【正文】 各種材料搭配使用，論證的效果很好。文末再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，照應(yīng)主題，整個(gè)論證過(guò)程環(huán)環(huán)相扣，層層深入。該考生議論文的功底扎實(shí)，論點(diǎn)明晰，論據(jù)充足，論證過(guò)呈尤其值得稱(chēng)道，文章由現(xiàn)實(shí)入手，引朱總理的話(huà)立題，出手不凡，然后簡(jiǎn)析“公則生明”的內(nèi)涵，主體段先引作文材料以做反面典型，由此帶出兩例正面典型事例。其次，本文論證精當(dāng)?？紙?chǎng)作文首先考的就是你的審題立意能力，本文這一點(diǎn)做得很好，準(zhǔn)確把握了“感情親疏”和“對(duì)事物的認(rèn)知”的關(guān)系，為全文定下了基調(diào)。盡管基礎(chǔ)不錯(cuò)，但發(fā)展等級(jí)分給得過(guò)高。感情上的偏私只能陷人于不分青紅皂白，不辨是非之中，我們要堅(jiān)決拒絕讓感情主宰理智。我們要向岳飛學(xué)習(xí)，他訓(xùn)練的岳家軍，行軍迅猛，殺敵勇武，這與他的公正無(wú)私是分不開(kāi)的，兒子岳云，犯軍規(guī)違紀(jì)按軍法處置，不因他是自己的兒子而有所偏頗，于是全軍上下，無(wú)人不服，元人不贊，因此，岳家軍才使金軍聞風(fēng)喪膽，才使得北宋得以保全，岳飛的精神一樣在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。我們要向包拯學(xué)習(xí)，他公正廉潔，不包庇一切罪行。所以，感情上的親疏遠(yuǎn)近在很大程度上影響著人們的判斷，要想獲得正確的認(rèn)識(shí)，必須理智客觀(guān)地分析研究事物，不帶一絲感情色彩。富人于是覺(jué)得他兒子很聰明，而懷疑鄰家老人為竊賊。人們首先得克服感情上的親疏遠(yuǎn)近才能客觀(guān)地認(rèn)識(shí)事物。反之，帶有主觀(guān)色彩，便不能公正無(wú)私地認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題。“公則生明”，單單四字，意韻深遠(yuǎn)。通篇內(nèi)容也顯得比較厚實(shí)，顯示了考生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀(guān)察力與一定的思考深度。在闡發(fā)過(guò)程中，構(gòu)思比較新巧，分別用三種富有象征性的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作為對(duì)中心觀(guān)點(diǎn)的議論層次，既形象生動(dòng)又深入淺出，從而將對(duì)話(huà)題的闡發(fā)推向深入。忙就要忙得精彩，忙得不亦樂(lè)乎。地球在日夜忙著轉(zhuǎn)動(dòng)，時(shí)間在日夜忙著流逝，而我們呢？作為這世上最高級(jí)的動(dòng)物的我們，我們?cè)诿π┦裁茨?？我們要忙得有意義、有價(jià)值，我們要忙出屬于我們的精彩。因此，每個(gè)人都應(yīng)該在有限的生命里忙出屬于他的驚嘆號(hào)，都應(yīng)在有限的生命里忙出他人生的精彩篇章。每個(gè)人都應(yīng)該有效率的忙，而不是整天碌碌無(wú)為地白忙。忙是驚嘆號(hào)，世界上的人都在忙著自己的事，大自然亦如此。翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，我們看見(jiàn)牛頓在忙著他的實(shí)驗(yàn)；愛(ài)迪生在忙著思考；徐霞客在忙著記載游玩；李時(shí)珍在忙著編寫(xiě)《本草綱目》；再看那位以筆為刀花的充滿(mǎn)著朝氣與力量的文學(xué)泰斗魯迅，他正忙著用他獨(dú)有的刀和槍在不停地奮斗。四季在有規(guī)律地進(jìn)行著冷暖交替，大自然就一直按照這樣的規(guī)律不停地忙，人們亦如此。忙是問(wèn)號(hào)，這個(gè)問(wèn)號(hào)一直提醒我們要忙得有意義，忙得不亦樂(lè)乎。