【正文】 。我們不能為了眼前的利益，去犧牲學(xué)生一生的發(fā)展。生本教育告訴我們：教育應(yīng)以學(xué)生為本，以生命為本，以生動(dòng)為本，以生長為本。為了追求短期效應(yīng)，學(xué)校開展了“奧賽輔導(dǎo)”，社會(huì)機(jī)構(gòu)爭相創(chuàng)辦“奧賽培訓(xùn)班”，把一些大學(xué)生都做不出的題目拿給小學(xué)生來做，把一些到了大學(xué)很容易解決的問題放到初中要學(xué)生想偏了腦殼找到幾種求法。一篇篇充滿感情的課文被分解成了許多的知識點(diǎn)，一個(gè)個(gè)專題被老師反反復(fù)復(fù)“炒來炒去”，炒到再也炸不出一點(diǎn)有味的東西來，一個(gè)個(gè)活生生的學(xué)生被老師變成了答題的機(jī)器，變成了毫無主見甚至生命意志的人。你所教的學(xué)生成績不行，你這個(gè)老師就是不行，什么評優(yōu)晉級你就靠邊站，你想換個(gè)學(xué)校也難，誰愿意要你個(gè)人平分倒數(shù)名次的老師?。坑谑?，為了追求所謂的高分，老師們不再關(guān)注人的發(fā)展，不再關(guān)注知識以外的東西，不再關(guān)注考試內(nèi)容以外的內(nèi)容。甲校如此，乙校亦如此。年輕教師如此，年長的教師亦如此。于是老師淪為分?jǐn)?shù)的奴隸，學(xué)生也是分?jǐn)?shù)的奴隸。只有學(xué)生愁眉苦臉，老大不樂，一期來辛辛苦苦就為了考那么個(gè)90分。于是課堂上得中規(guī)中矩，整整板板，學(xué)生學(xué)得頭昏腦脹，唉聲嘆氣。而這“第一炮”就是指“學(xué)生的成績要好，名次要好，否則你就不是一個(gè)好老師。短期指標(biāo)課堂得到了短期效應(yīng)，但卻失去了人。幻想著：要是能在魏書生局長治下當(dāng)老師，那該有多幸福??！要是能在郭思樂教授的指導(dǎo)下進(jìn)行生本教育，那是多么愜意的一件事啊！可惜，全國只有一個(gè)魏書生，郭思樂教授的試驗(yàn)還沒有進(jìn)入到湖南……郭思樂教授在生本教育中闡述：課堂——從短期指標(biāo)回到人的發(fā)展。我把“魏書生民主科學(xué)教育專輯和“生本教育”專輯一字不漏看了三遍，仍覺得意猶未盡。那天我是看到閱覽室我所喜歡看的《雜文選刊》全看完了，而其他書我又看不上眼以后才勉強(qiáng)借了兩本《人民教育》，分別是2009年的第114期合訂本和116期合訂本。以前我不太看教育專著，覺得那些高深莫測的理論離自己太遠(yuǎn)，用不著，搭不上。郭思樂先生生本教育思想豐富，科學(xué)務(wù)實(shí)，對于今天的素質(zhì)教育，尤其是發(fā)展學(xué)生智力和創(chuàng)造性來說，實(shí)現(xiàn)人的完滿發(fā)展，特別具有研究價(jià)值，這里只能是起個(gè)拋磚引玉的作用。這時(shí)，概括的過程也許比概括的結(jié)果更為重要。在師本教育模式中，虛體設(shè)計(jì)的語文課往往把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)教師制定的課文的段落大意、中心思想。人們把師本教育類比為針劑教育，它類似于人不吃蔬菜，而把蔬菜制作為針劑，進(jìn)行注射的營養(yǎng)制式。師本教育模式產(chǎn)生了它致命的問題—壓抑人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，現(xiàn)今基礎(chǔ)教育的許多問題都與此有關(guān)，而且，這一問題由于對升學(xué)率的非科學(xué)的理解而愈演愈烈，同現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的需求產(chǎn)生了碰撞。生本教育管理是一種促進(jìn)兒童自主發(fā)展的管理。師本教育的管理表現(xiàn)為十分細(xì)密的類企業(yè)管理。師本教育模式把短期內(nèi)維持、就范、整齊、劃一的狀態(tài)視做管理成功的標(biāo)志，還把這類短期管理和學(xué)生的長期發(fā)展看成是一致的，進(jìn)而演化為以短期管理效益（如某項(xiàng)評比、升學(xué)率）為中心的相關(guān)利益原則。生本教育實(shí)行辯證的、更為綜合的、寬容與嚴(yán)格相結(jié)合的評價(jià)體制，允許學(xué)生在自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中多次反復(fù)，認(rèn)識多次完成，從而獲得更為牢固的、生動(dòng)的知識和能力。生本教育模式中教育表現(xiàn)為在教師引導(dǎo)下，學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)為主的過程。生本教育模式以兒童的主動(dòng)假設(shè)（兒童有自主性與主動(dòng)性）、強(qiáng)質(zhì)假設(shè)（兒童有強(qiáng)大的潛能）、實(shí)然與應(yīng)然相結(jié)合的假設(shè)（兒童是不斷發(fā)展的對象）為前提。