【正文】 之所以不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目，是因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一。這兩句概括而形象地寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。開(kāi)頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫(xiě)游山所見(jiàn)。我們?yōu)槭裁床荒艽_切完整地把握廬山的真實(shí)面貌呢？只因?yàn)槿嗽诖松嚼锩妫劢缡艿骄窒薜木壒拾?。【譯文】從正面看廬山，它是一道橫長(zhǎng)的山嶺；從側(cè)面看廬山，它是一座高聳的山峰。題西林壁宋蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！钡摹爸鄙稀北磉_(dá)了詩(shī)人身處逆境不屈服。今天我要沿黃河之水直上天河，與它一同到達(dá)牽?？椗募议T(mén)。如今直上銀河去，同到牽?？椗摇！竞?jiǎn)析】這首小詩(shī)，用優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言，描繪了一幅活靈尖現(xiàn)的雨中問(wèn)路圖?！咀g文】清明節(jié)這天細(xì)雨紛紛，路上遠(yuǎn)行的人好像斷魂一樣迷亂凄涼。清明杜牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。尤其第三、四兩句，既渲染了濃郁的春色，又揭示了深刻的哲理。這滿(mǎn)園的春色，說(shuō)園門(mén)雖然關(guān)得緊，卻是關(guān)不住的??！【簡(jiǎn)析】《游園不值》是宋代詩(shī)人葉紹翁的名篇，這首小詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人春日游園所見(jiàn)所感。春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。結(jié)句是閨婦的期待，也是征人的心聲。月色如銀的京城，表面上一片平靜，但搗衣聲中卻蘊(yùn)含著千家萬(wàn)戶(hù)的痛苦；秋風(fēng)不息，也寄托著對(duì)邊關(guān)思念的深情。雖未直寫(xiě)愛(ài)情，卻字字滲透著真摯情意；雖沒(méi)有高談時(shí)局，卻又不離時(shí)局。什么時(shí)候才能掃平胡虜，親人可以停止遠(yuǎn)征?！咀g文】長(zhǎng)安城一片月色，千家萬(wàn)戶(hù)傳來(lái)?yè)v衣的聲音。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情?！懊糠昙压?jié)倍思親”千百年來(lái)，成為游子思念的名言，打動(dòng)多少游子離人之心。接著詩(shī)一躍而寫(xiě)遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟，按照重陽(yáng)的風(fēng)俗而登高時(shí)，也在懷念自己?！竞?jiǎn)析】詩(shī)寫(xiě)游子思鄉(xiāng)懷親?！咀g文】獨(dú)自一人在異鄉(xiāng)做客，每到過(guò)節(jié)時(shí)就會(huì)思念自己的親人。九月九日憶山東兄弟(唐)王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。這首詩(shī)概括性很強(qiáng)，它不是描寫(xiě)西湖的一處之景、一時(shí)之景，而是對(duì)西湖美景的全面評(píng)價(jià)。歷史上有些女子，美名和西子不相上下，詩(shī)人何以偏偏要拿西子來(lái)和西湖相比呢？這是因?yàn)?，西子除了她靈秀美麗，她和西湖還有兩點(diǎn)獨(dú)特的契合：一是西子家鄉(xiāng)離西湖不遠(yuǎn)，同屬古越之地；二是西子、西湖，頭上都有“西”字，叫起來(lái)自然天成。后兩句是比喻：天地之間，人類(lèi)最靈；人類(lèi)之中，西子最美。我想，最好把西湖比作西子，空蒙山色是她淡雅的妝飾，瀲滟水光是她濃艷的粉脂，不管她怎樣打扮，總能很好地烘托出天生麗質(zhì)和迷人的神韻。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。本詩(shī)就是通過(guò)新年元旦新氣象的描寫(xiě)，抒寫(xiě)自己執(zhí)政變法，除舊布新，強(qiáng)國(guó)富民的抱負(fù)和樂(lè)觀(guān)自信的情緒。王安石不僅是政治家，還是詩(shī)人。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。