【正文】 ”幾個人在一起各言其志，有的想做高。其一人曰：‘腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。”后遂用“曾母投杼、三告投杼、投杼、曾參殺人”等比喻流言可畏，使人迷惑、相信；用“讒言三及、三至之讒”等比喻受誣枉。??其母懼，投杼逾墻而走?！又冈唬骸嶙硬粴⑷??！驹竿惰獭恐冈鴧⒌哪赣H聽到“曾參殺人”的傳聞接連三次，便信以為真，投杼而走，謂流言可畏。’”孫楚認為歸隱一定要做到枕流洗耳，一去俗塵；漱石礪齒，遠離人間煙火。【漱石枕流】南朝宋劉義慶《世說新語．排調(diào)》：“孫子荊（孫楚）年少時欲隱，語王武子（王濟），當‘枕石漱流’，誤曰‘漱石枕流’。在一次列侯宗室為田蚡賀喜的酒宴上，使酒大罵臨汝侯（灌賢）和程不識以泄怒?！玖R坐灌夫】《史記．魏其武安侯列傳》：灌夫為人剛直使酒，不好面諛。比喻若能真心求賢，賢士將聞風而至。比喻招攬人才的迫切。亦泛指自己任意而行，反而嚴格要求別人。上元放燈許人入州治游觀，吏人遂書榜揭於市曰：‘本州依例放火三日。（摘編自《世說新語．德行》）【議論】王祥其人在魏晉之際也是宋陸游《老學庵筆記》卷五：“田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。王祥小便回來，知道繼母非常恨自己，就跪到后母跟前請死。有一天，突然刮起大風下起大雨，王祥擔心李樹被風雨毀壞而受到責罰，就抱著李樹大哭?！就跸楦袆雍竽浮咳龂鴷r，魏國的王祥侍奉后母朱夫人很謹慎小心，有孝行。（摘編自《世說新語．德行》）【議論】王朗在形勢還不太緊急的時候想的是要做好人以獲虛譽，一旦事急就不顧別人的死活，前后對照，虛偽的嘴臉昭然若揭；華歆先前考慮到危險，有所猶豫，這是人之常情，但一旦做了，就要承擔責任，這正是君子的作為。現(xiàn)在既然我們已經(jīng)帶著他了，怎么可以因為急難就拋棄人家呢？”于是堅持照舊帶著那個人。不一會兒，賊兵追到，王朗要把那個依附的人丟棄。【華歆救人急難】三國時華歆與王朗一起乘船避難，有一個人也要求依附他們一道避難，華歆表示為難。華歆回來后，管寧把草席分割成兩半，對華歆說：“您不是我的朋友！”（摘編自《世說新語．德行》）【議論】管寧之所以要“割席分坐”是因為他從華歆的舉動中看出了華歆熱衷權(quán)勢和錢財?shù)膬?nèi)心活動，“割席”以示決裂。又有一次，兩人共在一間書房里讀書，并且同坐在一張草席上?！靖钕肿咳龂鴷r的管寧和華歆年輕時是好朋友。但是后來“難兄難弟”作為貶義詞，用來稱兩個差不多的貨色。祖父告訴兩個孫子說：“你們也不要爭長論短了，群兒的父親不容易為兄，忠兒的父親不容易為弟。有一天，長文和孝先爭論各自父親的才德，各不相讓?！倦y兄難弟】 三國時魏國的陳紀（字元方）的兒子陳群（字長文），很有才能。這種對人的風神容止的比喻性評價，反映了當時人的一種特有的帶有玄學意味的審美取向。”評嵇康曰：“嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將傾。”又評夏侯玄曰：“朗朗如日月之入懷。過了一會兒，小孩陳諶對其父的評論是要說明，人之功德高低并不在有意為之，重名的獲得自己也不知所以然，這才是真正的君子。后便以“多雞”借指大赦令。故以“還珠”喻官吏為政清廉?！稘h書?杜周傳》：“三尺安出哉?”7還珠 古時合浦地主盛產(chǎn)珍珠，但是地方官員很貪，珍珠都自動移到別的地方去了?！稘h書?高帝紀下》：“吾以布衣提三尺，取天下。李白《贈薛校書》：“未夸觀海作，空郁釣鰲心。友伯國有一巨人舉起腳來跨出沒幾步，就到了五座山的地方，他一下釣去只六只鰲，因此，有兩座山就沉入海底了。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛?！焙笠杂鳉硤髧！?請纓 漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝?！焙笠杂鳛閲摇?辭第漢時，北方匈奴貴族經(jīng)常騷擾邊境。”今常以喻謀求奪得。后遂以“問鼎”喻篡奪政權(quán)?！?問鼎春秋時，楚望而卻步王北伐，陳兵洛水，向周王朝炫耀武力?！卑囫R為離群之馬，后送別詩多用以抒發(fā)惜別之情。春秋時，晉、魯、鄭伐齊，齊軍趁夜間撤走。李白《長干行》：“常存抱住信，豈上望夫臺。