【正文】 江蘇淮安東南）人。1吳鉤吳鉤，指刀刃為曲線形的吳國刀，是春秋時(shí)代由吳王（相傳為闔閭）下令制造的，鋒利無比。絲竹:音樂。1軒轅:祖國。巾幗:婦女。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意。揚(yáng)子鱷之類的動(dòng)物，皮可制鼓)之鼓??今取人則不然:不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。人在旅途，所見多異鄉(xiāng)風(fēng)物，更易觸發(fā)無限的思緒。漂漂何所似，天地一沙鷗。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。蘇軾因“烏臺(tái)詩案”貶官黃州時(shí)寫下了《臨江仙》: 夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。小舟從此逝，江海寄余生?！彼乃枷腚m然消極，但是對中國文人來說，“泛不系之舟”，卻成為頗具吸引力的人生理想: 人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。二、關(guān)于人的品質(zhì)、行為活動(dòng)的。借指鄙俗之作，多作謙詞。”9折桂:比喻科舉及第。陸績隨父在九江見袁術(shù)，袁術(shù)用桔子款待?！妒酚?伯夷列傳》記載:“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。所謂“宮闕”也言“魏闕”，是朝廷的代稱，也是詩人受到當(dāng)?shù)乐赜玫南笳?。后來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。她出身于晉代王、謝兩大家族中的謝家，陳郡陽夏(今河南太康)人成人后又是王家的媳婦。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！都t樓夢》（第三回）：“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。成公九年》一楚人鐘儀囚于晉，范文子稱贊這是君子之行:后來一般文人以此指代自己懷有節(jié)操的囚徒生活。無人信高潔，誰為表予心。9天地塵世:鴻蒙、希夷、太清、太虛。出自杜甫詩《可嘆》:“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。信:鴻雁、尺牘、尺素亡國:后庭花。李白《靜夜思》:“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”詩句以委婉的疑問點(diǎn)出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)朋友的深切思念。(2)明月蘊(yùn)涵情感的無奈。”的希冀和渴盼。浮生:表示短暫虛幻的人生。分類成語典故，如不入虎穴焉得虎子，按圖索驥等 歷史典故，如馮唐易老，李廣難封等 文學(xué)典故，如曉風(fēng)殘?jiān)拢蠼瓥|去等 文化典故，如牛郎織女等詩詞鑒賞：古詩詞常用典故解析100例【柳樹】 以折柳表惜別。這一習(xí)俗始于漢而盛于唐，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達(dá)惜別之情。柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆眮肀磉_(dá)別離的傷感之情?！短圃妱e裁》說：“詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格。王沂孫《齊天樂》：“甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚。如“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。這里是以楊柳的繁茂襯托荒涼。1【連理枝、比翼鳥】 作恩愛夫妻的比喻。韓自殺，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登臺(tái)游玩時(shí)自投臺(tái)下，大家拉他衣服，結(jié)果撐是跌下去，死了，留下遺書說是與韓憑合葬，康王卻把他們分葬兩處。”有了這些句子，難怪人們把結(jié)婚稱為“喜結(jié)連理”?！焙髞碛谩扒嗝分耨R”形容男女小的時(shí)候天真無邪，也指幼小時(shí)就相識(shí)的伴侶。”三代以九鼎為傳國寶，楚子問鼎，有凱覦周室之意。李密《陳情表》：“生孩六月，父母見背。魏征《述懷》：“中原初逐鹿，投筆事戎軒。少康，杜康也。《史記?陳涉世家》：“陳涉太息曰：‘燕雀安知鴻鵠之志哉!’”2【秦晉】春秋時(shí)，秦晉兩國為婚姻，后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。《世說新語?言語》載，謝安曾問子侄：為什么3【擊楫中流】也作“中流擊楫”，楫，船槳。文天祥《賀趙侍郎月山啟》：“慨然有神州陸沉之嘆，發(fā)而為中流擊楫之歌。”比喻寧愿在局面小的地方當(dāng)家作主，不愿在局面大的地方任人支配。3【泰斗】“泰山北斗”的簡稱。4【傳人】典出《荀子?非相》，原指道德學(xué)問能傳于后世的人。4【壁還】敬詞，典出《左傳?