【正文】 同時，創(chuàng)造必要的條件讓小學生參加社會實踐，面向社會開展幫困助殘、慰問孤老、美化環(huán)境、維護公共秩序等主題活動，讓小學生回歸社會，在社會實踐中得到鍛煉，學會禮讓、謙恭，做文明小公民，以自己的文明行為帶動家庭，感召他人，影響社會。４、堅持將主題教育與社會實踐相結合。比如：在與人交往中所表現(xiàn)的禮儀：和別人見面時要說聲“你好”、“您好”；跟別人道別時說聲“再見”；打擾了別人或有愧于人時說聲“對不起”、“請原諒”，等等。由于小學生的年齡較小，他們的認知能力、理解能力有限，抽象思維還未充分發(fā)展。時過境遷，物換星移，禮儀隨著不斷發(fā)生變化。人的知書達禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實踐獲得的。俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。除了教師和優(yōu)秀學生的典型示范外，還應注意抓住各種教育契機，利用各種合適場合來訓練、提高小學生的文明禮儀素質。在班級活動中，有針對性開展文明禮儀標兵評選等禮儀教育主題活動，評選出文明禮儀方面做得好的學生為示范員，為全體學生做出榜樣。教師要做好表率，以自己的良好師德給學生樹立榜樣?！备鶕?jù)小學生好勝心強、好模仿的特點，積極為他們樹立榜樣。２、堅持將典型示范和整體提高相結合。在日常教學活動中，教師應有針對性地對小學生進行文明禮儀教育，對學生提出明確、具體、詳細的文明禮儀常規(guī)，使每個學生心中有數(shù)；對理解、訓練上有困難的學生進行重點指導、幫助。為了廣大小學生的健康成長，必須加強他們的文明禮儀教育。雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，但就整體情況看，確實存在弱化的趨勢，特別是對青少年的約束力越來越少。古希臘哲人赫拉克利特也說：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽”?？鬃釉唬骸芭d于詩，立于禮，成于樂”。再次，這是小學生成長的需要。文明禮儀作為社會主義精神文明的一重要內容，是一個人道德品質的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標尺；文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。隨著時代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。做為中華民族的傳承人，小學生都有責任繼承和發(fā)揚中華民族五千年的文化精髓，使中國“禮儀之邦”的美稱名副其實，“禮儀之”的美名響譽中外。我們知道，童年時的孔融讓梨，尊敬長輩傳為美談；老子在《道德經(jīng)》中告訴我們：“做一天人，就要講一天道德。中華民族源遠流長，在五千年的悠久歷史長河，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。三、對小學生加強文明禮儀養(yǎng)成教育的重要性首先，這是傳承中華文明的需要。讀一篇課文，就應該要求學生一句一句，富有感情地讀；抄寫詞語就應該強調一筆一畫，把字寫好；掃地，就要掃得干干凈凈；排課桌就應該排得整整齊齊。勤學好問，熱愛勞動這是我們的民族精神，也是人類發(fā)展的基本前提。我們應當從這些“小處”著眼，萌發(fā)小學生高尚的愛國情懷，并使之逐漸成為一種理想和信念。再進一步，就應當引導小學生了解自己家鄉(xiāng)的歷史、人文、風俗和家鄉(xiāng)面貌的日新月異，激發(fā)小學生對自己家鄉(xiāng)的熱愛與關心，并在他們的心中埋下一顆將來要為建設家鄉(xiāng)流汗、出力的理想的種子。因為個人的力量是渺小的，個人只有在集體之中才能健康、快樂的成長。在學校，要主動地關心和幫助同學，尊重和理解老師；在家里，要尊老愛幼，關心鄰里。因此，在進行文明禮儀養(yǎng)成教育中，我們應堅持低起點、重實際的做法。３、從愛同學、愛老師、愛學校、愛家鄉(xiāng)開始，培養(yǎng)小學生高尚的愛國情懷。小學生在家孝敬父母、孝敬長輩，在校尊敬老師、團結同學都是文明交往的表現(xiàn)。２、從孝敬父母、尊敬老師入手，培養(yǎng)小學生文明的禮儀。