【正文】 本文根據(jù)筆者個(gè)人在孔子學(xué)院工作及出國(guó)前培訓(xùn)的經(jīng)歷為漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)碩士課程設(shè)置提出了一些建議，希望對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)碩士課程的建設(shè)發(fā)揮一點(diǎn)綿薄之力。派往海外的漢語(yǔ)教師和志愿者人數(shù)隨之急劇增加，漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)代大學(xué)生當(dāng)以崇高理想為追求，以責(zé)任意識(shí)為支撐，以全面發(fā)展為準(zhǔn)備，以努力奮斗為階梯的“四項(xiàng)基本思想”來嚴(yán)格要求自己，當(dāng)以天下為己任，切實(shí)提高自身的綜合素質(zhì)，才能夠符合高速發(fā)展變化的時(shí)代要求，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。多少曲折與悲壯、多少豪邁與奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民胼手砥足、激流勇進(jìn)，不斷從苦難走向輝煌，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了中國(guó)積貧積弱的悲慘歷史，不可阻擋地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大的歷史進(jìn)程。圓夢(mèng)：人人都有一個(gè)夢(mèng)想，每天都在圓這個(gè)夢(mèng)（孫悅《圓夢(mèng)》歌詞）圓夢(mèng)途徑，可能充滿坎坷，可能歷經(jīng)艱辛，但這一切都不足以阻擋一個(gè)追夢(mèng)者圓夢(mèng)的決心。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。只有每個(gè)人都為美好夢(mèng)想而奮斗，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量?！袊?guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的。是的，做為當(dāng)代大學(xué)生的我們，理應(yīng)懷揣夢(mèng)想，踏著逐夢(mèng)之路，去尋求那夢(mèng)的真諦！擔(dān)負(fù)起復(fù)興中華的大任！解夢(mèng)：每個(gè)人都有夢(mèng)，夢(mèng)與之俱來，隨之而去，伴隨人之一生（周公解夢(mèng)）——中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的。青年是整個(gè)社會(huì)力量中的一部分最積極最有生氣的力量，毫無疑問，4 在這之中，大學(xué)生又是最具有特殊優(yōu)勢(shì)的群體。自建國(guó)以來，60多年的社會(huì)主義建設(shè)去的了巨大成就，為我中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興奠定了新的基礎(chǔ)。有了夢(mèng)想，就得追逐。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，必須心懷夢(mèng)想，懷有夢(mèng)想，才有追夢(mèng)的欲望。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。在改革開放歷史新時(shí)期，廣大青年發(fā)出團(tuán)結(jié)起來、振興中華的時(shí)代強(qiáng)音，為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)開拓奮進(jìn)、銳意創(chuàng)新。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，廣大青年滿懷革命理想，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放沖鋒陷陣、拋灑熱血。（周星馳少林足球臺(tái)詞）青年是最富有朝氣、最富有夢(mèng)想。因而我們當(dāng)代當(dāng)代大學(xué)生要著眼于自身的全面發(fā)展，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八大精神，用“三個(gè)代表”的自覺性和堅(jiān)定性，提高自己的政治水平、政策水平和綜合素質(zhì)；加強(qiáng)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神的學(xué)習(xí)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；積極倡導(dǎo)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想！這樣，我們才有可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。同時(shí)還要以提高大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)為基本要求。全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)造和諧社會(huì)是當(dāng)今我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的兩項(xiàng)具體表現(xiàn)。對(duì)此，無數(shù)中華兒女為拯救民族之危亡進(jìn)行了前仆后繼，艱苦卓絕的努力。中華民族有著悠久的歷史，曾經(jīng)長(zhǎng)期走在人類文明的前列。作為新世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生要想所作為，就必須以時(shí)代的歷史使命為已任，把握時(shí)代的脈搏，跟上發(fā)展的源流，迎接變革的挑戰(zhàn)，從而樹立起為時(shí)代的發(fā)展和人類的進(jìn)步而獻(xiàn) 的偉大志向。我們要多關(guān)心時(shí)事，了解當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)特別是中國(guó)所處的國(guó)際環(huán)境方面的信息，21世紀(jì)中國(guó)所面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國(guó)的基本國(guó)情是正處于并且長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，十一屆三中全以來，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)取得了巨大的成就，關(guān)心祖國(guó)和民族的命運(yùn)，高舉愛國(guó)主義的旗幟，繼往開來，為中國(guó) 3 沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)而作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。