【正文】 在這個(gè)千變?nèi)f化，科技發(fā)達(dá)的社會(huì)，我想肯定不會(huì)需要“高分低能”的人。由此可見，我們要的不僅僅是學(xué)習(xí)成績還有自理，自立的能力。每天要掃四十多個(gè)廁所，同事們對我說，史蒂文打掃的廁所比以往任何一個(gè)清潔工打掃得都干凈。他也理所應(yīng)當(dāng)?shù)牡玫搅?00美元?！惫唬返傥木妥≡谀菞潄y糟糟的房子里，每天就吃面包，喝熱牛奶，每周回家一次改善生活。史蒂文到小鎮(zhèn)來，是溫妮開著自家的“雪拂萊”轎車送來的。他是父母的獨(dú)生子，父親開了六七家文具連鎖店，母親溫妮是一家商業(yè)銀行的業(yè)務(wù)巡視員，按中國人的眼光，他簡直是一個(gè)“少爺”。在美國，有許多打零工的“少爺”們。在這個(gè)過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，做家務(wù)就像是學(xué)習(xí)，重要的是掌握好的學(xué)習(xí)方法。做家務(wù)既是體力勞動(dòng)又是腦力勞動(dòng)。說到這里，培養(yǎng)孩子的自理，自立能力就變成了比學(xué)習(xí)成績更為重要的當(dāng)務(wù)之急?！痹谖业母改改且惠吶酥?，幾乎找不出來不干活的人，或許那跟當(dāng)時(shí)的家庭條件有關(guān)吧!可是另我百思不得其解的是：為什么家庭條件好了以后幾乎在我們中學(xué)生中找不到常做家務(wù)的人了呢?現(xiàn)代社會(huì)中許多都是三口之家，在這里，我們并不難發(fā)現(xiàn)其實(shí)大多數(shù)養(yǎng)尊處優(yōu)的不是父母，而是我們。千萬不要給社會(huì)培養(yǎng)“廢品”和“高分低能兒”!謝謝[愉快]第五篇：中學(xué)生是否該做家務(wù)調(diào)查報(bào)告中學(xué)生是否該做家務(wù)調(diào)查報(bào)告現(xiàn)在的中學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該多做家務(wù)呢?環(huán)境好起來了許多家長和中學(xué)生都因此而困擾，其實(shí)，我認(rèn)為中學(xué)生應(yīng)該多做家務(wù)。自己輕松了許多，媽媽也不會(huì)太累了，一舉多得！所以我認(rèn)為學(xué)生適當(dāng)?shù)刈鲆恍┘覄?wù)是有益的。這樣下去，沒有知識本領(lǐng)只能給社會(huì)增加“廢品”.與人與己乃至社會(huì)都不利。有的甚至以家務(wù)為主，學(xué)習(xí)為輔。有的家長認(rèn)為自己的孩子笨，不會(huì)有多大出息，學(xué)習(xí)差不多就得了。這對孩子獨(dú)立自主的生活能力的培養(yǎng)，以及孩子的健康成長是有害無益的。成績也就一落千丈……最后只好退學(xué)了。父母因?yàn)樗某煽兒?，就主?dòng)將家務(wù)全攬去做了！后來他通過自己的努力考上了清華大學(xué)。有這么一個(gè)事例：一個(gè)孩子學(xué)習(xí)特別用功，成績相當(dāng)好。也有的家長因?yàn)樽约旱暮⒆映煽儾?，天天讓自己的孩子做家?wù)。第四篇：學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該做家務(wù)演講稿學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該做家務(wù)演講稿楊航尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！生活中，一些家長因?yàn)樽约旱暮⒆幽昙o(jì)小，學(xué)業(yè)繁重，從不讓他們的孩子做家務(wù)。通過這次實(shí)踐活動(dòng)，我們深刻地熟悉到只要社會(huì)重視紅色文化的教育和傳承，就沒有會(huì)被遺忘的歷史；只有社會(huì)大眾真正接受了文化經(jīng)濟(jì)兩條腿缺一不可的觀念，紅色文化事業(yè)才能越來越蓬勃發(fā)展。