【正文】 由于學(xué)科頭緒多、講課時(shí)間少、教學(xué)任務(wù)重、備課復(fù)雜．對(duì)教學(xué)過(guò)程的組織、教學(xué)時(shí)間的分配和教學(xué)秩序的處理等有更多的要求。復(fù)式教學(xué)取得成功的關(guān)鍵是直接教學(xué)和自動(dòng)做作業(yè)的合理搭配。復(fù)式教學(xué)是班級(jí)教學(xué)的一種特殊形式，它保持了班級(jí)教學(xué)的一切本質(zhì)特征。它可以節(jié)約師資力量，教室和教學(xué)設(shè)備等?，F(xiàn)場(chǎng)教學(xué)要在必要和適當(dāng)?shù)臅r(shí)候及時(shí)進(jìn)行總結(jié)，這不僅為教師組織現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)積累經(jīng)驗(yàn)，而且可以使學(xué)生在現(xiàn)場(chǎng)感受到的知識(shí)進(jìn)一步系統(tǒng)化，并且學(xué)生可以在交流經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中共享他們的體驗(yàn)和收獲，使他們學(xué)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)。在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生多角度、充分感知感性材料，并有針對(duì)性地與理論知識(shí)相結(jié)合，深化學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)，還要鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手操作，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)前，教師要認(rèn)真考慮現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)所要解決的矛盾，引導(dǎo)學(xué)生做好必要的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)，還要?jiǎng)訂T組織學(xué)生使他們了解現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的目的，要求，注意事項(xiàng)，做好心理、物質(zhì)上的準(zhǔn)備。這不僅教師要清楚，學(xué)生和參與教學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)有關(guān)人員也要清楚。組織現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題：(1)教學(xué)目的要明確。根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的目的和任務(wù)，可以將現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)分為兩大類：一種是根據(jù)學(xué)習(xí)某學(xué)科知識(shí)的需要組織學(xué)生到有關(guān)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行教學(xué)；另一種是由于學(xué)生為了從事某種實(shí)踐活動(dòng)，需要到現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)有關(guān)的識(shí)和技能。這種在自然和社會(huì)實(shí)活動(dòng)中進(jìn)行教學(xué)的組織形式，便是現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。其次，個(gè)別輔導(dǎo)可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性；教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，是將注意力集中于個(gè)別學(xué)生，學(xué)生在受教師重視、關(guān)心的情況下，學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性會(huì)大為增加。[page](4)平等地對(duì)待學(xué)生，個(gè)別輔導(dǎo)可以有針對(duì)性，但對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題都應(yīng)盡量予以回答，不要有所偏向。(2)個(gè)別輔導(dǎo)是以學(xué)生的自己的獨(dú)立學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在自己獨(dú)立完成有困難的情況下，才求助于教師。發(fā)展學(xué)生的思維。復(fù)式教學(xué)的特點(diǎn)是：直接教學(xué)和學(xué)生自學(xué)或做作業(yè)交替進(jìn)行。