二十一世紀(jì)是高科技發(fā)展的世紀(jì)，同時(shí)也是各種新思想、新知識(shí)、新文化大發(fā)展大融合的世紀(jì)，社會(huì)將會(huì)發(fā)生巨大的變化，中國(guó)也將步入世界強(qiáng)國(guó)行列，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，立志成才，將自己發(fā)展成為現(xiàn)代社會(huì)的骨干力量，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握建設(shè)祖國(guó)，為人民服務(wù)的本領(lǐng)。是承上啟下的時(shí)代，繼承自“五四”運(yùn)動(dòng)以來大學(xué)生“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的一切優(yōu)良傳統(tǒng)，迎接挑戰(zhàn)是我們必須承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，繼承中華民族的一切優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)，繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，是中國(guó)沿著社會(huì)主義歷史進(jìn)程中，自覺擔(dān)負(fù)起挑戰(zhàn)。天下夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)，個(gè)人夢(mèng)，豈非互為前提，彼此成全？ 所以，中國(guó)夢(mèng)，便是大家的夢(mèng)才對(duì)!二．當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命 不同時(shí)代的人，有著不同的歷史使命。但是，社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)家的富強(qiáng)，又歸根結(jié)底是為了每個(gè)人的幸福，為了每個(gè)人的全面自由發(fā)展。因?yàn)樯鐣?huì)、國(guó)家、個(gè)人，原本就是三位一體的。習(xí)近平定義了新的“中國(guó)夢(mèng)”－－實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢(mèng)想，而且滿懷信心地表示這個(gè)夢(mèng)想“一定能實(shí)現(xiàn)”（南方周末）其實(shí)，“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福和社會(huì)和諧。有一天，最偉大的“中國(guó)夢(mèng)”誕生了。但能夠選擇，敢于選擇，就是成功。農(nóng)民可以進(jìn)城打工，工人可以下海經(jīng)商，大學(xué)生可以自主擇業(yè)，所有人都可以跳槽。大同夢(mèng)也好，強(qiáng)國(guó)夢(mèng)也好，全都將背離自己的初衷，走向了自己的反面。沒有個(gè)人，就沒有人民；沒有個(gè)人的幸福，就沒有人民的幸福。然而我們不能說，毛澤東心目中的“大同”，就是儒家那個(gè)“理想社會(huì)”。實(shí)際上，從國(guó)民黨到共產(chǎn)黨，從孫中山到毛澤東，“天下為公”四個(gè)字，何曾一日忘懷？只不過，有一個(gè)如何實(shí)現(xiàn)的問題，也有一個(gè)何時(shí)實(shí)現(xiàn)的問題。再后來，1949年以后，中國(guó)人的夢(mèng)，就有了新的版本。這無疑堪稱“遠(yuǎn)見卓識(shí)”。晚清時(shí)期，中國(guó)知識(shí)界那些明白人，比如徐繼畬、郭嵩燾、薛福成、譚嗣同等，都幾乎一致認(rèn)為，所謂“強(qiáng)國(guó)”，決不僅僅就是船堅(jiān)炮利、財(cái)大氣粗，更重要的，還是政治文明、道德高尚。問題是，“何為強(qiáng)大的國(guó)家”，我們又怎樣才能“強(qiáng)大”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，“中國(guó)夢(mèng)”的主旋律無疑就是“強(qiáng)國(guó)”。要想“不折不扣”，就得從這“夢(mèng)境”中走出來。因?yàn)檎l(shuí)都能看出來，這倆個(gè)夢(mèng)，是每況愈下，一蟹不如一蟹。”選自《禮記：禮運(yùn)篇》，這種社會(huì)就叫做小康。如有不由 此者，在埶者去，眾以為殃。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也。故謀用是作，而兵由此起。大人世及以為禮，城郭溝池以為固。（《禮記》)何為小康？孔子又說了：今大道既隱，天下為家。究竟什么是天下夢(mèng)呢？在古人文化中，這就是傳統(tǒng)的中國(guó)夢(mèng)：大同，小康。那時(shí)的他們做的是“天下夢(mèng)”，“中國(guó)夢(mèng)”和“天下夢(mèng)”有什么不同？中國(guó)夢(mèng)，想的是中國(guó)怎么樣？天下夢(mèng)，想的卻是人類怎么樣？前者是關(guān)于國(guó)家的愿景，而后者則是關(guān)于社會(huì)的理想！在古人眼中，中國(guó)便是世界的中心，天朝便是世界的王國(guó)。因?yàn)?，?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就是當(dāng)代大學(xué)生今天的歷史使命。如何真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興？這的確實(shí)一個(gè)難題，雖說建國(guó)60多年以來，有了夯實(shí)的基礎(chǔ)，可也不是一件易事。青年是整個(gè)社會(huì)力量中的一部分最積極最有生氣的力量，毫無疑問，在這之中，大學(xué)生又是最具有特殊優(yōu)勢(shì)的群體。它秉承孔子“和為貴”、“和而不同”的理念，推動(dòng)中國(guó)文化與世界各國(guó)文化的交流與融合，以建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界為宗旨自建國(guó)以來，60多年的社會(huì)主義建設(shè)去的了巨大成就，為我中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興奠定了新的基礎(chǔ)。2012年5月，美國(guó)審查孔子學(xué)院學(xué)術(shù)資質(zhì)，要求部分教師離境，此舉引發(fā)輿論熱議。全球首家孔子學(xué)院2004年11月21日在韓國(guó)首爾成立，截至2013年9月，全球已建立435所孔子學(xué)院和644個(gè)孔子課堂，共計(jì)1079所，分布在117個(gè)國(guó)家（地區(qū)），成為漢語(yǔ)教學(xué)推廣與中國(guó)文化傳播的全球品牌和平臺(tái)。孔子學(xué)院(Confucius Institute)，是中國(guó)國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室在世界各地設(shè)立的推廣漢語(yǔ)和傳播中國(guó)文化與國(guó)學(xué)的教育和文化交流機(jī)構(gòu)。并由此形成了世所公認(rèn)的以中華文化為核心的東亞文化圈。從洪秀全的金田起義、康梁的維新變法、何子淵的教育革新，再到孫中山的民主革命無一不是推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的動(dòng)力。中華文化，亦叫華夏文化、華夏文明，是中國(guó)56個(gè)民族文化的總稱。同時(shí)，在教學(xué)過程中，要充分利用講課的藝術(shù)、方法和風(fēng)格，把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來，增強(qiáng)他