敕勒歌教學(xué)反思5篇(參考版)
2024-10-29 05:18本頁(yè)面
【正文】 。七、“天黃黃，地茫茫，何處是故鄉(xiāng)?天灰灰，地暗暗，生靈遭涂炭！天陰陰，地沉沉，心情多郁悶??”這是我們環(huán)境的現(xiàn)狀，這是我們家鄉(xiāng)的現(xiàn)狀?！币痪渲?，作為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的“人”在哪里?作者為什么沒(méi)有把人寫(xiě)出來(lái)? 改成“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牧民”好不好? 引出“天人合一”的中心。天、地屬于靜景；風(fēng)、牛羊?qū)儆趧?dòng)景；人屬于未出現(xiàn)的景。飽含著草原牧民熱愛(ài)自己的家園，贊美遼闊大草原的情感。你感覺(jué)作者是如何表現(xiàn)敕勒川的美麗的?（從修辭方法、表現(xiàn)手法等方面思考）⑴表喻手法。因?yàn)樽髡邔?duì)草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特點(diǎn)，不必用力雕飾，藝術(shù)效果就很好。2．這首詩(shī)具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風(fēng)格，境界開(kāi)闊，音調(diào)雄壯，語(yǔ)言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)。（學(xué)生初讀感受）換角色復(fù)沓朗讀：1．如果你是一個(gè)蒙古放牧者，此時(shí)正自由地躺在草地上，牛羊在周?chē)崎e地啃著青草，你極目四方，天高地闊，你禁不住引吭而歌：“天蒼蒼??”2．如果你是一們美麗的蒙古姑娘，此時(shí)手捧噴香的奶茶，夜晚的篝火映紅了你的臉龐，面對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，你深情地歌唱：“天蒼蒼??”3．你是一位遠(yuǎn)征的大將軍，此時(shí)凱旋而歸，你騎著雄壯的戰(zhàn)馬，身后是十萬(wàn)鐵騎，北風(fēng)吹過(guò)，戰(zhàn)旗獵獵，你不由得高歌一曲：“天蒼蒼??”4．據(jù)《樂(lè)府廣題》記載：東魏高歡攻西魏玉壁，兵敗疾發(fā)，士氣沮喪，高歡令敕勒族大將斛律金在貴族面前高唱此歌，以安軍心，可以推想它的樂(lè)曲應(yīng)該是慷慨悲涼的。⑵“下”“野” “蒼”“?！薄把颉?。⑴天似/穹廬，籠蓋/中野。特別糾正“野”和“見(jiàn)”的讀音。三、讀出詩(shī)之味：，根據(jù)注釋把字音讀準(zhǔn)，還有拿不準(zhǔn)的字互相交流一下。歌辭的主要內(nèi)容，有的反映戰(zhàn)爭(zhēng)和北方人民的尚武精神（如《木蘭詩(shī)》），有的反映人民的疾苦，有的反映婚姻愛(ài)情生活，有的描寫(xiě)北方特有的風(fēng)光景色（如《敕勒歌》）。二、了解北朝民歌北朝民歌，產(chǎn)生于黃河流域，歌詞的作者主要是鮮卑族，也有羌、漢族的人民。然而我知道，酒泉的周?chē)蠖噙€是茫茫戈壁灘，就是這個(gè)樣子（幻燈片3）；可是在古時(shí)候，酒泉卻是這個(gè)樣子（6），因?yàn)闅v史記載酒泉“城下有泉，其水若酒”，“酒泉”因此而得名。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：同學(xué)們，老師乘飛機(jī)從西安而來(lái)，一路上看到的都是茫茫戈壁、漫漫黃沙，心情非常沉重。畢竟，安居樂(lè)業(yè)是人們的普遍愿望。另外，我在上課時(shí)講到側(cè)面描寫(xiě)。詩(shī)中寫(xiě)平川、大山、天空、都是總體的靜態(tài)勾畫(huà)，末句“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”是對(duì)草原景物的動(dòng)態(tài)描繪，展現(xiàn)了遼闊大草原生機(jī)勃勃的景象。首先主題明確：這首民歌描繪了我國(guó)北方草原土地遼闊，牧草豐茂，牛羊肥壯的風(fēng)光，抒發(fā)了敕勒族人對(duì)養(yǎng)育他的的水土、對(duì)游牧生活的無(wú)限熱愛(ài)之情。所以，對(duì)于這樣的文章要多朗讀。講解只能使人知道，朗讀則理解、感動(dòng)。朗讀是賦予作品以生命，是老師的再創(chuàng)造。北朝民歌的代表作是長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《木蘭詩(shī)》，但《敕勒歌》也不失其瑕光。但其體裁多樣，語(yǔ)言風(fēng)格豪放剛健，質(zhì)樸無(wú)華，有的悲壯激烈。敕勒川，是地名，是取這首詩(shī)第一句詩(shī)中的字為題，這在《樂(lè)府詩(shī)集》中有許多這樣的詩(shī)都是如此。以激發(fā)背誦的興趣。在熟讀的基礎(chǔ)上，要安排一定的時(shí)間練習(xí)背誦。同時(shí)又給人以美的享受。老師可以找些相關(guān)意境的古典樂(lè)曲，配樂(lè)后，再入情入境的練習(xí)朗讀，從而達(dá)到熟讀成誦。要有足夠的時(shí)間用于朗讀。全詩(shī)寥寥二十字，展現(xiàn)出我國(guó)古代牧民生活的壯麗圖景。景色？寫(xiě)了那些景物？“天蒼蒼，野茫?！保o我們描繪了一幅蒼茫遼闊的圖圈。在教學(xué)中還要抓住重點(diǎn)詞句引導(dǎo)學(xué)生感悟理解，以讀促思，以讀悟情。如《敕勒歌》看注釋先了解敕勒是一個(gè)游牧的民族。所以理解題目的意思應(yīng)該作為理解古詩(shī)的重要開(kāi)始。如“見(jiàn)”在課詩(shī)句中讀“xian”不讀“jian”。滲透學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)學(xué)習(xí)實(shí)踐。敕勒歌的教學(xué)反思8對(duì)于古詩(shī)，學(xué)生通過(guò)幾年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)掌握了一定的學(xué)習(xí)方法。本次合作學(xué)習(xí)的要求是明確的，合作過(guò)程有序，但是評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)薄弱，基本由老師包辦。經(jīng)過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，很多組組長(zhǎng)很負(fù)責(zé)任，安排好讀的順序后，各自讀詩(shī)，然后有組長(zhǎng)進(jìn)行正音，可惜的是給的時(shí)間不夠，組長(zhǎng)正音后沒(méi)來(lái)得及讓出錯(cuò)的同學(xué)再讀就叫“?！绷恕Ａ韮蓚€(gè)環(huán)節(jié)一“讀”一“悟”，“悟”為教學(xué)重點(diǎn)，以提
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