【正文】 注釋《禹貢》來明晰地理情況，本來就是要深入明白考據(jù)家的學(xué)說。前代哲人倡導(dǎo)的不固定，后代人羨慕的也少。何況湖南后起沾染了流傳下來的氣勢呢?這部文集所收錄的，長于說理的文章大概十分之六，善于抒情的，大概十分之四；而且駢體也很有文采，不說標(biāo)準(zhǔn)而標(biāo)準(zhǔn)沒有紊亂。兩個賢能的人，都沒有繼承前人的傳統(tǒng)，創(chuàng)立了成就高的好文。然而周朝的末年，屈原從這兒出現(xiàn)，《離騷》中的文章成為后代抒發(fā)情的鼻祖。從東漢到隋朝，丈人秀士，大多意思不簡單行文，詞藻多華麗的語言。在群經(jīng)之外，諸予百家著述文字，大概有略微的勝利。性情敦實(shí)憨厚者i模仿能做這件事。就我所知道的道理，用筆寫成書流傳于世，抒發(fā)我喜愛憎惡悲傷高興的情感，就拿綴辭來表達(dá)它，就像剖開肝肺陳列成書簡書冊。假若人們不等待摹寫仿照，那么人們各自在已具有了自然形成于心的文章，大概有兩種情況：說理，抒情。拿著這個衡量那個，畫與金玉和花卉草木是不同類的東西，是沒有所謂的標(biāo)準(zhǔn)的?！兑住贰ⅰ稌?、《詩》、《儀禮》、《春秋》這些經(jīng)書，他們的體例形勢語言，競沒有一個宇沿襲。文言文翻譯 [文言文參考譯文]我的朋友湘潭的羅研生，把他所編寫的《湖南文征》一百九十卷給我看，囑咐我為它寫序。3．D 解析)只是用這個例子說明了湖南出人才 4． D 解析)客觀原因錯誤，這應(yīng)該是主觀因素 5．(1)哪里夠得上談?wù)撐恼碌氖?(2)但它的弊病常常(在)詞藻華麗，缺少實(shí)際內(nèi)容。C表承接；表并列。譯文： 鹽城市第一中學(xué)（北校區(qū)）2006級高二語文——《唐宋八大家散文選讀》學(xué)案（5）《墨池記》答案四、文言文答案1．C 解析)間：偶爾2．B 解析)A介詞；助詞。(9分，每小題3分)(1)奚足以語文事? 譯文：(2)而其弊常豐縟而寡實(shí)。D．文章結(jié)尾，作者認(rèn)為，《湖南文征》收錄考據(jù)之文極少的客觀原因是羅研生深明考據(jù)家之學(xué)，“論文但崇體要，不尚繁稱博引”。B．論及群經(jīng)之外的百家著述，作者認(rèn)為，無論是以理勝者，還是以情勝者，都有其自身的不足，并非盡善盡美。研生之學(xué)，稽《說文》以究達(dá)詁，箋《禹貢》以晰地志，固亦深明考據(jù)家之說。惟考 鹽城市第一中學(xué)（北校區(qū)）2006級高二語文——《唐宋八大家散文選讀》學(xué)案（5）據(jù)之文搜集極少。上與《詩經(jīng)》、《周易》同風(fēng)，下而百代逸才舉莫能越其范圍。逮乎來世，周子復(fù)生于斯，作《太極圖說》、《通書》，為后世言義理者所祖?！现疄榘?，北枕大江，南薄五嶺，西接黔蜀，群苗所革，蓋亦山國荒僻之亞。自東漢至隋，文人秀士，大抵義不孤行，辭多儷語。自群經(jīng)而外，百家著述，率有偏勝。性情敦厚者，類能為之。就吾所知之理而筆請書而傳請世，稱吾愛惡悲份之情而綴辭以達(dá)之，若剖肺肝而陳簡策。若其不俟摹擬，人心各具自然之文，約有二端：曰理，曰清。持此衡彼，畫然若金玉與卉木之不同類，是烏有所謂法者?！洞呵铩分T經(jīng)，其體勢聲色，曾無一字相襲。國藩陋甚，齒又益衰，奚足以語文事？竊聞古之文，初無所謂法也。這些遺跡有些當(dāng)然是后人的附會，但也可見人們對王羲之勤奮精神的欽佩和仰慕之情。而三者俱為圣者也。立德者，以德為為天下倡也，古之堯舜，為天下之立德者也；立功者，以功為天下利也，古之文、武周公，為世道之立功以利百姓者也。第三部分（第4節(jié)）：交代寫作時間、作者，屬于“記”這種文體的固定體例。（三）結(jié)構(gòu)思路第一部分（12節(jié)）：首先說明墨池的所在，接著指出古跡不實(shí)，然后強(qiáng)調(diào)不由天成，而 鹽城市第一中學(xué)（北校區(qū)）2006級高二語文——《唐宋八大家散文選讀》學(xué)案（5）須“以精力自致”由物及人，題小旨大，發(fā)人深省。文章先由墨池的傳聞推出王羲之書法系由苦練造就的結(jié)論，然后引申到為學(xué)修身要靠后天的勤奮深造的普遍道理。他把散見于前代、當(dāng)代的書法作品中的一些用筆、結(jié)字優(yōu)點(diǎn)，融合統(tǒng)一在一種嶄新的書法作品中。王羲之在書法上是個革新家，他的主要成就還是表現(xiàn)在行書和草書上。