在我們的意識里，甘肅是個(gè)偏僻閉塞的地方，貧窮曾一度是當(dāng)?shù)氐拇~，隨著的祖國繁榮富強(qiáng)和當(dāng)?shù)氐牟粩嗯Γ瑢εc孩子們的教育雖有改善，卻始終顯得力有未逮。文化的傳承要靠孩子，籍此，在這片紅色土地上，我們建立了暑假紅色文化夏令營，將當(dāng)?shù)氐募t色文化傳遞給孩子，盡自己的努力點(diǎn)燃些許的星星之火，為紅色祖國添柴加薪。隴東地區(qū)是著名的紅色老區(qū)，種種紅色經(jīng)典在此留下了不可磨滅的痕跡，值此慶祝建黨94周年之際，隊(duì)員們受隴東大地上的“紅色”精神感召以及對革命先烈們投身建設(shè)偉大祖國的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義的理解和身為大學(xué)生的歷史責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感?，F(xiàn)今社會(huì)由于信仰的匱乏，凝聚力的缺失。紅色精神是一種信仰，是堅(jiān)定的***主義信念和理想。第三，在實(shí)踐活動(dòng)中為下一步的紅色文化教育積累了一些經(jīng)驗(yàn)，不管是教育的內(nèi)容還是教育的方式，在實(shí)際的實(shí)踐過程中被驗(yàn)證是有效的我們都牢記在心，為之后的工作提供了鑒戒、奠定了基礎(chǔ)。首先，我們學(xué)會(huì)了如何和小朋友們相處，并盡可能在輕松的氛圍下將知識傳授給他們，加強(qiáng)了對青少年的道德教育，有利于弘揚(yáng)中華文化，培育時(shí)代精神；學(xué)會(huì)了在碰到突發(fā)狀況時(shí)如何與校方和家長有效溝通，達(dá)成三方滿足的終極解決辦法。五、實(shí)踐收獲短短的十四天中，我們舉行了紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)、紅色故事營、觀看紅色電影、唱紅歌、參觀紅色文化遺跡等活動(dòng)，經(jīng)歷了各種各樣的困難，也品嘗了別樣的歡樂。第四，在實(shí)踐過程中碰到時(shí)間過于富余或是內(nèi)容貧乏時(shí)，應(yīng)主動(dòng)召集開會(huì)，共同商討接下往的活動(dòng)計(jì)劃，決不能拖延時(shí)間做無謂的時(shí)間浪費(fèi)?？梢栽诔霭l(fā)前向當(dāng)?shù)赝瑢W(xué)學(xué)習(xí)適應(yīng)當(dāng)?shù)胤窖裕苊獬霈F(xiàn)大的紕漏。在制定實(shí)踐計(jì)劃和進(jìn)度的同時(shí)，將各種可控和不可控的因素計(jì)算在內(nèi)，留出一定量的機(jī)動(dòng)時(shí)間以應(yīng)對突發(fā)狀況，可避免因突發(fā)狀況導(dǎo)致計(jì)劃進(jìn)度與實(shí)際情況有較大差距。第七，在組織博物館參觀的時(shí)候，未考慮到小學(xué)生的領(lǐng)悟和記憶能力，由于從孩子們上交的作業(yè)中不難發(fā)現(xiàn)，參觀后留在孩子們腦海中的印象模糊不清，真正了解了的也寥寥無幾?；顒?dòng)過程中穿插的有關(guān)慶城紅色文化的內(nèi)容可以適當(dāng)增加，并加強(qiáng)故事情節(jié)的敘述性，以真正達(dá)到寓教于樂的目的。這不僅暴露了我們出發(fā)前對當(dāng)?shù)丶t色資料狀況的盲目樂觀，與當(dāng)?shù)亟佑|過程中對實(shí)際情況的了解不足，也暴露了我們應(yīng)對突發(fā)狀況能力的（2016關(guān)于水污染的調(diào)查報(bào)告）缺失。2016中學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該做家務(wù)_社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告各類報(bào)告。