他等了很久，不見女子到來，這時河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。國此，后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子”。4【心許】典出《史記?吳太伯世家》，心中暗自答應的意思。4【等身】典出《宋史?賈黃中傳》，敬辭，比喻著作多，堆起來等于該人的身高。4【壁還】敬詞，典出《左傳?僖公二十三年》，指恭敬地退還別人的贈品，或指毫無損傷地歸還借用別人的物品。4【玉成】典出《西鉻》(西晉張載)，比喻為人成全好事。4【傳人】典出《荀子?非相》，原指道德學問能傳于后世的人。3【人杰】典出《史記?高祖本紀》，指才智突出的人物。3【泰斗】“泰山北斗”的簡稱。松竹經(jīng)冬不凋，梅則耐寒開花，故有“歲寒三友”這稱?！北扔鲗幵冈诰置嫘〉牡胤疆敿易髦?，不愿在局面大的地方任人支配?！庇址Q“中流誓”，如陳亮《念奴嬌?登多景樓》：“正好長驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓。文天祥《賀趙侍郎月山啟》：“慨然有神州陸沉之嘆，發(fā)而為中流擊楫之歌?！奔礀|晉大將祖逖率部渡江，當船行到江中時，他敲著船槳發(fā)誓說，不收復中原，決不生還?！妒勒f新語?言語》載，謝安曾問子侄：為什么3【擊楫中流】也作“中流擊楫”，楫，船槳?！?【彭祖】彭祖，傳說故事人物，生于夏代，至殷末時已八百余歲，舊時把彭祖作為長壽的象征，以“壽如彭祖”來祝人長壽。《史記?陳涉世家》：“陳涉太息曰：‘燕雀安知鴻鵠之志哉!’”2【秦晉】春秋時，秦晉兩國為婚姻，后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康。少康，杜康也。三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名詞。魏征《述懷》：“中原初逐鹿，投筆事戎軒。”顏師古注引張晏曰：“以鹿喻帝位。李密《陳情表》：“生孩六月，父母見背。1【見背】 背，離開。”三代以九鼎為傳國寶，楚子問鼎，有凱覦周室之意?！蹲髠?宣公三年》：“楚子伐陸渾之戎，遂至于雒，觀兵于周疆?！焙髞碛谩扒嗝分耨R”形容男女小的時候天真無邪，也指幼小時就相識的伴侶。3青梅竹馬出自李白的《長干行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅?！庇辛诉@些句子，難怪人們把結(jié)婚稱為“喜結(jié)連理”。白居易的《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。韓自殺，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登臺游玩時自投臺下，大家拉他衣服，結(jié)果撐是跌下去，死了，留下遺書說是與韓憑合葬，康王卻把他們分葬兩處。比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作恩愛夫妻的比喻。1【連理枝、比翼鳥】 作恩愛夫妻的比喻?！段鲙洝返谌镜诙邸巴┧锼?，蹙損他淡淡春山。這里是以楊柳的繁茂襯托荒涼。“舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。如“過春風十里，盡薺麥青青。”他們都是用蟬喻指高潔的人品。王沂孫《齊天樂》：“甚獨抱清高，頓成凄楚。駱賓王《在獄詠蟬》：“無人信高潔。《唐詩別裁》說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格?！按艘骨新務哿?，何人不起故園情?”說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子，又有何人不引起思念故鄉(xiāng)的感情呢?【蟬】 以蟬品行高潔。柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”來表達別離的傷感之情。后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處。這一習俗始于漢而盛于唐，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達惜別之情。