【正文】 “乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，更美的東西就在不遠(yuǎn)的彼岸向你招手。在失落之時(shí)，多考慮自己的閃光點(diǎn)和回憶與感情無(wú)關(guān)的美好往事，以此來(lái)進(jìn)行自我安慰和解脫。作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是重中之重，因此戀愛(ài)應(yīng)該是為學(xué)習(xí)服務(wù)的而不應(yīng)是為之而嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)的。做人要有自己的原則，千萬(wàn)不要因?yàn)樽约盒闹械那槿硕淖冋麄€(gè)自己，應(yīng)該本著“獨(dú)立自主，互相尊重，和睦共處”的原則，站在不同的角度去考慮問(wèn)題，多顧及對(duì)方的感受，盡量避免傷害對(duì)方的自尊心和不讓其感到尷尬。在追求方面，在一定程度上，應(yīng)該相信“隨緣”和“順其自然”之說(shuō)，因?yàn)閻?ài)情是可以追求但絕不能強(qiáng)求的，只要雙方在學(xué)習(xí)和生活中能相互從對(duì)方得到幫助、依托和快樂(lè)，所謂的“愛(ài)情”就會(huì)自然而然水到渠成了。（二）結(jié)合正確的標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性擇偶如果大學(xué)生真的要談戀愛(ài)，千萬(wàn)不能操之過(guò)急，要保持慎重。要克服大學(xué)生客觀上的愛(ài)情至上，光懂上述道理還不夠，還必須幫助大學(xué)生樹(shù)立崇高的理想，變“兒女情長(zhǎng)”為胸懷大志，用理想的感召力煥發(fā)學(xué)習(xí)的激情，把興奮中心轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上，把時(shí)間和精力投放到學(xué)習(xí)上，從而真正把學(xué)習(xí)放在第一位，愛(ài)情服從學(xué)業(yè)，愛(ài)情促進(jìn)學(xué)習(xí)。明確堅(jiān)持學(xué)業(yè)第一的觀點(diǎn)，要使大學(xué)生理解，今天的學(xué)習(xí)與未來(lái)的事業(yè)息息相關(guān)，也是愛(ài)情美滿的基礎(chǔ)。流傳至今的裴多菲的詩(shī)句“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高；若為自由故，二者皆可拋”，正說(shuō)明了這一點(diǎn)。愛(ài)情在人生中占有重要地位，沒(méi)有愛(ài)情的人生是不完美的，但愛(ài)情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只為愛(ài)情而活著是蒼白的。無(wú)理性的愛(ài)是盲目的，很危險(xiǎn)的，導(dǎo)致的結(jié)果很可能是一場(chǎng)悲劇?！睈?ài)，是人類(lèi)的一種特殊情感，當(dāng)然也只能用感情去愛(ài)，這并沒(méi)有錯(cuò)，但人作為人，既具有自然屬性，更具有社會(huì)屬性?！边@種愛(ài)的權(quán)利和責(zé)任的統(tǒng)一，是戀愛(ài)生活的基礎(chǔ)。想借愛(ài)情尋歡作樂(lè)的人，是貪淫好色之徒，是墮落者。但是，如果從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，只強(qiáng)調(diào)愛(ài)的權(quán)利，而不承擔(dān)愛(ài)的責(zé)任，就陷入了非理性主義的泥潭，這種只圖享受、不負(fù)責(zé)任的輕率行為理應(yīng)受到指責(zé)。（一）對(duì)大學(xué)生的戀愛(ài)心理的教育１、端正戀愛(ài)態(tài)度對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)愛(ài)的教育，使大學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到愛(ài)不僅是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任和義務(wù)，必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待戀愛(ài)。導(dǎo)致不良現(xiàn)象產(chǎn)生的根源：一是由于社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們不必再為溫飽問(wèn)題而疲于奔命，這為人們的愛(ài)情騰出更多的時(shí)間、精力和提供更多的資本；二是外來(lái)文化和風(fēng)氣的影響，當(dāng)代大學(xué)生的思想越來(lái)越開(kāi)放，最主要的還是部分大學(xué)生游手好閑、思想放松、學(xué)習(xí)目的不明確、缺乏進(jìn)取精神，再加上一些老生的消極宣傳，使得一些學(xué)生產(chǎn)生一種“晚追不如早追，不早追連丑的都不?！