【正文】 郭思樂先生生本教育思想豐富，科學(xué)務(wù)實，對于今天的素質(zhì)教育，尤其是發(fā)展學(xué)生智力和創(chuàng)造性來說，實現(xiàn)人的完滿發(fā)展，特別具有研究價值，這里只能是起個拋磚引玉的作用。這時，概括的過程也許比概括的結(jié)果更為重要。在師本教育模式中，虛體設(shè)計的語文課往往把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)教師制定的課文的段落大意、中心思想。人們把師本教育類比為針劑教育，它類似于人不吃蔬菜，而把蔬菜制作為針劑，進(jìn)行注射的營養(yǎng)制式。師本教育模式產(chǎn)生了它致命的問題—壓抑人的主動性和創(chuàng)造性，現(xiàn)今基礎(chǔ)教育的許多問題都與此有關(guān)，而且，這一問題由于對升學(xué)率的非科學(xué)的理解而愈演愈烈，同現(xiàn)代社會培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的需求產(chǎn)生了碰撞。生本教育管理是一種促進(jìn)兒童自主發(fā)展的管理。師本教育的管理表現(xiàn)為十分細(xì)密的類企業(yè)管理。師本教育模式把短期內(nèi)維持、就范、整齊、劃一的狀態(tài)視做管理成功的標(biāo)志，還把這類短期管理和學(xué)生的長期發(fā)展看成是一致的，進(jìn)而演化為以短期管理效益（如某項評比、升學(xué)率）為中心的相關(guān)利益原則。生本教育實行辯證的、更為綜合的、寬容與嚴(yán)格相結(jié)合的評價體制，允許學(xué)生在自主學(xué)習(xí)活動中多次反復(fù)，認(rèn)識多次完成，從而獲得更為牢固的、生動的知識和能力。生本教育模式中教育表現(xiàn)為在教師引導(dǎo)下，學(xué)生的主動學(xué)習(xí)活動為主的過程。生本教育模式以兒童的主動假設(shè)（兒童有自主性與主動性）、強質(zhì)假設(shè)（兒童有強大的潛能）、實然與應(yīng)然相結(jié)合的假設(shè)（兒童是不斷發(fā)展的對象）為前提。生本教育體系有可能把兩個社會（一個是學(xué)校小社會，一個是校外的大社會）聯(lián)結(jié)起來，聯(lián)結(jié)的中介就是活動中的學(xué)生。所有的工作，包括教務(wù)、后勤服務(wù)，都應(yīng)以此為準(zhǔn)繩。要讓他們在生本教育的實踐中去體會以學(xué)生為主體的意義，加強交流和教研，取得經(jīng)驗，提高教育教學(xué)水平。二是學(xué)校應(yīng)對教師實行人本管理。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法是人家指出路來你去走，新的學(xué)習(xí)方法是要自己去找路?？吹饺藗凅@愕的樣子，他微笑著說：這些我只要翻書一查，不就全知道了嗎？著名物理學(xué)家楊振寧不客氣地指出這種模式的弊端：中國教育方法（東方的傳統(tǒng)）是一步一步地教，一步一步地學(xué)，傳統(tǒng)教學(xué)方法訓(xùn)練出來的小孩子，可以深入地學(xué)到許多東西，這對于他進(jìn)大學(xué)考試有許多幫助。如果這個源泉消失了，無論什么也不能使孩子拿起書本來。兒童的腦力勞動與成人的腦力勞動是不一樣的，對于兒童來說，掌握知識的最終目的不象成人那樣成為他努力動腦的重要因素。當(dāng)學(xué)生進(jìn)一步由具體東西的集合的運算發(fā)展到相應(yīng)的基數(shù)（這些集合的元素的個數(shù)）的運算，而把具體東西的性質(zhì)舍棄掉，這是更高水平的數(shù)學(xué)活動了。留得青山在，不怕沒柴燒。通過這種方法促進(jìn)兒童的感悟。顯然，要使學(xué)生注意感悟，以形成他們自己的思想，就要防止過去的浮滑的教學(xué)。我們過去的教學(xué)，可以說就是由教師或教材編寫者鋪設(shè)得十分順暢，我們設(shè)置了小步子、面面俱到的教材，不想有什么地方為難學(xué)生，最好是他們一學(xué)就會，一蹴而就。生本教育中很少限制、很少說教，就只是引導(dǎo)他們觀察、活動、閱讀、思考，兒童們從中自己感悟了，這就成為他們頭腦中最穩(wěn)定的精神財富。這也是生本教育的深層意義之一。所有的學(xué)習(xí)最終歸結(jié)為感悟—如同愛因斯坦所說，是要留下把人引向深入的東西，而將那些把人誘離要點的一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉。僅僅依靠訓(xùn)練，不能有所創(chuàng)新，創(chuàng)造性不能訓(xùn)練出來。人固然可以訓(xùn)練，但動物也可以訓(xùn)練，而感悟、創(chuàng)造則只有人才能做到。