【正文】 五、從課文中找出幾條成語，體會它們的表達(dá)作用。四、寫作特點(diǎn)。 第六次，熟讀，背誦。同時(shí)對“十思”的內(nèi)容要細(xì)細(xì)領(lǐng)悟，這其中蘊(yùn)涵著豐富的民族傳統(tǒng)美德，差不多每句都有現(xiàn)實(shí)教育意義。本文語言簡約，整散結(jié)合。 第３段水到渠成地引出“十思”及意義。 文章第１段通過比喻引出道理：積累道 義是治國之本；以“固本浚源”為喻，說明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。通過連讀可知全文先運(yùn)用比喻和比喻，后引出“十思”的具體內(nèi)容，點(diǎn)明其重要意義。 第三次，連讀，整體把握文章。 第二次，粗讀，正義。 三．研習(xí)課文 第一次，試讀，正音。 拜遷左光祿大夫，封鄭國公。李密失敗后，他降唐，輔佐唐高祖李淵和唐太宗李世無不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。隋朝末年，為避亂，曾一度出家為道士。 魏征（ 580— 643），字玄成，巨鹿曲城人，后遷居相州內(nèi)黃（今河南省內(nèi)黃縣）。本文是其中的一篇。后來卻追求珍寶異物，興建宮殿園囿，魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)來提醒他。 二．解題 這是貞觀十一年（公元 637年）魏征寫給唐太宗的奏章。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警 惕。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。 教學(xué)重點(diǎn) 1 2．翻譯難懂的語句（難點(diǎn)）。 ③朝庭群臣常常當(dāng)面和您駁斥爭論，您常常左右為難不能如意。 8.A (這并不 是作者要說明的觀點(diǎn) ) 12. C (三者是同一人 ) 15.①竇德素把房玄齡等詢問之事告訴了唐太宗。”士及叩頭謝曰：“南衙群臣，面折廷諍，陛下常不舉首③?！庇钗氖考皬亩乐蝗菘?。”太宗深納之。此乃事君之道。責(zé)其訪問官司，臣所不解。魏徵進(jìn)曰：“臣不解陛下責(zé)，亦不解玄齡等謝②。 【創(chuàng)新試題】 四． 閱讀下面兩段短文，完成 1516 題： 房玄齡與高士廉偕行，遇少府少監(jiān)竇德素，問之曰：“北門近來有何營造 ?”德素以聞太宗①。 C．本段文字表明唐太宗任人唯賢，胸襟寬廣，即使對魏征這樣來自敵對營壘的人也能不計(jì)前嫌，給以重用。 B．“王硅、魏征，往事息隱，臣見之若仇，不謂今日又同此宴。任卿以樞要之職，見朕之非，未嘗不諫。 C．征亦喜逢知己之主，竭其力用。 13．“但其盡心所事，有足嘉者”是指： A．見太宗與隱太子陰陽傾奪，每勸建成早為之謀。任賢》 ) ： ①汝離間我兄弟 ②魏征為太子洗馬 ③喜逢知己之主 ③往事息隱 ⑤但其盡心所事 ⑥從容對曰 ⑦征慷慨自若 ⑧臣所以敢言 A．①②③⑤⑦ B．②④⑤⑥⑧ C．①③⑤⑥⑦ D．③④⑤⑥⑧ ： A． 雅有經(jīng)國之才 — 很有治理國家的才干。雖有疾，未為衰老，豈得便爾耶 ?”征乃止。公獨(dú)不見金之在礦，何足貴哉 ?良冶鍛而為器，便為人所寶。尋以疾乞辭所職，請為散官。”太宗大悅，各賜錢十五萬。朕能擢而用之，何慚古烈 ?征每犯顏切諫，不許我為非，我所以重之也 ?”征再拜曰：“陛下導(dǎo)臣使言，臣所以敢言。長孫無忌曰：“王硅、魏征，往事息隱，臣見之若仇，不謂今日又同此宴。深謀遠(yuǎn)慮，多所弘益。又勞之曰：“卿所諫前后二百余事，皆稱 朕意。太宗每與之言，未嘗不悅。數(shù)引之臥內(nèi)，訪以政術(shù)。征慷慨自若，從容對曰：“皇太子若從臣言，必?zé)o今日之禍。每勸建成早為之謀。 四．閱讀下面一段文言文，完成 1114 題。 C． 第二段以歷代帝王為例說明打天下容易，守天下難的道 理。 ； A． 第一段提出了全文要闡明的人君必須“居安思危，戒奢以儉”的主旨。 C． 竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路 竭盡誠心，就能聯(lián)合敵對的勢力；傲視別人，就會使親人成為陌生人。 ： A．臣聞求木之長者 B．善始者實(shí)繁 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻 春華秋實(shí) 吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞 葉徒相似，其實(shí)不同 C．振之以威怒 D．塞源而欲流長也 振長策而御宇內(nèi) 流水不腐 振臂一呼，應(yīng)者云集 源不深而望流之遠(yuǎn) ： A．克終者蓋寡 B．根不固而求木之長 蓋在殷憂，必竭誠以待下 而況于明哲乎 C．豈取之易守之難乎 D．而況于明哲乎 臣聞求木之長者 青取之于藍(lán) ： A． 人君當(dāng)神器之重，居域中之大 帝王位高權(quán)重，處者天地間重大的地位。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。 凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。 【提高試題】 三． 閱讀下面一段選文，完成 710題： 臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。 (580— 643)，字 _____，唐太宗封之為 __________，文集有《 _______________》。 ② 怨不在大，可畏惟人； ___________________________________。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。而最突出最典型的，要數(shù)鄒忌與齊威王了。有圣君，有賢臣，使政治穩(wěn)定，國泰民安，歷史上稱為太平盛世。但是也不能一概而論。古代帝王置諫官，自己有了錯(cuò)誤，臣下可以進(jìn)諫。 (選自《舊唐書以此而言，相去遠(yuǎn)矣。良臣使身獲美名，君受顯號，子孫傳世，福祿無疆?！钡墼唬骸爸摇⒘加挟惡??” 徵曰：“良臣，稷、契、咎陶是也。”帝瞿然改容曰：“吾已悔之?！彼眨缛胱啵骸俺悸劸紖f(xié)契，義同一體。雖情在無私，亦有可責(zé)。太宗嘗勞之曰：“卿所陳諫，前后二百余事，非卿至誠奉國，何能若是？”其年，遷尚書左丞。徵雅有經(jīng)國之才，性又抗直，無所屈撓，太宗與之言， 未嘗不欣然納受。這三項(xiàng)都不可取。 D項(xiàng)的“正確的方法”“上下齊心合力”概括了崇三次講話的主要內(nèi)容，又客觀又實(shí)際，必然會“戰(zhàn)勝蝗災(zāi)妖異”。 D．既要有正確的方法，又要上下齊心合力 ，就能戰(zhàn)勝蝗災(zāi)妖異。 B．既要有德行，又要上下齊心合力，就能戰(zhàn)勝蝗災(zāi)妖異?！翱峙率恰笔菗?jù)句意所作必要補(bǔ)充，看句意和詞義，再看 A項(xiàng)，正確。 16．“謂修德可免，彼將無德致然乎 ?”在文中的正確意思是 (2 分 )： A．是說修德可以免除蝗蟲災(zāi)害，