結(jié)句“總把新桃換舊符”，既是寫(xiě)當(dāng)時(shí)的民間習(xí)俗，又寓含除舊布新的意思。第三句“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日”，寫(xiě)旭日的光輝普照千家萬(wàn)戶(hù)。起句緊扣題目，渲染春節(jié)熱鬧歡樂(lè)的氣氛?！竞?jiǎn)析】}這首詩(shī)描寫(xiě)新年元日熱鬧、歡樂(lè)和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情?！咀g文】：在噼噼啪啪的爆竹聲中，送走了舊年迎來(lái)了新年。元日王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。它以描寫(xiě)蟬為目的，詩(shī)人楊萬(wàn)里寫(xiě)落日催暮蟬，蟬鳴聲此起彼伏的情景，也寫(xiě)了聞蟬尋聲，蟬兒閉口的情形，整首詩(shī)通俗易懂、真切傳神、趣味橫生。蟬的叫聲好像就在身邊，可是你卻無(wú)法找到他們，因?yàn)?，?dāng)你找到它跟前的時(shí)候，它好像知道你來(lái)了，鳴叫聲立即停止了。近在咫尺無(wú)尋處，尋到旁邊不作聲。全詩(shī)純?nèi)粚?xiě)景，既有描寫(xiě)的細(xì)致，又有比喻的生動(dòng)，讀來(lái)饒有趣味。用“山水”屬于古代漢語(yǔ)中“偏義復(fù)詞”的用法。第二句用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜，因?yàn)樘?yáng)已落，湖水不反光，像鏡子沒(méi)磨時(shí)光澤暗淡的樣子?！竞?jiǎn)析】這是詩(shī)人遙望洞庭湖而寫(xiě)的風(fēng)景詩(shī)，明白如話(huà)而意味雋永?！咀g文】洞庭湖的水光與秋月交相融和，水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。望洞庭 唐 劉禹錫湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。詩(shī)人在這荒寒壯闊的環(huán)境中，送別這位身懷絕技卻又無(wú)人賞識(shí)的音樂(lè)家。前兩句“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”，用白描手法寫(xiě)眼前之景：北風(fēng)呼嘯，黃沙千里，遮天蔽日，到處都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎變成了黃色，本來(lái)璀璨耀眼的陽(yáng)光現(xiàn)在也淡然失色，如同落日的余輝一般。”）。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始終憐得董庭蘭。盛唐時(shí)盛行胡樂(lè)，能欣賞七弦琴這類(lèi)古樂(lè)的人不多。【譯文】滿(mǎn)天陰沉沉的云，太陽(yáng)也變得暗暗得；北風(fēng)呼呼地吹，大雁在紛飛的雪花里朝南飛去。別董大高適千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。結(jié)句表現(xiàn)了農(nóng)村兒童的天真情趣。他們從小耳濡目染，喜愛(ài)勞動(dòng)，于是“也傍桑陰學(xué)種瓜”，也就在茂盛成陰的桑樹(shù)底下學(xué)種瓜?！爱?dāng)家”指男女都不得閑，各司其事，各管一行。這句直接寫(xiě)勞動(dòng)場(chǎng)面。這是男人們干的活。“耘田”即除草。這是其中的一首，描寫(xiě)農(nóng)村夏日生活中的一個(gè)場(chǎng)景。小孩子不懂得耕田和織布，也靠近桑樹(shù)下學(xué)著種瓜。我們希望泉常清，泉常鳴，永遠(yuǎn)留在人們的心中！美好的大自然永遠(yuǎn)充滿(mǎn)生命力！按住ctrl鍵 點(diǎn)擊查看更多小學(xué)四年級(jí)資源第三篇：鄂教版語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)鄂教版語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)四時(shí)田園雜興宋：范成大晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。（擦去課題下的問(wèn)題）2．師：同學(xué)們，大家愛(ài)泉嗎？作者也是如此。3．齊讀第五節(jié)。（滋潤(rùn)樹(shù)木）2．師小結(jié)：是呀?！泱w會(huì)到了什么？（泉聲很美，變化很多）師相機(jī)板書(shū)：泉聲美妙3．配樂(lè)齊讀第四節(jié)。聽(tīng)，這是草叢中流淌的小溪的聲音，這是在石縫間跌落的澗水的聲音??——請(qǐng)大家練習(xí)用朗讀來(lái)表達(dá)自己的感受，好嗎？