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正文內(nèi)容

民俗文化作文(參考版)

2024-11-05 00:08本頁面
  

【正文】 雖然年輕人不計較什么,但是還是要。當鞭炮聲響起來時,才發(fā)覺有了濃濃的年味,這才是春節(jié)的開始。我們早早地吃完餃子便下樓放鞭炮了??赡苁菦]捏緊的緣故吧,我包的那幾個餃子一到鍋里就全露餡了,無奈的我啊,只能吃著面皮喝湯了。首先,把餡鋪在面皮兒上,再把面皮兒捏起來,這樣一個餃子就完成了。這個活兒看起來容易,學起來可就難多了。這“?!弊直仨氁官N,寓意是“?!钡搅说囊馑迹M谛碌囊荒昀锬芨鉂M滿。對于貼春聯(lián),我可是個行家,家里春聯(lián)每年都是我貼的。除夕那天,是我最開心的一天。民俗文化作文12春節(jié)自古以來就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,也是人們新的一年的生活的開始。歇了一會兒,我們開始表演節(jié)目,又玩了游戲,不知不覺中,夕陽西下,我們只好戀戀不舍地收拾東西回校了。過了一會兒,趁我們不注意,他們又無聲無息地過來了。他們好像在逗我們,意思是“來追我呀!”我們稍一挨近,他們就不慌不忙、洋洋得意地向湖岸飛走了。我們沒有一絲疲倦,興奮地東張西望。老師喊我們把東西放下,坐下來吃東西、喝水。在湖邊有一大幢古色古香的樓房,樓房前面有一塊長方形的大石壩廣場。我們繞了金魚湖一大圈,然后就去尋找野餐的地方了。湖中有幾只黑白相間的野鴨子在悠閑地游著,還有一個島,大約有60平方米,湖邊的柳樹將細長嫩綠的枝條半伸在水中,好像在跟魚兒嬉戲,時而有不知名的鳥兒,一群群飛到小鳥上歇息,那鳴聲清脆響亮。薛老師和何老師帶領我們向前走,來到了金魚湖。美好的時光總是過得那么快,一天的時間過去了,但這次民俗文化節(jié)始終讓我回味無窮。阿姨說:“做麻糍要用糯米,這樣吃起來才有嚼勁。在比賽中,歡呼聲、加油聲響徹云霄,最終,我們拿了小組第二名的好成績。開幕式后,我們班參加了挑扁擔比賽。當天,活動豐富多彩,有挑扁擔的趣味運動會;有寫對聯(lián)活動;有民俗特色小吃;有曲藝匯演……首先,開幕式時,老師讓我們看了婺劇。此次旅行讓我了解了家鄉(xiāng)許多不為人知傳統(tǒng)工藝的加工,也讓大家感受了濃烈的傳統(tǒng)年味。令我映像最深刻的是書畫展覽間,只見一位伯伯手里握著一支毛筆仔細的在大白紙的一角一筆一筆的畫著,時而舔舔墨,時而仔細斟酌,他還像我介紹完成一副大的山水畫需要三個月呢!我心里暗自吃驚。民俗文化作文9元旦節(jié)三天假里寧國市港口鎮(zhèn)首屆民俗旅游文化節(jié)拉開帷幕,家鄉(xiāng)的民俗特產(chǎn)應接不暇,應有盡有。坐在爸爸的車子里,回想著在家鄉(xiāng)的一切。我們一家人一起回遵義。熱熱鬧鬧的吃了一頓飯。不一會兒的功夫,桌子上已經(jīng)擺滿了美味佳肴。里面放了海帶、小蔥、花生、肉沫和白菜。說特別也不特別,說普通也不普通,它就是——粥。