其差別在于：當(dāng)教師給一個(gè)年級(jí)上課時(shí),其它年級(jí)的學(xué)生根據(jù)教師的指示進(jìn)行預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、練習(xí)或做其他作業(yè)。復(fù)式教學(xué)是由于一定地區(qū)的教育條件和經(jīng)濟(jì)條件落后或不平衡而產(chǎn)生的，它有利于普及教育。(五)教學(xué)的特殊組織形式——復(fù)式教學(xué)復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)班里，由一位教師分別用不同程度的教材，在同一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生，采取直接教學(xué)和自動(dòng)作業(yè)交替的辦法進(jìn)行教學(xué)的組織形式?，F(xiàn)場(chǎng)教學(xué)要在必要和適當(dāng)?shù)臅r(shí)候及時(shí)進(jìn)行總結(jié)，這不僅可以為教師組織河南教師考試網(wǎng)：微博：河南教師考試網(wǎng)微信號(hào)：hejsks現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)積累經(jīng)驗(yàn)．而且可以使學(xué)生在現(xiàn)場(chǎng)感受到的知識(shí)進(jìn)一步系統(tǒng)化，并且學(xué)生可以在交流經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中共享他們的體驗(yàn)和收獲。深化學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)，還要鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手操作，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)中。同時(shí)，還要?jiǎng)訂T組織學(xué)生，使他們了解現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的目的、要求、注意事項(xiàng)，做好心理、物質(zhì)上的準(zhǔn)備。(2)準(zhǔn)備要充分?，F(xiàn)場(chǎng)教學(xué)要解決什么問(wèn)題，完成什么任務(wù)必須明確?，F(xiàn)場(chǎng)教學(xué)有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)．深刻理解理論知識(shí)，在某種程度上彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足；現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)可以增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，使教學(xué)、生活更為豐富；現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，可以讓學(xué)生在輕松、愉快的環(huán)境下掌握知識(shí)、技能，還感受了自然、社會(huì)，豐富學(xué)生的情感空間；現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)還可以提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)不僅是課堂教學(xué)的必要的補(bǔ)充，而且是課堂教學(xué)的繼續(xù)和發(fā)展，是與課堂教學(xué)相聯(lián)系的一種教學(xué)形式。個(gè)別輔導(dǎo)根據(jù)其內(nèi)容的不同大體可以分為兩大類：一是對(duì)教材的復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題的輔導(dǎo)，目的是讓學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；二是對(duì)學(xué)科內(nèi)容相關(guān)學(xué)習(xí)中的疑難問(wèn)題的輔導(dǎo)，目的是拓寬學(xué)生的視野，2．現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)學(xué)校除了課堂教學(xué)之外，還要讓學(xué)生通過(guò)自然或社會(huì)實(shí)踐獲得必要的直接經(jīng)驗(yàn)，驗(yàn)證或運(yùn)用理論知識(shí)．借以開闊眼界，擴(kuò)大知識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)獨(dú)立工作的能力，陶冶品德。個(gè)別教學(xué)主要是通過(guò)個(gè)別答疑、對(duì)個(gè)別學(xué)生的課外作業(yè)和課外閱讀進(jìn)行指導(dǎo)等方式來(lái)進(jìn)行的。是在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上教師針對(duì)不同學(xué)生的情況進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)的教學(xué)組織形式。