——學(xué)生練讀，指名讀，齊讀?！f(shuō)說(shuō)這分別是什么地方的泉聲？——同學(xué)們能把這幾句話(huà)換一種說(shuō)法表達(dá)嗎？用上：那是（）的聲音，多象（）一樣（）呀！——師：果然不同，此時(shí)不僅能辨識(shí)出是什么地方的泉聲，還能品味出音樂(lè)般的美妙。2．交流句子。過(guò)度：第三節(jié)起了過(guò)度作用，慶云寺里繁花似錦，古樹(shù)參天，都是因?yàn)槭裁囱?？（泉水的滋?rùn)）（三）教學(xué)第四節(jié)過(guò)度：借宿在慶云寺，作者聽(tīng)到的泉聲和白天聽(tīng)到的有什么不同呢？請(qǐng)大家自己讀第四節(jié)，體會(huì)體會(huì)，并畫(huà)出描寫(xiě)泉聲的句子?！f(shuō)說(shuō)體會(huì)?！该x。（練讀、指名讀、齊讀）愈往上走樹(shù)愈密，綠陰愈濃?！笇?dǎo)朗讀。——你體會(huì)到了什么？（泉聲很好聽(tīng)）——從哪些詞語(yǔ)上特別可以體會(huì)到？（清純悅耳、歡快活潑、美妙的音響）——聽(tīng)安詳厚重的鐘聲和歡快活潑的泉聲融合在一起的錄音。忽然，云中傳來(lái)鐘聲，頓時(shí)山鳴谷應(yīng)，悠悠揚(yáng)揚(yáng)。讀出一種愉快的感覺(jué)。有時(shí)幾股泉水交錯(cuò)流瀉，遮斷路面，我們得尋找著墊腳的石塊跳躍著前進(jìn)。進(jìn)山一看，草叢石縫，到處都涌流著清亮的泉水?！蠕瓤梢钥闯鋈暫茼?。4．交流。2．交流各自想到的內(nèi)容。（二）新授第二段——感受泉聲多美響過(guò)度：請(qǐng)大家自己讀讀第二節(jié)，邊讀邊想象這幅情景。2．通過(guò)想象，感受到泉聲的變化多端，體會(huì)泉的趣味。2．通過(guò)語(yǔ)言文字的朗讀，感受到鼎湖山泉聲的多美響，感受到泉聲的豐富變化，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的美好感情。六、作業(yè)。當(dāng)然，這些樂(lè)曲只有用心聆聽(tīng)、品味才能聽(tīng)出來(lái)。在這萬(wàn)籟俱寂的晚上，一切似乎都已沉睡，只有鼎湖山的泉聲如歌、如詩(shī)，多姿多彩，不絕于耳。1分角色讀。把你品味到的所有感覺(jué)放到文字中，通過(guò)讀來(lái)表現(xiàn)。引說(shuō)：這輕柔的聲音其實(shí)是——小溪的聲音；這清脆的聲音其實(shí)是——澗水的聲音；這厚重回響的聲音其實(shí)是——無(wú)數(shù)道細(xì)流的聲音；這雄渾磅礴的聲音其實(shí)是——飛瀑急流的聲音。（播放媒體，師配樂(lè)朗讀）學(xué)生談體會(huì)。注意：我們不但要用眼看，還要用心聽(tīng)，更要用心品味。夜是那么的寂靜，作者身處山中，耳邊傳來(lái)豐富多彩、不絕于耳的泉聲，他不但在用心聆聽(tīng)，更在細(xì)細(xì)品味。看第四節(jié)，作者主要寫(xiě)了哪幾種泉聲呢？媒體點(diǎn)出：小溪、澗水、無(wú)數(shù)道細(xì)流、飛瀑急流請(qǐng)你用心細(xì)細(xì)地聆聽(tīng)、辨識(shí)，聽(tīng)聽(tīng)這是哪一種泉聲？（播放媒體）作者主要寫(xiě)的就是這四種泉水的聲音。能把這一節(jié)讀好嗎？四、講讀第四節(jié)到了晚上，山中萬(wàn)籟俱寂，只有泉聲一直傳送到枕邊。他聽(tīng)到了怎樣的泉聲？（找句子）點(diǎn)出：淙淙指讀（找句子）點(diǎn)出：不絕于耳理解詞意讀詞讀句（找句子）點(diǎn)出：清純悅耳指讀齊讀句子（找句子）點(diǎn)出：歡快活潑齊讀句子（二）教師小結(jié)：在輕紗似的薄霧中，鼎湖山的泉水交錯(cuò)流瀉，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。你想，既然是聽(tīng)泉，主要聽(tīng)什么？檢查預(yù)習(xí)：預(yù)習(xí)了課文，你覺(jué)得鼎湖山的泉聲怎樣？課文哪幾節(jié)寫(xiě)了泉聲？二、自學(xué)課文，思考問(wèn)題我們只是預(yù)習(xí)了課文，就感覺(jué)到了鼎湖山泉聲的美，如果我們用心細(xì)讀課文，一定會(huì)對(duì)這泉聲有更深刻的了解。寫(xiě)題齊讀課題師介紹：鼎湖山是我國(guó)著名的風(fēng)景區(qū)。就是說(shuō)，我們?cè)诼?tīng)的時(shí)候，不但要用耳，還要用心，這樣才能聽(tīng)出味道來(lái)。以后我們知道了，組詞的時(shí)候，可以把要組的詞放在不同的位置，這樣，我們的詞匯就豐富了，就美了，思維也就活躍了。誰(shuí)會(huì)用它來(lái)組詞？老師聽(tīng)了大家的發(fā)言，覺(jué)得有兩點(diǎn)特別好：首先，大家的發(fā)言沒(méi)有重復(fù)的。