【正文】 詞中繁華的景象，襯托出一位自憐幽獨(dú)，脫俗不群的美人形象，從中表現(xiàn)了詞人唯我獨(dú)醒，不隨波逐流的清高品格。四、課堂總結(jié)回顧這堂課的內(nèi)容：這首詞寫(xiě)了什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！” 獨(dú)上高樓者，那是寂寞的凡高，以一一幅幅傳世名畫(huà)，像世人展示著他那火熱的內(nèi)心。③獨(dú)上高樓者，初始目標(biāo)和終極目標(biāo)都是要忍受孤獨(dú)，耐得住寂寞。②學(xué)問(wèn)三境界是遞進(jìn)式的，而且環(huán)環(huán)相扣，其中以“獨(dú)上高樓”最為重要。①人生就是一次漫長(zhǎng)又艱辛的旅途，但這種旅途不是一直在一馬平川中漫步的，而是不斷向崎嶇坎坷的傾斜中艱難行進(jìn)的；人生不是平原式的，而是登高式的，最美麗的景色往往在高不可攀的絕頂。此第三境也?！说诙骋?。此第一境也。（四）拓展延讀?王國(guó)維讀此詞得到了什么感受？王國(guó)維在《人間詞話》說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。這就給讀者留下了廣闊的想象余地。此詞寄勁于婉，寓剛于柔，婉約其表而豪放其中。但從所寄托的內(nèi)容主題看，這是關(guān)系到國(guó)家民族的前途命運(yùn)的重大問(wèn)題，深含著一股陽(yáng)剛之氣。?再讀全詞，你覺(jué)得這首詞應(yīng)該劃歸婉約詞還是豪放詞呢？（照應(yīng)開(kāi)頭提問(wèn)，進(jìn)一步探究詞 的深層含義）兼具婉約、豪放兩種風(fēng)格。元夕之景：花——燈火；星——煙花；寶馬雕車(chē)——車(chē)馬。這種寫(xiě)法最早可以追溯到屈原，以香草美人自喻，喻高潔的品性和與眾不同的理想追求。到此，我們終于明白，“那人”就是抒情主人公的意中人，實(shí)際上就是作者的一種理想人格的化身——不同流俗、志懷高遠(yuǎn)。辛棄疾是宋代的一個(gè)文能治國(guó)，武可殺敵的人才！郭沫若的對(duì)聯(lián)對(duì)辛棄疾做了很好的概括：“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。有沒(méi)有這個(gè)真實(shí)的“那人”存在？我們 只能猜測(cè)，與其說(shuō)有這個(gè)人，不如說(shuō)這也是作者英雄無(wú)用武之地，而又不肯與茍安者同流合污的自我寫(xiě)照。國(guó)難當(dāng)頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語(yǔ)盈盈”，有誰(shuí)在為風(fēng)雨飄搖中的國(guó)家憂慮？ 作者尋找著知音。洞察形勢(shì)的辛棄疾，欲補(bǔ)天穹，卻恨無(wú)路請(qǐng)纓。這首詞作于宋淳熙元年或二年。被罷職，閑居在信州上饒（今江西省上饒市）前后近20年。南歸后，在歷任地方官期間為北伐積極做好準(zhǔn)備，表現(xiàn)出非凡的軍事和政治才干，但遭到主和派的打擊，被罷職。曾率領(lǐng)2000多人起義抗金，后投奔耿京為首的抗金農(nóng)民義軍。（三）研讀?詞人為什么對(duì)“那人”如此一往情深呢？這首詞真是愛(ài)情詞嗎？啟發(fā)：既然說(shuō)“那人“與眾不同、非同一般，那么當(dāng)時(shí)眾人、流俗又是怎樣的呢？詞人對(duì)這位冷美人如此傾心，有沒(méi)有寄寓別的什么意思？要解決這個(gè)問(wèn)題，我們?cè)撚檬裁捶椒▉?lái)鑒賞呢？（難點(diǎn)之一，點(diǎn)撥）——知人論世品詩(shī)詞。最后點(diǎn)出“ 燈火闌珊處”的“那人”，一位憂愁、孤獨(dú)、自甘寂寞者，才是作品的主角。上片渲染元宵節(jié)燈火輝煌，車(chē)水馬龍，一片繁華熱鬧景象；下片開(kāi)頭，又描繪觀燈女子的盛裝艷服，笑語(yǔ)歡快的情景。詞之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。作者追慕的是一個(gè)不同凡俗，自甘寂寞，而又有些遲暮之感的美人。本詞下片寫(xiě)不慕榮華，甘守寂寞的一位女性形象。梁?jiǎn)⒊^“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。寫(xiě)出一位孤高、淡泊、自甘寂寞，獨(dú)在“燈火闌珊處”的女性形象。她與眾不同、非同一般。⑧小結(jié)：“那人”是怎樣一個(gè)人？——她是詞人的意中人。此刻詞人的心情——狂喜、欣慰。詞人簡(jiǎn)直要絕望了。⑦請(qǐng)想象一下詩(shī)人尋找那人的焦急情態(tài)（學(xué)生思考回答）詞人在火樹(shù)銀花的熱鬧人堆里尋：華麗的香車(chē)寶馬來(lái)來(lái)往往，然而“過(guò)盡千帆皆不是”，詩(shī)人焦急的目光追隨戴著亮麗飾物的美人們的腳步，她們個(gè)個(gè)面掛微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過(guò)。，笑語(yǔ)歡快，就越見(jiàn)“那人”的脫俗與淡泊。寫(xiě)景寫(xiě)人都是為了反襯女主人公。上面我們看了熱鬧的景，下文中又出現(xiàn)了兩類(lèi)人，主角是誰(shuí)？