新課標(biāo)人教版語文必修四39父母與孩子之間的愛1精品學(xué)案(參考版)
2024-12-12 22:27本頁面
【正文】 。他看起來是太關(guān)心自己了，但實(shí)際上他不過是枉費(fèi)心機(jī)試圖掩蓋和補(bǔ)償真正的自我關(guān)心的失敗。 40.《圣經(jīng)》中“愛你的鄰居就像愛你自己一樣”這句話所表達(dá) 的思想，暗含著人對(duì)自身完整性和唯一性的尊重、對(duì)自己的熱愛和理解，與對(duì)另一個(gè)人的尊重、熱愛和理解是不可分割的。 38. 人們認(rèn)為愛情關(guān)系一旦出現(xiàn)差錯(cuò)就應(yīng)分道揚(yáng)鑣、各奔東西的觀點(diǎn) ，就如同無論如何即使感情完全破裂都不必解除這種關(guān)系的觀點(diǎn)，都一樣是錯(cuò)誤的。當(dāng)我的行為并不包含判斷和決定時(shí)，我怎么能斷定這種感情將永遠(yuǎn)持續(xù)下去呢？ 36. 愛，本質(zhì)上應(yīng)是 一門意志的藝術(shù)，一門決定以我全部的生命去承諾另一個(gè)人生命的藝 術(shù)。 35. 愛某個(gè)人并不只是一種情感，同時(shí)它也是一種決定，一種判斷，一種承諾。性 愛只是在性結(jié)合的意義上，在強(qiáng)烈地將自己只和另一個(gè)特殊的個(gè)人的融合的意義上 —— 而不是在深深的博愛的意義上 —— 才排除對(duì)其他人的愛。這種結(jié)合只能使兩個(gè)陌生人還像以前那般疏遠(yuǎn)，有時(shí)還會(huì)使他們彼此感到羞恥，乃至互相仇視，因?yàn)楫?dāng)結(jié)合的幻想消失后，他們感到比過去更加顯著的陌生。 31. 孤獨(dú)的焦慮，征服或被征服的愿望、虛榮、傷害甚至破壞的愿望都能刺激性欲，就像愛情也能刺激性欲一樣。 29. 能否成為一個(gè)真正愛著的母親，檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)是看她是否愿意承受分離，并且在分離后繼續(xù)愛著。 27. 母愛不僅要保護(hù)孩子的生命和成長(zhǎng)，還要給孩子逐漸灌輸對(duì)生命的熱愛：活在這個(gè)世界上是美好的，做個(gè)小男孩或小女孩是美好的，而不僅僅希望活著就是了?！备赣H的良知說：“你做錯(cuò)了，免不了要自食其果，最重要的是如果你要我喜歡你的話，你必須改變你的方式。 24. 最后，一個(gè)成熟的人逐步達(dá)到這一點(diǎn)，他是他自己的母親，也是他自己的父親。 23. 母愛是我們來到人世的源地，她是自然，是土壤，是海洋。 21. 父愛是有條件的愛，其原則是：“我愛你因?yàn)槟銓?shí)現(xiàn)了我的期望，因?yàn)槟惚M你的義務(wù)，因?yàn)槟阆裎?。母親愛這新生的嬰兒只是因?yàn)檫@是她的孩子，而 并非因?yàn)楹⒆訉?shí)現(xiàn)了任何特定的條件，或是達(dá)到了任何特定的期望?！背墒斓膼壅f：“我需要你因?yàn)槲覑勰??！背扇说膼蹌t遵循著這個(gè)原則：“我被愛因?yàn)槲覑邸！杜f約全 書》里，愛的中心對(duì)象是窮人、陌生人、寡婦和孤兒，甚至是民族的敵人。 15. 如果我真的愛上一個(gè)人，那么我也一定愛所有的人，愛這個(gè)世界，愛生活。尊重意味著關(guān) 心另一個(gè)人，使之 按照其本性成長(zhǎng)和發(fā)展。 12. 責(zé)任是一種完全自愿的行為，是我對(duì)另一個(gè)人的需要的反應(yīng)。 11. 愛就是對(duì)我們所愛對(duì)象的生命和成長(zhǎng)的主動(dòng)關(guān)心。 9. 如果你的愛作為愛沒有引起對(duì)方對(duì)你的愛，如果你作為愛者用自己的生命表現(xiàn)沒有使自己成為被愛者，那么你的愛就是無力的，而這種愛就是不幸。因此貧窮也是墮落，這并不僅僅因?yàn)樨毟F所直接導(dǎo)致的苦難，而是因?yàn)樗鼊儕Z了貧窮者給予的能力和快樂。 6. 給予自己的生命力，給予自己的愛的能力，亦即以自己的生命力去激發(fā)對(duì)方的生命力，以自己的全身心的愛的能力去引發(fā)另一個(gè)人的愛的能力。給予比接受更快樂 ，并不是因?yàn)樗且环N被剝奪，而是因?yàn)?在給予的行為中表示了我生命的存在。 4. 成熟的愛是在保存人的完整性、人的個(gè)性條件下的融合。 3. 人們常常把“墮入”愛網(wǎng)時(shí)的最初體驗(yàn)和“置身”于愛之中的持久狀態(tài)混淆起來。 2. 大多數(shù)人都把愛的問題看成主要是被愛的問題，而不是看成主動(dòng)去愛和愛的能力的問題。 5.（ 1）類比論證，如闡釋母愛的兩個(gè)方面的責(zé)任，用《圣經(jīng)》中的創(chuàng)世說的故事（上帝造人）來類比；（ 2）比喻論證，如分析母愛的兩種態(tài)度，分別用“乳汁”和“蜜”來比喻，化抽象為具體，生動(dòng)形象。 3.（ 1）對(duì)孩子的愛的關(guān)心和肯定；（ 2）讓孩子感到生活的甜美、愛和生存 的幸福。 4．選 A 三、 1．母愛是對(duì)孩子生存和需要的肯定，它主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：對(duì)孩子生存和發(fā)展的關(guān)心和責(zé)任，對(duì)生命的愛的態(tài)度。) C. 水獺 (tǎ) 2．選 C， 選 C，應(yīng)改為“尋根究底”。 二、 1．選 D ， A. 孿生 (lu225。 答： 【答案】一、 6 ． D ，回味著險(xiǎn)灘與坦途的意蘊(yùn)；喜鵲妹妹在白 楊枝頭仰 望著悠遠(yuǎn)的夜空，編織著對(duì)土地和莊稼的祝福。 大多數(shù)母親有能力貢獻(xiàn)“乳汁”，只有少數(shù)母親能同時(shí)貢獻(xiàn)“蜜” 。 答： 2．文中畫線①處的“但上帝超出了這個(gè)最低要求”的“這個(gè)最低要求”指的 是： 3．文中畫線②處的“兩種態(tài)度都對(duì)孩子的全部個(gè)性發(fā)展有深刻的影響”一句中“兩種態(tài)度”分別指的是什 么？請(qǐng)聯(lián)系本段語境闡釋。（節(jié)選自埃里希母親對(duì)生活的愛象憂慮一樣感染孩子。為能提供“蜜”，一個(gè)母親不僅必須是個(gè)“好母親”，而且還必須是個(gè)愉快的人 —— 許多人達(dá)不到這一目標(biāo)?！懊邸毕笳髦畹奶鹈馈?
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