如 1987 年曾考過的《送別》詩：楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。分類成語典故，如不入虎穴焉得虎子，按圖索驥等 歷史典故，如馮唐易老，李廣難封等 文學典故，如曉風殘月，大江東去等 文化典故，如牛郎織女等詩詞鑒賞：古詩詞常用典故解析100例【柳樹】 以折柳表惜別。后來一種常見的意義是指關(guān)于歷史人物、典章制度等的故事或傳說。浮生:表示短暫虛幻的人生?！肮湃私袢巳袅魉?，共看明月皆如此?！钡南＜胶涂逝??！钡钠矶\和祝福。(2)明月蘊涵情感的無奈。如:“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨。”詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)朋友的深切思念。詩中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了。李白《靜夜思》:“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。“玉盤”、“玉輪”、“玉環(huán)”、“玉鉤”、“玉弓”、“玉鏡”、“天鏡”、“明鏡”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”月亮:在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。信:鴻雁、尺牘、尺素亡國:后庭花。”人事變化，猶如浮云，一會兒像白云，一會兒像灰狗。出自杜甫詩《可嘆》:“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。王維《觀獵》“忽過新豐市，還歸細柳營。9天地塵世:鴻蒙、希夷、太清、太虛。7南山：代表隱居的地方 桃源:代表著一個理想的樂土 武陵人代表隱居的人8柳營:指軍營。無人信高潔，誰為表予心。那堪玄鬢影，來對白頭吟。成公九年》一楚人鐘儀囚于晉，范文子稱贊這是君子之行:后來一般文人以此指代自己懷有節(jié)操的囚徒生活。1南冠:指囚犯?！都t樓夢》（第三回）：“可嘆停機德，堪憐詠絮才?！惫笮?。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。謝道韞聰慧有才辯，被后人稱之為絕代才女、奇女。她出身于晉代王、謝兩大家族中的謝家，陳郡陽夏(今河南太康)人成人后又是王家的媳婦。指女子工于吟詠，有非凡的才華。后來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。1哀鴻:比喻哀傷苦痛、流離失所的人。所謂“宮闕”也言“魏闕”，是朝廷的代稱，也是詩人受到當?shù)乐赜玫南笳?。后來也表現(xiàn)堅守節(jié)操。《史記?伯夷列傳》記載:“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。袁術(shù)嘲笑客人為何將桔子帶走，陸績說準備帶回給母親吃，袁術(shù)對陸績（的孝心）“大奇之”。陸績隨父在九江見袁術(shù)，袁術(shù)用桔子款待?！薄?0懷桔:指孝順雙親?！?折桂:比喻科舉及第。后來也用戶碧血”、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。借指鄙俗之作，多作謙詞。自己的微不足道。二、關(guān)于人的品質(zhì)、行為活動的。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。”他的思想雖然消極，但是對中國文人來說，“泛不系之舟”，卻成為頗具吸引力的人生理想: 人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。這種思想的淵源可以追溯到莊子，他說“巧者勞而知者憂，無能者無所求。小舟從此逝，江海寄余生。敲門都不應，倚杖聽江聲。蘇軾因“烏臺詩案”貶官黃州時寫下了《臨江仙》: 夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。船是他晚年最常用的交通工具，也成為他最終的歸宿。