通過(guò)課前收集資料、課中討論交流，形成新知，進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)訓(xùn)練；引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主提問(wèn)，積極思考，達(dá)到共同認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生親歷知識(shí)產(chǎn)生的全過(guò)程，從而培養(yǎng)學(xué)習(xí)古詩(shī)、再造想象、體會(huì)詩(shī)境等綜合能力。學(xué)生理解一個(gè)字、一個(gè)詞或一個(gè)句子都可是交流自己的感受。同時(shí)將自己的情感、詩(shī)中人物的情感、作者的情感和諧統(tǒng)一起來(lái)，真正體現(xiàn)“作者、文本、讀者”三者間的對(duì)話(huà)。古詩(shī) 《元日》領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境是古詩(shī)教學(xué)的關(guān)鍵。課文以一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的醫(yī)生的眼光去看劉伯承的表現(xiàn)，更能體現(xiàn)他堅(jiān)強(qiáng)的意志。學(xué)生暢所欲言，深刻地理解了劉伯承忍受巨痛所表現(xiàn)出的鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)意志。本課確定“為什么沃克醫(yī)生稱(chēng)劉伯承為軍神？”為中心問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生從劉伯承的表現(xiàn)及沃克的神態(tài)變化體會(huì)劉伯承的堅(jiān)強(qiáng)意志這一中心。本文的重點(diǎn)和難點(diǎn)是讓學(xué)生品讀人物的言行，來(lái)體會(huì)劉伯承堅(jiān)強(qiáng)的，有著鋼鐵般意志的精神，體會(huì)軍神的含義。2,《軍神》《軍神》這篇課文記敘了劉伯承在德國(guó)醫(yī)生沃克的診所里不打麻醉劑成功地施行眼部手術(shù)的事。在文質(zhì)兼美、形神俱勝的原著誦讀中，學(xué)生不僅對(duì)古代女英雄花木蘭有了更加深刻地了解，同時(shí)也感受到古典文化的無(wú)窮魅力，學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、審美情趣在潛移默化中得到培養(yǎng)和提升?！薄坝行┰?shī)文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語(yǔ)感。課文與原詩(shī)進(jìn)行有機(jī)整合，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本意義進(jìn)行主題性概念的構(gòu)建。在片段一中，教者將課文第二自然段一句話(huà)“木蘭見(jiàn)到上面有父親的名字，焦急萬(wàn)分”與原詩(shī)中一、二兩句進(jìn)行比較閱讀，抓住“嘆息”一詞，細(xì)細(xì)感悟，從而體會(huì)到“嘆息”背后的一顆為國(guó)為家的忠誠(chéng)之心，凸顯了文本的主題。一、有機(jī)整合，凸顯主題在課堂教學(xué)中，學(xué)生對(duì)文本的感悟，不僅取決于學(xué)生自身的閱讀水平，更決定于教師對(duì)文本理解的視野與深度。2木蘭從軍在常規(guī)教學(xué)中，我們都是教完課文后，簡(jiǎn)單介紹一下《木蘭詩(shī)》，由于考慮到詩(shī)比較長(zhǎng)，難度較大，所以很少讓學(xué)生接觸原詩(shī)?！庇械恼f(shuō)：“我仿佛看到孩子們?cè)诳拗鴮ふ野职謰寢尅Ｋ栽谡n堂上我設(shè)計(jì)了補(bǔ)白想象：讓他們說(shuō)說(shuō)仿佛看到了什么，聽(tīng)到了什么？學(xué)生說(shuō)得很好。三、挖掘課文的空白點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的想象力。默讀有利于對(duì)文字的揣摩；出聲朗讀能加強(qiáng)感受、增強(qiáng)記憶；指名朗讀可以給對(duì)文本有不同感悟的學(xué)生施展個(gè)性的空間；自由朗讀可以讓學(xué)生很好地感受文本，品味語(yǔ)言。在這節(jié)課上，“讀”貫穿始終，對(duì)學(xué)生讀課文除了每次都有要求外，讀的方式也有所不同：集體讀，個(gè)別讀；大聲讀、默讀??等等。古人云：“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”?！