教學(xué)不僅傳授和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生積極的態(tài)度、情感和價(jià)值觀。教學(xué)的這一定義突出了“教學(xué)是教師與學(xué)生通過交往、互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生完善發(fā)展的過程”這一新觀念。1你是如何理解“教學(xué)是教師與學(xué)生通過交往、互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生完善發(fā)展的過程”。課程類型的單一使得在注重發(fā)揮一種或幾種課程類型價(jià)值的同時(shí)，忽視或放棄了其它課程類型在學(xué)生發(fā)展方面所具有的價(jià)值，學(xué)生在這種單一課程的滋養(yǎng)下，片面發(fā)展在所難免。選擇性：（1）區(qū)域和學(xué)校主動(dòng)選擇課程；（2）學(xué)生主動(dòng)選擇課程；（3）教師主動(dòng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容和方式做出選擇。（1）均衡設(shè)臵課程門類，在中小學(xué)均衡安排了“分科課程”、“綜合課程”和“綜合實(shí)踐活動(dòng)”三類課程。當(dāng)前的課程結(jié)構(gòu)改革體現(xiàn)了均衡性、綜合性和選擇性的特點(diǎn)。所以必須進(jìn)行改革。(3)由于強(qiáng)調(diào)以課堂為中心，學(xué)生接觸實(shí)踐、進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)少，容易出現(xiàn)理論脫離實(shí)際，也不利于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)和發(fā)現(xiàn)知識(shí)的能力。(2)課堂上學(xué)生的活動(dòng)較少，不利于發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。（3）學(xué)生年齡和程度接近，有利于互相交流和啟發(fā)。優(yōu)點(diǎn)：（1）班級(jí)授課制使得教學(xué)獲得了巨大的效率，一位教師同時(shí)向幾十個(gè)學(xué)生教學(xué)，使得教育的普及成為可能。以學(xué)生為本的理念、決策分享的民主理念、全員參與的合作精神、教育公平的理念、個(gè)性化是校本課程開發(fā)的價(jià)值追求。不能含糊其詞，難以評(píng)價(jià)。完整的目標(biāo)表述應(yīng)包括行為主體、行為動(dòng)詞、行為條件、表現(xiàn)程度。(4)關(guān)注個(gè)體差異。(2)對(duì)被評(píng)價(jià)者的發(fā)展特征的描述和發(fā)展水平的認(rèn)定甚至到進(jìn)行必要的選拔，其目的都是為了更有利于被評(píng)價(jià)者的后繼發(fā)展。改變課程評(píng)價(jià)過于強(qiáng)調(diào)甄別和選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。（基礎(chǔ)性、時(shí)代性、實(shí)用性、綜合性、人文性）。（五）課程內(nèi)容的變革。（四）課程結(jié)構(gòu)的變革。（三）課程目標(biāo)的變革：三位一體的課程目標(biāo)。課程是生活世界的有機(jī)構(gòu)成，而不是孤立于生活世界的抽象存在；課程是師生交互作用共同建構(gòu)的過程與結(jié)果；學(xué)生的個(gè)人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是課程的重要構(gòu)成；課程設(shè)計(jì)須以學(xué)習(xí)者為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變（二）新課程編制的指導(dǎo)思想。缺點(diǎn)：不利于系統(tǒng)知識(shí)的獲得；不利于高效地傳遞文化遺產(chǎn)?；顒?dòng)課程也稱兒童中心課程。優(yōu)點(diǎn)：重視學(xué)科知識(shí)的邏輯性、系統(tǒng)性和完整性，易于學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，也易于教師教學(xué)。區(qū)別：學(xué)科課程是以學(xué)科邏輯為中心編制，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)、系統(tǒng)性、簡(jiǎn)約性為特點(diǎn)。首先要談?wù)劻己脦熒P(guān)系的特點(diǎn)，再談建立策略。如“拓寬學(xué)生的知識(shí)面”、“培養(yǎng)和提高學(xué)生的動(dòng)手能力”等。如：“提高學(xué)生的寫作技巧”、“學(xué)生能用乘法正確解決應(yīng)用題”等。如：“把學(xué)生培養(yǎng)成為良好的公民”、“使學(xué)生成為德智體全面發(fā)展的人”等。表現(xiàn)程度，指學(xué)生目標(biāo)所達(dá)到的最低表現(xiàn)水準(zhǔn)，用以評(píng)量學(xué)習(xí)表現(xiàn)或?qū)W習(xí)結(jié)果所達(dá)到的程度。行為條件，是指影響學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的特定的限制或范圍等。行為主體即學(xué)習(xí)者，行為描述的是學(xué)生的行為，不是教師的行為。教師要尊重學(xué)生的人格，實(shí)現(xiàn)人格上的平等；尊重學(xué)生的權(quán)利；尊重學(xué)生的差異?？朔缘膸熒P(guān)系。教師努力使自己符合社會(huì)和學(xué)生對(duì)教師的角色期待。