【正文】 小調(diào)不穩(wěn)定、跳躍、變調(diào)的符號(hào)，在形體上則表示錐體、多面體和有機(jī)體，而在線性上則表現(xiàn)為曲線、斜線。大調(diào)莊重、激昂，表現(xiàn)雄偉、壯麗的主題情調(diào)；小調(diào)輕快、歡悅，表現(xiàn)優(yōu)雅、抒情的主題情調(diào)。在造型視覺藝術(shù)中，線條的疏密、剛?cè)?、曲直、粗?xì)、長(zhǎng)短和體塊形狀的方、圓、角、錐、柱的秩序變化、形式感和一致性則意味著“押韻”的概念，同樣也產(chǎn)生“韻味”。在立體造型中就是秩序，有規(guī)律性變化美。它的表現(xiàn)形式可以分為兩種，即對(duì)稱、均衡（穩(wěn)定）。在多種平面設(shè)計(jì)中都要求體現(xiàn)出這種美感。單純美的原理一是將復(fù)雜的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔化、秩序化，這是因?yàn)槿说囊曈X心理比較容易識(shí)讀秩序化的形態(tài)，二是將主要的結(jié)構(gòu)特征突出化、強(qiáng)調(diào)化，這樣可以引人注目，增強(qiáng)視覺感，這也是立體構(gòu)成的基本原則。這就是追求單純美的價(jià)值。2．單純美單純的含義是指構(gòu)造材料少，造型結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔明朗，并非是簡(jiǎn)單和單調(diào)的意思。因而黃金分割率的實(shí)際應(yīng)用為2∶3，3∶5，5∶8的近似值比例，即，矩形中短邊與長(zhǎng)邊的比例為短邊（a）∶長(zhǎng)邊（b）=b∶（a+b）。所以，在造型天地里色彩有著相應(yīng)的審美感覺和獨(dú)特的規(guī)律性。立體造型中的色彩不同于色彩繪畫和色彩構(gòu)成設(shè)計(jì)，它是在普通的色彩學(xué)基礎(chǔ)之上，因?yàn)樗嬖谟谌S空間中，要受到空間環(huán)境、光影效果、工藝技術(shù)、材質(zhì)本身等多方面的制約影響。比如，從一件小小的工藝品造型上，除了觀賞造型圖案之外，往往其中的色彩也會(huì)給人耐人尋味的感覺。比如：利用光影、重疊、視點(diǎn)變動(dòng)、空間進(jìn)深、靜止和運(yùn)動(dòng)等這些手段都能產(chǎn)生錯(cuò)視。一提起魔術(shù)或立體電影，人們知道這是一種錯(cuò)覺的反映，但還是被深深地吸引著，這也是錯(cuò)覺感的功效。5．錯(cuò)覺感錯(cuò)覺不單指視覺上產(chǎn)生的錯(cuò)誤感覺，還產(chǎn)生在觸、味、聽和心理的錯(cuò)覺。造型中肌理表現(xiàn)，有天然屬性的本質(zhì)肌理，也有人為加工的肌理。4．肌理感肌理感在造型的表現(xiàn)中也很重要。在這里主要指空間給人的心理感覺。3．空間感我們多處談及到空間表現(xiàn)問題。正因?yàn)槿绱?，藝術(shù)家的興趣與追求，就是要去表現(xiàn)那些“靜止的”形態(tài)中的潛在內(nèi)力變化關(guān)系。2．運(yùn)動(dòng)感物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的。比如說,在雜技中走鋼絲、頂碗、頂壇、疊椅倒立等，這些在表演之前都有“掂量”的適應(yīng)感覺過程，有了這種量感，才能將表演發(fā)揮得極至。一、立體形態(tài)感覺 1．量感立體構(gòu)成中的量感，從物理現(xiàn)象上看，可以理解為體積感、容量感、重量感、范圍感、數(shù)量感、界限感、力度感等。比如:對(duì)點(diǎn)線符號(hào)的心理感覺，音樂家從中感覺到樂感，舞蹈家看到的是動(dòng)作舞感，而雕塑家感覺到的則是造型中的美感。第五章 立體形態(tài)形式感覺在立體構(gòu)成與雕塑、裝置的造型中，怎樣才能體現(xiàn)出美的感覺？這主要有兩方面原因：一是心理的感覺，二是形式的法則。因?yàn)?，各種垃圾的形態(tài)結(jié)構(gòu)、材料肌理和視覺語言都能觸發(fā)我們創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)和靈感，所以，我們?cè)谶M(jìn)行這門課程時(shí)，首先要到廢品收購站或鐵工廠去，尋找材料，尋找靈感。