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。漂漂何所似，天地一沙鷗。星垂平野闊，月涌大江流。人在旅途，所見多異鄉(xiāng)風物，更易觸發(fā)無限的思緒。1船：①中國古典詩歌中用以表現(xiàn)“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飛蓬、孤雁等，“船”則是表現(xiàn)這種情感的最為常見的意象之一。揚子鱷之類的動物，皮可制鼓)之鼓??今取人則不然:不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。1昆山玉:比喻杰出的人才。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。1吳鉤:泛指寶刀、利劍。巾幗:婦女。1寸管:筆。1軒轅:祖國。須眉:男子。絲竹:音樂。吳國的利器已經(jīng)超越刀劍本身，上升成為一種驍勇善戰(zhàn)、剛毅頑強的精神。1吳鉤吳鉤，指刀刃為曲線形的吳國刀，是春秋時代由吳王（相傳為闔閭）下令制造的，鋒利無比。陳琳墓位于江蘇省揚州市寶應縣射陽湖鎮(zhèn)趙家村大縱湖邊，此范圍內(nèi)，墓墩數(shù)以千計，若懸盂覆釜。陳琳，字孔璋，廣陵射陽（今江蘇淮安東南）人。因建祠年代久遠，又是為舜帝二妃所建，故稱之為“江南第一祠”。二妃聞訊，追至洞庭湖的君山，聽到舜帝已經(jīng)崩于蒼梧，撫竹痛哭，淚灑竹林，悲極而亡，化作湘水之神。因此二女是堯帝之女，故稱其為“帝女”，又因為是舜帝之妃，故又稱“二妃”。湘妃是堯帝的兩個女兒，名叫娥皇和女英。安史亂后，政局突變，華清宮的游幸迅速衰落。唐玄宗悉心經(jīng)營建起如此宏大的離宮，他幾乎每年十月都要到此游幸。唐玄宗更華清宮，因在驪山，又叫驪山宮，亦稱驪宮、繡嶺宮。背山面渭，倚驪峰山勢而筑，規(guī)模宏大，建筑壯麗，樓臺館殿，遍布驪山上下。華清宮華清宮，是唐代封建帝王游幸的別宮。唐代經(jīng)歷唐太宗“貞觀之治”、唐高宗“永徽之治”、武則天的“治宏貞觀，政啟開元”及唐玄宗的“開元盛世”后，成為了一個國富民強的國家，文治武功在唐玄宗開元年間達至鼎盛。由于發(fā)起反唐者乃是安祿山與史思明二人為主，故事件被冠以安史之名。南朝的昏昧陳后主陳叔寶聽說隋兵已經(jīng)攻進城來，就和寵妃張麗華、孫貴嬪躲在景陽宮井中，結(jié)果還是被隋兵俘虜。云雨：意謂玄宗、貴妃之間的恩愛雖難忘卻，而國家卻已一新。i）坡：即馬嵬驛，因晉代名將馬嵬曾在此筑城而得名，在今陜西興平市西，為楊貴妃縊死 的地方。終是圣明天子事，景陽宮井又何人。i）坡 鄭畋（ti225。唐玄宗無奈，被迫賜楊貴妃自縊，史稱“馬嵬之變”。途經(jīng)馬嵬坡時，六軍不發(fā)。次年六月，叛軍攻占潼關(guān)，長安危在旦夕。新亭壘一度是兵家必爭之地。當時從南方來攻打臺城，必經(jīng)新亭。新亭緊靠長江邊，是南朝時代建康的西南要塞。新亭新亭在六朝時最為著名，是為建康宮城的南北門戶。建康城南擁秦淮，北倚后湖，鐘山龍蟠，石城虎踞，是中國傳統(tǒng)禮教制度與自然相結(jié)合的完美典范，中國古代都城的杰出代表。孫權(quán)、劉備在強敵面前，冷靜分析形勢，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚水戰(zhàn)之長，巧用火攻，創(chuàng)造了中國軍事史上以弱勝強的著名戰(zhàn)例，也是奠定三國鼎立基礎(chǔ)的著名戰(zhàn)役?！逗蓖ㄖ尽份d：赤壁山臨江磯頭有‘赤壁’二字，相傳為周瑜所書。秦始皇將他的陵寢建在驪山腳下，留下了聞名世界的秦兵馬俑軍陣；盛唐時，唐玄宗與楊貴妃在此演繹了一場凄美的愛情故事；現(xiàn)代史上，著名的“西安事變”也發(fā)生于驪山之上。她又在驪山煉石補天，世人尊稱她為“驪山老母”。周、秦、漢、唐以來，這里一直作為皇家園林地，離宮別墅眾多。驪山是秦嶺山脈的一個支脈。后來呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。王昭君聽說后請求出塞和親。ng)，字昭君，原為漢宮宮女。昭君出塞：中國歷史上的一個真實故事。漢室御戎無上策，錯教紅粉怨丹青。：只因為。：形容屋宇深廣。：即六朝，指建都在金陵（今江蘇南京）的吳、東晉、宋