【正文】 ，有引證，有分析，也有典型例子。過(guò)渡自然，語(yǔ)言流暢而簡(jiǎn)潔，思想有一定深度。這些在廣大考場(chǎng)作文中是比較突出的。作者的語(yǔ)言功底是好的，但也有較為明顯的瑕疵：表現(xiàn)在第4段開(kāi)頭一個(gè)被動(dòng)句的運(yùn)用有“雜糅”之嫌，該段結(jié)尾的兩個(gè)“成功”似乎不在一個(gè)邏輯層次上。這些和考場(chǎng)作文的時(shí)間倉(cāng)促和氣氛緊張不無(wú)關(guān)系。穩(wěn)中求勝梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國(guó)謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。沉穩(wěn)從志而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來(lái)，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。沉穩(wěn)從難而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見(jiàn)文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》，孫子臏腳《兵法》修列。沒(méi)有經(jīng)歷磨難，便無(wú)法形成沉穩(wěn)的性格，也就無(wú)法取得輝煌的成就。始皇建秦以來(lái)，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無(wú)沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬(wàn)世而為君。沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)。孟子曰：“無(wú)欲者，可王矣?！睙o(wú)欲就是沒(méi)有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來(lái)佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無(wú)法沉穩(wěn)下來(lái)，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)。笕税е?。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù)，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來(lái)。【點(diǎn)評(píng)】：這是一篇“規(guī)范”的議論文。文章在亮出中心論點(diǎn)“為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝”之后，便從三個(gè)方面展開(kāi)了充分的論述：“沉穩(wěn)從志而來(lái)，沉穩(wěn)從難而來(lái)，沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)”。令人可喜的是，這三個(gè)分論點(diǎn)，并非在同一平面上展開(kāi)，而是“層層深入”。再者，文中所用例證，均采自高中語(yǔ)文課本。文中提到的人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等，均為人所熟知。更為難能可貴的是，作者將古典詩(shī)文如《出塞》、《過(guò)秦論》、《阿房宮賦》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈來(lái)”，且運(yùn)用得十分熨帖。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快、干凈利落。