人生如同一張地圖，我們一直在自己的地圖上行走，時(shí)不時(shí)我們眼前就出現(xiàn)一個(gè)十字路口，我們?cè)撓蚰膬?，面?duì)那縱軸橫軸相交的十字路口，我們?cè)撛鯓舆x擇？不急，靜下心來(lái)分析一下，選擇適合自己的坐標(biāo)軸才是最重要的。忙是看似簡(jiǎn)單，但其中卻大有學(xué)問(wèn)。能“震撼讀者”這才是文章的美之所在啊!忙，不亦樂(lè)乎忙，是人生中的一個(gè)步驟，每個(gè)人所忙的事務(wù)不同，但是不能是碌碌無(wú)為的白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦樂(lè)乎。還有一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是長(zhǎng)短句結(jié)合，短句急促，長(zhǎng)句舒緩，使文章跌宕起伏。尤其是“人如此，國(guó)家亦如此”一段，作者用一連串的發(fā)問(wèn)，驚醒世人，讓人反省，讓人汗顏。然后“話(huà)分兩頭，各表一枝”。我說(shuō)：買(mǎi)來(lái)明鏡照己，買(mǎi)來(lái)昏鏡照人。不時(shí)地找找自己的問(wèn)題，不要回避，不要掩飾，大膽面對(duì)，努力改正，東方巨龍的騰飛自是必然。當(dāng)我們?yōu)槊绹?guó)的許多霸道行為憤慨不已時(shí)，不妨亦借用明鏡照照自己。人如此，國(guó)家亦如此。但對(duì)別人，要求不妨放低點(diǎn)。買(mǎi)來(lái)昏鏡照人。古人云：日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。平時(shí)總不敢用明鏡照自己，不敢正視自己的缺點(diǎn)和不足，不敢正視談何改正?于是，日積月累，缺點(diǎn)成了習(xí)慣。試想，一女子化妝時(shí)，為了不看清自己臉上的歲月痕跡而用昏鏡，結(jié)果可能便是化成了大花臉，遭人恥笑。其實(shí)，不自在大可不必，反而應(yīng)該感激才是。就如對(duì)照諸葛亮，聰明絕頂?shù)闹荑ひ舶l(fā)現(xiàn)了自己的不足。誠(chéng)然，明鏡不好。用明鏡?用昏鏡?我說(shuō)：買(mǎi)來(lái)明鏡照己，買(mǎi)來(lái)昏鏡照人。明鏡照己昏鏡照人人有鏡，國(guó)有鏡。從表達(dá)上看，本文符合議論文的表達(dá)要求，采用了“總—分—總”的行文思路，條分縷析，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言流暢。藺相如、馮婦一個(gè)正例，一個(gè)反例，相互映襯，對(duì)比鮮明。從內(nèi)容上看，本文緊扣“語(yǔ)言與溝通”的關(guān)系展開(kāi)議論，切合題意，中心突出。有了語(yǔ)言，溝通才會(huì)變得順暢；有了語(yǔ)言，溝通才會(huì)如此多姿多彩。馮婦葬身火海的寓言，發(fā)人深省，如果語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確，這種悲劇完全可以避免發(fā)生。彼此的語(yǔ)言交流，令溝通與理解的大門(mén)敞開(kāi)。語(yǔ)言就像信鴿一樣，把一方的心聲傳送到另一方，從而理解得以建立。父母仔細(xì)聆聽(tīng)兒女的心聲，兒女默默記住父母的教誨和期望。真正的關(guān)愛(ài)應(yīng)該是建立在相互理解的基礎(chǔ)上。這種狀況發(fā)生的原因有很多，但最主要的一點(diǎn)是家長(zhǎng)與孩子之間的溝通太少。語(yǔ)言，是傳遞關(guān)愛(ài)與理解的信鴿。藺相如的那句擲地有聲的話(huà)化成了一座橋梁，使兩位大臣的心得到溝通，使廉頗了解到藺相如高尚的人格。趙國(guó)的大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚(yáng)言要使他難堪，而藺相如卻處處避免與之發(fā)生沖突，眾人不解，藺相如的一句“先國(guó)家之急而后私仇”道出了他的用意。語(yǔ)言為人類(lèi)彼此間的溝通架起了一座橋梁，通過(guò)這座橋梁，我們才能了解彼此的需要，感受彼此的心情，分享彼此的悲喜。