以后他渡江北游名山，博采眾長，觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。王羲之十二歲時經(jīng)父親傳授筆法論，“語以大綱”，即有所悟。官至右軍將軍，會稽內(nèi)史，故后世稱為“王右軍”。（2）王羲之簡介王羲之，字逸少，瑯邪臨沂人(今屬山東)。他與歐陽修等人一起，為北宋詩文革新運(yùn)動作出了杰出貢獻(xiàn)，被歸為“唐宋散文八大家”之一。六年，病逝于江寧府，享年六十五歲。歷官太平州司法參軍、館閣?？薄⒓t校理、英宗實(shí)錄院檢討官，出通判越州，歷知齊、襄、洪、福、明、亳諸州。二、資料鏈接（一）作者簡介（1）曾鞏簡介曾鞏，字子固，北宋建昌軍南豐縣（今屬江西?。┤耍艹鑫膶W(xué)家。2．了解借事立論、敘議結(jié)合的寫法。(19)“而因”句：因而愛及到他的遺跡嗎？(20)仁人莊士：有道德修養(yǎng)、為人楷模的人。揭之：標(biāo)明。(16)章：同“彰”。(14)州學(xué)舍：指撫州州府的學(xué)舍。王羲之傳》。(12)“羲之”句：王羲之的書法初不如同時庾翼、郗愔，晚年才臻于精妙之境。ngy225。又與道士許邁共修服食，采藥石不遠(yuǎn)千里，遍游東中諸郡，窮諸名山，泛滄海。據(jù)《晉書⑨極：至，達(dá)。事見《晉書⑥張芝：字伯英，東漢著名書法家，善草書，人稱“草圣”。⑤荀伯子：南朝宋人，曾任臨川內(nèi)史，有《臨川記》。③洼然：低陷的樣子。②臨川：宋撫州臨川郡。文章先由墨池的傳聞推出王羲之書法系由苦練造就的結(jié)論，然后引申到為學(xué)修身要靠后天勤奮深造的普遍道理。”我推測王君的心意，莫非是因?yàn)閻酆脛e人的長處，即使是一技之長也不肯讓它埋沒，因此就連他的遺跡一并重視起來嗎？或者是想推廣王羲之臨池苦學(xué)的事跡來勉勵這里的學(xué)生嗎？人有一技之長，尚且使后代人尊崇到這般地步，更不用說仁人君子們留下來的風(fēng)尚和美德會怎樣地影響到后世人呢！慶歷八年九月十二日，曾鞏作記。但后世沒有能趕得上王羲之的，恐怕是他們所下的學(xué)習(xí)功夫不如王羲之吧！看來學(xué)習(xí)的功夫怎么可以少花呢！更何況對于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？墨池旁邊現(xiàn)在是撫州州學(xué)的校舍。難道果真是這個樣子嗎？當(dāng)王羲之決心不再做官的時候，他曾游遍東方各地名勝古跡，出游東海的時候，在游山玩水的時候愉悅身心。這是南朝宋人荀伯子在《臨川記》里所記述的。譯文：臨川郡城的東面，有塊突起的高地，在溪水的旁邊，名叫新城。教授王君盛恐其不章也，書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之，又告于鞏曰：“愿有記。豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。荀伯子《臨川記》云也。第四篇：墨池記 原文墨池記 原文+注解+翻譯墨池記臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。）知識與能力目標(biāo)1．了解本文通過記敘故跡而生發(fā)議論的寫作方法2．理解文中的反問句、疑問句、感嘆句對表達(dá)思想感情所起的作用情感、態(tài)度價值觀目標(biāo)懂得一切學(xué)問都是“以精力自致”而“非天成”道理，體會本文平易樸實(shí)、婉轉(zhuǎn)沉著的藝術(shù)風(fēng)格。結(jié)合自己的生活，談?wù)勛x本文后的最深感受，除了“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說外，你還能說出幾個關(guān)于王羲之的故事嗎？了解了這么多通過勤學(xué)而終于成就事業(yè)的人的事跡，你一定深有感觸，請寫下你的感受，并抄寫一句名言或自擬一句話，作為自己的座右銘，勉勵自己努力上進(jìn)。（設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)反思習(xí)慣，查漏補(bǔ)缺調(diào)動學(xué)生積極性。）環(huán)節(jié)六 總結(jié)全文讓學(xué)生對本文做小結(jié)。（愛迪生）（設(shè)計意圖：讓學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，拓寬對“勤學(xué)苦練”的認(rèn)識。（卡萊爾）天才出于勤奮。（華羅庚）