形成原因：角色認(rèn)同不一致；師生間缺乏溝通；功利性的師生關(guān)系；不正確的教師領(lǐng)導(dǎo)方式；師生間彼此不尊重等?！?qǐng)談?wù)劗?dāng)前我國(guó)中小學(xué)師生關(guān)系的狀況，及其形成原因?！?.（2）樹立以人為本的教育理念。你認(rèn)為教育中應(yīng)如何體現(xiàn)“學(xué)生是有豐富情感、獨(dú)立人格，獨(dú)特個(gè)性和自覺能動(dòng)性的人”這一本質(zhì)屬性？要點(diǎn)如下(但須展開):學(xué)生是有豐富情感、獨(dú)立人格，獨(dú)特個(gè)性和自覺能動(dòng)性的人。學(xué)生的問題：學(xué)生的情緒問題；學(xué)生的任性行為；有效管理課堂問題行為的策略主要有：樹立正確的學(xué)生觀，建立良好的師生關(guān)系；建立有效的課堂規(guī)則，提出清晰而明確的要求，使干預(yù)過程盡可能簡(jiǎn)短 ；建立合理的干預(yù)層次 ；對(duì)行為不對(duì)人 ；保持公正和一致 ；堅(jiān)持到底等。論述課堂問題行為的成因及管理策略？課堂問題行為是指違反公認(rèn)的課堂行為規(guī)范的行為和明顯的心理問題行為。有效的課堂規(guī)則的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：合理性；清晰明了；可實(shí)施可操作性；一致性；靈活性。（此段要能深入展開論述為佳）如何建立有效的課堂規(guī)則？課堂規(guī)則主要是指對(duì)學(xué)生的課堂行為施加的外部控制與規(guī)則。影響教育價(jià)值取向主要有兩大因素：一是客觀因素，主要指社會(huì)實(shí)踐，包括社會(huì)實(shí)踐力量的不均衡，社會(huì)活動(dòng)結(jié)構(gòu)的變化等?，F(xiàn)階段，我們強(qiáng)調(diào)的是教育為“經(jīng)濟(jì)中心”，“民族復(fù)興”服務(wù)。強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)人的本性、個(gè)性、生活。視教育為國(guó)家或社會(huì)發(fā)展的工具。教育價(jià)值取向是指教育主體對(duì)教育價(jià)值進(jìn)行選擇時(shí)所持有的傾向。選修課程，是指依據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)與發(fā)展方向，容許個(gè)人選擇的課程，是為了適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異而開發(fā)的課程。正確。評(píng)價(jià)的目的是了解教育過程的情況，及時(shí)調(diào)整。錯(cuò)誤。校園文化、師生關(guān)系、班級(jí)氛圍都屬于隱性課程。正確。教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展是教師職業(yè)的專業(yè)化的前提?？刂撇⒊C正問題行為只是課堂管理的內(nèi)容之一。不正確。創(chuàng)建促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境的目的是，促進(jìn)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)行為和爭(zhēng)取成就的行為。這種說法是錯(cuò)誤的。具體包括設(shè)置學(xué)科性綜合課程、加強(qiáng)學(xué)科內(nèi)容之間的綜合、增設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。學(xué)科課程是學(xué)校課程的基本形式，不會(huì)取消。新課程強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)上的綜合化，這意味著分科課程將在基礎(chǔ)教育課程體系中逐漸消失。錯(cuò)。教育測(cè)量屬“事實(shí)判斷”，而教育評(píng)價(jià)是在“事實(shí)判斷”的基礎(chǔ)上再進(jìn)行價(jià)值判斷的活動(dòng)，所以二者并不等同。測(cè)量是給事物的某種屬性給定數(shù)值的過程，回答了“有多少”的問題。16．為了客觀準(zhǔn)確，在現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)中，數(shù)量化評(píng)價(jià)方法的采用越多越好。，各科教學(xué)中，都應(yīng)考慮到這一任務(wù)的實(shí)施。所以教師要認(rèn)真研究教材。4．新課程結(jié)構(gòu)要走向綜合，這意味著要逐步取消分科課程。，對(duì)教育目的不一定要把握，只要對(duì)教學(xué)目標(biāo)把握。由此可見，教師專業(yè)化是一個(gè)持續(xù)不斷的成長(zhǎng)過程，其最終目標(biāo)是達(dá)到專業(yè)的成熟，即成為一個(gè)相對(duì)成熟的教育專業(yè)人員。這種說法是錯(cuò)誤的。學(xué)校主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)也要以個(gè)體主觀能動(dòng)性的發(fā)揮為前提和條件。（4）學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。（2）學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好。④教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。②教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能?？