除此之外，還指各種廢棄的輕工業(yè)產(chǎn)品、生活用品和現(xiàn)成品。加工的工藝由于條件設(shè)備所限，基本上是五個(gè)方面，即切割、彎曲、打造、組接、拋光。金屬的種類很多，但一般在立體構(gòu)成與雕塑的聯(lián)系中常以鋼、鐵、銅、鋁、鉛為主。 金屬造型的形式變化豐富，也精致美觀。但由于竹、木是有機(jī)體，會(huì)扭曲脹裂、變形，因此加工時(shí)要注意適應(yīng)材料特性，并可上蠟或油漆以防腐 這里指在立體構(gòu)成練習(xí)中，使用較為方便的一些材料，如雕塑泥土、水泥、石膏粉、滑石粉，還有磚、瓦、沙、石等材料。如果說紙、布是人工的造型材料，那么竹、木、藤則是天然的造型材料。表現(xiàn)手段有：折疊、鏤空、包纏、剪切、抽紗、編織、系結(jié)、纏繞等。2． 泡塑材料泡沫塊是立體構(gòu)成練習(xí)中最方便的材料。下面列舉幾種比較適合在課堂中加工的材料，具體如下： 1． 紙類材料紙是最方便、最基本的材料，它具有優(yōu)異的定形性和可塑性，價(jià)格便宜，工藝簡(jiǎn)單，是學(xué)習(xí)立體構(gòu)成的理想材料。這種手段也稱“加法創(chuàng)造”，.變形與扭曲 這是將規(guī)則的實(shí)體造型或原材料進(jìn)行異化變形處理，使單調(diào)冷漠的形體變成復(fù)雜生動(dòng)的形態(tài)，使平面形態(tài)變?yōu)榍嫘螒B(tài)、凹凸面的形態(tài)，使立體造型更為豐富。這是人的有意識(shí)行為，形成一種特殊效果，給人的視覺新刺激。一、立體形態(tài)材料加工將各種材料按線、面、塊 分類，然后進(jìn)行加工制作。既可在構(gòu)思計(jì)劃后去尋找符合需求的材料，也可先有材料，采取“相面法”審視材料，在玩賞之中得到靈感的升華。材料的構(gòu)成可喚起時(shí)代的聯(lián)想，如：石器時(shí)代、青銅器時(shí)代、鋼鐵時(shí)代、塑料時(shí)代與合金時(shí)代。第四章 立體形態(tài)材料構(gòu)造在三維立體造型中，對(duì)材料的研究與使用非常重要。3．面的元素面的形態(tài)元素，在幾何學(xué)中是線的移動(dòng)的形態(tài)，也是由塊體切割后而形成。2．線的元素立體構(gòu)成中線的語言是非常豐富的。點(diǎn)的體積有大有小，形狀多樣，排列成線，放射成面，堆積成體。中國古典建筑中最講究通透，這種內(nèi)外合一把建筑的實(shí)體與空間自然融合的方式，可以豐富空間的層次和對(duì)景物的情思。這種空間形態(tài)幾乎涉及一切藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。如果對(duì)自然界各種形態(tài)詳加注意，從微觀到宏觀，還涉及到造型與環(huán)境之間的空間形態(tài)關(guān)系。第三章 立體形態(tài)基本元素一、形態(tài)的本質(zhì)分類立體構(gòu)成中，形態(tài)元素的研究很重要。它不受藝術(shù)門類限制，擁抱兼容造型之外，去表明人類的思想觀念，已成為后現(xiàn)代藝術(shù)的象征。裝置藝術(shù)（Instal Art）又稱“環(huán)境藝術(shù)”，在當(dāng)今西方的藝術(shù)中已成為藝術(shù)家們熱衷于表現(xiàn)的形式。把藝術(shù)搬到荒野去的目的意義，首先是改變了以往藝術(shù)行為只是在博物館室內(nèi)封閉的空間里的觀念，其次目的是由現(xiàn)代世俗的社會(huì)，聯(lián)想到原始宗教行為的神秘領(lǐng)域，意義在于呼吁挽救環(huán)境和挽救祖先遺留下來的文化遺產(chǎn)。(Earth Art)后極少主義藝術(shù)的另一個(gè)流派是大地藝術(shù)。他們都取消抽象藝術(shù)中的“自我表現(xiàn)”，也都用現(xiàn)成品來表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)作品中的“客觀性”。5．波普藝術(shù)(Pop Art)由于抽象藝術(shù)的文化壟斷已成為新的權(quán)威，針對(duì)這種抽象中的“自我”概念，波普藝術(shù)誕生了。他們追溯繼承40年前的未來主義、機(jī)械美學(xué)。藝術(shù)評(píng)論家肯定了這種純形式美的價(jià)值并稱之為“前衛(wèi)藝術(shù)”。