我還想借此指出的是，高中生，一定要立足于寫(xiě)好規(guī)范的記敘文、議論文；要想寫(xiě)出一手好文章，學(xué)好現(xiàn)行高中語(yǔ)文課本當(dāng)為第一要?jiǎng)?wù)。更為難能可貴的是，作者將古典詩(shī)文如《出塞》、《過(guò)秦論》、《阿房宮賦》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈來(lái)”，且運(yùn)用得十分熨帖。再者，文中所用例證，均采自高中語(yǔ)文課本。文章在亮出中心論點(diǎn)“為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝”之后，便從三個(gè)方面展開(kāi)了充分的論述：“沉穩(wěn)從志而來(lái)，沉穩(wěn)從難而來(lái)，沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)”。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來(lái)。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。如來(lái)佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。孟子曰：“無(wú)欲者，可王矣。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬(wàn)世而為君。始皇建秦以來(lái)，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無(wú)沉穩(wěn)。君不見(jiàn)文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》，孫子臏腳《兵法》修列。沉穩(wěn)從難而來(lái)。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門(mén)銷(xiāo)煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。一個(gè)人若沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格。何也？宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。英雄如雨，卻以宋江為首。這些和考場(chǎng)作文的時(shí)間倉(cāng)促和氣氛緊張不無(wú)關(guān)系。這些在廣大考場(chǎng)作文中是比較突出的。在論述過(guò)程中，有引證，有分析，也有典型例子。學(xué)會(huì)自信，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，也就學(xué)會(huì)了一種智慧的態(tài)度生活。莎士比亞說(shuō)過(guò)：愛(ài)所有人，相信一部分人，從不去傷害任何人。自負(fù)是在以無(wú)知作借口，有百害而無(wú)一利。走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！自負(fù)不等于自信。塞納克說(shuō)過(guò)，相信一切人和懷疑一切人的錯(cuò)誤都是一樣的?！薄疤貦?quán)的確會(huì)使人腐化，但我想保持前進(jìn)的動(dòng)力。蓋茨在一次公司會(huì)議上被一名技術(shù)員指責(zé)公司在網(wǎng)絡(luò)瀏覽器的開(kāi)發(fā)上落后于對(duì)手，蓋茨在沉默了一會(huì)兒后承認(rèn)了他的錯(cuò)誤，并向其他與會(huì)人員道歉，但這也宣告了微軟在經(jīng)營(yíng)方向上轉(zhuǎn)型的開(kāi)始?！瘪雎?tīng)是完善自我審視自我的途徑。子曰：“三人行，必有我?guī)熝??！比硕际呛茈y看到自己的背后的，同樣我們的性格中有缺陷的一面在自己的觀(guān)察下是極難暴露的。因此，學(xué)會(huì)了聆聽(tīng)，你就有了第三只眼來(lái)看待自己和這個(gè)世界。的確，聆聽(tīng)所表現(xiàn)出的正是一種寬容、謙遜的人格，也展示了對(duì)他人的尊重。