僖公二十三年》，指恭敬地退還別人的贈(zèng)品，或指毫無損傷地歸還借用別人的物品。4【心許】典出《史記?吳太伯世家》，心中暗自答應(yīng)的意思。他等了很久，不見女子到來，這時(shí)河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅(jiān)守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。春秋時(shí)，晉、魯、鄭伐齊，齊軍趁夜間撤走?！?問鼎春秋時(shí)，楚望而卻步王北伐，陳兵洛水，向周王朝炫耀武力。”今常以喻謀求奪得?！焙笠杂鳛閲摇！焙笠杂鳉硤?bào)國。友伯國有一巨人舉起腳來跨出沒幾步，就到了五座山的地方，他一下釣去只六只鰲，因此，有兩座山就沉入海底了?！稘h書?高帝紀(jì)下》：“吾以布衣提三尺，取天下。故以“還珠”喻官吏為政清廉。過了一會(huì)兒，小孩陳諶對其父的評論是要說明，人之功德高低并不在有意為之，重名的獲得自己也不知所以然，這才是真正的君子?！痹u嵇康曰：“嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨(dú)立；其醉也，傀俄若玉山之將傾?！倦y兄難弟】 三國時(shí)魏國的陳紀(jì)（字元方）的兒子陳群（字長文），很有才能。祖父告訴兩個(gè)孫子說：“你們也不要爭長論短了，群兒的父親不容易為兄，忠兒的父親不容易為弟。【割席分坐】三國時(shí)的管寧和華歆年輕時(shí)是好朋友。華歆回來后，管寧把草席分割成兩半，對華歆說：“您不是我的朋友！”（摘編自《世說新語．德行》）【議論】管寧之所以要“割席分坐”是因?yàn)樗麖娜A歆的舉動(dòng)中看出了華歆熱衷權(quán)勢和錢財(cái)?shù)膬?nèi)心活動(dòng)，“割席”以示決裂。不一會(huì)兒，賊兵追到，王朗要把那個(gè)依附的人丟棄。（摘編自《世說新語．德行》）【議論】王朗在形勢還不太緊急的時(shí)候想的是要做好人以獲虛譽(yù)，一旦事急就不顧別人的死活，前后對照，虛偽的嘴臉昭然若揭；華歆先前考慮到危險(xiǎn)，有所猶豫，這是人之常情，但一旦做了，就要承擔(dān)責(zé)任，這正是君子的作為。有一天，突然刮起大風(fēng)下起大雨，王祥擔(dān)心李樹被風(fēng)雨毀壞而受到責(zé)罰，就抱著李樹大哭。（摘編自《世說新語．德行》）【議論】王祥其人在魏晉之際也是宋陸游《老學(xué)庵筆記》卷五：“田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。亦泛指自己任意而行，反而嚴(yán)格要求別人。比喻若能真心求賢，賢士將聞風(fēng)而至。在一次列侯宗室為田蚡賀喜的酒宴上，使酒大罵臨汝侯（灌賢）和程不識(shí)以泄怒。’”孫楚認(rèn)為歸隱一定要做到枕流洗耳，一去俗塵；漱石礪齒，遠(yuǎn)離人間煙火?！又冈唬骸嶙硬粴⑷??！焙笏煊谩霸竿惰獭⑷嫱惰?、投杼、曾參殺人”等比喻流言可畏，使人迷惑、相信；用“讒言三及、三至之讒”等比喻受誣枉。”幾個(gè)人在一起各言其志，有的想做高。其一人曰：‘腰纏十萬貫，騎鶴上揚(yáng)州。??其母懼，投杼逾墻而走?！驹竿惰獭恐冈鴧⒌哪赣H聽到“曾參殺人”的傳聞接連三次，便信以為真，投杼而走，謂流言可畏?！臼砹鳌磕铣蝿⒘x慶《世說新語．排調(diào)》：“孫子荊（孫楚）年少時(shí)欲隱，語王武子（王濟(jì)），當(dāng)‘枕石漱流’，誤曰‘漱石枕流’?！玖R坐灌夫】《史記．魏其武安侯列傳》：灌夫?yàn)槿藙傊笔咕疲缓妹嬲?。比喻招攬人才的迫切。上元放燈許人入州治游觀，吏人遂書榜揭於市曰：‘本州依例放火三日。王祥小便回來，知道繼母非常恨自己，就跪到后母跟前請死?！就跸楦袆?dòng)后母】三國時(shí)，魏國的王祥侍奉后母朱夫人很謹(jǐn)慎小心，有孝行。現(xiàn)在既然我們已經(jīng)帶著他了，怎么可以因?yàn)榧彪y就拋棄人家呢？”于是堅(jiān)持照舊帶著那個(gè)人?！救A歆救人急難】三國時(shí)華歆與王朗一起乘船避難，有一個(gè)人也要求依附他們一道避難，華歆表示為難。又有一次，兩人共在一間書房里讀書，并且同坐在一張草席上。但是后來“難兄難弟”作為貶義詞，用來稱兩個(gè)差不多的貨色。有一天，長文和孝先爭論各自父親的才德，各不相讓。這種對人的風(fēng)神容止的比喻性評價(jià)，反映了當(dāng)時(shí)人的一種特有的帶有玄學(xué)意味的審美取向?！庇衷u夏侯玄曰：“朗朗如日月之入懷。后便以“多雞”借指大赦令?！稘h書?杜周傳》：“三尺安出哉?”7還珠 古時(shí)合浦地主盛產(chǎn)珍珠，但是地方官員很貪，珍珠都自動(dòng)移到別的地方去了。李白《贈(zèng)薛校書》：“未夸觀海作，空郁釣鰲心。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛?！?請纓 漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。7辭第漢時(shí)，北方匈奴貴族經(jīng)常騷擾邊境。后遂以“問鼎”喻篡奪政權(quán)?！卑囫R為離群之馬，后送別詩多用以抒發(fā)惜別之情。李白《長干行》：“常存抱住信，豈上望夫臺(tái)。國此，后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子”。4【等身】典出《宋史?