【正文】 。、（四）課堂小結(jié)（五）課后作業(yè)，制作朗誦視頻或音頻，上傳博客，網(wǎng)絡(luò)共享。設(shè)計(jì)意圖：通過播放影片，加深學(xué)生對(duì)“愛”的理解，實(shí)現(xiàn)“愛”的升華。這一環(huán)節(jié)意在引導(dǎo)學(xué)生正確看待早戀現(xiàn)象，幫助學(xué)生順利度過青春期，將為學(xué)生的一生打上精神的底色。寫作手法：象征手（三）愛的真諦 ，當(dāng)愛情提前到來的時(shí)候，對(duì)照《致橡樹》中愛的條件，你會(huì)怎么辦？設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)最具創(chuàng)新。這才是偉大的愛情，堅(jiān)貞就在這里：愛——不僅愛你偉岸的身軀也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。? 我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們分享霧靄、流嵐、虹霓。? 橡樹：象征男性偉岸挺拔、剛強(qiáng)不屈、鋒芒銳利，具有陽剛氣概。（愛的基礎(chǔ)—獨(dú)立平等）? 根，緊握在地下，葉，相觸在云里，每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語?！獑畏桨V戀的愛情? 泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨：泉源送去慰藉；險(xiǎn)峰增加高度，襯托威儀；日光照亮前程溫暖心靈；春雨播撒甘霖滋潤心田。? 詩歌意象 凌霄花、癡情鳥、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨? 凌霄花： 鮮艷美觀，凌空盛放，但不是憑借自己的力量，而是借“攀援”他人的高枝炫耀自己。知人論世泡開意象。引導(dǎo)語：因?yàn)閻矍?，祝英臺(tái)忍悲赴黃泉；因?yàn)閻矍?，孟姜女哭倒了萬里長城；因?yàn)閻矍?，林黛玉含淚焚詩稿。學(xué) 法：三分詩七分讀，因此我采用了誦讀法；品味鑒賞詩歌主要采用了自主合作探究法、討論法，重在培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力、表達(dá)能力、理解力，團(tuán)結(jié)協(xié) 作意識(shí)。教學(xué)難點(diǎn)：詩歌象征手法的運(yùn)用。教學(xué)重點(diǎn)：，感受詩歌的意境美、情感美、音樂美，理解詩歌主旨。過程與手段：采用音樂、視頻、校園學(xué)習(xí)的平臺(tái)等信息化手段，為學(xué)生營造詩畫合一的氛圍和意境，實(shí)現(xiàn)助學(xué)助教功能。我相信，同學(xué)們沐浴在愛的陽光里，必定能長成參天大樹。那么，我們不能輕率地向愛情靠攏，我們必須認(rèn)識(shí)到：我們首先學(xué)習(xí)文化知識(shí)、不斷完善自己，使自己成為一棵努力向上，根基牢固的大樹，只有這樣才能熱愛生活、擁有生活，在將來才會(huì)懂得什么是真正的愛情。八、聯(lián)系實(shí)際談感想：，對(duì)愛情有什么新的認(rèn)識(shí)。這是一種升華了的愛情，是愛情的最高境界。④詩的最后，詩人大聲表白：這才是偉大的愛情！男女生齊讀：“這才是偉大的愛情，堅(jiān)貞就在這里：愛──不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地”。這是詩人心中理想的愛情：獨(dú)立平等、相互依存、心心相印、甘苦與共。所有這些構(gòu)成了理想中完美的女性形象。而“英勇的火炬”突出了女性還需具備像男子漢一樣英勇、頑強(qiáng)、熱情的品質(zhì)，能給人帶來力量、溫暖。現(xiàn)代社會(huì)依然，男女地位還不能完全平等，女性要追求平等，就要付出代價(jià)。后兩句，“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”難以理解，聯(lián)系自古以來中國女性的遭遇加以體會(huì)。師點(diǎn)撥：紅碩的花朵，說明木棉的美麗、熱情、真摯，體現(xiàn)了一種女性的陰柔之美。