【導(dǎo)讀】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。大千世界，“原點”無所不在?！霸c”可以是道路的起點，可以是長河的源頭，可以是坐標的中。文學創(chuàng)作是雨水緩緩滲入大地，再化作泉水泗泗流出的過程，而不是冷水直接裝入冷飲車間，從流水線上批量生產(chǎn)的過程。當我們看到評判一本書的好壞僅僅由其印數(shù)和銷量來決定時，我們應(yīng)該反。回到原點，要回到生活中去尋找創(chuàng)作的源泉，而不是閉門造車。然后才是高于生活，然而現(xiàn)在很多作家卻離這個原點越來越遠。史，那些有成就的作家在創(chuàng)作時卻是緊緊把握住這個原點?；氐皆c，要回到文學創(chuàng)作的根本使命，而不是一味地追求印數(shù)與銷量。印數(shù)與銷量的純技術(shù)活動。讀者的關(guān)注度，持續(xù)吸引讀者的眼球，已經(jīng)將出書速度化，將文學創(chuàng)作的使命這個原點全然忘卻。作與生活的關(guān)系，把生活作為文學創(chuàng)作的原點，非常中肯。衣，而是撕掉不必要的包裝；回到原點不是原地踏步，更不是退回起點，而是以淡定而真實的姿態(tài)上路，

　　

【正文】 的負擔。毛主席善于思考，認真總結(jié)前人的經(jīng)驗，而不是照搬照抄書上的常識，才取得了解放戰(zhàn)爭的勝利！可見， 常識可以幫助你開拓視野，讓你的理智在常識的基礎(chǔ)上發(fā)揮得淋漓盡致。 常識不是永恒不變而是需要推陳 出新，不是簡易的知識而是需要理智的協(xié)助。 迷信常識的是守舊主義，完全拋棄常識的是個人主義，只有懂得合理運用常識和理智，處理好常識與理智的關(guān)系，才能算得上是聰明之人。聰明之人不輕易放棄也不輕易全盤接受常識，他們懂得常識不是萬能的，更不是無用的。 我們要合理處理常識與理智的關(guān)系，讓常識為我們的生活增添更多的光彩 ！ 【 閱卷感言】 這是一篇考場滿分作文，文章簡短精練，亮點主要有三處： 一是立意切合題意且深刻。特別是文章第一自然段提及的對 “ 常識 ” 的理解 —— “ 常識就是人在日常生活中所熟知的，在一定 時期內(nèi)是真理的基本知識 ” ，這是相當準確的。而且文章處處緊扣 “ 常識 ” 進行論述，沒有哪一段哪一句話是偏離了 “ 常識 ” ，思路清晰，有條不紊，這在緊張的考場實屬難能可貴。 二是議論文的文體特征鮮明，論證結(jié)構(gòu)嚴謹，中心突出，語言流暢，議論極具說服力。文章開頭就用精練的語言點出了 “ 常識 ” 的作用和定義，接著在第二自然段順勢擺出了自己的看法 —— “ 常識雖有用，但并非萬能 ” 。為了論證觀點，作者巧妙地列舉了 “ 田忌賽馬 ” 這個人所共知的故事 “ 常識 ” ，用多了反讓人弄巧成拙，進而深刻指出常識非萬能的根因就在于 “ 常識的普遍性 ” 。如此 筆法，簡單明了又 “ 一針見血 ” ，令人信服。 三是文章的主旨升華相當巧妙、自然。點明了 “ 常識具普遍性 ” 之后，作者在文章的最后部分，借用毛主席在軍事領(lǐng)域上沒有照搬照抄而是理智運用常識的例子，甚是巧妙而深刻地指出 “ 常識不是永恒不變而是需要推陳出新 ” ，無疑把文章的主旨升華了。而此時，也就是在篇末，作者終于亮出自己對常識理解的真正 “ 底牌 ” —— 常識需要推陳出新，正確做法就是 “ 合理處理常識與理智的關(guān)系 ” 。 ★★ 現(xiàn)實針對性強，并能深入分析 別拿常識不當干糧 如果你隨便找一個中學生，問他什么是對數(shù)，什么是洛侖茲 定律，什么是原子核式結(jié)構(gòu)，他一這可以把這些東西給你講得頭頭是道，讓你驚嘆當今青少年個個都是科學家的料。 但是，你找個尖子生，問他在野外被蛇咬了怎么辦，他也許會搔搔腦袋爪，苦想各類化學反應(yīng)式，然后迷茫地對你說聲“不知道”。那么，“青菜多少錢一斤？”“不知道！”