【正文】 四、思想政治教育學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)：在階。二者關(guān)系：管理和思想政治教育是兩種不同的活動(dòng)，兩者性質(zhì)不同，功能有異，但又密切聯(lián)系。內(nèi)化是外化的基礎(chǔ)和前提，外化是內(nèi)化的外顯和表現(xiàn)。內(nèi)化中有外化，外化中又有內(nèi)化。外化是指將個(gè)體品德意識(shí)轉(zhuǎn)化為行為表現(xiàn)和行為習(xí)慣的過(guò)程。二者關(guān)系：教育主體與教育客體的界限是相對(duì)的，教育者既是主題又是客體：一方面，教育者必先受教育，只有很好地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)社會(huì)發(fā)展的要求，才能發(fā)揮其主導(dǎo)作用；另一方面，現(xiàn)代社會(huì)信息雙向交流的特點(diǎn)，決定教育者在施教的同時(shí)亦要向教育對(duì)象學(xué)習(xí)。主題和客體就是反映教育著和受教育者相互關(guān)系的重要范疇，在具體的教育過(guò)程中，教育者，是主體，處于主導(dǎo)地位。教育主體是指教育過(guò)程中有目的地施加教育影響的教育者；教育客體則是指接受教育影響的受教育者。思想政治教育學(xué)研究的思想是指制約人的行為的各種精神因素的總和，既包括部分理性認(rèn)識(shí)，又包含有感性認(rèn)識(shí)、情感和意志等成分；行為則是在思想支配下所產(chǎn)生的言論、活動(dòng)等外在表現(xiàn)。個(gè)人是歷史的具有社會(huì)性的個(gè)體；社會(huì)則是以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)發(fā)展的人類共同體，這一對(duì)范疇規(guī)定著思想政治教育的任務(wù)。因?qū)W者的各自研究角度不同而不同，概括起來(lái)有五個(gè)方面: 起點(diǎn)范疇是思想和行為；中心范疇是教育主體和教育客體；中介范疇包括疏通和引導(dǎo)、言教和身教、物質(zhì)鼓勵(lì)和精神鼓勵(lì)、教育與管理；結(jié)果范疇是內(nèi)化和外化；終點(diǎn)范疇是個(gè)人與社會(huì)。三、思想政治教育學(xué)的基本范疇范疇是人的思維對(duì)客觀事物的普遍本質(zhì)的概括和反映。如教育者和社會(huì)發(fā)展的客觀要求的矛盾、教育著與受教育者之間的矛盾、社會(huì)發(fā)展的客觀要求和社會(huì)環(huán)境之間的矛盾，等等。它是思想政治教育的起點(diǎn)和動(dòng)力。(1)這個(gè)矛盾是思想政治教育存在的內(nèi)在根據(jù)。人具有自然屬性和社會(huì)屬性，思想政治教育學(xué)也只是研究人的社會(huì)屬性的其中的重要方面，即人的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德品質(zhì)的形成、變化和發(fā)展。從根本上來(lái)說(shuō)，思想政治教育學(xué)就是研究如何做人的工作的學(xué)問(wèn)，因而它要研究人，但不能因此說(shuō)思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象是人。二、思想政治教育研究對(duì)象。受政治制約的思想教育，側(cè)重于理論方面的政治教育。前者的含義較廣，后者的含義則狹小一些。：思想政治教育，是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。：思想政治工作事實(shí)上覆蓋了思想工作和政治工作，但并不包括它們的全部。(2)在實(shí)際工作中，思想工作與政治工作往往密切相關(guān)，你中有我，我中有你。思想工作是一定的階級(jí)或群體幫助人們樹(shù)立與社會(huì)發(fā)展要求相一致的思想，改變偏離社會(huì)發(fā)展要求的思想所進(jìn)行的活動(dòng)，其目的是使人們的思想更符合客觀實(shí)際，以便更好地改造客觀世界。思想工作與政治工作的關(guān)系:從思想政治教育概念的演變過(guò)程上看，思想工作與政治工作在概念上有著內(nèi)在的聯(lián)系。：思想工作是一定的階級(jí)或群體幫助人們樹(shù)立與社會(huì)發(fā)展要求相一致的思想，改變偏離社會(huì)發(fā)展要求的思想所進(jìn)行的活動(dòng)，其目的是使人們的思想更符合客觀實(shí)際，以便更好地改造客觀世界。第四篇：思想政治教育學(xué)原理教案第一章 導(dǎo)論第一節(jié) 思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象一、思想政治教育及其相關(guān)概念：政治工作是一定的階級(jí)、政黨、團(tuán)體為實(shí)現(xiàn)自己的綱領(lǐng)和根本任務(wù)而進(jìn)行的活動(dòng)，如階級(jí)斗爭(zhēng)、政權(quán)建設(shè)、黨的思想和組織建設(shè)等。從思想政治教育的角度而言，一是要嚴(yán)肅對(duì)待和分析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的消極影響，并對(duì)各種錯(cuò)誤觀念和不良傾向旗幟鮮明地展開(kāi)斗爭(zhēng)。