評(píng)論家們把這種用現(xiàn)成品和廢舊的材料，通過組合裝配而成三維作品，稱為集合藝術(shù)。這些作品的特征大致是沒有五官表情，朦朧狀態(tài)和骨架式的構(gòu)成。第二章 立體形態(tài)概況一、現(xiàn)代構(gòu)成雕塑 1．超現(xiàn)實(shí)主義（Superrealism）二戰(zhàn)之后，現(xiàn)代雕塑中超現(xiàn)實(shí)主義就像是黑暗之后的黎明曙光，引亮了藝術(shù)界。在立體構(gòu)成的教學(xué)中，首先要使學(xué)生了解形態(tài)的分類、造型的發(fā)展、中華民族自身在造型上形成的特點(diǎn)、這一特點(diǎn)與西方民族在造型創(chuàng)造上的區(qū)別，較為基本地掌握立體構(gòu)成的要素和這些要素之間的互動(dòng)關(guān)系。形態(tài)本身我們常說的對(duì)象物，主要是只形態(tài)。人們看到的色相，是物體受到光線照射反射的結(jié)果，沒有光線也就沒有色彩的存在，同時(shí)也由于光線反應(yīng)的強(qiáng)弱而有“明度”的差距。光線與色彩是構(gòu)成形態(tài)的必要因素。所以探討立體構(gòu)成必將涉及人的生理與心理問題。但由于人的視覺器官的晶體結(jié)構(gòu)并不完美，也使人在辨認(rèn)形態(tài)的過程中，會(huì)有盲點(diǎn)、錯(cuò)視及錯(cuò)覺的現(xiàn)象發(fā)生，致使人所見的形態(tài)與物體本身的真實(shí)面貌有一定的差距。人的視覺條件具有特征性，涉及到視覺效應(yīng)，而視覺效應(yīng)往往與人的生理、心理、情緒、文化背景等有著緊密的聯(lián)系。四、立體構(gòu)成的三個(gè)條件立體構(gòu)成的因素，就寬泛意義而言，可分為視覺基本特征（關(guān)系因素）、環(huán)境條件（必要因素）、形態(tài)本身（對(duì)物像——條件因素）這3個(gè)方面。他們紛紛闡述自己的藝術(shù)觀點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)心世界聯(lián)想，顛倒時(shí)序和空間，形成了一股現(xiàn)代意識(shí)潮流。立體構(gòu)成的原理已廣泛地應(yīng)用于工業(yè)設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、環(huán)藝設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、POP廣告設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。立體構(gòu)成通過材料、結(jié)構(gòu)將形態(tài)制作出來，這與產(chǎn)品設(shè)計(jì)相同。結(jié)構(gòu)上要符合力學(xué)的要求，材料也影響和豐富形式語言的表達(dá)，立體構(gòu)成是用厚度來塑造形態(tài)，它是制作出來的。立體構(gòu)成是由二維平面形象進(jìn)入三維立體空間的構(gòu)成表現(xiàn)，兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別。二、立體構(gòu)成的概念立體構(gòu)成也稱為空間構(gòu)成，立體構(gòu)成是以一定的材料，以視覺為基礎(chǔ)，以力學(xué)為依據(jù)，將造型要素，按一定的構(gòu)成原則，組合成美好的形體。5)從造型審美形式拓展到裝置觀念設(shè)計(jì)。既可表現(xiàn)形態(tài)造型實(shí)體，又可表現(xiàn)實(shí)體中的空洞虛體，4)運(yùn)用綜合材料，選擇加工工藝，把握形態(tài)傳遞方式。3)掌握立體形態(tài)中最基本的元素：點(diǎn)、線、面的造型手段。在現(xiàn)代藝術(shù)美學(xué)中，這種構(gòu)成的抽象美是傳統(tǒng)藝術(shù)具象美的升華，是人類在總結(jié)了歷史美術(shù)的發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；2）培養(yǎng)三維立體感覺，把握物體的體積量感。作為研究形態(tài)創(chuàng)造與造型設(shè)計(jì)的獨(dú)立學(xué)科，如何才能盡快理解并掌握這門課程呢？