我還想借此指出的是，高中生，一定要立足于寫好規(guī)范的記敘文、議論文；要想寫出一手好文章，學(xué)好現(xiàn)行高中語(yǔ)文課本當(dāng)為第一要?jiǎng)?wù)。語(yǔ)言，架起溝通的橋梁人類與其它動(dòng)物不同的一個(gè)地方是，人類有自己獨(dú)特的語(yǔ)言。語(yǔ)言為人類彼此間的溝通架起了一座橋梁，通過(guò)這座橋梁，我們才能了解彼此的需要，感受彼此的心情，分享彼此的悲喜。語(yǔ)言，有時(shí)是化解誤會(huì)的良藥。趙國(guó)的大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚(yáng)言要使他難堪，而藺相如卻處處避免與之發(fā)生沖突，眾人不解，藺相如的一句“先國(guó)家之急而后私仇”道出了他的用意。這句話亦使廉頗瞬間消除了對(duì)藺相如的偏見(jiàn)，他負(fù)荊請(qǐng)罪，最終與藺相如成為刎頸之交。藺相如的那句擲地有聲的話化成了一座橋梁，使兩位大臣的心得到溝通，使廉頗了解到藺相如高尚的人格?？梢?jiàn)，語(yǔ)言，是信息的載體，通過(guò)語(yǔ)言，許多誤會(huì)得以消除，不少心靈的隔閡能被沖破。語(yǔ)言，是傳遞關(guān)愛(ài)與理解的信鴿?，F(xiàn)代社會(huì)許多家長(zhǎng)常抱怨孩子老是以自我為中心，總是不聽(tīng)自己的話，許多孩子也埋怨家長(zhǎng)老是不理解自己，總是束縛著自己。這種狀況發(fā)生的原因有很多，但最主要的一點(diǎn)是家長(zhǎng)與孩子之間的溝通太少。有的家長(zhǎng)什么事都不讓孩子做，只要求孩子好好讀書(shū)，不要分心，這不能算是關(guān)愛(ài)。真正的關(guān)愛(ài)應(yīng)該是建立在相互理解的基礎(chǔ)上。有一些家庭會(huì)每天騰出一些時(shí)間來(lái)，讓一家人能夠說(shuō)出各自內(nèi)心所想的和所希望的。父母仔細(xì)聆聽(tīng)兒女的心聲，兒女默默記住父母的教誨和期望。彼此的了解促進(jìn)了彼此的溝通。語(yǔ)言就像信鴿一樣，把一方的心聲傳送到另一方，從而理解得以建立。家長(zhǎng)與孩子之間的理解，令家長(zhǎng)找到表達(dá)關(guān)愛(ài)的最佳方式，亦令孩子體恤家長(zhǎng)，懂得該如何報(bào)答父母。彼此的語(yǔ)言交流，令溝通與理解的大門敞開(kāi)。語(yǔ)言上的交流如果不得當(dāng)，就會(huì)造成溝通上的誤解。馮婦葬身火海的寓言，發(fā)人深省，如果語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確，這種悲劇完全可以避免發(fā)生。因此，學(xué)好語(yǔ)言的表達(dá)，對(duì)溝通是大有裨益的，架好語(yǔ)言這座溝通的橋梁，我們才能夠更好地彼此理解。有了語(yǔ)言，溝通才會(huì)變得順暢；有了語(yǔ)言，溝通才會(huì)如此多姿多彩。評(píng)析：這篇作文得分情況為：內(nèi)容 24分 表達(dá) 23分 發(fā)展等級(jí) 10分，總分57分。從內(nèi)容上看，本文緊扣“語(yǔ)言與溝通”的關(guān)系展開(kāi)議論，切合題意，中心突出。先提出中心論點(diǎn)，然后從“語(yǔ)言有時(shí)是化解誤會(huì)的良藥”“語(yǔ)言是傳遞關(guān)愛(ài)與理解的信鴿”“語(yǔ)言上的交流如果不得當(dāng)，就會(huì)造成溝通上的誤解”三個(gè)方面展開(kāi)了論述。藺相如、馮婦一個(gè)正例，一個(gè)反例，相互映襯，對(duì)比鮮明。家長(zhǎng)與孩子溝通的事例，既富有生活氣息，又使感情顯得真摯。從表達(dá)上看，本文符合議論文的表達(dá)要求，采用了“總—分—總”的行文思路，條分縷析，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言流暢。從發(fā)展等級(jí)上看，本文能透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，稱得上是一篇認(rèn)識(shí)深刻的議論文。