生本教育體系有可能把兩個(gè)社會(huì)（一個(gè)是學(xué)校小社會(huì)，一個(gè)是校外的大社會(huì)）聯(lián)結(jié)起來，聯(lián)結(jié)的中介就是活動(dòng)中的學(xué)生。所有的工作，包括教務(wù)、后勤服務(wù)，都應(yīng)以此為準(zhǔn)繩。要讓他們在生本教育的實(shí)踐中去體會(huì)以學(xué)生為主體的意義，加強(qiáng)交流和教研，取得經(jīng)驗(yàn)，提高教育教學(xué)水平。二是學(xué)校應(yīng)對教師實(shí)行人本管理。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法是人家指出路來你去走，新的學(xué)習(xí)方法是要自己去找路?？吹饺藗凅@愕的樣子，他微笑著說：這些我只要翻書一查，不就全知道了嗎？著名物理學(xué)家楊振寧不客氣地指出這種模式的弊端：中國教育方法（東方的傳統(tǒng)）是一步一步地教，一步一步地學(xué)，傳統(tǒng)教學(xué)方法訓(xùn)練出來的小孩子，可以深入地學(xué)到許多東西，這對于他進(jìn)大學(xué)考試有許多幫助。如果這個(gè)源泉消失了，無論什么也不能使孩子拿起書本來。兒童的腦力勞動(dòng)與成人的腦力勞動(dòng)是不一樣的，對于兒童來說，掌握知識的最終目的不象成人那樣成為他努力動(dòng)腦的重要因素。當(dāng)學(xué)生進(jìn)一步由具體東西的集合的運(yùn)算發(fā)展到相應(yīng)的基數(shù)（這些集合的元素的個(gè)數(shù)）的運(yùn)算，而把具體東西的性質(zhì)舍棄掉，這是更高水平的數(shù)學(xué)活動(dòng)了。留得青山在，不怕沒柴燒。通過這種方法促進(jìn)兒童的感悟。顯然，要使學(xué)生注意感悟，以形成他們自己的思想，就要防止過去的浮滑的教學(xué)。我們過去的教學(xué)，可以說就是由教師或教材編寫者鋪設(shè)得十分順暢，我們設(shè)置了小步子、面面俱到的教材，不想有什么地方為難學(xué)生，最好是他們一學(xué)就會(huì)，一蹴而就。生本教育中很少限制、很少說教，就只是引導(dǎo)他們觀察、活動(dòng)、閱讀、思考，兒童們從中自己感悟了，這就成為他們頭腦中最穩(wěn)定的精神財(cái)富。這也是生本教育的深層意義之一。所有的學(xué)習(xí)最終歸結(jié)為感悟—如同愛因斯坦所說，是要留下把人引向深入的東西，而將那些把人誘離要點(diǎn)的一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉。僅僅依靠訓(xùn)練，不能有所創(chuàng)新，創(chuàng)造性不能訓(xùn)練出來。人固然可以訓(xùn)練，但動(dòng)物也可以訓(xùn)練，而感悟、創(chuàng)造則只有人才能做到。德萊頓生動(dòng)地指出：如果通過奇跡使一個(gè)死于100年前的人復(fù)合，那么他將驚嘆他所看到的美國社會(huì)的轉(zhuǎn)型，取代萊諾打字機(jī)的是電腦，取代牛車馬車的是這個(gè)地球上最大的汽車社會(huì)，取代手搖電話的是衛(wèi)星通信和光纜傳播，??只有一個(gè)場合，我們這位觀光者會(huì)發(fā)現(xiàn)它與100年前沒有什么兩樣，那就是美國的學(xué)校和教室。學(xué)生能詰難老師，能提出別開生面的問題，乃是我們教學(xué)的成功。而討論，就是普遍地讓學(xué)生投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去的一種良好方式?！痹谶@里，我們就把“教”轉(zhuǎn)化為“導(dǎo)”，轉(zhuǎn)化為“學(xué)”了。這時(shí)侯，打瞌睡的孩子睜開了眼睛，玩橡皮泥的學(xué)生也不玩了：‘什么什么？等于14？！’然后他們就用各種方法，來論證等于15而不是14。如果你說，3乘以5等于什么？這就有一點(diǎn)是教學(xué)了。生本教育強(qiáng)調(diào)教學(xué)引起學(xué)生爭議。生本教育強(qiáng)調(diào)先學(xué)后教、以學(xué)定教。四是表面上學(xué)生不能自己學(xué)我們也要?jiǎng)?chuàng)造條件，轉(zhuǎn)變方式，讓學(xué)生能自己學(xué)。學(xué)生這個(gè)時(shí)侯的學(xué)，是有教師導(dǎo)的背景的學(xué)，但誰也不能否認(rèn)，課堂這一段的基本過程仍然是學(xué)。在課堂上，老師起了什么作用呢？一是教師確定了內(nèi)容和進(jìn)度，這個(gè)內(nèi)容和進(jìn)度是在教師對人的培養(yǎng)的整個(gè)考慮下提出來的。這就是真正的富有，這就是真正的權(quán)力”。如奧修所說，“你的真實(shí)和真誠、你的真理、你的愛、你的創(chuàng)造力、你的敏感度和你的靜心品質(zhì)，這才是你真正的財(cái)富”。生本教育強(qiáng)調(diào)愛和獨(dú)立性是真正的富有。我們所做的，全都要通過兒童自己去最后完成。事情像歌里唱的那樣，“在我這里有著永遠(yuǎn)的期待”。你希望他正規(guī)地學(xué)習(xí)，你就可以從他喜歡的東西開始。我的一個(gè)學(xué)員問我，