“被子怎么疊？”“不知道！”“為什么啥都不知道？”“也不知道！” 這就是中國教育的一個現(xiàn)狀：對科學知識抓得狠，也把各類奧賽搞得紅紅火火，但卻似乎對學識教育下力度不夠。 學校的課程中包羅萬有，可是獨缺“常識”。學生們便因此被擱在高高在上的“象牙之塔”，只搞著 高端學問。當今中國要強國，靠的是飛機、大炮、火箭這些高科技，似乎就應(yīng)該給學生“喂飽”科技知識?！俺ＷR那小事兒，何足掛齒，成大事者不拘小節(jié)嘛?！泵慨斂吹竭@些言論，我真想拍案而起，高呼一句：“ 此言謬矣，別拿常識不當干糧 ！” 常識是一門指導(dǎo)我們生活得更好的藝術(shù) 。衣、食、住、行等日常行為，無一不需要常識的引導(dǎo)。我們現(xiàn)在洗衣煮飯等務(wù)活可以由父母包辦，各種事宜可以由父母操勞，儼然一個個不問政事的小皇帝。但父母不能照料我們一輩子，長大后還是要靠自理。倘若不懂常識，將來豈不是要處處碰壁？難道還事事都打個電話問父母？而連自己 都照料不好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞學問？ 常識也是科技的基礎(chǔ)。 科學并不是“空中樓閣”，而是產(chǎn)生于人們對身邊事物的實踐與探索。牛頓從蘋果落地的常識中總結(jié)出萬有引力定律；魯班從葉子會割傷手的常識中發(fā)明出鋸子。離開常識而空談高科技，就像蓋樓房，不起地基，是靠不住的。 由此觀之，在素質(zhì)教育制度中，增加常識的普及，是很有意義的。 應(yīng)做到常識與科技兩手抓。 但同時，我們還要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識以及獨立思考能力，使他們能在平凡的常識中總結(jié)出科學規(guī)律，又或者讓他們大膽質(zhì)疑常識，要要囿于常識。當年，偉大的物理學家伽利略，正是在 對常識的質(zhì)疑中提出了新的思想。歷史也證明了他的這一大膽質(zhì)疑是正確的。 常識是人們生存的基礎(chǔ)，是科技發(fā)展的基礎(chǔ)，其對于人的意義堪比干糧。別拿常識不當干糧，用它來“填飽”學生的腦袋，用它來支起科學大廈的腰腹吧！ 【 閱卷感言 】本文是 2020 年廣東省高考評卷場第一號樣卷作文，一類議論文。文章批評了當前教育只重科學不重 “ 常識 ” 的現(xiàn)狀，提出了常識是人們生存的基礎(chǔ)，常識也是科技發(fā)展的基礎(chǔ)，并呼吁加強常識的普及工作。本文關(guān)注社會現(xiàn)實，針對有關(guān) “ 常識 ” 議論成文，內(nèi)容充實，中心突出，屬切合題意的作文。表達上，本文結(jié)構(gòu)嚴謹，論 證具體，語言流暢，表達具有形象性。標題 “ 別拿常識不當干糧 ” 用了比喻的修辭手法，用干糧來比喻常識對生活的重要性，準確，具體、形象。結(jié)尾好，簡潔有力，堪稱豹尾。 【 檔次評分 】一類上。內(nèi)容 24分 +表達 22分 +發(fā)展 10 分 =56分。 【 提升點 】文章把生活的常識和科技的學習對立起來，把 “ 蘋果落地 ” 的現(xiàn)象當作 “ 常識 ” ，對 “ 常識 ” 的表述不夠準確，個別句子表達不夠清晰，書寫也不夠工整。如能解決這些問題，當為滿分之作。 09 寧夏海南卷 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。（ 60分） 暑假 里，幾個高中生一塊兒回學校參加籃球訓(xùn)練。他們看到有個女孩兒蹲在街邊，在地上用白粉筆寫著：前來旅游，錢包被偷，無錢吃飯和回家，求好心人幫幫我。 他們中的小趙動了心，在褲兜里摸出 10 元錢，放在女孩面前。 走過去之后，小錢說：“誰出來旅游還帶粉筆？善良落入了不誠信的圈套。” 小孫說：“別因他人行騙，自己放棄行善?！? 小李說：“誠信？善良？彭宇救人成了被告，誰還敢善良??？” 