雖然每個小學生的行為動作都不一樣，但是“坐、立、行”的姿勢總有個規(guī)范。二、文明禮儀養(yǎng)成教育的主要內容在小學生身心發(fā)展的基本規(guī)律前提下，筆者認為小學生文明禮儀養(yǎng)成教育的主要內容應包括以下四個方面：１、從“坐、立、行”起步，培養(yǎng)小學生良好的行為習慣。它包括文明行為、文明習慣、文明語言、文明衣著、禮貌修養(yǎng)，乃至良好的個性心理品質等。一、文明禮儀養(yǎng)成教育的內涵所謂文明禮儀養(yǎng)成教育，實質上就是教人學會與現(xiàn)代社會相適應的具有現(xiàn)代文明內涵的社會生活規(guī)范。第五篇：淺談加強小學生文明禮儀養(yǎng)成教育2淺談加強小學生文明禮儀養(yǎng)成教育小學生作為國家的未來和希望，擔負著建設富強、民主、文明的社會主義國家的重任，因此加強對小學生進行文明禮儀養(yǎng)成教育就顯得猶為重要。所以，學校必須加強與社會的聯(lián)系，建立校外教育基地、主動與校外教育機構及社會各部門、各團體加強聯(lián)系，形成禮儀蔚然成風的社會氛圍，促進學生優(yōu)良禮儀的形成,共同營造文明禮儀的社會大環(huán)境。小學的禮儀教育，僅在校園內和家庭內進行是遠遠不夠的，墨子曰：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。在家庭中，父母和子女之間存在著天然的血緣關系，有著“同言而信，信其所親；同命而行，行其所服”。為此,要使家庭、社會和學校教育密切配合,統(tǒng)一各方面的教育影響、控制和消除不良影響，形成統(tǒng)一的教育合力。在禮儀教育中，學生既受學校的影響，又受到家庭與社會的綜合影響。建立家庭、學校、社會三位一體的育人網(wǎng)絡禮儀教育不同于智育，它具有多渠道、多方面施教的特點。比如：在與人交往中所表現(xiàn)的禮儀：和別人見面時要說聲“你好”、“您好”；跟別人道別時說聲“再見”；打擾了別人或有愧于人時說聲“對不起”、“請原諒”，等等。由于小學生的年齡較小，他們的認知能力、理解能力有限，抽象思維還未充分發(fā)展。時過境遷，物換星移，禮儀隨著不斷發(fā)生變化。人的知書達禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實踐獲得的。俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。除此之外，我們還應注意抓住各種教育契機，利用各種合適場合來訓練、提高小學生的文明禮儀素質。在班級活動中，有針對性開展文明禮儀標兵評選等禮儀教育主題活動，評選出文明禮儀方面做得好的學生為示范員，為全體學生做出榜樣。即使在同學生交往時，也應講究禮儀，“來而不往，亦非禮也”。在教學、生活中，教師要做好表率，以自己的良好師德給學生樹立榜樣，以莊重大方的儀表，和藹可親的儀容，彬彬有禮的語言給學生做出示范，使學生在師生交往中受到潛移默化的教育。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的。通過學習，激發(fā)學生追求內在美和外在美的統(tǒng)一，促使學生對自己所處的環(huán)境、周圍的人、從事的活動牢固確立一種虔誠、敬畏的態(tài)度，并最終確證“禮”在發(fā)展個人與完善人格方面的重要意義。比如在人際交往方面，如何正確運用“請、您好、謝謝、對不起、沒關系、再見”等禮貌用語；如何正確運用“微笑、鞠躬、握手、鼓掌、右行禮讓、立正敬禮、回答問題起立、進教師辦公室喊‘報告””等禮貌體態(tài)，怎樣是“居處必恭”，怎樣是“步立必正”，怎樣是“衣冠必整”等等，要通過制訂詳細具體的禮儀常規(guī)，方便學生對照訓練，日久習成。開展禮儀教育教學過程中，教師既要講知識，又要教學生怎么做。小學生的可塑性強，是進行文明禮儀養(yǎng)成教育的最佳階段，筆者認為，可以通過以下幾個途徑加強對小學生進行文明禮儀養(yǎng)成教育：堅持將教師指導和學生自我實踐相結合。其三，傳統(tǒng)的德育課程、德育方法、德育途徑等不能完全適應經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，德育實施還不能完全切合小學生成長