——“那人”?？偨Y(jié)上片：元宵佳節(jié)的盛況——煙火璀璨、車(chē)水馬龍、張燈結(jié)彩。④ “東風(fēng)夜放花千樹(shù)” 化用了誰(shuí)的詩(shī)句？在此起什么作用？化用岑參《白雪歌送武判官歸京》：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，賦予新意，形象飛動(dòng)，極其創(chuàng)意，形容燈火之多如千樹(shù)花開(kāi)。明確：元宵節(jié)的景象：夜、花、星、車(chē)元宵節(jié)的氣氛：聲、光、色、舞元宵節(jié)的人群：寶馬雕車(chē)、雪柳黃金、笑語(yǔ)暗香③ “東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨”這兩句用了什么藝術(shù)手法，有什么表達(dá)作用？ ——“花千樹(shù)、星如雨”，把煙火比喻成花、星，形容煙花之盛。②詩(shī)人當(dāng)然是在人堆里尋。（二）品讀?詞句著力刻畫(huà)的形象是誰(shuí)？——那人。問(wèn)題設(shè)計(jì)（一）初讀?讀全詞（播放配樂(lè)朗誦），說(shuō)說(shuō)你印象最深的詞句（學(xué)生解說(shuō)）。二、師生互動(dòng)，賞讀文本解讀文本。（《丑奴兒?書(shū)博山道中壁》）⑦稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？（《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》）⑤天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀。（《菩薩蠻?書(shū)江西造口壁》）③把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。①醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。下闋則無(wú)此斷疊，一片三個(gè)七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢(shì)是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。此特借詞喻事，與文學(xué)賞析并無(wú)交涉，王先生早已先自表明，吾人在此無(wú)勞糾葛。她千百度說(shuō)明了多少時(shí)光的苦心癡意，所以到了下闋而出“燈火闌珊”，方才前后呼應(yīng)，筆墨之細(xì)，文心之苦，至矣盡矣。然而畫(huà)蛇既成，還須添足：學(xué)文者莫忘留意，上闋臨末，已出“一夜”二字，這是何故？蓋早已為尋衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。作者先從頭上寫(xiě)起：這些游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧這些麗者，都非作者意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影難覓，已經(jīng)是沒(méi)有什么希望了。這也是對(duì)詞中的女主人公言外的贊美。這是化用唐朝 人岑參的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。它不但吹開(kāi)地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨。作者把火樹(shù)寫(xiě)成與固定的燈彩，把“星雨”寫(xiě)成流動(dòng)的煙火。古代詞人寫(xiě)上元燈節(jié)的詞，不計(jì)其數(shù)，辛棄疾的這一首，卻沒(méi)有人認(rèn)為可有可無(wú)，因此也可以稱(chēng)作是豪杰了?！蓖鯂?guó)維把這種境界稱(chēng)之為成大事業(yè)者，大學(xué)問(wèn)者的第三種境界，確是大學(xué)問(wèn)者的真知灼見(jiàn)。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。然而作者的意圖不在寫(xiě)景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個(gè)人的與眾不同。上片寫(xiě)元夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場(chǎng)面，下片寫(xiě)不慕榮華，甘守寂寞灑下來(lái)的禮花，快接近地面時(shí)早已熄滅散盡，所以即使頭上有流光溢彩，站立的地方卻是昏暗的。詞從開(kāi)頭起“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”，就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象：滿城燈火，滿街游人，火此詞描繪出元宵佳節(jié)通宵燈火的熱鬧場(chǎng)景，梁?jiǎn)⒊^“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個(gè)人一樣，給人一種清高不落俗套的感覺(jué)，體現(xiàn)了受冷落后不肯同流合污的高士之風(fēng)?！