師點(diǎn)撥：銅、鐵、刀、劍、戟說明橡樹堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、有力，作者在這里用了比喻修辭手法，把理想中男子漢比做刀、劍、戟，枝干像銅、鐵，得出理想中的男子漢應(yīng)具有堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、矯健的陽剛之美?！敝傅氖腔ハ嘧鹬亍⒒ハ嗬斫?，沒有其他人，只有兩人互通心意，心心相印、息息相通。B.“根，緊握在地下，葉，相觸在云里”指的是外表雖有距離，實(shí)質(zhì)是緊密結(jié)合，相互依存的。（2）詩人在這一層里提出了“木棉”這一形象。教師小結(jié)：以上種種都是世俗的愛情，作者是持否定、批判（板書）態(tài)度的，在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)也是不夠的。（板書）讓學(xué)生舉例。、日光：從存在以來，無論過去、現(xiàn)在、將來，都永無止境地奉獻(xiàn)，滋潤著橡樹、沐浴著橡樹，樹是有形的，能進(jìn)行光合作用，而春雨、日光是無形的，來無影去無蹤，他們?yōu)榱讼饦涞纳L，無怨無悔地奉獻(xiàn)，卻忘記了給自己一個(gè)創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，這種自我犧牲精神固然可貴，卻容易喪失自我，結(jié)果難免另人遺憾。：讓橡樹長在其上，從而使橡樹顯得更高大、偉岸，它只是作為一種襯托，默默支撐著大樹。那么，本詩中木棉對(duì)它們的態(tài)度呢？學(xué)生齊答：也不止。因?yàn)檫@種鳥兒是單方癡戀，只知為對(duì)方歌唱，卻忘記了為自己歌唱，意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，只知死纏爛打、一廂情愿，反復(fù)唱著單調(diào)歌曲、頻頻示愛，它固然癡情，但雙方?jīng)]有共同的根莖，沒有共同的基礎(chǔ)，這種愛是不穩(wěn)固的，是一種無資格、不般配的愛。木棉對(duì)這種愛情態(tài)度鮮明，立場堅(jiān)定，堅(jiān)決給以否定，文中有三個(gè)字，一起讀出來，“絕不像”，其中哪個(gè)字可以體會(huì)到作者決心之大？“絕”?、诎V情的鳥兒為綠蔭重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒，木棉又抱有什么態(tài)度呢？課文中也有三個(gè)字，齊讀：絕不學(xué)。明確：凌霄花、鳥兒、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨。：（1）集體朗讀第一層。六、分析詩歌：：此詩闡述的是一種新型的愛情觀，詩歌從什么地方開始闡述的？ 生答：不這些都還不夠。（教師作誦讀評(píng)價(jià)、指導(dǎo)）。四、讓我們靜聽來自詩人心靈深處的真實(shí)表白吧。《致橡樹》是朦朧詩派的代表作之一,是詩人用一種內(nèi)心獨(dú)白方式表達(dá)新型愛情觀的詩歌。（板書課題、作者）二、教師簡介作者：舒婷：原名龔佩瑜，中國當(dāng)代朦朧派詩歌的代表人物。一、導(dǎo)語：承德八中 靳文紅愛情是人生中一個(gè)永恒的話題，也是從古至今許多文人墨客盡情歌頌的事物，“在天愿做比翼鳥，在地愿為理枝”、“兩情若是久長時(shí)又豈在朝朝暮暮”便是古人留下的表達(dá)愛情的千古絕唱。”那么，是讓病態(tài)的、丑惡的東西占據(jù)青少年的視野，還是讓健康、美好的文苑精品來陶冶青少年的情操？魯迅先生曾經(jīng)說過：“青年為了要看虎狼，赤手空拳地跑到深山里去固然是呆子，但因?yàn)榛⒗强膳拢B鐵柵圍起來了的動(dòng)物園里也不敢去，卻也不能不說是一位可笑的愚人。如果把完整的人類情感知識(shí)割出去一部分，而這一部分恰好對(duì)于人生的情感教育，對(duì)于養(yǎng)成善的、美的情感又具有特別重要的意義，那么，這本身就可能是教育的缺失，教育者的失職，因?yàn)椋@些缺失可能造成一些孩子未來人生的缺失和蒼白。整節(jié)課上完，沒有出現(xiàn)預(yù)料的混亂、起哄等現(xiàn)象，學(xué)生回答問題積極踴躍，對(duì)這首詩表現(xiàn)出極大興趣，下課了還在反復(fù)朗讀。——《妹妹坐船頭》在“蕩悠悠”的節(jié)奏里，流出的主題是“我在岸上走”的“舍我”真情?！稜渴帧纷非蟮氖瞧狡降攀钦娴膼矍?。