档碌挠^點(diǎn)過分強(qiáng)調(diào)了教育的重要性，同樣沒有認(rèn)識(shí)到遺傳、環(huán)境和人的主觀能動(dòng)性在人的培養(yǎng)方面的重要作用，也是片面的。這種觀點(diǎn)雖然意識(shí)到環(huán)境的重要性，但卻完全否定了遺傳和人的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展過程中的作用，因而是片面的。五、案例分析題 1.【參考答案】（1）以上幾種說法均存在片面的問題。2.【答案】廣義的校園文化是學(xué)校個(gè)體全部存在方式的總和，包括學(xué)校物質(zhì)文化和精神文化；狹義的校園文化僅指校園精神文化。因此，各級(jí)學(xué)校系統(tǒng)與各類學(xué)校系統(tǒng)不是獨(dú)立分開的。19.【答案】。18.【答案】。17.【答案】。16.【答案】。15.【答案】。解析：生產(chǎn)力對(duì)教育有制約作用，同時(shí)教育對(duì)成產(chǎn)力也有促進(jìn)作用，教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力，生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)知識(shí)，因此教育具有生產(chǎn)性。12.【答案】。11.【答案】√。10.【答案】。8.【答案】√。墨子的思想內(nèi)容更重實(shí)用性，但不能因此判斷道家和儒家的思想就不實(shí)用。解析：教育學(xué)的萌芽階段，孔子、孟子、墨子等都做出了杰出的貢獻(xiàn)。6.【答案】。5.【答案】。解析：主張“有教無類”的教育家是我國(guó)的孔子。解析：廣義的教育包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。解析：封建社會(huì)的教學(xué)組織形式是個(gè)別教學(xué)。13.【答案】ABD。解析：“做中學(xué)”是杜威的觀點(diǎn)。10.【答案】ABC。解析：人的身心發(fā)展規(guī)律是：順序性、階段性、不均衡性、互補(bǔ)性、個(gè)別差異性。解析：我國(guó)的全面發(fā)展教育由德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育構(gòu)成。6.【答案】BCD。解析：實(shí)用主義教學(xué)思想是杜威提出，實(shí)驗(yàn)教學(xué)思想是培根提出。解析：我國(guó)當(dāng)前的學(xué)制縱向劃分為：學(xué)期教育、初等教育、中等教育、高等教育；橫向劃分為：普通教育、專業(yè)教育和成人教育。解析：本題考查了赫爾巴特的“四段教學(xué)法” 2.【答案】ABCD。40.【答案】D。38.【答案】B。36.【答案】C。34.【答案】C。解析：本題考查了素質(zhì)教育的涵義。是根據(jù)國(guó)家教育目的確定下來的各級(jí)各類學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定。解析：本題考查了狹義的教育制度的定義。故選B。解析：本題考查教育目的理論。29.【答案】C。解析：原文出自于《荀子?勸學(xué)》。27.【答案】A。25.【答案】C。23.【答案】A。21.【答案】A。19.【答案】D。解析：蘇格拉底的教學(xué)方法又稱產(chǎn)婆術(shù)或問答法。解析：我國(guó)奴隸社會(huì)的學(xué)校教育內(nèi)容為“六藝”。解析：原始社會(huì)的教育特點(diǎn)具有自發(fā)性、廣泛性、無等級(jí)性。14.【答案】A。13.【答案】D。12.【答案】C。11.【答案】C。9.【答案】C。7.【答案】D。5.【答案】B。3.【答案】B。解析：一、單項(xiàng)選擇題1.【答案】B。無非是想保持自己的面子，決不能從甲等第一名落到第二名，如此而已。扇面上王校長(zhǎng)錄了一首勵(lì)志的詩，關(guān)鍵是落款，寫的是“羨林老弟正”——王壽彭。王校長(zhǎng)贈(zèng)了他一副對(duì)聯(lián)和一個(gè)扇面。（2）教育的功能是什么。人類之所以千差萬別，便是由于教育之故。人是教育的產(chǎn)物?！?法國(guó)啟蒙思想家盧梭說：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。（）。（）。（）。（）。（）。（）。（）。（）。（）“有教無類”的古代教育家是蘇格拉底。是教育目的的具體化 三、判斷題。 C.“做中學(xué)” （）。 （）。 （）。 （）。 （）。（）。 （）。 （）開始。 （）。，它最早出現(xiàn)在（）。 ，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨的教育就是（）。 （）?！边@句話反應(yīng)了下列哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響？（）?！巴央p生子爬梯實(shí)驗(yàn)”充分說明了（）是教育的重要條件。（）。 、教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán) ，因此教育要（）。 21.“建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話反映了（）的關(guān)系。A.《理想國(guó)》B.《政治學(xué)》 C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》 “有教無類”主張的是（）。（）。 ，除（）之外教育都是具有階級(jí)性的特征。 （）。A.《普通教育學(xué)》 B.《教學(xué)與發(fā)展》 C.《人的教育》 D.《教育過程》 （）。，主要分兩類兩級(jí)：一類是國(guó)學(xué)，一類是（）。A.《普通教育學(xué)》B.《大教學(xué)論》 C.《民主主義與教育》D.《