【正文】 你不知道兒們?nèi)绾蔚南肽钅?！母親！我們要回來，母親！/ 7。我們的命運應(yīng)該如何地比擬？—— 兩個強鄰將我來回地蹴蹋，我們是暴徒腳下的兩團爛泥。旅順九龍島 我的胞兄香港在訴他的苦痛，母親呀，可記得你的幼女九龍？ 自從我下嫁給那鎮(zhèn)海的魔王，我何曾有一天不在淚濤洶涌！母親，我天天數(shù)著歸寧的吉日，我只怕希望要變作一場空夢?，F(xiàn)代改編為歌曲《七子之歌母親！我要回來，母親?。◤V州灣，現(xiàn)廣東湛江市，曾為法國殖民地。廣州灣 東海和硇州是我的一雙管鑰，我是神州后門上的一把鐵鎖?？炀任一貋硌?，時期已經(jīng)到了。威海衛(wèi) 再讓我看守著中華最古老的海，威海衛(wèi)這邊岸上原有圣人的丘陵在。母親！我要回來，母親！現(xiàn)代改編為歌曲《七子之歌我胸中還氤氳著鄭氏的英魂，精忠的赤血點染了我的家傳。母親呀，我哭泣號啕， / 7母親呀，快讓我躲入你的懷抱！母親！我要回來，母親！七子之歌七子之歌香港 我好比鳳闕階前守夜的黃豹，母親呀，我身份雖微，地位險要。澳門你可知媽港不是我的真名姓？ 我離開你的襁褓太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管我內(nèi)心的靈魂。他，是行的高標。讀起來，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂美。他，是行的高標”。結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。/ 7（3）富于音樂美。開頭引用的聞一多自述中的“說”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；而第５段“他并沒有‘說’，但他‘做’了”中的“說”和第６段中的“說”，則有吹噓、自詡的意思，這里的“沒有‘說’”，主要是贊揚聞一多先生的實干精神和謙虛美德；“作為革命家”，聞一多的“說”，是對于革命的宣傳和動員，是對反動派的揭露和斥責(zé)，實際上也就不但是“言”，也是“行”了。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。，并說說原因。潛心學(xué)術(shù)是為了探索救國救民的出路，革命斗爭是為了他出一條救國救民的血路。這種變化源于他對社會認識的變化。① “變”：（做學(xué)問和革命有什么變化？）在“說”與“做”方面前后判若兩人──前期潛心研究學(xué)術(shù)，后期投身于民主運動。讓我們一起有感情的朗讀文章的第二部分，感受一下聞一多那種大義凜然，寧為玉碎，不為瓦全的氣概。他是這樣說的，也是這樣做的。聞一多有這樣一句名言“詩人的主要天賦是愛，愛她的祖國，愛她的民族。教師：一個如此“血性”的男兒，很長一段時間竟能“沉寂”下來做學(xué)問，甚至成了“何妨一下樓”的主人，這種性格反差看似悖理，實則不然。他治學(xué)嚴謹，才華橫溢、學(xué)貫中西，給我們留下一筆寶貴的精神財富，文章的那一部分最能表現(xiàn)他的這一特點？默讀文章的第一部分，把最能表現(xiàn)聞一多先生潛心學(xué)術(shù)、成就卓著的語句滑下來，并進行圈點批注。四、解讀文章，成就卓著的段落。課堂小結(jié)：綜合來看，聞一多先生是一個言論和行動完全一致的人，是“口的巨人，行的高標”。：說了緊跟著就是做（說了就做，言行一致）； 那他做了什么？目的又是什么？（學(xué)生活動、小組討論）明確：起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威?！薄叭思艺f了也不一定做，我是做了也不一定說。文章是從哪些方面來寫聞一多先生的“說”和“做”的？明確：從學(xué)者和革命家兩方面來寫的。碩 m237。赫kuī窺 p224。nɡ 行動）⑵ xi225。nɡ 寶藏）行（h225。o 地殼）藏（c225。o 校訂）殼（k233。（1）校（xi224。勾畫精美句子和詞語。對畫像的解讀是感性的，我們還是通過學(xué)習(xí)聞一多先生的高足臧克家寫的課文《聞一多先生的說和做》來進一步了解吧。目光堅毅,說明他對中國的未來充滿了希望。留了一把胡子。中年時代是舊經(jīng)典的研究學(xué)者，晚年成為青年所愛戴的，昂頭作獅子吼的民主戰(zhàn)士，“一二?一”慘案后，他更英勇地投身愛國民主運動，直到犧牲生命。青年時代是新月派 詩人，1923年出版第一部詩集《紅燭》，閃爍著反帝愛國的火花?！比缃瘢@句詩已經(jīng)成為送給詩人自己最好的挽歌。他是對我國新詩做出了卓越貢獻的著名詩人，創(chuàng)作長達80年之久。這位偉大愛國學(xué)者便是聞一多。他目睹“國疆崩喪，積日既久”，有感于神州故土“失養(yǎng)于祖國，受虐于異類”，“因擇其中與中華關(guān)系最親切者七地，為作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷懷祖國之哀忱，亦以勵國人之奮興云爾。人的誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂。熟悉的旋律響起，來自兒時。了解課文的寫法。（3）情感、態(tài)度和價值觀：學(xué)習(xí)聞一多嚴謹刻苦的治學(xué)態(tài)度，言行一致的做人原則以及他熱愛祖國、為了祖國的民主富強奮斗不息的優(yōu)秀品質(zhì)教學(xué)重難點感知課文內(nèi)容；品味重要語句，并從中分析聞一多先生的形象。第五篇：《《說和做—記聞一多先生言行片段》》名師教案《說和做記聞一多先生言行片段》教案教學(xué)目標（1）知識和能力：積累消化落實字詞，尤其是四字成語；朗讀課文，理清文章思路，把握文章內(nèi)容；品味文中生動形象的語言，并從中分析聞一多先生的品格和精神。②自讀聞一多先生《七子之歌》并說說它表現(xiàn)了詩人怎樣的情感。兩部分互為補充，使聞一多先生的嚴謹刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。）互動釋疑：四人小組提問釋疑，全班交流解決。）⑦“他潛心貫注，心會神凝，成了‘何妨一下樓’的主人?！捌琢说乃谋凇币月勔欢嘣姟鹅o夜》，這首詩表現(xiàn)了詩人對祖國前途和人民命運的關(guān)切。”（“它”指深夜燈火。”（“望聞問切”是比擬的說法，把我們的民族比成一個病人(第2句就全句而言也是比擬)，說明聞一多當(dāng)時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。）④“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇?！白鳌?，起。）③“那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。②“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血” “幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果”等。教師準備：①“他正向古代典籍鉆探”一句，本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這個比喻，既形象，又深刻。②請同學(xué)們用下面的句式來再一次表現(xiàn)聞一多先生的性格特點： 聞一多是一個 的人，我從 這里可以看出。你能幫他說一說嗎？從這段話中可以看出聞一多先生赤誠的愛國之心，甘愿為祖國而獻身的大無畏的英雄氣概。他是以他的說表示他的做，而在有些時候，他不僅說，而且以生命為代價來這樣做，從課文118小節(jié)所傳達的內(nèi)容可以看出。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴謹刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、