這可是招呼客人的必備之品,家家戶戶都會做,家鄉(xiāng)人還給它取了一個好聽的名字——“菊花包子”。最后把做好的“菊花”放進蒸鍋里蒸一會兒,再用盤子盛出來。韓阿姨似乎在忙著什么,我把頭探過去看了看。我懷著好奇的心去廚房“一探究竟”。韓阿姨為我們倒了杯茶,就連忙回廚房趕做“美味佳肴。來到韓叔叔家的院子里,映入眼簾的是:院子的周圍種滿了各種各樣的花,這使我感受到了家鄉(xiāng)人熱愛土地的程度之深。這是家鄉(xiāng)的習俗。關注民俗,就是關注生活,也是關注文化。這一習俗已有千年以上的歷史。民間多取虎為辟邪之用,其中尤以端午節(jié)的艾虎為最具特色。舊時端午節(jié)驅邪辟祟之物,也作裝飾品。《金史禮志》上載:每年重五、中元、重九三個節(jié)日里,皇帝要舉行拜天之禮。(古時稱“游百病”)古時,老北京有熙游避災(古時稱“游百病”)的習俗。端午習俗賽龍舟是端午節(jié)的一項重要活動,在我國南方很流行,它最早是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動,其起源可追溯至原始社會末期。自2008年開始,端午節(jié)正式列入國家法定節(jié)日。“端午節(jié)”為中國國家法定節(jié)假日之一,并已被列入世界非物質文化遺產(chǎn)名錄。而按照歷法,五月正是“午”月,因此“端五”也漸漸變成了“端午”。以前我總覺得肚子太大,可現(xiàn)在,我發(fā)現(xiàn),我的肚子怎么這么小呀!民俗文化村真好玩,媽媽說:“還有很多呢!剪紙、藝術表演……”我一聽,高興地說:“太好了!下次,我還要來!”民俗文化作文7端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。我玩得不亦樂乎,可我的肚子抗議了?!蔽矣忠辉嚕娴淖兝?,這次變的是紅色。突然,我聽見媽媽在喊我,我頭一扭,再回頭一看,呀!我的臉怎么又變成白色的了。街旁還有各種銅雕塑,我還和他們合了幾張影呢!這么多的店鋪,我最喜歡的還是那間可以變臉的店鋪。爸爸說這是典型的皖南民居風格。走進村里,一對猛犸象好像在歡迎我們來到民俗文化村。順著聲音找去,我來到了一座樓旁邊。像一張床,小的卻只有雞蛋那么大,真有趣。一走進大門,道路兩旁各種玉石就吸引了我。我將努力學習更多知識,將來為家鄉(xiāng)做貢獻。希望每一位參觀者用您的熱心關注本土文化,留住中華文明的古老根須,將其發(fā)揚光大。第一次參觀這樣的藝術場館,一見鐘情的幾率自然概率不大,但是,在藝術場館里,靜靜流淌著的靜穆和遐想,是我所希冀和鐘愛的,這至少說明,我與藝術,不會只是這次的擦肩而過。多數(shù)藝術家是用心來創(chuàng)作的,他們的藝術作品就是他們心靈寫照。對于我這種不懂藝術的人來說,欣賞一件藝術作品的時候感受是淺薄的。悠久的人文歷史聞名遐邇的平遙推光漆器、絳州澄泥硯、平陽本版年畫、大同銅器、上黨堆錦、黑釉陶瓷、云雕漆器等等。我今天有幸去了那里!走進中廳,這里如仙境一般,光滑的大理石地面,美麗的水晶燈。