學(xué)習(xí)“了凡四訓(xùn)”心得(參考版)
2024-10-28 18:34本頁(yè)面
【正文】 。拋開(kāi)佛家所說(shuō)的因果輪回，萬(wàn)法皆空，拋開(kāi)道家所說(shuō)的看相占卜，數(shù)理吉兇，拋開(kāi)儒家所說(shuō)的忠孝禮儀，仁愛(ài)智信，我認(rèn)為生命的意義在于“給予”，用善的心和智慧的方式去給予，給予關(guān)懷，給予熱忱，給予尊重，給予寬容，給予慈悲，給予珍惜。人的成長(zhǎng)是從一次一次的失敗，一次一次的改過(guò)中得來(lái)，真正的失敗，不是失敗的本身，而是失去了站起來(lái)的勇氣；真正的強(qiáng)者，不僅僅是成功的人，更是敢于直面失敗和挫折，敢于承認(rèn)自己過(guò)錯(cuò)和真誠(chéng)改過(guò)的人。要發(fā)羞恥心；第二，要發(fā)畏懼心；第三，要發(fā)勇猛心。倘若不加以改正的話(huà)，別說(shuō)來(lái)世，就算是今生的路也會(huì)越來(lái)越窄，越走遠(yuǎn)苦。那就是“改過(guò)”。先忘掉正在埋怨的痛苦，細(xì)數(shù)之前的所作所為，今后想過(guò)什么樣的生活，從當(dāng)下去努力創(chuàng)造。我承認(rèn)“命”里面確實(shí)自有安排，人更不是“命”的奴隸，我相信心態(tài)和行為能調(diào)換或改變這種“安排”。信“命”，但不認(rèn)“命”，說(shuō)是這么說(shuō)，但在現(xiàn)實(shí)生活中真正要做自己生命的主人，把握住自己生命的方向，沒(méi)有深入地修學(xué)，很容易迷失自己。人在出生時(shí)，其姓氏，相貌等特征都已經(jīng)注定，這是人們常說(shuō)的“命”。每當(dāng)我和鏡子里面的自己對(duì)視的時(shí)候，心里都會(huì)產(chǎn)生幾個(gè)問(wèn)題：除去名字之后，我到底是誰(shuí)？我的命運(yùn)將會(huì)是怎樣的？我生命的價(jià)值和意義是什么？也許很多人在很多時(shí)候也都曾經(jīng)被這幾個(gè)問(wèn)題所困擾過(guò)，而在學(xué)習(xí)完《了凡四訓(xùn)》后，我得到了一些答案和一些感悟。第五篇：學(xué)習(xí)《了凡四訓(xùn)》心得體會(huì)學(xué)習(xí)《了凡四訓(xùn)》心得體會(huì)《了凡四訓(xùn)》是明朝袁了凡先生寫(xiě)給兒子的四封家書(shū)，主題思想是告訴我們，命運(yùn)是可以改變的。了凡四訓(xùn)告訴我們：命運(yùn)掌握在自己手中，要改變自己的命運(yùn)關(guān)鍵是在于自己的真心是從哪地方出發(fā)。一個(gè)人能謙虛，虛懷若谷，就能夠接受別人的教誨，這樣有德行的人和長(zhǎng)輩就能夠喜歡你，幫助你。四、謙德之效：了凡先生舉了幾個(gè)例子說(shuō)明，凡是自滿(mǎn)的人總是會(huì)遇到一些吃虧的地方；能夠謙虛的人，一定能得到利益，這是天道。所以真正行善的人要具備三點(diǎn)：第一真誠(chéng)心，第二不分別、執(zhí)著所行之善。三、積善之方：了凡先生引用道德經(jīng)里面的“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”來(lái)教育子孫后代，更用舉例來(lái)說(shuō)明行善要用誠(chéng)心，行善不論大小只要全心全意就能有很好的果報(bào)。所以我們改過(guò)必須要具備這三個(gè)步驟，先從心里認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，在端正自己的心態(tài)積極的去改正。第三要發(fā)勇猛心，我們大多數(shù)人認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，但是沒(méi)有立馬改正自己的錯(cuò)誤，或者是只是想想沒(méi)有去實(shí)施。第一要有羞恥心就是從心里能夠認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并能夠想改正自己的錯(cuò)誤。改命的方法就是：用清凈心、慈悲心對(duì)事對(duì)物，覺(jué)悟之后不再造惡，起心動(dòng)念為別人著想，一切從善出發(fā)?！蔽乙恢闭J(rèn)為自己的命運(yùn)掌握在自己的手中，但是不明白如何改變自己的命運(yùn)。但是命運(yùn)是可以改造的，我們此生的命運(yùn)，是由自己無(wú)始劫以來(lái)所造的善業(yè)、惡業(yè)決定的，除了極善之人和極惡之人，不為命數(shù)所拘，一般人都在命數(shù)中存亡。直至經(jīng)過(guò)云谷禪師教化才有所開(kāi)悟，命運(yùn)是可以改變的。了凡先生通過(guò)其一生的親身經(jīng)歷講述四點(diǎn)改造命運(yùn)的方法：一、立命之學(xué)：早年了凡先生不信命運(yùn)之說(shuō)，在機(jī)緣巧合之下遇見(jiàn)孔先生將其一生命運(yùn)算準(zhǔn)。生命是一個(gè)提純的過(guò)程，索取或占有是能暫時(shí)滿(mǎn)足幾許私欲，但此種開(kāi)心瞬間即逝，唯有給予方能讓迷失的心找到歸途，將開(kāi)心轉(zhuǎn)為幸福！第四篇：了凡四訓(xùn)學(xué)習(xí)感悟了凡四訓(xùn)學(xué)習(xí)感悟從秦皇島學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》回來(lái)，第二次接觸了中國(guó)傳統(tǒng)文化《了凡四訓(xùn)》?！读朔菜挠?xùn)》為我指明方向，不再迷茫，讓我第一次認(rèn)識(shí)到了命運(yùn)的真諦，讓我明辨善惡是非，學(xué)習(xí)去斷惡修善、懺悔改過(guò)。但只要努力去做，求得一份付出后的坦然，得到的絕對(duì)會(huì)是一種快樂(lè)！沒(méi)有藍(lán)天的蔚藍(lán)，我們可以有白云的飄逸；沒(méi)有大海的壯闊，我們可以有小溪的悠然。古大德認(rèn)為人應(yīng)該像水一樣去生活，但現(xiàn)在有很多人卻喜歡另一種觀(guān)點(diǎn)：人往高處走，水往低處流。老子說(shuō)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。三、心態(tài)一心只一拳，能量巨無(wú)邊，一切唯心造，萬(wàn)法由心生。我覺(jué)得在發(fā)這“三心”之前，首先是必須能意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，其次是敢于承認(rèn)和面對(duì)自己的錯(cuò)誤，再者是發(fā)自真誠(chéng)的意愿去改正自己的錯(cuò)誤，有了這三個(gè)前提，便具備“三心”的基礎(chǔ)，之后再使用袁了凡先生的方法，必能改過(guò)自新，斷惡修善。按此看來(lái)我一生中造惡實(shí)在不少，倘若不加以改正的話(huà)別說(shuō)來(lái)世，就算是今生的路也會(huì)越走越窄，越走
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