在“胸有成竹”時(shí)相信自己，在“迷茫悵然”時(shí)相信別人，讓二者相互配合，相互補(bǔ)充，你會(huì)擁有精彩的人生。“金無(wú)足赤；人無(wú)完人”，誰(shuí)都不能夸口自己是完美的，代表亙古不變的真理；但同時(shí)，也沒(méi)有人一無(wú)是處。相反，那頑固的馬謖置王平忠言于不顧，自認(rèn)為“熟讀兵書(shū)”，結(jié)果痛失街亭，丟掉性命。這時(shí)別人多角度的觀(guān)察、評(píng)價(jià)更具客觀(guān)真實(shí)性，我們要相信別人。這是由事物的多變性與自我局限性決定的。然而，凡事都有限度，“過(guò)猶不及”。相信自己，起用馮坤等新將，最終改組成功，奪回了失去17年的獎(jiǎng)杯。中國(guó)女排主教練陳忠和在當(dāng)初改組女排時(shí)壓力很大，任務(wù)很重，許多人勸他以“保險(xiǎn)”為好。相信自己，是對(duì)自己的充分肯定，是對(duì)自己能力的贊同。相信自己與聽(tīng)取別人意見(jiàn)看似是不可統(tǒng)一的矛盾雙方，但二者卻有統(tǒng)一的一面，它們正如我們的左臂與右臂，缺一不可。有人說(shuō)：“只有自己才最了解自己?！}記有人說(shuō)：“當(dāng)局者迷，旁觀(guān)者清。如水之歸海，令人拍案叫絕。在每段說(shuō)理中，又抒寫(xiě)“心如磐石”、“心若冰清”、“心比鏡湖”、“心似蒼穹”的“安心四境”，使文章情理融合，語(yǔ)言頗有韻味。”、“知者，必先安心?！?、“治者，必先安心。美文開(kāi)篇從“修身”切入，引出本文中心：“安家、安國(guó)、安邦，必先安心。該考生打破了議論文板著面孔說(shuō)理的板滯，寫(xiě)出了有散文詩(shī)般韻味的靈動(dòng)美文。安心、安家、安邦，之后安天下。安家，安國(guó)，安邦之人，必先安心。知者，安心。水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒?！币苍S這就是安心的最高境界。知者，必先安心。智者，安心。做得到寵辱不驚任庭前花開(kāi)花亂，做得到去留無(wú)心，看天上云卷云舒，這才是將心放平，一朝不得志便抑郁而終的人，也許是詩(shī)人，也許是文學(xué)家；也許是富五車(chē)，也許家財(cái)萬(wàn)貫，但不懂得笑看風(fēng)云，不懂得安心的人，決不是智者。智者，必先安心。治者，安心。勾踐臥薪嘗膽終報(bào)國(guó)恥的故事再次證明了治者安心。治國(guó)之人，必先做到天塌不驚。治者，必先安心。諸葛孔明忠義乾坤世人皆知，一句“鞠躬盡瘁，死而后已”便把“伏龍”這個(gè)名字照得亮堂堂的，孔明將心安在了漢室統(tǒng)一上，最后雖然出師未捷身先死，可后人永遠(yuǎn)將佳話(huà)圍繞在了他身邊。有志之士，必先有心。我也認(rèn)為：安家、安國(guó)、安邦，必先安心。雖是千字小文，考生的心智豈是一日之功？說(shuō)“安”古來(lái)有云：修身、齊家、治國(guó)、平天下。??毫無(wú)疑問(wèn)，這是一篇令人拍案叫絕、涵詠不已的有才氣的考場(chǎng)佳作。除此之外，立意和中心，需要材料來(lái)表達(dá)，這運(yùn)用材料的前提是儲(chǔ)藏。” 這是文章中心的升華。該考生對(duì)話(huà)題主旨進(jìn)行了深刻挖掘，使這篇佳作立意超群：從古人造“安”字，到古代女子立骨，這是文章立意的突破。室中有女便為安，有女子的家才真正像個(gè)家，有女子的家便是個(gè)安定的家，安詳?shù)募?，安逸的家，安然的家。那么又是誰(shuí)“無(wú)字碑頭字皆滿(mǎn)”，功過(guò)留于后人評(píng)？是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝!她興科舉、用賢能，治國(guó)嚴(yán)謹(jǐn)，舉修水利，廣開(kāi)言路，打造了一派盛世安平的景象。紂王好色淫亂，民不聊生，但為何總說(shuō)妲己是禍國(guó)的元兇？ 唐玄宗的沉淪迷醉似乎扯到楊玉環(huán)的癡纏而變得更加容易被寬恕，那又何須吟上一首《長(zhǎng)恨歌》來(lái)歌頌其天長(zhǎng)地久？