钡腻e(cuò)誤意識(shí)。追究原因，可能是各自的文化知識(shí)層面、接受教育程度、道德觀念、對(duì)現(xiàn)實(shí)的了解認(rèn)識(shí)和對(duì)未來(lái)的計(jì)劃等不同有關(guān)。占70%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生談戀愛(ài)可信度不高，但不會(huì)完全、堅(jiān)決地反對(duì)戀愛(ài)，因?yàn)閷?duì)消費(fèi)者的大學(xué)生而言，婚姻是遙遠(yuǎn)的事情，還談不上責(zé)任與義務(wù)，大學(xué)時(shí)代談戀愛(ài)也無(wú)可厚非；對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)，隨著年齡的增長(zhǎng)，有比較成熟的表現(xiàn)，在被調(diào)查的大三、大四的學(xué)生中，占60％的人主張戀愛(ài)應(yīng)結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，家庭實(shí)際，經(jīng)濟(jì)能力等，少了魯莽和隨便，多了成熟、理性的思考。一部分的女生認(rèn)為如果可以找到更好的，會(huì)考慮換男朋友，追求更加完美的愛(ài)情，體現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情的理想化，缺乏理性，談戀愛(ài)只是憑著自己的感性認(rèn)識(shí)，缺乏成熟的分析。在調(diào)查中，占13％的男生認(rèn)為大學(xué)戀愛(ài)的一個(gè)目地是為了生理的需要，占20%的男生認(rèn)為大學(xué)生戀愛(ài)同居是自然而然的事情，而58%的學(xué)生則反對(duì)同居，認(rèn)為同居是對(duì)道德的一種敗壞；而約9%的文科類(lèi)的女生認(rèn)為同居無(wú)所謂，感情已達(dá)某種程度的時(shí)候，那也無(wú)可非議，只要雙方合適就可以，這可能與其所接受的知識(shí)、認(rèn)識(shí)及感性思想的濃厚等有關(guān)。%的女生認(rèn)為大學(xué)談戀愛(ài)是一時(shí)的好奇，經(jīng)歷了十二年寒窗之苦、高考的艱辛、無(wú)硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)的拼搏，進(jìn)入了象牙塔，青少年壓抑久的心終于得到了釋放，豐富多彩的大學(xué)生活，已經(jīng)改變了高中的那種只有讀書(shū)為高考的觀念已不復(fù)存在了，思想放松了，再由于處于青春騷動(dòng)期的大學(xué)生終于找到了釋放情感的方式－－談戀愛(ài)。”而現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情從來(lái)就沒(méi)有“世外桃園般的愛(ài)情”。因此，當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)充滿著浪漫與高尚，又逃不脫現(xiàn)實(shí)的殘酷。揮刀劍，斷盟約，相識(shí)注定成大錯(cuò)。無(wú)情刀，永不知錯(cuò)，無(wú)緣份，只嘆奈何，面對(duì)死，不會(huì)驚怕，離別心凄楚。流水滔滔斬不斷，情絲百結(jié)沖不破。同時(shí)，大學(xué)生對(duì)大學(xué)期間戀愛(ài)的認(rèn)識(shí)又是片面的。而12%的理科女生認(rèn)為大學(xué)的愛(ài)情是忠貞的，可信度甚高；占18%的文科女生認(rèn)為大學(xué)生戀愛(ài)可以發(fā)展為婚姻。在談到愛(ài)情的標(biāo)準(zhǔn)時(shí),%的學(xué)生認(rèn)為愛(ài)情應(yīng)以感情為基礎(chǔ),70%的男生認(rèn)為愛(ài)情應(yīng)是隨緣的,%的女生相信隨緣,但相信以金錢(qián),外貌等為基礎(chǔ)的愛(ài)情占了一部分,主要表現(xiàn)為女生占11%。%的男生贊同大學(xué)生在大學(xué)期間談戀愛(ài)，%的女生認(rèn)為大學(xué)生戀愛(ài)可有可無(wú)，一切天注定，其中又以文科女生為主占55%。在對(duì)jy大學(xué)各系、各年級(jí)學(xué)生關(guān)于愛(ài)情觀的抽樣調(diào)查中顯示：當(dāng)今的大學(xué)生的愛(ài)情觀已發(fā)生了很大的變化。社會(huì)學(xué)院歷史師范 092班段燕超09161216第五篇：大學(xué)生愛(ài)情觀調(diào)查報(bào)告大學(xué)生愛(ài)情觀調(diào)查報(bào)告隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展,當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)情觀千奇百態(tài),在高校越來(lái)越多的大學(xué)生越來(lái)越早地走到愛(ài)情的邊緣,走進(jìn)愛(ài)情世界里的也大有人在。