第四是要努力消除市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。第三是大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這三者是三位一體相互促進(jìn)的，統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐。集體主義是社會(huì)主義思想的的領(lǐng)域中最基本的價(jià)值導(dǎo)向，實(shí)質(zhì)是集體利益高于一切，全心全意為人民服務(wù)。加強(qiáng)主旋律教育，是當(dāng)前思政的核心和重點(diǎn)內(nèi)容。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是全面建成小康、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的發(fā)展的理論，是應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的思想武器，是新時(shí)期思想政治教育的根本指針。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，馬克思主義是這個(gè)價(jià)值體系的第一要義。完成新時(shí)期思想政治教育任務(wù)的基本要求在任何時(shí)候，思想政治教育的主要任務(wù)和具體任務(wù)，都要有利于教育對(duì)象的精神素質(zhì)的全面提高，因此不論哪一層次的任務(wù)都要遵循以下的一般要求。有文化是對(duì)四有新人的另一個(gè)基本要求。思想政治教育必須要幫助受教育者增強(qiáng)法制意識(shí)和素養(yǎng)。完備的法制體系和嚴(yán)明的紀(jì)律，是組織全體人民共同奮斗的巨大規(guī)范力量。第四，增強(qiáng)受教育者的法制觀念。有道德是對(duì)四有新人的一個(gè)基本要求，這不論對(duì)于個(gè)人健康成長(zhǎng)還是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展都具有重要意義。在引導(dǎo)人們做好本職工作的基礎(chǔ)上，還要引導(dǎo)人們將其上升為對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有關(guān)公共利害之事的責(zé)任感。責(zé)任感不強(qiáng)是我國(guó)國(guó)民精神狀態(tài)中一個(gè)突出的消極因素。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)正處于巨大的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，應(yīng)當(dāng)要引導(dǎo)人民群眾理解并接受這與以往不同的許多的“新”，接受并積極參加改革開(kāi)放的事業(yè)，從而促進(jìn)我國(guó)順利完成從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅將促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，而且將給社會(huì)生活和人民的精神面貌帶來(lái)多方面的積極影響，但由于當(dāng)前我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還不夠完善，給人們的思想帶來(lái)了一些消極影響，因此必須要引導(dǎo)人們形成與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的積極健康的精神狀態(tài)，即形成接受和順應(yīng)社會(huì)變革的心理，與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)，積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，開(kāi)拓拼搏的精神，強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感、正義感。積極向上的精神狀態(tài)，是四有新人內(nèi)在的精神素質(zhì)，如何引導(dǎo)受教育者形成良好的精神狀態(tài)，是思想政治教育的重要課題，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，理想教育是必不可少的。崇高的理想有助于受教育者擇定積極在人生大舞臺(tái)上扮演的符合時(shí)代要求的角色，從而獲得有價(jià)值的人生，也有助于受教育者明確前進(jìn)的方向，鼓舞人民勇往直前。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，只有全面提高社會(huì)成員的素質(zhì)，充分發(fā)揮人的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，各方面的條件才能充分利用，從而不斷實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。