接著中國各個朝代出現(xiàn)了,民間雜技和民間風俗開始上演了……最后一只銀色的鳳凰從天而降,十二位花神出來過生日,百花皇后也來了,她們的衣服都閃閃發(fā)光,五顏六色,美麗極了!通過這次游民俗文化村,我看到了我們中國有寵大的身軀、驚人的智慧、浪漫的風土人情。我們看了大型馬術表演《金戈王朝》,回顧了歷史,欣賞了激動人心的馬術;看了《印象中國年》大型演出,欣賞了抬花轎、扭秧歌、踩高翹、舞龍獅、二鬼摔跤、歌舞等民間藝術;看了《東方霓裳》,欣賞了中國各式各樣的服飾;看了火龍表演和車展,讓人回味無窮!……其中我最喜歡的是《龍鳳舞中華》,它從遠古開始,講述著中國的歷史傳奇:剛開始,春暖花開,鳥語花香,一片繁榮的景像。雖然這些都是縮影,但卻活靈活現(xiàn)、栩栩如生。接著我們坐上了觀光小火車,去參觀祖國的名勝古跡。文化村很大很大,里面匯集了各民族的風土人情。帽子形狀像個彎彎的月亮,所以人們把它叫做風花雪月帽,名字有趣極了,最著名的還是他們白族人泡的茶,那三道茶,一苦、二甜、三回味,代表著人們生活的美和甜。他邀請在一邊觀看的我一起去跳,我小心的跟著他,沒想到跳第二根竹竿的時候,我被夾住了,疼死我了。壯族的生活環(huán)境最有特色,他們是村前一湖水,村后一座山,可是他們的服飾和人數(shù)都不是很多,但壯族里有個非常著名的人物——劉三姐,我只聽說過劉三姐的山歌唱得非常的好,沒想到他們壯族人各個都唱得好,唱的山歌娓娓動聽,讓我陶醉。民俗村里修建了我國少數(shù)民族中少數(shù)幾個民族的著名建筑物以及他們的生活環(huán)境。我推開民俗文化村的門,真是讓我目瞪口呆,那綠綠的山,清清的水,空氣清鮮干凈。民俗文化猶如偌大沙灘上的珍珠,懷著一顆愛的意念去撿拾這一顆顆珍貴而又美麗的寶藏吧,它會展現(xiàn)無窮美感令你心曠神怡。聽!舉杯望明月,低頭思故鄉(xiāng)。月圓之夜,代表著團團圓圓,大家都相聚在皎潔的明月下舉高酒杯,一同吃著月餅,同圓月一起享受其樂融融的幸福感。后來人們紛紛撐著小舟向汨羅江投去米團,希望江中的魚兒別傷害屈原的肉體,讓魚兒們吃飽米團即可。面對夕陽西下,屈原站在汨羅江畔長嘆世俗,感嘆國家種種衰?。骸芭e世混濁兮我獨清,眾人皆醉兮我獨醒。相傳,在很久很久以前,存在著一種叫“年獸”的怪物,它的兇狠擾亂著平民百姓,使得大家在初一到十五那幾日出行都懷揣著一顆忐忑不安的心,為了躲避年獸的傷害,大家發(fā)現(xiàn)年獸特別怕火而且不敢直視紅色的東西,于是人們相繼地在家點燃火堆來驅趕它,并用對聯(lián)來象征新一年的吉利。各個國家各個城市各個小鎮(zhèn)遍布著多樣性的姿態(tài)——民俗文化。民俗文化作文2滄海桑田,人類已進化到如今的繁榮。我終于明白了“臺上一分鐘,臺下十年功”這句諺語的含義。通過一系列的體驗活動,讓我們感受到看似簡單的技藝,實際操作起來并沒有那沒容易。我們看的是“關公斬顏良”,每一個人物的動作精準,就連關公一刀把顏良的腦袋砍了下來的場景都表演的栩栩如生。走高蹺需要平衡力和勇氣。很神奇當你用腳踏動腳踏,就能帶動水車將水源源不斷地打上來。但是活動讓我不再停留在吃、喝,而喜愛上了探究陜西的民俗文化。