吳三桂的“沖冠一怒為紅顏”使他的情圣身份抵過(guò)“亂臣賊子”，但為什么陳圓圓變成了“禍水”而遭人鄙棄？林覺(jué)民的壯烈來(lái)自對(duì)妻子的薄幸，一紙《與妻書(shū)》成就了他一生的輝煌，千古的美名，可誰(shuí)又曾想到那可憐的如花嬌妻凄苦迷離的下半生呢？女子使國(guó)不安？女子使家不寧？那么是誰(shuí)“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏？”放棄了綠柳夾河而列，長(zhǎng)風(fēng)攜云朵翩躚而來(lái)，窈窕而去的長(zhǎng)安，甘愿遠(yuǎn)赴黃沙大漠，經(jīng)受亙古不變的獵風(fēng)與沙石吹打，而換取和平免受戰(zhàn)火？是王嬙，那個(gè)名喚昭君的絕美女子，她為大漢朝撐起半片安定、安康、安寧的天空。女子，也應(yīng)為一家之頂梁。何為“安”也？室中有女即為“安”。遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦。若因一時(shí)受挫而放大痛苦，將會(huì)終身遺憾。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。劉備面對(duì)失去二弟的挫折，因兄弟之情無(wú)法釋?xiě)?，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中做出錯(cuò)誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。試想，如果沒(méi)有王勃開(kāi)朗闊達(dá)的胸襟，哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的浪漫詩(shī)仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒(méi)有?！袄袭?dāng)亦壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。第五篇：優(yōu)秀議論文高考優(yōu)秀議論文范文遭遇挫折，笑對(duì)痛苦人之一世，殊為不易。正如現(xiàn)在的我，以一顆自然平常之心面對(duì)即將來(lái)臨的抉擇，努力地展現(xiàn)生機(jī)，自然會(huì)收獲自己所想要的；同時(shí)又以一腔詩(shī)意的優(yōu)雅的情懷，看待自然，看待生活，那么常?！按酥杏姓嬉狻保褚豢么禾熘袧嵃谆?shù)上的簡(jiǎn)單生涯，無(wú)論熱烈綻放還是靜默頹敗，都如此甘愿和珍重。這就是生命的神性所在，它高貴不容窺探，你始終無(wú)法知道它所帶來(lái)的終局。而早前隱藏于其間的枝蔓纏住了欄桿并有向上延伸的趨勢(shì)，似乎要觸摸那無(wú)限高遠(yuǎn)的藍(lán)天。似乎是為了印證這個(gè)真理，我去了陽(yáng)臺(tái)。因?yàn)槿酥幌嘈潘芸吹降?，而不相信他的心所抵達(dá)不到的事物。“什么？居然還能開(kāi)花，不太可能吧？”“不信，你來(lái)看看。“樓下的那堆雜草里面居然長(zhǎng)花了。媽媽在廚房里擺弄著，只因?yàn)閳?jiān)信藥補(bǔ)不如食補(bǔ)的古訓(xùn)。身處高三的我們，似乎也不會(huì)有那么多的閑情逸致去同情它們的衰敗，因著那時(shí)間的流逝與生命的不可挽回。樓下早已不住人，任其露天陽(yáng)臺(tái)上的花花草草自生自滅。天色昏黃，像舊搪瓷杯里的茶垢。綠色生活雨下了整整一天，綿延不絕。父親那融合著憂(yōu)與愛(ài)的目光凝視著我，將我的淚一次次逼出，父親那一夜未睡的憔悴的臉上寫(xiě)滿(mǎn)了擔(dān)憂(yōu)與慈愛(ài)：“孩子，好好檢查！”……醫(yī)院外面的雨仍下個(gè)不停，父親就這樣站在雨中，站在那些軟塌塌的枯葉上放聲大哭。現(xiàn)在的我只想守著那份厚重于天地的父愛(ài)，盡快檢查，將父親的擔(dān)憂(yōu)溶解在這個(gè)冬日的清晨。灰濕的地面，冰冷的臺(tái)階，望著看不到頭的隊(duì)伍，我終于知道為何父親要站立一夜排隊(duì)掛號(hào)，只為了掛到靠前的號(hào)碼讓自己的女兒早些