德萊頓生動地指出：如果通過奇跡使一個死于100年前的人復(fù)合，那么他將驚嘆他所看到的美國社會的轉(zhuǎn)型，取代萊諾打字機(jī)的是電腦，取代牛車馬車的是這個地球上最大的汽車社會，取代手搖電話的是衛(wèi)星通信和光纜傳播，??只有一個場合，我們這位觀光者會發(fā)現(xiàn)它與100年前沒有什么兩樣，那就是美國的學(xué)校和教室。學(xué)生能詰難老師，能提出別開生面的問題，乃是我們教學(xué)的成功。而討論，就是普遍地讓學(xué)生投入到學(xué)習(xí)活動中去的一種良好方式?！痹谶@里，我們就把“教”轉(zhuǎn)化為“導(dǎo)”，轉(zhuǎn)化為“學(xué)”了。這時侯，打瞌睡的孩子睜開了眼睛，玩橡皮泥的學(xué)生也不玩了：‘什么什么？等于14？！’然后他們就用各種方法，來論證等于15而不是14。如果你說，3乘以5等于什么？這就有一點是教學(xué)了。生本教育強調(diào)教學(xué)引起學(xué)生爭議。生本教育強調(diào)先學(xué)后教、以學(xué)定教。四是表面上學(xué)生不能自己學(xué)我們也要創(chuàng)造條件，轉(zhuǎn)變方式，讓學(xué)生能自己學(xué)。學(xué)生這個時侯的學(xué)，是有教師導(dǎo)的背景的學(xué)，但誰也不能否認(rèn)，課堂這一段的基本過程仍然是學(xué)。在課堂上，老師起了什么作用呢？一是教師確定了內(nèi)容和進(jìn)度，這個內(nèi)容和進(jìn)度是在教師對人的培養(yǎng)的整個考慮下提出來的。這就是真正的富有，這就是真正的權(quán)力”。如奧修所說，“你的真實和真誠、你的真理、你的愛、你的創(chuàng)造力、你的敏感度和你的靜心品質(zhì)，這才是你真正的財富”。生本教育強調(diào)愛和獨立性是真正的富有。我們所做的，全都要通過兒童自己去最后完成。事情像歌里唱的那樣，“在我這里有著永遠(yuǎn)的期待”。你希望他正規(guī)地學(xué)習(xí)，你就可以從他喜歡的東西開始。我的一個學(xué)員問我，是否承認(rèn)有些學(xué)生是懶于學(xué)習(xí)的？我反過來問：這些學(xué)生如果是醒著的，他又懶于學(xué)習(xí)，那么他在做什么？他終歸有事情可做，否則他就是睡著的，而不是醒著的。我讀了這些作品，竟有了一種近乎敬畏的感覺—敬畏生命的精美和生命開發(fā)的價值。生本課堂強調(diào)把學(xué)生作為教育資源來開發(fā)和利用。這樣的依靠學(xué)生、為學(xué)生設(shè)計的教育和教學(xué)，就是生本教育體系。教師盡快地讓學(xué)生自己活動起來，去獲得知識，去解決問題，把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生。生本教育體系就是促使學(xué)生奮發(fā)向上的情境。學(xué)習(xí)的情況在某種意義上是人的隱私。在生本教育的課程與教材教法中，實際上假設(shè)學(xué)生有自己的信息加工能力，教給的內(nèi)容的未特定性和非完形性，正好給他們以補缺或完整化的機(jī)會，學(xué)生的探索構(gòu)建成為教學(xué)活動主要方式或中心方式，這就形成了允許學(xué)生多次反復(fù)而獲得知識的格局。我們不應(yīng)以成人之見去限制他。實際上，這樣的討論，既反映了學(xué)生的認(rèn)識實際，也體現(xiàn)了一種認(rèn)識規(guī)律：我們對一個詞語的認(rèn)識不是一次完成的，而是逐步完善和加深的；在不同的語境中，有不同的認(rèn)識方面和深度。老師說：對了。老師說：對了。善于在學(xué)生的錯誤或不完善中看到他們的積極因素，是教師的教學(xué)藝術(shù)，更是教師的一種科學(xué)認(rèn)識。這種貶損累積起來，可以摧毀人的信心，可以使人無心向?qū)W，使人失去生活的歡樂。人對人的有益智力創(chuàng)造的尊崇，似乎在所有的尊崇中居于最高的地位，因而人追求思想，追求文化，同人打交道基本上就是同人的思維打交道。生本教育的課堂或者整個生本教育體系，正是把社會規(guī)范的要求與學(xué)生的天性統(tǒng)一起來，使得學(xué)生樂而忘返的活動恰好就是社會希望他們的：做班級游戲，做小課題研究，閱讀，尋找資料，寫自己最喜歡寫的東西，演課堂劇，創(chuàng)作小小說，編謎語，編兒歌，讀書會，講演會，小競賽，觀察實驗，等等。于是，他不自覺地操起“就范式教育”的大棒，壓抑兒童的精神，貶低他們的學(xué)習(xí)本性。如果他作為教師或家長對兒童進(jìn)行教育，也只是一副成人面孔、成人的思維方式。告別自己童年的成人，也許記住了自己在孩時思考的結(jié)果，卻通常忘記了思考的過程。孩子再問，紳士說：“你不是已經(jīng)問過了嗎？”孩子說：“我很喜歡你說‘四點四十四分’的時侯，小胡子一翹一翹的樣子?！焙⒆釉賳枺骸皫c鐘開？”“四點四十四