明鏡照己昏鏡照人人有鏡，國(guó)有鏡。鏡有明昏。用明鏡?用昏鏡?我說(shuō)：買來(lái)明鏡照己，買來(lái)昏鏡照人。買來(lái)明鏡照己。誠(chéng)然，明鏡不好。無(wú)論多么細(xì)小的瑕疵，明鏡都會(huì)明明白白告訴你。就如對(duì)照諸葛亮，聰明絕頂?shù)闹荑ひ舶l(fā)現(xiàn)了自己的不足。于是，許多人怕照明鏡，在明鏡面前感到不自在。其實(shí)，不自在大可不必，反而應(yīng)該感激才是。感謝明鏡指出了自己的不足，給了自己一個(gè)修飾的機(jī)會(huì)。試想，一女子化妝時(shí)，為了不看清自己臉上的歲月痕跡而用昏鏡，結(jié)果可能便是化成了大花臉，遭人恥笑。為人處世亦如此。平時(shí)總不敢用明鏡照自己，不敢正視自己的缺點(diǎn)和不足，不敢正視談何改正?于是，日積月累，缺點(diǎn)成了習(xí)慣。最終自己也會(huì)成為—個(gè)令人討厭的人。古人云：日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。常照明鏡，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，及時(shí)改正，是很有必要的。買來(lái)昏鏡照人。對(duì)別人，不必太苛求，多些寬容吧!言者直率，話語(yǔ)難免有幾句不中聽(tīng)，別介意，多些寬容吧!友人性急，交往中難免有些小誤會(huì)，別介意，解釋清楚就行了，多些寬容吧!同學(xué)不拘小節(jié)，寢室中難免有些臟亂，別介意，多些寬容吧!對(duì)方遲到，自己在約定地點(diǎn)等候多時(shí)，別介意，多些寬容吧!誠(chéng)然，你可能對(duì)自己要求很高，而且凡事自己也能做得很好。但對(duì)別人，要求不妨放低點(diǎn)。多些寬容，人與人之間就多了些和諧。人如此，國(guó)家亦如此。當(dāng)我們感嘆日本百分之六十幾的森林覆蓋率時(shí)，不妨買來(lái)這塊明鏡照照自己：大片林木為何砍伐?大片荒山為何還未披上綠衣?平時(shí)用紙張時(shí)節(jié)約多少?一次性的碗筷我們是否拒絕使用?明鏡照己，自己明白改進(jìn)的方向。當(dāng)我們?yōu)槊绹?guó)的許多霸道行為憤慨不已時(shí)，不妨亦借用明鏡照照自己。我們的經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)，我們的國(guó)力還需要加強(qiáng)。不時(shí)地找找自己的問(wèn)題，不要回避，不要掩飾，大膽面對(duì)，努力改正，東方巨龍的騰飛自是必然。個(gè)人而言，明鏡照己，昏鏡照人，自是很有必要的，嚴(yán)于律己，寬以待人嘛!國(guó)家而言，明鏡照己，昏鏡照人，亦是很有必要的，多找找自己的問(wèn)題，會(huì)迅速發(fā)展!人有鏡，國(guó)有鏡。我說(shuō)：買來(lái)明鏡照己，買來(lái)昏鏡照人。點(diǎn)評(píng)：文章開(kāi)頭用極其簡(jiǎn)潔的選擇問(wèn)句引出了中心觀點(diǎn)。然后“話分兩頭，各表一枝”。分別運(yùn)用了反問(wèn)句、否定句、感嘆句、排比句等修辭手法抒情表意。尤其是“人如此，國(guó)家亦如此”一段，作者用一連串的發(fā)問(wèn)，驚醒世人，讓人反省，讓人汗顏。結(jié)尾用簡(jiǎn)練的警策主語(yǔ)很好地收束了全文。還有一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是長(zhǎng)短句結(jié)合，短句急促，長(zhǎng)句舒緩，使文章跌宕起伏。若是朗誦起來(lái)，更有感染力，更具激勵(lì)性。能“震撼讀者”這才是文章的美之所在啊!忙，不亦樂(lè)乎忙，是人生中的一個(gè)步驟，每個(gè)人所忙的事務(wù)不同，但是不能是碌碌無(wú)為的白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦樂(lè)乎。忙是問(wèn)號(hào)。