因此，師范教育計(jì)劃必須既能夠讓學(xué)習(xí)者對(duì)每一門學(xué)科的重要主題和概念有深入的把握，又能夠讓學(xué)習(xí)者對(duì)不同學(xué)科的概念之問(wèn)的內(nèi)在聯(lián)系產(chǎn)生深刻的理解，唯有如此，才能為不同學(xué)科之間的整合提供有效機(jī)制，也才能為未來(lái)能夠勝任綜合課程的教師提供強(qiáng)固的基礎(chǔ)。要求那些在師范院校中沒(méi)有機(jī)會(huì)去觀察、反思、從事綜合課程開發(fā)的教師在不同課程要素間建立起恰當(dāng)?shù)穆?lián)系．這是不現(xiàn)實(shí)的。評(píng)估依然是綜合課程開發(fā)與實(shí)施的基本保障．但與綜合課程相適應(yīng)的評(píng)估應(yīng)當(dāng)是跨學(xué)科的、綜合性的。相反，瑣碎化、教師對(duì)課程缺乏理解與信任，必然招致綜合課程實(shí)施的低效化。(2)教師與教育行政人員要對(duì)綜合課程進(jìn)行恰當(dāng)規(guī)劃與合作。就目前的綜合課程實(shí)踐來(lái)看。選擇什么樣的主題、問(wèn)題和概念作為綜合課程的組織核心，這反映了特定的教育價(jià)值觀和課程目標(biāo)觀。2．開發(fā)綜合課程的有效策略怎樣有效開發(fā)綜合課程?通過(guò)對(duì)綜合課程的優(yōu)勢(shì)與限制的反思．可以獲得如下策略。要想使綜合課程在教育實(shí)踐中成為主流，么對(duì)學(xué)生(以及教師)表現(xiàn)的評(píng)估方式也必須是學(xué)科際的、跨學(xué)科的。教師的主要作用是兒童的活動(dòng)，教師的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)就需要拆除橫亙于各系科之間的障礙，同學(xué)術(shù)領(lǐng)域需要展開交往與合作。課程目標(biāo)主要是通過(guò)教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。課程內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到所有對(duì)兒童有意義、有興趣的題材；課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其他：兒童的其他生活空間：時(shí)間可以在與學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中彈性地延展：評(píng)價(jià)關(guān)注兒童豐富多彩的體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)。1．課程性質(zhì)河南教師考試網(wǎng)：微博：河南教師考試網(wǎng)微信號(hào)：hejsks《品德與生活》課程具有以下性質(zhì)：(1)社會(huì)性本課程遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉．以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活。為了增強(qiáng)兒童品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性，切實(shí)地為他們形成正確的生活態(tài)度、良好的道德和科學(xué)素質(zhì)等打好基礎(chǔ)?！镀返屡c生活》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。(四)目前在小學(xué)設(shè)置的綜合課程目前在小學(xué)設(shè)置的綜合課程主要是小學(xué)低年級(jí)的《品德與生活》與小學(xué)高年級(jí)的《品德與社會(huì)》。師范教育計(jì)劃必須既能夠讓學(xué)習(xí)者對(duì)每一門學(xué)科的重要主題和概念有深入的把握。如果教師對(duì)各學(xué)科的概念缺乏恰當(dāng)?shù)睦斫猓膊豢赡軐⒅掀饋?lái)。(4)建立單一學(xué)科知識(shí)與跨學(xué)科知識(shí)相結(jié)合的教師培訓(xùn)計(jì)劃。[page](3)開發(fā)綜合性評(píng)估形式。教師與教育行政人員進(jìn)行交往的時(shí)間，對(duì)綜合課程進(jìn)行“行動(dòng)研究”(actionresearch)的時(shí)間，都必須是綜合課程的有機(jī)構(gòu)成部分。(2)教師與教育行政人員要對(duì)綜合課程進(jìn)行恰當(dāng)規(guī)劃與合作。明確了特定的教育價(jià)值觀和課程目標(biāo)觀，據(jù)此確立選擇課程組織核心的基本標(biāo)準(zhǔn)，在此基礎(chǔ)上選擇強(qiáng)有力的主題、問(wèn)題和概念．這是開發(fā)綜合課程的首要環(huán)節(jié)。要使教師從事綜合課程的教學(xué),(1)確定作為綜合課程組織核心的主題、問(wèn)題和概念的選擇標(biāo)準(zhǔn)。而要做到這一點(diǎn)，就必須對(duì)學(xué)校結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造。