首先，我們要明確它的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，才能做到行之有效?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】60學(xué)時(shí)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】立體感覺和空間構(gòu)型。第四篇：構(gòu)成教案(立體)【教學(xué)目標(biāo)】立體構(gòu)成是藝術(shù)領(lǐng)域中研究三維造型活動(dòng)的共同基礎(chǔ)學(xué)科。以一組枯木為造型，也可以表達(dá)是一種思緒凌亂的意境。如圖，雕塑的形態(tài)時(shí)長(zhǎng)方體的反轉(zhuǎn)、扭曲的形態(tài)，表達(dá)一種堅(jiān)毅、力量的意境。另外，作者需要深入了解表達(dá)作品主題的客觀事物的形象。不同的意境有著不同的廣度、深度和思想的意境，決定作品的性質(zhì)和水平。意境是衡量藝術(shù)美的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。如圖，名為吶喊的造型組合，形態(tài)上像是人張嘴向天的高聲吶喊，生動(dòng)且富有趣味性。二、想象想象是人在腦中創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)中不存在的事物的形象，這是人所獨(dú)有的特殊形式的思維活動(dòng)。如圖，以火柴為造型的落地?zé)粼O(shè)計(jì)，火柴的火光與燈光產(chǎn)生近似感。接近聯(lián)想指的事物與事物間空間與時(shí)間上產(chǎn)生的聯(lián)系。聯(lián)想的類型分為：接近聯(lián)想、類似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想。聯(lián)想、想象與意境雖然說聯(lián)想、想象與意境不能說是形式美的基本法則，但我們?nèi)绾蝿?chuàng)作一件美的，讓人認(rèn)同的立體造型作品呢？這時(shí)作為心理范疇的聯(lián)想、想象與意境就顯出重要性。中國古代的太極圖是較早的典型的交錯(cuò)的規(guī)律形式。四、交錯(cuò)韻律物體作上下、左右、前后有規(guī)律的交錯(cuò)或旋轉(zhuǎn)。這種造型較為活潑而富有動(dòng)感。三、起伏韻律物體作高低、大小、虛實(shí)的有規(guī)律的起伏變化。臺(tái)燈造型取自花蕊的造型，花蕊和球狀頂端是鍍金的ABS塑料，為了高亮度的反射和傳播由中心燈泡發(fā)出的光線。建筑的頂?shù)膬?nèi)部采用網(wǎng)格玻璃結(jié)構(gòu)拱頂，呈漸變韻律，又有視覺沖擊力。如圖，丹麥設(shè)計(jì)師漢寧森設(shè)計(jì)的燈具，帶有漸變的韻律形式，造型上還有一種向外發(fā)散的動(dòng)勢(shì)。漸變可以在視覺上引發(fā)一種自然擴(kuò)大與自然收縮的微妙感覺。屏風(fēng)設(shè)計(jì)，采用橢圓形卡紙桶連接而成，可以擺成任意的形狀，帶有動(dòng)勢(shì)的韻律。韻律有以下幾種表現(xiàn)形式一、重復(fù)韻律指某一基本型呈左右變化的重復(fù)。如圖，廣場(chǎng)雕塑，帶有線條的延伸感，體塊的盤旋又富有韻律感。節(jié)奏呈現(xiàn)的是一種秩序、理性，而韻律更為豐富，著重于情感，韻律是有感情的節(jié)奏。韻律是節(jié)奏的升級(jí)版本。在立體造型中，節(jié)奏表現(xiàn)為造型要素有秩序地進(jìn)行，節(jié)奏感的強(qiáng)弱與構(gòu)成元素有關(guān)，元素復(fù)雜，節(jié)奏感就強(qiáng)烈豐富。巴黎圣母院，正面的分割就是按照黃金比例分割。任何一件完美的立體造型作品，都具備和諧的比例。二、比例比例起源于古典建筑。尺度的特點(diǎn)是，形體本身不能說明尺度的大小，必須和其他物體相比才能呈現(xiàn)。如圖，主題為“保護(hù)瀕危物種”的雕塑，動(dòng)物的造型很小，臺(tái)面過大，通過尺度的對(duì)比，是空間呈現(xiàn)單一感，喻示動(dòng)物瀕危滅絕，由此我們也可以看出，尺度和比例是相對(duì)的。