忙是看似簡(jiǎn)單，但其中卻大有學(xué)問(wèn)。忙是人生中不可缺少的－部分，但是，怎樣忙出精彩忙得不亦樂(lè)乎，卻并非簡(jiǎn)單。人生如同一張地圖，我們一直在自己的地圖上行走，時(shí)不時(shí)我們眼前就出現(xiàn)一個(gè)十字路口，我們?cè)撓蚰膬海鎸?duì)那縱軸橫軸相交的十字路口，我們?cè)撛鯓舆x擇？不急，靜下心來(lái)分析一下，選擇適合自己的坐標(biāo)軸才是最重要的。忙就是如此，選擇自己該忙的才能忙得有意義。忙是問(wèn)號(hào)，這個(gè)問(wèn)號(hào)一直提醒我們要忙得有意義，忙得不亦樂(lè)乎。忙是省略號(hào)。四季在有規(guī)律地進(jìn)行著冷暖交替，大自然就一直按照這樣的規(guī)律不停地忙，人們亦如此。為自己找個(gè)目標(biāo)，為目標(biāo)而不停地忙，讓這種忙一直忙下去，當(dāng)目標(biāo)已達(dá)成，那么再找一個(gè)目標(biāo)．繼續(xù)這種忙，就像省略號(hào)一樣，毫無(wú)休止地忙下去。翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，我們看見(jiàn)牛頓在忙著他的實(shí)驗(yàn)；愛(ài)迪生在忙著思考；徐霞客在忙著記載游玩；李時(shí)珍在忙著編寫《本草綱目》；再看那位以筆為刀花的充滿著朝氣與力量的文學(xué)泰斗魯迅，他正忙著用他獨(dú)有的刀和槍在不停地奮斗。忙是省略號(hào)，確定了一個(gè)目標(biāo)那么就直忙下去吧！這樣的忙一定會(huì)忙出生命靈動(dòng)的色彩。忙是驚嘆號(hào)，世界上的人都在忙著自己的事，大自然亦如此。小蜜蜂的忙，以蜂蜜為回報(bào)，那么人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的發(fā)現(xiàn)而得到了圓滿的休止符；愛(ài)因斯坦的忙；以相對(duì)論的問(wèn)世而畫(huà)上了驚嘆號(hào)；李白的忙，以那豪放的詩(shī)歌而有了很大的成功；張衡的忙，因?yàn)槟堑貏?dòng)儀的出世而讓世人得以仰慕。每個(gè)人都應(yīng)該有效率的忙，而不是整天碌碌無(wú)為地白忙。人生是有限的、短哲的。因此，每個(gè)人都應(yīng)該在有限的生命里忙出屬于他的驚嘆號(hào)，都應(yīng)在有限的生命里忙出他人生的精彩篇章。成果忙是萬(wàn)物、世界、人生中都不可缺少的一部分。地球在日夜忙著轉(zhuǎn)動(dòng)，時(shí)間在日夜忙著流逝，而我們呢？作為這世上最高級(jí)的動(dòng)物的我們，我們?cè)诿π┦裁茨?？我們要忙得有意義、有價(jià)值，我們要忙出屬于我們的精彩。我們的忙不能永遠(yuǎn)是問(wèn)號(hào)，而應(yīng)是省略號(hào)和感嘆號(hào)。忙就要忙得精彩，忙得不亦樂(lè)乎。點(diǎn)評(píng)：文章緊扣“忙”字，并將“忙”與“樂(lè)”勾連，通篇以“忙就要忙得精彩，忙得不亦樂(lè) 乎”貫之，闡述重心明確得當(dāng)，入題角度有獨(dú)到之處。在闡發(fā)過(guò)程中，構(gòu)思比較新巧，分別用三種富有象征性的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作為對(duì)中心觀點(diǎn)的議論層次，既形象生動(dòng)又深入淺出，從而將對(duì)話題的闡發(fā)推向深入。文章收尾歸納有力簡(jiǎn)明，結(jié)構(gòu)完整。通篇內(nèi)容也顯得比較厚實(shí)，顯示了考生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀察力與一定的思考深度。公則生明朱熔基總理將“公則生明，廉則生威”這句話作為他的人生信條，于是，我們看見(jiàn)了一個(gè)公正無(wú)私、威嚴(yán)廉潔的高大形象。“公則生明”，單單四字，意韻深遠(yuǎn)。公正，不偏私地想問(wèn)題、辦事情，則處理問(wèn)題明智正確。