以使未來(lái)的教師對(duì)分科課程和綜合課程都具有充分的理論理解和實(shí)踐體驗(yàn)。(4)學(xué)校結(jié)構(gòu)問(wèn)題。前者的知識(shí)領(lǐng)域比較狹窄，后者的知識(shí)領(lǐng)域盡管寬泛，但又比較膚淺。就目前的師范教育體河南教師考試網(wǎng)：微博：河南教師考試網(wǎng)微信號(hào)：hejsks制看。成功的綜合課程需要教師精通許多學(xué)科的知識(shí)。如果只有在學(xué)生掌握了一些學(xué)科知識(shí)的要素之后才能夠從事學(xué)科間的綜合工作的話，那么，這些綜合課程的教與學(xué)究竟發(fā)生在什么地方、什么時(shí)候?在一個(gè)已經(jīng)擁塞了彼此獨(dú)立的分科課程的課程體系中，綜合課程的教學(xué)究竟有什么作用?學(xué)生既要學(xué)習(xí)各種分門別類的知識(shí)技能，又要將這些知識(shí)技能通過(guò)綜合課程的學(xué)習(xí)來(lái)整合起來(lái)．有這么多學(xué)習(xí)時(shí)間嗎?教師有這種課程開發(fā)和實(shí)施的專業(yè)技能嗎?凡此種種都表明開發(fā)和實(shí)施綜合課程需要很高的技巧。導(dǎo)致了沒(méi)有力量的學(xué)習(xí)。結(jié)果是適得其反。經(jīng)常出現(xiàn)的情況是東鱗西爪．把許多知識(shí)信息機(jī)械地甚至牽強(qiáng)地拼合起來(lái)，從而導(dǎo)致知識(shí)的瑣碎化。然而．在綜合課程中，一個(gè)教師必須根據(jù)活動(dòng)或任務(wù)的需要而選擇許多學(xué)科領(lǐng)域中的知識(shí)并將之整合起來(lái)。在分科課程中。如果雅各布斯的論斷是正確的，那么,為什么在今天的學(xué)校教育實(shí)踐中綜合課程的理想范例卻并不多見(jiàn)?這說(shuō)明在實(shí)踐中開發(fā)與實(shí)施綜合課程尚存許多限制或問(wèn)題。(三)開發(fā)綜合課程的限制和有效策略1．綜合課程的限制好的教育理念的成功取決于課堂中的教師如何實(shí)施它。學(xué)生心理發(fā)展的整體性必然要求學(xué)校課程具有綜合性。每一個(gè)學(xué)習(xí)者都是基于其知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的背景而整體地建構(gòu)知識(shí)的。發(fā)展心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)研究表明，當(dāng)學(xué)習(xí)者與相互關(guān)聯(lián)的觀念發(fā)生際遇的時(shí)候?qū)W得最好，因?yàn)閷W(xué)習(xí)者的心理具有整體性。這就需要將學(xué)校課程以問(wèn)題和觀點(diǎn)為核心組織起來(lái)，這就是綜合課程。解決這個(gè)問(wèn)題的辦法是鼓勵(lì)學(xué)生在與真實(shí)的世界的際遇中從事學(xué)習(xí)。課程缺乏適切性的原因是學(xué)河南教師考試網(wǎng)：微博：河南教師考試網(wǎng)微信號(hào)：hejsks校不能在學(xué)生所需要的東西與他們所體驗(yàn)的世界的性質(zhì)之間建立起有意義的聯(lián)系。過(guò)于強(qiáng)調(diào)分科課程易于導(dǎo)致的一個(gè)流弊是使學(xué)生的學(xué)習(xí)與當(dāng)代社會(huì)生活的剝離。綜合課程體現(xiàn)了文化或?qū)W科知識(shí)間相互作用、彼此關(guān)聯(lián)的發(fā)展需求。盡管學(xué)科知識(shí)的分化有其合理性，反映了人們認(rèn)識(shí)世界的不斷深入，但是，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今知識(shí)界學(xué)科門類林立的現(xiàn)狀卻未必是知識(shí)本身的發(fā)展需求，其中有許多人為的因素，如歷史傳統(tǒng)、社會(huì)習(xí)俗、不同社會(huì)群體的利益分配等等。那么,人們倡導(dǎo)綜合課程的基本依據(jù)是什么?或者說(shuō)，人們?yōu)槭裁闯珜?dǎo)綜合課程?這有以下幾個(gè)方面的理論根據(jù)。除此之外，像美國(guó)普雷斯科特(DanielPrescott)所倡導(dǎo)的以兒童的“發(fā)展任務(wù)”(develpmentasks)為核心的課程組織、斯特拉特邁耶(FlorenceStratemeyer)等人所倡導(dǎo)的以兒童的“持久生活情境”(thepersistentsituations)為核心的課程組織，皆屬于兒童本位綜合課程。盧梭的“浪漫自然主義經(jīng)驗(yàn)課程”、德國(guó)的“鄉(xiāng)土教育論”與。其目的是促進(jìn)兒童的經(jīng)驗(yàn)生長(zhǎng)和人格發(fā)展。目前國(guó)際上流行的幾種社會(huì)本位綜合課程有“科學(xué)一技術(shù)一社會(huì)課程”、“環(huán)境教育課程”、“國(guó)際理解教育課程”。2．社會(huì)本位綜合課程社會(huì)本位綜合課程是以源于社會(huì)生活的問(wèn)題為課程整合的核心，其目的是使學(xué)習(xí)者適應(yīng)或改進(jìn)當(dāng)代社會(huì)生活。像“19世紀(jì)西移美洲的移民”這樣的主題可以整合