小周說：“礦工聶清文去救人被困死井下，人們在他的遺體旁發(fā)現(xiàn)一頂安全帽，上面用白粉筆寫著他欠人家多少錢。這是最善良的人留下的最誠信的遺言?！? 小 吳說：“我提議，咱們訓(xùn)練后再回去看看，不管這個女孩兒說的是真是假，我們都得做些什么。”大家都說好。 要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 滿分賞讀 ★★關(guān)系性論題，需注意辯證性 行善三維度 海南考生 善有長度，當幫人幫到底；善有寬度，不因噎廢食；善有深度，應(yīng)智慧行善。 —— 題記 智者有云：世上只有兩件東西能讓人感動：一是我們仰望的星空，二是我們心中的道德準則。而善，則是這份道德準則的日常體現(xiàn)。然而現(xiàn)在，有人行善如同作秀，有人因怕被騙而拒絕 行善，有人行善竟成了法庭上的被告，讓本應(yīng)是天性使然的行善蒙上世俗的塵，沒有純凈的光。其實， 行善是一種哲學也是一種藝術(shù)，把握好“度”，行善之路自會是一條通途。 行善的長度 所謂 行善的長度，是一種幫人幫到底的勇氣，一種送佛送到西天的恒心。 遇人行乞，我們或是視而不見，或是丟一兩元錢在他碗里，這種“行善”，只是一時動心，一時興起，只持續(xù)幾秒的善意火花沒能點燃心中的火炬，便消失在自私的寒風中。我們應(yīng)延長行善的長度，從“作秀”過渡到“真正做些什么”。正如安吉麗娜茱莉，其他影星看到新聞中的非洲兒童，最多捐幾千美 金給這群饑民，但茱莉卻義無反顧地收養(yǎng)了六名非洲孤兒，因為她明白：救濟只是緩兵之計，要改變這些孤兒的命運，就是讓他們有一個家，有疼愛他們的媽媽。她將行善的長度延長，伸展成這些孤兒的幸福大道?? 行善的寬度 誠信危機的毒汁已延伸向人心的各個角落，甚至沒放過這最純潔美好的“善”。我們不知從什么時候開始，對苦苦哀求的乞丐拋去不信任的眼神，對手機中收到的求助短信一概刪除。也許， 我們的行善應(yīng)拓一些寬度，多一些包容。心 胸狹窄的人不愿行善是怕被騙，那么，何不告訴自己：“被騙又有什么關(guān)系，我有了善行和善心，又何必在乎 對方的虛與實?！闭缣K格拉底。一日一少年求蘇格拉底收他為徒，但他聲稱家境貧寒無力出學費，只能求蘇格拉底免費教他。蘇格拉底當即同意了。柏拉圖小聲提醒他：“這個少年是個騙子，他家很有錢，卻不愿出學費?！痹趿咸K格拉底笑道：“他為了當上我的徒弟而撒謊，可見這小子對我有多欣賞，我又有什么損失?！彼貙捔诵猩频膶挾?，心胸延伸成無邊的大海?? 行善的深度 行善，也是件聰明的活兒 。沒有深度，只憑一顆熱情的心，反而會弄巧成拙，幫不了他人又傷害了自己。 所有智者，當學會行善 ，正如比爾蓋茨，當他宣稱要放下微軟的工作來做福利事業(yè)時 ，他已了解錢不是一投進慈善機構(gòu)就能落到實處的，只有他親力親為，為每一個福利事業(yè)及基金投入策劃，善款才能真正幫助到人。 有度地行善，也就成了真實、立體的人?? 【 閱卷感言 】 文章觀點具有啟發(fā)性。行善就是做好事，做好事也需要講究方法和技巧嗎？本文作者從行善的長度、寬度、深度三個維度告訴人們?nèi)绾沃腔鄣匦猩疲^點新穎而深刻，富有啟發(fā)性。 材料豐富，論據(jù)充實。既有古希臘哲學家蘇格拉底寬容行善的故事，也有當代影視明星安吉麗娜茱莉、商界明星比爾蓋茨的行善故事，使得文章內(nèi)容豐富，論述充分而有說服力。 1 09 江西卷 閱讀以下材料，按要求作文。（ 60分） 今年 3 月 25 日，在國人的強烈反對聲中，佳士得拍賣行仍將圓明園非法流失的兔首、鼠首銅像在巴黎拍賣。某藝術(shù)公司總經(jīng)理蔡銘超高價拍下這兩件文物，但事后拒絕付款，造成流拍。 對此，輿論一片嘩然。有人稱其為民族英雄，有人認為這是惡意破壞規(guī)則，還有人認為 ???? 你對蔡銘超的行為有什么看法？請據(jù)此寫一篇文章。 要求： （ 1）必須寫 議論文 。 （ 2）題目自擬。 （ 3）立意自定。 （ 4）所寫內(nèi)容必須與給定的材料相關(guān)。 （ 5）不少于 800字。 （ 6）不得抄襲，不得套作。 滿 分賞讀 ★ 獨具慧眼，思考敏銳深入 莫讓 “規(guī)則 ”迷人眼 江西考生 悲哉！竟然有人認為蔡銘超的行為是惡意破壞規(guī)則！ 如果說蔡銘超的行為也要被社會輿論攻擊，那么，社會的公理何在？ 難道我們能眼睜睜地看著別人到我們家里偷東西，然后無可奈何地看小偷把東西賣掉，把錢塞進錢包嗎？ 難道我們能直愣愣地站著，讓他人帶著槍炮，侵略我國土，殘害我國民，掠奪我財寶，胡作非為嗎？ 不，不，不，我們不能容忍，我們要用我們的智慧，爭取維護我們應(yīng)有的權(quán)益，不能被一些所謂的 “規(guī)則 ”迷亂了雙眼。 只有用智慧與惡勢力作斗爭，才能維護生命的尊嚴與榮譽。 “譯書尚未成功，驚聞殞星，中國何人領(lǐng)吶喊；先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。 ” 在那個 “滿耳是大眾的嗟嘆，一年年國土淪喪 ”的風雨飄搖的時代，魯迅以筆為匕首投槍，直刺入黑暗的心臟，喚醒麻木的國民。然而，正是因為這樣的愛國愛民的行為，魯迅卻一次次遭到反動政府的緝捕。面對危難，魯迅沒有愚蠢地恪守所謂的規(guī)則，而是以匿名、化名等方式繼續(xù)他的吶喊。他說， “橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛 ”的信念支撐著他；他說， “寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅 ”的斗志鼓勵 著他。 只有用智慧去破壞那些所謂的規(guī)則，才能維護我國的榮譽和利益。 佳士得拍賣行所拍賣的珍貴文物兔首、鼠首，本來就是我國的，我國對它們擁有毋庸置疑的主權(quán)。而他們是通過戰(zhàn)爭從我國掠奪過去的，他們挑起的戰(zhàn)爭對我們造成的災(zāi)難且不說，現(xiàn)在還要拍賣掠奪所得的贓物，這不是對我國主權(quán)的惡意挑釁嗎？這不是宣揚侵略戰(zhàn)爭的魔力嗎？蔡銘超用他的智慧拍下文物，維護了我國的榮譽、利益。 偉哉，壯哉，民族英雄蔡銘超！ 很難想象，如果我們只能眼睜睜地看著小偷進門偷東西，社會將會混亂成什么局面； 很 難想象，如果我們只能無可奈何地看著一件件國寶被拍賣，收回流失在海外的珍貴文物將是多么遙遙無期，中華民族何以自信地屹立于世界民族之林？ 莫讓 “規(guī)則 ”迷人眼，用我們的智慧，為我們的生存發(fā)展贏得應(yīng)有的權(quán)益與尊嚴，構(gòu)建一個更加美好的世界！ 【 閱卷感言 】 因為文體與論題的雙重限定，今年的江西高考作文可謂 “戴著鐐銬跳舞 ”，因此，完全與題意吻合而又說理透徹的佳作頗難尋覓。如果說一類文是百里挑一，滿分卷就是千里甚至萬里挑一了。對于蔡銘超使獸首流拍的看法，不外乎贊成與反對兩種態(tài)度，擁護者多贊其愛國，反 對者則多斥其違規(guī)。但是，僅僅作這樣簡單的是非判斷是很難獲取高分的，要想出類拔萃，就要獨具慧眼，要有超越他人的敏銳、深入的思考?！赌?“規(guī)則 ”迷人眼》的作者，提出了蔡銘超打破非法拍賣的行規(guī)是一種智慧的獨到見解，可謂在見識上高人一籌；文章又以魯迅先生用匕首投槍一般的雜文與舊世界、惡勢力抗爭的例證與蔡銘超的行為作類比，有力地論述了某些 “規(guī)則 ”并非至高無上的法則這一道理。這篇習作的成功告訴我們：即便同樣是就事論理，也有眼界的高下與蘊蓄的富貧之別。本文作者不僅見解深刻，而且筆端飽含情感，又能將自己平常積累的素材與考場 作文的論題融為一體靈活運用，能在數(shù)以十萬計的考生中脫穎而出，也就合情合理了。 【 滿分現(xiàn)由 】 情感激越，見解獨到，情理交融，文筆洗練。 1 09福建解析卷 題目：這也是一種 請先在橫線上填上適當?shù)脑~語，形成完整的題目，然后寫一篇不少于 800字的文章。 要