培育四有新人作為根本人為，既是建設(shè)高度社會(huì)主義精神文明的需要，也體現(xiàn)了思想政治教育的本質(zhì)、抓住其中心。社會(huì)主義新人乃是建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明的重要條件，也是精神文明建設(shè)的落腳點(diǎn)。我國(guó)現(xiàn)有的發(fā)展水平為培養(yǎng)四有新人提供了條件，致力于培養(yǎng)四有新人，既可以滿足社會(huì)主義建設(shè)的需要，又為社會(huì)發(fā)展到更高文明創(chuàng)造了條件，是社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)在要求。確立依據(jù)：一是培育“四有”新人是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的客觀要求。教育對(duì)象可以根據(jù)職業(yè)、經(jīng)濟(jì)狀況、文化程度、年齡等方面分為不同類型不同層次，因此必須充分考慮教育目的與教育對(duì)象思想品德?tīng)顩r之間的緊密聯(lián)系，考慮受教育者的接受可能性，也提升教育目的的針對(duì)性和可操作性。需要是人生命活動(dòng)的內(nèi)在依據(jù)和動(dòng)力，確立思想政治教育目的時(shí)，必須考慮教育對(duì)象多層次、多角度的精神需求，才能真正為受教育者所接受，內(nèi)化為他們的個(gè)人目標(biāo)，成為其行動(dòng)的指南。第二，教育對(duì)象精神世界發(fā)展的需求及思想實(shí)際。所以，思想政治教育要堅(jiān)持以共產(chǎn)主義為指導(dǎo)，根據(jù)不同階段黨的奮斗目標(biāo)來(lái)確定自己不同時(shí)期、不同領(lǐng)域部門的目的。統(tǒng)治階級(jí)思想政治教育的目的反映了統(tǒng)治階級(jí)的經(jīng)濟(jì)和政治利益，在社會(huì)上占統(tǒng)治地位。生產(chǎn)力發(fā)展水平不同，社會(huì)對(duì)受教育者思想品德的要求就不同，今天，知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息化已經(jīng)成為社會(huì)的重要特征，要求思想政治教育加大對(duì)受教育者的道德價(jià)值評(píng)判和選擇能力的培養(yǎng)。一是生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平是確定思想政治教育目的的基礎(chǔ)。解決生態(tài)問(wèn)題要求人們反省自身的生活方式和生活態(tài)度，必須要通過(guò)思想政治教育進(jìn)行基本國(guó)情教育、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和社會(huì)主要核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立綠色消費(fèi)觀念，選擇低碳生活方式，為建設(shè)美麗中國(guó)做貢獻(xiàn)。工業(yè)化進(jìn)程中形成了形形色色的生態(tài)思潮，思想政治教育應(yīng)大力創(chuàng)新與生態(tài)文明建設(shè)相適應(yīng)的思想意識(shí)、價(jià)值觀念、生態(tài)文化，引導(dǎo)受教育者充分認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)的意義，了解自然界對(duì)人的審美需要、文化象征意義等精神價(jià)值。必須在思想政治教育中加大生態(tài)法規(guī)教育，引導(dǎo)受教育者牢固樹(shù)立生態(tài)法律意識(shí)和生態(tài)紅線觀念，在行動(dòng)中嚴(yán)格遵守生態(tài)法規(guī)，恪守生態(tài)紅線，真正發(fā)揮生態(tài)法規(guī)的約束、規(guī)范功能。思想政治教育在這方面有重要作用。一是幫助受教育者形成生態(tài)意識(shí)。一方面表現(xiàn)為培養(yǎng)具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的人才，一方面在傳播文化的過(guò)程中，不斷地對(duì)文化進(jìn)行整合和創(chuàng)新，并以最適當(dāng)?shù)姆绞絺鬟f給受教育者。這要求思想政治教育者要樹(shù)立正確的文化價(jià)值觀，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化（創(chuàng)新性發(fā)展），加強(qiáng)對(duì)外來(lái)文化的批判改造，加強(qiáng)對(duì)受教育者的引導(dǎo)。二是文化選擇功能。思想政治教育傳播文化是一種雙向信息互動(dòng)的過(guò)程，一方面是社會(huì)傳播思想政治信息和主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)，促使受教育者接受社會(huì)主導(dǎo)文化的價(jià)值觀，形成符合社會(huì)要求的行為模式，一方面是受教育者個(gè)體通過(guò)學(xué)習(xí)模仿以及社會(huì)實(shí)踐等形式獲得思想道德知識(shí)，形成一定的政治行為。