在失落之時(shí)，多考慮自己的閃光點(diǎn)和回憶與感情無(wú)關(guān)的美好往事，以此來(lái)進(jìn)行自我安慰和解脫。作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是重中之重，因此戀愛(ài)應(yīng)該是為學(xué)習(xí)服務(wù)的而不應(yīng)是為之而嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)的。做人要有自己的原則，千萬(wàn)不要因?yàn)樽约盒闹械那槿硕淖冋麄€(gè)自己，應(yīng)該本著“獨(dú)立自主，互相尊重，和睦共處”的原則，站在不同的角度去考慮問(wèn)題，多顧及對(duì)方的感受，盡量避免傷害對(duì)方的自尊心和不讓其感到尷尬。在追求方面，在一定程度上，應(yīng)該相信“隨緣”和“順其自然”之說(shuō)，只要雙方在學(xué)習(xí)和生活中能相互從對(duì)方得到幫助、依托和快樂(lè)，所謂的“愛(ài)情”就會(huì)自然而然水到渠成了。（二）結(jié)合正確的標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性擇偶如果大學(xué)生真的要談戀愛(ài)，千萬(wàn)不能操之過(guò)急，要保持慎重。還必須幫助大學(xué)生樹(shù)立崇高的理想，變“兒女情長(zhǎng)”為胸懷大志，用理想的感召力煥發(fā)學(xué)習(xí)的激情，把時(shí)間和精力投放到學(xué)習(xí)上，從而真正把學(xué)習(xí)放在第一位，愛(ài)情服從學(xué)業(yè)，愛(ài)情促進(jìn)學(xué)習(xí)。明確堅(jiān)持學(xué)業(yè)第一的觀點(diǎn)，要使大學(xué)生理解，今天的學(xué)習(xí)與未來(lái)的事業(yè)息息相關(guān)，也是愛(ài)情美滿的基礎(chǔ)。人生的主宰應(yīng)當(dāng)是事業(yè)，只有偉大的事業(yè)對(duì)人生才具有決定意義。２、擺正愛(ài)情的位置首先，要教育大學(xué)生擺正愛(ài)情在人生中的位置。人之愛(ài)其所愛(ài)，除開(kāi)感情因素，也應(yīng)當(dāng)講究理性，應(yīng)當(dāng)符合社會(huì)的法律和道德規(guī)范。但是，如果從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，只強(qiáng)調(diào)愛(ài)的權(quán)利，而不承擔(dān)愛(ài)的責(zé)任，就陷入了非理性主義的泥潭，這種只圖享受、不負(fù)責(zé)任的輕率行為理應(yīng)受到指責(zé)。（一）對(duì)大學(xué)生的戀愛(ài)心理的教育１、端正戀愛(ài)態(tài)度對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)愛(ài)的教育，使大學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到愛(ài)不僅是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任和義務(wù)，必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待戀愛(ài)。導(dǎo)致不良現(xiàn)象產(chǎn)生的根源：一是我們生活水平的提高，大家不用為生計(jì)擔(dān)憂，這為人們的愛(ài)情騰出更多的時(shí)間、精力和提供更多的資本；二是外來(lái)文化和風(fēng)氣的影響，當(dāng)代大學(xué)生的思想越來(lái)越開(kāi)放，最主要的還是部分大學(xué)生游手好閑、思想放松、學(xué)習(xí)目的不明確、缺乏進(jìn)取精神，再加上一些老生的消極宣傳，使得一些學(xué)生產(chǎn)生一種“晚追不如早追，不早追連丑的都不?！钡腻e(cuò)誤意識(shí)。追究原因，可能是各自的文化知識(shí)層面、接受教育程度、道德觀念、對(duì)現(xiàn)實(shí)的了解認(rèn)識(shí)和對(duì)未來(lái)的計(jì)劃等不同有關(guān)。三、大學(xué)生的愛(ài)情觀又是不協(xié)調(diào)的在調(diào)查中表明：占30%的學(xué)生認(rèn)為找男（女）朋友必須有“為共同理想奮斗的決心”，其中藝術(shù)類(lèi)的學(xué)生占了10％，而占60%的理科類(lèi)男生認(rèn)為女朋友必須是純潔堅(jiān)貞的，占20%的文科類(lèi)的女生希望找個(gè)“在無(wú)聊時(shí)可以談?wù)勑牡陌閭H”。他們彼此逃避責(zé)任與義務(wù)，僅享受一時(shí)。一部分的女生認(rèn)為如果可以找到更好的，會(huì)考慮換男朋友，追求更加完美的愛(ài)情，