第四，從與計(jì)劃中的活動(dòng)內(nèi)容來看，此次活動(dòng)中提出的“對當(dāng)?shù)厝罕姀V泛調(diào)查，了解當(dāng)?shù)丶t色文化的社會(huì)基礎(chǔ)”這一方面，我們只是對中上層部分做了簡單了解與交流，而并未深進(jìn)基層。第三，為確保整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)的順利進(jìn)行，我們需要多方領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)助，如教育局，文化局，體育局等，由于缺少社交技巧和接洽經(jīng)驗(yàn)，在與有關(guān)部分的接觸過程中表現(xiàn)得不夠成熟，開始并沒有把預(yù)備工作做得非常精細(xì)，聯(lián)系負(fù)責(zé)人和議定具體事項(xiàng)的時(shí)候往往落不到實(shí)處，也經(jīng)常吃“閉門羹”。其次，由于孩子們生活在方言充斥的農(nóng)村，所以，在課堂上，我們與孩子們進(jìn)行互動(dòng)或交換意見時(shí)，難免會(huì)出現(xiàn)一些“意外” 影響到孩子們對知識的吸收與我們對知識的傳授。這種現(xiàn)象的普遍存在，導(dǎo)致我們需要適當(dāng)調(diào)整計(jì)劃，付出更多時(shí)間，讓孩子們與紅色文化更好接觸。三、存在題目此次實(shí)踐，我們收獲累累碩果，可我們不能沉迷于享受收獲，我們應(yīng)在不足中，探究新的成功之路。第四，在我們的主動(dòng)聯(lián)系和積極配合下，我們爭取到了兩次慶城縣電視臺的采訪報(bào)道，若干縣政府網(wǎng)站的圖片新聞報(bào)道。通過教唱紅色革命歌曲、聽老紅軍講革命故事、開展紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)、觀看紅色電影、參觀縣城博物館等活動(dòng)，讓小學(xué)生們了解老一輩無產(chǎn)階級革命家們?yōu)榻⑿轮袊冻龅木薮鬆奚w會(huì)到現(xiàn)在幸福生活的來之不易，從而實(shí)現(xiàn)本次實(shí)踐的另一主要目的：向當(dāng)?shù)匦W(xué)生們宣傳紅色文化，使他們熟悉到紅色文化遺產(chǎn)既是一筆寶貴的物質(zhì)財(cái)富，也是一筆珍貴的精神財(cái)富，保護(hù)和傳承紅色文化具有重要意義。蘭香小學(xué)是以曾任國務(wù)院副總理一職的耿彪同道的夫人趙蘭香女士名字命名的，而趙蘭香女士本身就是一位令人敬仰的老革命莢冬因此蘭州大學(xué)與蘭香小學(xué)建立長期合作關(guān)系具有特殊意義，有利于我們逐漸摸索出一條以隴東地區(qū)為代表的革命老區(qū)青少年紅色文化教育模式。二、實(shí)踐成果為期15天的社會(huì)實(shí)踐，在團(tuán)隊(duì)成員的努力以及慶城縣委、縣政府各級領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)踐目的地蘭香小學(xué)的老師和學(xué)生們的支持和配合下，取得了一系列的成果，基本完成了預(yù)期目標(biāo)。我們讓小隊(duì)員把在活動(dòng)中學(xué)到的紅歌，聽到的故事進(jìn)行了一次回顧，作為本次夏令營活動(dòng)的總結(jié)。通過觀看電影的方式讓學(xué)生直觀地熟悉和學(xué)習(xí)紅色文化和紅色精神，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，為成為下一代優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者而努力。我們帶領(lǐng)孩子們走近這些老人，聆聽他們對逝往英雄的解讀，也分享他們自己為這片土地的點(diǎn)滴付出，讓孩子們感受到如今生活的來之不易，同時(shí)鼓勵(lì)他們向