第三，文化功能。調(diào)節(jié)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，并使之處與和諧狀態(tài)，除了依靠政治和法律說(shuō)短，還要依靠思想道德規(guī)范。實(shí)踐證明，思想政治教育深入細(xì)致有效，就能很好地提高勞動(dòng)者的思想道德素質(zhì)，提高勞動(dòng)者工作和學(xué)習(xí)的積極性，努力革新工藝，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。二是推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的精神動(dòng)力。任何一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)都必然要以其思想體系和政治理念影響社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)，規(guī)定經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。第二，經(jīng)濟(jì)功能。三是溝通社會(huì)信息，確保社會(huì)的有機(jī)聯(lián)系，促進(jìn)社會(huì)政治的穩(wěn)定和發(fā)展。二是傳播主導(dǎo)政治意識(shí)，引導(dǎo)受教育者的政治行為。一是傳導(dǎo)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)，調(diào)節(jié)社會(huì)精神生產(chǎn)。第一，政治功能。個(gè)人良好品德的外化，能使自身在道德行為中得到滿足，也有利于創(chuàng)造一個(gè)更加令人愉悅的世界。人的精神活動(dòng)能力的發(fā)展既包括創(chuàng)造能力的發(fā)展，也包括對(duì)精神財(cái)富享受能力的發(fā)展。這一功能對(duì)于建設(shè)和諧社會(huì)有重要現(xiàn)實(shí)意義。第三，個(gè)體享用功能。有利于使受教育者自我完善自我發(fā)展，形成崇高的精神境界和健康的心理品質(zhì)，成為合格的社會(huì)成員，積極主動(dòng)地參與社會(huì)生活。運(yùn)用多種物質(zhì)、精神激勵(lì)手段（民主、榜樣、情感、獎(jiǎng)懲激勵(lì)），充分調(diào)動(dòng)受教育者的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，促使其參與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。通過(guò)向受教育者傳導(dǎo)道德、法規(guī)等社會(huì)規(guī)范，通過(guò)肯定褒獎(jiǎng)符合社會(huì)規(guī)范的行為，批評(píng)否定背離社會(huì)規(guī)范的行為實(shí)現(xiàn)對(duì)受教育者行為的規(guī)范與約束?？梢詮哪繕?biāo)導(dǎo)向、政策導(dǎo)向、輿論導(dǎo)向進(jìn)行。指思想政治教育對(duì)塑造人的品德、促進(jìn)人的發(fā)展所起的作用，主要體現(xiàn)在以下方面： 一是引導(dǎo)政治方向。思想政治教育在人的意義世界構(gòu)建中起著重要作用，第一它有助于物質(zhì)生活的正常進(jìn)行，因?yàn)槿绻狈φ_的引導(dǎo)和規(guī)范，人的知識(shí)和能力只會(huì)給人類帶來(lái)災(zāi)難與困惑，第二它也是人的一種精神生活方式，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)在人與自然、人與社會(huì)、人與自我之間的交流與對(duì)話中，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀的統(tǒng)一，尋找個(gè)人存在和發(fā)展的動(dòng)力。人具有自然屬性和社會(huì)屬性，即有生理需要，也有精神需要，其中生理需要是基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上追求更高層次的精神和心理需要的滿足。第一，個(gè)體生存功能。教育科學(xué)文化是物質(zhì)文明和道德水平提高的重要條件和載體，但是它離不開(kāi)馬克思主義理論的指導(dǎo)，必須通過(guò)思想政治教育保障正確的方向。最后，思想政治教育是保證教育科學(xué)文化建設(shè)的社會(huì)主義性質(zhì)和方向的根本措施。精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要，培育有理想有道德有文化有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)。因此，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，必須加強(qiáng)思想道德教育。