盁艋痍@珊”勿作“良夜將逝”解，“燈火闌珊”雖然是燈火漸漸散盡的意思，但這兒說(shuō)的是天空飄同時(shí)，還有一種說(shuō)法認(rèn)為：站在燈火闌珊處的那個(gè)人，是對(duì)他自己的一種寫(xiě)照?！氨娎飳にО俣取保海ㄟ@人）對(duì)著眾多走過(guò)的女人一一辨認(rèn)（但沒(méi)有一個(gè)是他所等待的意中人）。“蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去”：這一句寫(xiě)的是元宵觀燈的女人，她們穿著美麗的衣服，戴著漂亮的手飾，歡天喜地朝前奔去，所過(guò)之處，陣陣暗香隨風(fēng)飄來(lái)。下闋仍然在寫(xiě)“元夕”的歡樂(lè)，且一對(duì)意中人在大街巧遇的場(chǎng)景。指明月；“魚(yú)龍”是燈籠的形狀?！皩汃R雕車(chē)香滿路”：達(dá)官顯貴也攜帶家眷出門(mén)觀燈。一開(kāi)始就把人帶進(jìn)“火樹(shù)銀花”的節(jié)日狂歡之中。?衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。獨(dú)上高樓，望盡天涯路 ?。是元宵節(jié)的表演節(jié)目）宋 夏竦《“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。魚(yú)龍舞：指舞動(dòng)魚(yú)形、龍形的彩燈。【名家賞析】這首詞的上半闋寫(xiě)正月十五的晚上，滿城燈火，盡情狂歡的景象。此第三境也。說(shuō)說(shuō)你的理由。闌珊：零落稀疏的樣子。他：泛指，當(dāng)時(shí)就包括了“她” 千百度：千百遍。盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子?！倍陜骸⒀┝?、黃金縷：皆古代婦女元宵節(jié)時(shí)頭上佩戴的各種裝飾品。玉壺：比喻明月，故繼以“光轉(zhuǎn)”二字，亦或指燈。寶馬雕車(chē)：豪華的馬車(chē)。星，指焰火?；ㄇ?shù)：花燈之多如千樹(shù)開(kāi)花。： 該詞作于宋淳熙元年或二年。洞察形勢(shì)的辛棄疾，欲補(bǔ)天穹，卻恨無(wú)路請(qǐng)纓。他是中國(guó)歷史上偉大的豪放派詞人。辛棄疾現(xiàn)存詞600余首。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。南）人。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。一生力主抗金?！局R(shí)鏈接】 ：辛棄疾：（1140－1207），南宋詞人。、品味詞中的千古名句，體會(huì)作者妙手鋪排，渲染氣氛的手法。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。更吹落，星如雨。若能將問(wèn)題細(xì)化，涉及中學(xué)生實(shí)際生活，學(xué)生的回答會(huì)更加有實(shí)質(zhì)內(nèi)容。當(dāng)然，也有如下不足之處，有待以后改進(jìn)：開(kāi)頭導(dǎo)入元宵之夜的時(shí)間太長(zhǎng)，使得后面鑒賞的時(shí)間稍嫌緊張。當(dāng)然，僅僅進(jìn)入情境，若沒(méi)有抓得住的真切感受，那也是無(wú)效的課，學(xué)生要能在入情入境讀懂詩(shī)歌的前提下，用自己的語(yǔ)言描述出學(xué)習(xí)收獲，那才是真正的有效學(xué)習(xí)?！蹦阏J(rèn)為自己處在哪一種境界？這對(duì)你的人生有何啟發(fā)？（學(xué)生各抒己見(jiàn)，言之成理即可）【教學(xué)反思】互聯(lián)網(wǎng)的使用，方便了營(yíng)造情景?！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。詞人運(yùn)用兩層襯托手法，對(duì)主要人物形象起到了突出、強(qiáng)調(diào)的作用。越寫(xiě)燈火熱鬧，越見(jiàn)“那人”孤高的品格。四讀詩(shī)歌，品味手法思考：詞人是如何通過(guò)背景渲染來(lái)塑造“那人”的形象的？明確：對(duì)“那人”的形象，詞人是把她放在火樹(shù)銀花的元宵佳節(jié)極其熱鬧的背景上，連用兩層比襯的手法來(lái)塑造的。作者追慕的是一個(gè)不同凡俗，自甘寂寞，而又有些遲暮之感的美人。本詞下片寫(xiě)不慕榮華，甘守寂寞的一位女性形象。）明確：梁?jiǎn)⒊^“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。那個(gè)不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨(dú)立在燈火闌珊處，不同凡俗、自甘寂寞的美人，正是作者所追慕的對(duì)象。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)敵壓境，國(guó)勢(shì)日衰，而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂(lè)，以粉飾太