因為今天是我們班到袁家村開展的文化復興夢———“非物質文化遺產(chǎn)”活動的日子。相信許多人會覺得作文很難寫吧,下面是小編收集整理的民俗文化作文,歡迎閱讀與收藏。許多剪紙作品線條明快簡練、思想內(nèi)容單純、寓意渾厚深刻,充分反映了古浪人民那種樸實無華的情懷和美好純真的愿望。有寓意良好祝愿的《招財進寶》、《年年有余》、《二龍戲珠》、《喜鵲登梅》、《天官賜?!返茸髌?,也有反映愛情生活的《雙喜臨門》、《蝶戀花》、《鴛鴦戲水》、《龍鳳呈祥》、《孔雀嬉牡丹》等,還有《三國演義》、《西游記》等作品中的人物,戲劇臉譜,當?shù)厣裨拏髡f剪紙等等。創(chuàng)作剪紙作品大多出于鄉(xiāng)村婦女和民間藝人之手,他們以現(xiàn)實生活中的所見所聞作題材,憑借純樸的感情與直覺印象,用一副剪刀和他們巧妙的雙手,鉸出一幅幅精妙絕倫的作品?!?從而產(chǎn)生了千刻不落,萬剪不斷的結構和形象逼真的效果。剪紙剪紙藝術在古浪大地上流傳較為廣泛,舊時每逢過年,家家戶戶都要在窗戶上貼上用紅紙剪的“窗花”,門上貼上“門花”,結婚時必須在陪嫁的物品上貼上“雙喜”,在新房的床戶上貼上“龍鳳呈祥”等剪紙圖案,這些鄉(xiāng)俗風氣至今還在農(nóng)村非常盛行。隨著時代的不斷發(fā)展,古浪手工刺繡品愈發(fā)顯得針法細膩,層次鮮明,手感舒適,極富立體感。有的荷包分里外兩層,作抽屜狀,有的仿制三葉草的樣子,樣式繁多。每逢端陽節(jié),古浪民間藝人紛紛大顯自己的刺繡絕技,制作一些花樣別致的荷包和飾品掛在小孩們的脖子上。刺繡作品刺繡用的工具極為簡單,主要為七彩花線、繡花針、繡花圈等,靜坐閨房的淑女們,一聽到門外響起貨郎擔撥浪鼓的響聲,便紛紛跑出家門,反復挑選一些自己需用的材料。刺繡內(nèi)容非常廣泛,大多取材于生活中常見的一些花草樹木、鳥雀蜂蝶、山川河流、日月星辰,還有那些從沒見過的兇猛野獸,如虎、豹、獅子等,以及象征著美好愿望的吉祥文字符號,如雙喜、福、祿、壽、幸福美滿、吉祥如意等等字樣,根據(jù)刺繡品的大小,將各種圖案和文字相互穿插,巧妙組合,最終形成一幅幅精美的作品。因而,刺繡技術是婦女的必修課,自古至今代代相傳、針刺不輟。刺繡刺繡,是古浪民間流傳已久的傳統(tǒng)工藝,自古就有“十歲學針線,十三進繡房”的古訓,作女兒的從小跟隨母親學習針線,學不好一手過硬的刺繡手藝,到了婆婆家必然會遭到叱責。賢孝是韻文,是按照武威方言的韻部押韻的,即使古浪人唱也要按武威的韻部,最明顯的如“|dn”和“ang”通押,古浪用天古音系的韻部,其它前后鼻音通押,而“an’’和“ang’’是不通押的。賢孝更多的是一些地方民間文學作品如:《打寧夏》,《打西北》,《中衛(wèi)》,《度荒年》,《十勸世上人》,《十勸干部們》等等。曲藝往往是師徒相承,口頭傳授。如《薛仁貴征東》,《羅通掃北》,《雙鞭記》,《說唐》,《蘭橋會》,《薛剛反唐》等等,都由前人留下的書籍作藍本,但它們改成賢孝時卻大都無底本了,變成了口頭文學。賢孝一般都是長篇巨制,有些篇目需好幾天的時間才能唱完。賢孝或作“弦消”這是因它常在人閑暇時用來消閑娛樂,而又必須用三弦伴唱。