然后投影歌詞《兩只蝴蝶》《妹妹坐船頭》《牽手》《過把癮》《小芳》，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勥@幾首歌所表達(dá)的愛情觀。學(xué)生討論后形成共識(shí)，橡樹、木棉的關(guān)系是獨(dú)立、平等、相互依存、同甘共苦。學(xué)生能夠指出，凌霄花指現(xiàn)實(shí)生活中那種攀附他人的愛情，癡情的鳥兒指小鳥依人、夫唱婦隨式的愛情，泉源、日光、春雨都僅僅是由衷的奉獻(xiàn)，這些愛情關(guān)系中的雙方不是本質(zhì)上的平等，當(dāng)然也缺少獨(dú)立性，所以詩人持否定態(tài)度。在藝術(shù)表現(xiàn)上，詩歌采用了內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式，便于坦誠、開朗地直抒詩人的心靈世界：同時(shí)，以整體象征的手法構(gòu)造意象（全詩以橡樹、木棉的整體形象對(duì)應(yīng)地象征愛情雙方的獨(dú)立人格和真摯愛情），使得哲理性很強(qiáng)的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩化，因而這首富于理性氣質(zhì)的詩卻使人感覺不到任何說教意味，而只是被其中豐美動(dòng)人的形象所征服。賞析：《致橡樹》熱情而坦誠地歌唱了詩人的人格理想，比肩而立，各自以獨(dú)立的姿態(tài)深情相對(duì)的橡樹和木棉，可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。以前者居多，后者發(fā)現(xiàn)的僅限于西周時(shí)代。《說文解字》載：“戟，有枝兵也。魯莊公四年(前690年)，楚伐隨，“授師子焉”，說明楚國已用戟裝備軍隊(duì)了。到了春秋時(shí)期，戟已成為常用兵器之一。是將戈和矛結(jié)合在一起，具有勾啄和刺擊雙重功能的格斗兵器，殺傷力比戈和矛都要強(qiáng)。只是多數(shù)詩的手法采用隱喻、局部或整體象征，很少用直抒告白的方式，表達(dá)的意象有一定的多義性。她的詩擅長運(yùn)用比喻、象征、聯(lián)想等藝術(shù)手法表達(dá)內(nèi)心感受，在朦朧的氛圍中流露出理性的思考，朦朧而不晦澀，是浪漫主義和現(xiàn)代主義風(fēng)格相結(jié)合的產(chǎn)物。舒婷又能在一些常常被人們漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳深刻的詩化哲理（《神女峰》、《惠安女子》），并把這種發(fā)現(xiàn)寫得既富有思辯力量，又楚楚動(dòng)人。舒婷擅長于自我情感律動(dòng)的內(nèi)省、在把捉復(fù)雜細(xì)致的情感體驗(yàn)方面特別表現(xiàn)出女性獨(dú)有的敏感。1980年到福建省文聯(lián)工作，從事專業(yè)寫作。1964年就讀于廈門一中，1969年至閩西山區(qū)插隊(duì)，1972年返回廈門，當(dāng)工人、統(tǒng)計(jì)員、染紗工、焊錫工等等。當(dāng)代女詩人，朦朧詩派的代表作家之一。舒婷是朦朧詩派的代表人物，《致橡樹》是朦朧詩潮的代表作之一。主要著作有詩集《雙桅船》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》等。我相信，同學(xué)們沐浴在愛的陽光里，必定能長成參天大樹。那么，我們不能輕率地向愛情靠攏，我們必須認(rèn)識(shí)到：我們首先學(xué)習(xí)文化知識(shí)、不斷完善自己，使自己成為一棵努力向上，根基牢固的大樹，只有這樣才能熱愛生活、擁有生活，在將來才會(huì)懂得什么是真正的愛情。八、聯(lián)系實(shí)際談感想：，對(duì)愛情有什么新的認(rèn)識(shí)。這是一種升華了的愛情，是愛情的最高境界。④詩的最后，詩人大聲表白：這才是偉大的愛情！男女生齊讀：“這才是偉大的愛情，堅(jiān)貞就在這里：愛──不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地”。這是詩人心中理想的愛情：獨(dú)立平等、相互依存、心心相印、甘苦與共。所有這些構(gòu)成了理想中完美的女性形象。而“英勇的火炬”突出了女性還需具備像男子漢一樣英勇、頑強(qiáng)、熱