所謂比例，是指形體自身各部分之間的比。不對(duì)稱的插花，左右在形式上相互對(duì)照呼應(yīng)。除了必須要有個(gè)中心外，遠(yuǎn)離中心的次要副體應(yīng)與靠近平衡中心的主體對(duì)照呼應(yīng)，取得整體的平衡。均衡講求對(duì)中心的強(qiáng)調(diào)，如果在沒有中心的均衡形式中去感知均衡是十分困難的事情。均衡在整體結(jié)構(gòu)形式上，給人以不偏不倚的安定感覺。對(duì)稱可以看做是均衡的特殊狀態(tài)。如圖，左右對(duì)稱的臺(tái)燈。從另一個(gè)方面來看，對(duì)稱由于過于絕對(duì)也會(huì)產(chǎn)生拘謹(jǐn)、呆板的感覺。對(duì)稱形式可以起到突出中心的作用。對(duì)稱與均衡對(duì)稱與均衡是自古就流傳至今的形式美法則，也是最常見的形式美法則。扭曲而上的樹干和掛著的長(zhǎng)方體形成動(dòng)靜對(duì)比。四、動(dòng)與靜的對(duì)比與調(diào)和這里的動(dòng)并不是指實(shí)際意義上的運(yùn)動(dòng)，而是心理感受的動(dòng)感。如圖，主題為生如夏花的立體造型，材質(zhì)上選用泥土與鐵絲的對(duì)比。招貼，形狀相似的彩色鉛筆呈各個(gè)方向的錯(cuò)落而置。而方向上調(diào)和主要體現(xiàn)在以下方面，如果方向上形成強(qiáng)烈對(duì)比的物體，則可以再大小上作相等或近似處理，也可以在線形上適當(dāng)調(diào)整至相似。二、方向的對(duì)比與調(diào)和方向?qū)Ρ仁禽^強(qiáng)烈的對(duì)比手法，可以是豎向與橫向的對(duì)比，也可以是直線與斜線的對(duì)比，或是左右方向的對(duì)比和前后方向的對(duì)比。古羅馬大角斗場(chǎng)，每一個(gè)門洞的形狀進(jìn)度對(duì)比和調(diào)和。如圖，雕塑石頭形狀大小不同，但在輪廓線形上做了近似處理。當(dāng)形狀較為復(fù)雜時(shí)，主要著重于調(diào)和，以免太過不同反而繁瑣。一、形狀的對(duì)比與調(diào)和形狀越接近越調(diào)和，大小越接近越調(diào)和；形狀迥異，差距大，大小相差懸殊則對(duì)比越強(qiáng)烈?？梢孕纬蓪?duì)比的因素很多，諸如黑白、曲直、動(dòng)靜、隱現(xiàn)、薄厚、高低、大小等。我們生活居住的世界就是充滿對(duì)比和調(diào)和的整體，如果的調(diào)和統(tǒng)一沒有變化，生活就會(huì)單調(diào)乏味。對(duì)比與調(diào)和是一對(duì)矛盾關(guān)系體，對(duì)比為突出物質(zhì)形態(tài)間的差異性，而調(diào)和則強(qiáng)調(diào)物質(zhì)形態(tài)的共同性。形式美指的是，所有美的形式的某些共同特征。金屬器物則是一種力量、理性的象征。比如說，陶器給人以古樸、沉穩(wěn)、神秘的感覺。材質(zhì)透明，給人親切、安靜的感覺。不同的質(zhì)感給人的感覺各不相同，或輕或重、或軟或硬、或冷或暖等。如圖，設(shè)計(jì)師以自然形花朵浮雕作為沙發(fā)椅的裝飾。透明度是指光透過材料的性質(zhì)。光澤是材料表面反射光線的性質(zhì)，材質(zhì)越光滑，光澤度越高。材料的裝飾性質(zhì)在我們的設(shè)計(jì)中，不同的產(chǎn)品需要與之適應(yīng)的材料來表達(dá)。在對(duì)材料進(jìn)行選擇時(shí)，要充分考慮材料的可行性，如果以虛擬的、不切合實(shí)際的假設(shè)代替真實(shí)的材料表現(xiàn)，就不可能正確地使用材料。然而，就是這些垃圾，卻成為立體構(gòu)成、雕塑裝置中的“寶貝”，成為后現(xiàn)代藝術(shù)里的經(jīng)典“垃圾文化”。廢舊材料廢舊材料指現(xiàn)代工業(yè)中的各種垃圾，如：包裝盒袋、各種瓶罐，竹、木、布、繩、碎玻璃、塑料的邊角料及廢五金材料、廢機(jī)器零件等等。陶瓷硬且脆，熔點(diǎn)高。如圖，ABS塑料制品三聚氰胺具有阻燃、耐水、耐熱、耐腐蝕性，良好的絕緣性。PS塑料另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是電絕緣性好。如圖，PS料制作的日用品。聚苯乙烯也稱為PS塑料，透光性好，僅次于玻璃和有機(jī)玻璃，耐腐蝕