首先，思想政治教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容。第三，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程。因此它被視為中心環(huán)節(jié)，并且其地位在不斷提升。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)包括政治經(jīng)濟(jì)文化等多方面內(nèi)容，從不同的方面促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展。思想政治教育是以馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)、以高人的思想道德素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展繼而為社會(huì)全面進(jìn)步而服務(wù)為任務(wù)，因而是馬克思主義理論教育的基本途徑。如何理解思想政治教育的地位? 第一，是馬克思主義理論教育的基本途徑。人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是辯證統(tǒng)一的，一方面兩者互為前提或基礎(chǔ)，另一方面兩者相互促進(jìn)、共同發(fā)展。思想政治教育通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)，有利于滿足人們精神生活的需要，從而豐富人們的精神生活，為人的智能素質(zhì)的提高提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，提高身心素質(zhì)和審美素質(zhì)，使人們以積極向上的精神狀態(tài)投入到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中。只有通過(guò)思想政治教育活動(dòng)將社會(huì)叫至關(guān)及社會(huì)規(guī)范傳遞、落實(shí)到每個(gè)個(gè)體上，使人實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，才能使個(gè)人適應(yīng)社會(huì)生活、促進(jìn)人類社會(huì)的前進(jìn)。一方面，在改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中，必然會(huì)出現(xiàn)主客體矛盾和其他矛盾，人的思想問(wèn)題和認(rèn)識(shí)問(wèn)題也難以避免，這就需要思想政治教育者深入到人們的實(shí)踐活動(dòng)中，幫助人們有效地解決這些矛盾和問(wèn)題，促使人們更有效的從事改造世界的活動(dòng)，更好地滿足自己生存和發(fā)展的需要。第二，通過(guò)提高人的思想道德素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展繼而為社會(huì)全面進(jìn)步而服務(wù)，這是思想政治教育本質(zhì)和價(jià)值的體現(xiàn)，是所有思想政治教育活動(dòng)的共同目的。當(dāng)在長(zhǎng)期革命與實(shí)踐中，堅(jiān)持對(duì)人民群眾進(jìn)行馬克思主義理論灌輸，積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，豐富和發(fā)展了馬克思主義灌輸理論。思想政治教育與社會(huì)主導(dǎo)意識(shí)有密切的聯(lián)系，是向社會(huì)成員傳導(dǎo)和灌輸主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的重要途徑。聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾纬蔀橐粋€(gè)優(yōu)秀的思想政治教育者。3 思想政治教育過(guò)程中的基本要素及其相互關(guān)系。2010年《思想政治教育學(xué)原理》專業(yè)題思想政治教育在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的地位和作用。二：論述題（每小題45分，共90分）多樣化和一元化。思想政治教育的民 主 性原則?！八膫€(gè)多樣化”的挑戰(zhàn)？2009年《思想政治教育學(xué)原理》專業(yè)題一：簡(jiǎn)述題（每小題15分，共60分）思想政治教育的功能?！?三：論述題。（30分）鄧小平在1995年3月召開(kāi)的全國(guó)科技工作會(huì)議上說(shuō)：“為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)取得革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念，我們干的是社會(huì)主義事業(yè)，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。第二篇：《思想政治教育學(xué)原理》歷年專業(yè)題2006年《思想政治教育學(xué)原理》專業(yè)題一：簡(jiǎn)答題（每小題15分，共75分