【正文】 蝴蝶是通過自己的努力方才破繭成蝶的，而我們呢，自己的命運只有掌握在自己手中方能沖上云霄，到達成功的彼岸。人之有志，如樹之有根。生活中各色各樣的壓力也蜂擁而至，有些人們會向無頭蒼蠅一般失去方向。自滿的人，必不能遠大，縱然發(fā)跡也不能承受太多。謙德之效“滿招損，謙受益”我們常能看到這樣的話語。這不得不讓我們感到悲哀。曾經在一本書中看到過一個這樣的故事，有個人在路上開車看到一個老婦人徒步行走在盤山公路上，于是請老婦人上車，準備在她一程。但是我們老祖宗留給我們的道德、仁義已經在現在這個社會已經變成一種奢侈品，似乎離我們越來越遙遠。如做了好事，大家都知道的，叫做積陽德，做了好事別人都不知道的叫積陰德。積善之方《易經》上說“積善之家，必有余慶”。如果父親能及時改過，那么兒子也不會被送進少管所。作為父親竟然一次次慫恿兒子去偷東西，而且毫無悔改之意。再彌補，就晚了。當然改過要及時，亡羊補牢，為時未晚。我們要改過，就要反省，反省自己身上還有那些不足，然后逐一去改，這其實是一件很難的事，古語說，“江山易改本性難移”，要將一個人維持了的習慣改變，這確實是需要勇氣的，我們都有過這樣的經驗，如不是經歷了大的挫折和打擊，人是不會輕易地改變自己的習慣的。前面兩條是改過的前提，最后一點，改過的勇心。二，發(fā)畏心，凡是作惡的人，大多沒有畏心，他們不怕國家的法律，不畏懼社會的譴責，只為自己的利益考慮。第二篇就是講改過的方法：小的過失，尚且要改；那么大的罪孽，自然就不會再造了。人非圣賢，孰能無過，過失是不可避免，就不要怕改。改過之法在書中了凡提到“一日無過可改，一日無步可進”。每個人的喜好，特長都不同，職業(yè)道路也不同，只要自己心中有成功的信念，按照自己的方式去改正錯的，發(fā)揮優(yōu)勢，最終會有好結果的?！叭舨环垂獌仁?，而途向外馳求，而求之有道，而得之有命矣。極惡的人，多半是過去生修大富大貴，因為造惡把福折損了，雖折還有余福。數亦拘他不定。數固拘他不定。但惟凡人有數。終為陰陽所縛。云谷禪師告訴他“命由我作，福自己求”。了凡深信于此，消極地等待著命運的安排，因此往后的日子他都過得碌碌無為。于是禪師笑著說：“對啊，所以命運就掌握在自己的手里。禪師讓他伸出左手，并向他一一指明了手心里愛情線，事業(yè)線，生命線分別所在的位置。我們才是命運的主宰者，掌握者。讓人們相信“命自我立”。立命之學第一篇寫的是“立命之學”。通過“立命之學”、“改過之法”、“積善之方”、“謙德之效”四篇，論證“種瓜得瓜”、“善有善報”、“積極進取”、“有愿皆成”之理。當然文章的內涵更讓人值得深思。在“積善之方”中他列舉了十個真實的例子讓人很信服。在一個個實例中讓人明白深奧的道理。它不同其他講道理的書，深奧、枯燥、難懂。原本為教訓自己的兒子，故取名《訓子文》；后為啟迪世人，遂改今名。全文分四個部分。那這樣東西是什么呢？這是我們不得不思考的。我覺得當今世界處在一個巨變與浮躁的時代里，精神危機、價值危機和經濟危機的挑戰(zhàn)無處不在。讓我有了摸索前進的動力。不同于第一次的粗讀，我很仔細地再讀了一遍。因為高考成績出奇的差，使我不得不相信命運的存在，那時覺得一切都是天注定的，無論我怎么努力都無法逃脫命運的手掌。朦朧地記得講的是與命運有關的事。那時候翻開一看竟是文言文的，興致便失了一大半所以并沒有仔細讀它。第五篇：了凡四訓有感破繭成蝶，命由己立——讀《了凡四訓》有感在剛進高中的時候，一位很喜歡的老師向我們推薦了《了凡四訓》，這是第一次聽說這本書。不過呂總說的對，做事總得有一個過程，學習得慢慢來，慢慢理解。就這樣輕松愉快的度過了兩個小時。未成年人本身就是需要保護的，在其心智未成熟的情況下去冒險施救，對于被救者可能無濟于事，如果給自己造成了傷害就得不償失了。而看似有點功利的事情卻可以推動善行的推廣如子路救人而收了人家的牛。了凡先生對于是非的辨析，在今天也有參考價值。恰恰說明了圣人的道德判斷并不完全等于世俗之人?！睂Υ蠹腋杏|很大。雖然很短的兩句，可內容卻讓大家震驚。”我們開始對這一段話難以理解，李毅多老師用他機智幽默的語言以父母打孩子的出發(fā)點為例幫助大家理解。又無為而為者真，有為而為者假。是故人之行善，利人者公，公則為真；利己者私，私則為假。有益與人則歐人詈人皆善也。中國五千多年的歷史至今依然昌盛與我們的祖先寬厚仁愛有很大關系。只不過我們看的不真切罷了。延伸到積善之企業(yè)，必有余慶；積善之國家，必有余慶。河北華潤藥業(yè)每周四觀看國學講座的目的是引導每一位員工從學習知識層面進入真正力行層面，并且有條理的進行，從學習傳統(tǒng)文化上夯實企業(yè)之根。試想，一個不知道謙虛的人，是多么魯莽和無知??！《易經》：天道虧盈而益謙，地道虧盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙?！爸t德之效” “滿招損，謙受益”人若謙虛，神明相佑，人若驕滿，神明相拒。只要一心一意地發(fā)善心，做善事，正的念頭出現在前，那么邪惡的念頭，自然就污染不上我們的