賢孝是從武威傳入古浪的,是整個武威地區(qū)的一種民間文藝。古浪小曲有本地自古傳下來的,也有從外地傳進來的,和小戲一樣,唱詞在各地稍不有同,但調子大約還是統(tǒng)一的??捎萌?、二胡伴奏,也可不用伴奏。古浪流行的小曲非常多,有“十八雜腔”之說。古浪流傳的小戲約有二、三十種如:《張連賣布》,《花亭會》,《劉海打柴》,《鬧書房》,《小姑賢》,《劉全進瓜》等等,小戲大多在正月里鬧社伙期間演唱。沒有專門的演員;沒有底本。又有戲劇性情節(jié)。說它小是因為它角色少,僅二三個角色,情節(jié)簡單,篇幅短小。曲藝古浪曲藝形式多種多樣,內(nèi)容豐富的小戲、小曲、賢孝等,反映了勞動人民的思想感情,表現(xiàn)了古浪大地的民間生活,下面僅舉幾個例子來談談。山歌的內(nèi)容豐富多彩。山歌一般四句一首,每句七至十字不等,山歌按古浪方言的韻部押韻,韻律比普通話的一一八韻寬得多。山歌古浪的山歌也叫“少年”,是一種野外唱的歌。人們信仰與看戲兩不誤。集仙觀有一座四面出角帶彩的戲臺,臺下前面有看戲廣場。郭旦兒(郭聚堂)為涼州“半臺戲”班的創(chuàng)始人,演小旦最馳名,每當他掛牌,戲票就一售而空,每當他出臺表演,全場就拍手喝彩。當然,土門也出過不少有名的藝人,如晏三、郭扁嘴、趙七、郭旦兒等。而土門地處“絲綢之路”北路要道,交通便利,山西、陜西的商人紛至沓來,坐商、行商和小攤販遍及城鄉(xiāng),“土邑商務甲全縣”。當然,土門的戲能在一年四季里有人聽、有人唱,離不開當?shù)胤睒s的經(jīng)濟。土門在明朝時叫哨馬營,居民稀少。更多時候,則是愛好者三五成群,聚在村頭樹下自彈自唱,唱腔有板有眼,一點也不含糊,頗像行家里手,引來村里人及過往行人的嘖嘖贊嘆。尤其是逢年過節(jié)、婚壽喜事,大戶人家要獻戲,方寸之地竟有六、七個戲臺,臺臺都唱,相互競技,誰的觀眾少了誰丟人,誰的看客多了誰耍人。這兒的人們不僅有唱秦腔、唱眉戶的,還演木偶戲和皮影戲。那幾位老人聽得摸不著頭腦,想想他的話里暗含玄機,便跟在他后面,想問個究竟。土門戲來源:縣志辦 作者:楊先土門的戲是有來由的。幸《甘肅省戲曲音樂集成于此,可以看出古浪老調音樂戲劇的優(yōu)雅高尚了。老調劇目的歌詞也很優(yōu)美,文學性很強,如《陰功傳》中商人馮老兒觀察流浪女一段就不錯:“頭上的青絲如同墨染,兩綹綹眉毛賽過弓彎,燈籠的個鼻子長得端了又端,粉白的臉蛋長得真正好看,兩耳墜腮掛了銀耳環(huán),身穿石榴裙紅得那么好看,八福羅裙掃腳面,裙下面露出個小小金蓮。《彥貴賣水》則取材于秦腔劇《李彥貴賣水》。老調劇目的故事,有些取材于傳統(tǒng)戲劇和古代小說,如《百寶箱》 就取材于“三言小說”中《杜十娘怒沉百寶箱》。劇中故事都富有強烈的正義感,正面人物具有高尚品德,也就是說,劇目內(nèi)容十分健康,偶有鬼神故事,也喻含正義,也不能完全以迷信斥之。一般場合,開場都要先來一段《賜?!?,也叫《大賜福》,分唱八洞神仙,祈仙賜福之意
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