蔽腋袊@孩子們豐富的課外知識(shí)，這是課外書(shū)給他們帶來(lái)的知識(shí)，正是他們質(zhì)疑問(wèn)難的精神，才使他們的這一課外知識(shí)得以展示，也使課堂出現(xiàn)了精彩的亮點(diǎn)。在學(xué)習(xí)災(zāi)難來(lái)臨后的可怕這一自然段時(shí)，學(xué)生又出乎我意料地質(zhì)疑“為什么天會(huì)塌下一個(gè)大窟窿”。學(xué)生的問(wèn)題提的很好，提出了兩個(gè)中心問(wèn)題“女?huà)z為什么補(bǔ)天”和“女?huà)z怎樣補(bǔ)天”。滲透學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)學(xué)習(xí)實(shí)踐，激發(fā)求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，進(jìn)而提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。尊重學(xué)生主體地位，激發(fā)學(xué)生自主的潛能?！睂?shí)踐證明，在古詩(shī)教學(xué)中，應(yīng)充分發(fā)揮電教媒體傳遞、變動(dòng)、再現(xiàn)作用，讓詩(shī)中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺(jué)器官?！?教師又問(wèn)：“為什么把西湖比成美女西施呢？”有的說(shuō)：“這是對(duì)西湖美的贊頌”有的說(shuō)：“因?yàn)槲骱还芮缣爝€是雨天，風(fēng)景都那么令人陶醉，就像一位美女，淡妝和濃妝都是好看的。他們紛紛舉手“詩(shī)人在客船上，滿(mǎn)湖碧水，波光閃閃，遠(yuǎn)處滿(mǎn)山秀色，岸邊垂柳依依。在教古詩(shī)《飲湖上初晴后雨》教學(xué)第一句時(shí)，播放兩幅畫(huà)面。它特有的語(yǔ)言形式為學(xué)生創(chuàng)造性地表達(dá)美提供了天地。教學(xué)中若采用形象直觀(guān)的錄像，旋律優(yōu)美的音樂(lè)，韻律悅耳的錄音朗讀就能夠?yàn)閷W(xué)生提供生動(dòng)形象的語(yǔ)言，有助于學(xué)生身臨其境地體會(huì)作者的感情，加深對(duì)古詩(shī)的語(yǔ)言文字的理解，提高學(xué)生的朗讀能力。通過(guò)此環(huán)節(jié)的教學(xué)教學(xué)，學(xué)生不僅理解了語(yǔ)言文字的表層意思，而且體會(huì)到語(yǔ)言文字的深層含義及感情色彩。二、品詞析句，體味語(yǔ)言美 古詩(shī)用詞非常精煉，一字一詞都經(jīng)過(guò)作者的千錘百煉所至，因此抓住重點(diǎn)字詞分析理解句意是古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。那深情的樂(lè)曲很自然地將學(xué)生帶入美麗的西湖之畔。在教學(xué)中把復(fù)雜多變的情感與悅耳動(dòng)聽(tīng)的音律溝通起來(lái)，盡可能地將古詩(shī)中的“情”化為可作用聽(tīng)覺(jué)的音律，有利于學(xué)生披文入境感受語(yǔ)言文字的精妙。音樂(lè)是開(kāi)啟人們感情閘門(mén)的鑰匙。將古詩(shī)中的“形象”代為可作用于視覺(jué)的一幅幅栩栩如生的圖片，那么教學(xué)往往會(huì)受到事半功倍的效果。詩(shī)是抒發(fā)詩(shī)人情感的，而感情又一定要通過(guò)形象，構(gòu)成一種意境，然后借助語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)。一、創(chuàng)設(shè)詩(shī)境，感知整體美古代詩(shī)歌遣詞造句高度精辟，具有濃郁的詩(shī)意，因此在教學(xué)中巧妙運(yùn)用電教媒體有助于學(xué)生較為迅速、深刻地整體感知詩(shī)文，體會(huì)作者蘊(yùn)含在詩(shī)中的思想感情。在現(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材中，古代詩(shī)歌占有一定的數(shù)量，但由于學(xué)生知識(shí)面狹窄，對(duì)詩(shī)歌所描述的社會(huì)時(shí)代、人物思想及情感都有一定的距離，因而古詩(shī)教學(xué)一直不能達(dá)到預(yù)期的效果。牽一發(fā)而動(dòng)全身，趁熱打鐵，整合書(shū)126頁(yè)《樂(lè)園七》中的口語(yǔ)交際，說(shuō)說(shuō)贊美的話(huà)。2三潭印月在因題開(kāi)課后大膽質(zhì)疑：為什么是“三潭印月”而不是“三潭映月”？初讀了解大意后，直奔主題：抓4兩個(gè)關(guān)鍵語(yǔ)段精讀理解?！扒寮儛偠睂?duì)景的喜愛(ài)，第二段“安詳厚重”形容鐘聲，表現(xiàn)出鼎湖山的