【正文】 讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動中，保護學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。第四，要有豐富的學(xué)識。機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實質(zhì)就是或因勢利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。當然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育?！痘瘜W(xué)課程標準》“基本理念”中的第一條說：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，”《化學(xué)課程標準》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標準的一條紅線?！庇浀糜腥苏f過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學(xué)校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量?！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。育人之道，愛心為先。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的真諦！讀書是一種精神上的陶冶。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點燃。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。教師的快樂，來自讀書。讀書心得體會舊縣小學(xué)李剛我很慶幸自己是一名教師，因為教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情?！墩n標(2011)》是對教師要關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生能夠集中精力地領(lǐng)會和思考問題。進一步明確了“綜合與實踐”的內(nèi)涵和要求，明確“綜合與實踐”是一類以問題為載體、以學(xué)生自主參與為主的學(xué)習(xí)活動。強調(diào)培養(yǎng)數(shù)據(jù)分析觀念，與學(xué)生的現(xiàn)實生活聯(lián)系得更加緊密?！皥D形的性質(zhì)”基本上是整合了《 標準（實驗稿）》中的第一和第四部分，而其他兩個部分與原來的兩部分對應(yīng)?！皥D形與幾何”部分第一、二學(xué)段，內(nèi)容結(jié)構(gòu)沒有變化。江澤民總書記明確提出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺的不竭動力”．在實驗稿提出的“雙基”（知識與技能）的課程目標上，2011年版的課標明確提出了“四基“概念（基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗）數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗是指學(xué)習(xí)主體在數(shù)學(xué)活動過程中通過感知覺、操作及反思獲得的具有個性特征的表象性內(nèi)容、策略性內(nèi)容、情感性內(nèi)容以及未經(jīng)社會協(xié)商的個人知識等，具有活動性、個人性、整體性、模糊性、基礎(chǔ)性、層次性、情境性、情感性等特點．“基本活動經(jīng)驗”體現(xiàn)了對過程性目標與情感性目標的重視，四基的核心在基本思想，基礎(chǔ)在基本活動經(jīng)驗，都根植于“數(shù)學(xué)活動”的開展，判斷數(shù)學(xué)活動質(zhì)量的標準是看活動中思維的參與程度．同時，2011年版在實驗稿“分析問題解決問題“的基礎(chǔ)上增加了發(fā)現(xiàn)問題、提出問題”目標。“幾何直觀”的增添根植于對創(chuàng)新思維培養(yǎng)的要求，形象思維、直覺思維是創(chuàng)新思維的重要方面，它們具有同邏輯思維同等重要的地位．形象、直覺思維要利用表象，具有整體性．“幾何直觀”即是指利用圖形描述和分析問題，幫助學(xué)生直觀的理解數(shù)學(xué)?！斑\算能力”的增添根植于十年課改中學(xué)生運算能力下降的事實，力圖恢復(fù)中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)運算快速而準確、技能扎實而熟練的優(yōu)勢．“模型思想”的增添根植于對數(shù)學(xué)基本思想的認識，史寧中教授認為數(shù)學(xué)基本思想本質(zhì)上有3個，第一是抽象，第二是推理（包括合情推理與演繹推理），第三是模型，模型是溝通數(shù)學(xué)與外部世界的橋梁。同時2011年版突出了對學(xué)生良好數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，以及數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法的掌握。在教學(xué)活動這一塊上，2011年版與實驗稿強調(diào)數(shù)學(xué)活動、學(xué)生探究相比，呈現(xiàn)出“學(xué)生探究與教師講授相融合”的回歸傾向。在實驗稿的基本理念中論述了數(shù)學(xué)觀：“數(shù)學(xué)是人們生活勞動和學(xué)習(xí)必不可少的工具，數(shù)學(xué)模型可以有效的描述自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象；，數(shù)學(xué)史人類種文化。體例與結(jié)構(gòu)方面2011年版的編寫體例是：前言、課程標準、課程目標、實施建議和附錄。2011年版的《數(shù)學(xué) 課程標準》是對實驗稿的繼承和發(fā)展，在體例與結(jié)構(gòu)、前言與理念、課程目標、內(nèi)容標準、實施建議等方面均做了修改，突出對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，提出“四基、四能”等目標，給出了十個核心詞。第五篇：《數(shù)學(xué)課程標準》讀后感（范文）《數(shù)學(xué)課程標準》讀后感舊縣小學(xué) 劉娟什么是數(shù)學(xué)？在《數(shù)學(xué)課程標準》前言部分是這樣定義數(shù)學(xué)的：數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。在評價時應(yīng)注意激勵性原則、發(fā)展性原則、差異性原則。六、學(xué)生評價——全面化新課標強調(diào)，要由傳統(tǒng)的單純考查學(xué)生的書面成績轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的變化與全面發(fā)展。五、教學(xué)過程——活動化傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)過程模式化，教師按事先準備的教案表演＂教案?。?、唱＂獨角戲＂，教師是主角，只有個別學(xué)生當配角，絕大多數(shù)學(xué)生是觀眾，學(xué)生只能按教師設(shè)計好的問題進行思考與作答，不能＂越軌＂地發(fā)表自己的看法，要無條件地、單方面地接受教師的觀點結(jié)論。引導(dǎo)學(xué)生激活進一步探究所需的先前經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)課程