反之，帶有主觀色彩，便不能公正無(wú)私地認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題。而人往往受主觀影響，難以對(duì)事物做出正確深刻的認(rèn)識(shí)，所以要做到“公則生明”并非易事。人們首先得克服感情上的親疏遠(yuǎn)近才能客觀地認(rèn)識(shí)事物。《韓非子》中一則寓言日:宋國(guó)一富人，一日大雨把他家墻淋壞了，他兒子認(rèn)為不修好，一定會(huì)有人來(lái)偷竊，鄰家老人也如此認(rèn)為，是夜，果然富人被竊。富人于是覺(jué)得他兒子很聰明，而懷疑鄰家老人為竊賊?？梢?jiàn)，富人對(duì)被竊一事，完全受感情親疏所左右，自己的兒子、偏私地認(rèn)為聰明，鄰翁卻是懷疑對(duì)象，這樣不客觀，很難認(rèn)識(shí)到真相，或許，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的親疏遠(yuǎn)近在很大程度上影響著人們的判斷，要想獲得正確的認(rèn)識(shí)，必須理智客觀地分析研究事物，不帶一絲感情色彩。歷覽古來(lái)圣賢人，無(wú)不在對(duì)事物做出客觀公正的評(píng)價(jià)，在處理事情上力求做到公正不偏私。我們要向包拯學(xué)習(xí)，他公正廉潔，不包庇一切罪行。他的鍘刀上斬昏君，下斬黎民，只要是真相，就能在他面前閃光，只要有罪惡貪婪，一律逃不過(guò)他公正無(wú)私的眼睛，于是，才在青史上永遠(yuǎn)攜刻著他的名字。我們要向岳飛學(xué)習(xí)，他訓(xùn)練的岳家軍，行軍迅猛，殺敵勇武，這與他的公正無(wú)私是分不開(kāi)的，兒子岳云，犯軍規(guī)違紀(jì)按軍法處置，不因他是自己的兒子而有所偏頗，于是全軍上下，無(wú)人不服，元人不贊，因此，岳家軍才使金軍聞風(fēng)喪膽，才使得北宋得以保全，岳飛的精神一樣在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。不論是故去的古人，還是現(xiàn)存的今人，只有做到公正無(wú)私，才能在對(duì)事物的認(rèn)識(shí)上得到真理，才能在對(duì)事物的處理上得到贊美。感情上的偏私只能陷人于不分青紅皂白，不辨是非之中，我們要堅(jiān)決拒絕讓感情主宰理智?！肮珓t生明”這句話猶在耳邊回蕩，讓我們掘除感情的干擾，理智公正地在世為人吧!評(píng)析：這篇江西考生的滿分作文一出爐，就引來(lái)了不同的看法，有人認(rèn)為此文水平一般，缺乏創(chuàng)新意識(shí)。盡管基礎(chǔ)不錯(cuò)，但發(fā)展等級(jí)分給得過(guò)高。那么，這篇文章能否獲得滿分呢?獲得滿分的依據(jù)是什么呢?首先，這篇文章立意十分準(zhǔn)確，為文“意”為先，“意”為帥，這是毫無(wú)疑問(wèn)的?？紙?chǎng)作文首先考的就是你的審題立意能力，本文這一點(diǎn)做得很好，準(zhǔn)確把握了“感情親疏”和“對(duì)事物的認(rèn)知”的關(guān)系，為全文定下了基調(diào)。應(yīng)該說(shuō)是本文成功的基礎(chǔ)。其次，本文論證精當(dāng)。這是一篇典型的議論文。該考生議論文的功底扎實(shí)，論點(diǎn)明晰，論據(jù)充足，論證過(guò)呈尤其值得稱道，文章由現(xiàn)實(shí)入手，引朱總理的話立題，出手不凡，然后簡(jiǎn)析“公則生明”的內(nèi)涵，主體段先引作文材料以做反面典型，由此帶出兩例正面典型事例。這樣，三個(gè)事例一反兩正，對(duì)比鮮明，孰是孰卜，一目了然。文末再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，照應(yīng)主題，整個(gè)論證過(guò)程環(huán)環(huán)相扣，層層深入。再者，此文材料豐富，文章不過(guò)800字，利用的材料就有四廿，有正有反，有理論論據(jù)有事實(shí)論據(jù)，有現(xiàn)實(shí)材料有歷史材料。各種材料搭配使用，論證的效果很好。