賈黃中傳》，敬辭，比喻著作多，堆起來等于該人的身高。4【玉成】典出《西鉻》(西晉張載)，比喻為人成全好事。3【人杰】典出《史記?高祖本紀(jì)》，指才智突出的人物。松竹經(jīng)冬不凋，梅則耐寒開花，故有“歲寒三友”這稱。”又稱“中流誓”，如陳亮《念奴嬌?登多景樓》：“正好長驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓?！奔礀|晉大將祖逖率部渡江，當(dāng)船行到江中時(shí)，他敲著船槳發(fā)誓說，不收復(fù)中原，決不生還?！?【彭祖】彭祖，傳說故事人物，生于夏代，至殷末時(shí)已八百余歲，舊時(shí)把彭祖作為長壽的象征，以“壽如彭祖”來祝人長壽。曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康。三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名詞?！鳖亷煿抛⒁龔堦淘唬骸耙月褂鞯畚弧?【見背】 背，離開?！蹲髠?宣公三年》：“楚子伐陸渾之戎，遂至于雒，觀兵于周疆。3青梅竹馬出自李白的《長干行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。白居易的《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)。比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作恩愛夫妻的比喻?！段鲙洝返谌镜诙邸巴┧锼?，蹙損他淡淡春山?！芭f苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春?！彼麄兌际怯孟s喻指高潔的人品。駱賓王《在獄詠蟬》：“無人信高潔?！按艘骨新?wù)哿?，何人不起故園情?”說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子，又有何人不引起思念故鄉(xiāng)的感情呢?【蟬】 以蟬品行高潔。后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處。如 1987 年曾考過的《送別》詩：楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。后來一種常見的意義是指關(guān)于歷史人物、典章制度等的故事或傳說?！肮湃私袢巳袅魉?，共看明月皆如此?！钡钠矶\和祝福。如:“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨。詩中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了。“玉盤”、“玉輪”、“玉環(huán)”、“玉鉤”、“玉弓”、“玉鏡”、“天鏡”、“明鏡”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”月亮:在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法?！比耸伦兓q如浮云，一會(huì)兒像白云，一會(huì)兒像灰狗。王維《觀獵》“忽過新豐市，還歸細(xì)柳營。7南山：代表隱居的地方 桃源:代表著一個(gè)理想的樂土 武陵人代表隱居的人8柳營:指軍營。那堪玄鬢影，來對白頭吟。1南冠:指囚犯?！惫笮?。謝道韞聰慧有才辯，被后人稱之為絕代才女、奇女。指女子工于吟詠，有非凡的才華。1哀鴻:比喻哀傷苦痛、流離失所的人。后來也表現(xiàn)堅(jiān)守節(jié)操。袁術(shù)嘲笑客人為何將桔子帶走，陸績說準(zhǔn)備帶回給母親吃，袁術(shù)對陸績（的孝心）“大奇之”?！薄?0懷桔:指孝順雙親。后來也用戶碧血”、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。自己的微不足道。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。這種思想的淵源可以追溯到莊子，他說“巧者勞而知者憂，無能者無所求。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。船是他晚年最常用的交通工具，也成為他最終的歸宿。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。星垂平野闊，月涌大江流。1船：①中國古典詩歌中用以表現(xiàn)“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飛蓬、孤雁等，“船”則是表現(xiàn)這種情感的最為常見的意象之一。1昆山玉:比喻杰出的人才。1吳鉤:泛指寶刀、利劍。1寸管:筆。須眉:男子。吳國的利器已經(jīng)超越刀劍本身，上升成為一種驍勇善戰(zhàn)、剛毅頑強(qiáng)的精神。陳琳墓位于江蘇省揚(yáng)州市寶應(yīng)縣射陽湖鎮(zhèn)趙家村大縱湖邊，此范圍內(nèi)，墓墩數(shù)以千計(jì)，若懸盂覆釜。因建祠年代久遠(yuǎn)，又是為舜帝二妃所建，故稱之為“江南第一祠”。因此二女是堯帝之女，故稱其為“帝女”，又因?yàn)槭撬吹壑?，故又稱“二妃”。安史亂后，政局突變，華清宮的游幸迅速衰落。唐玄宗更華清宮，因在驪山，又叫驪山宮，亦稱驪宮、繡嶺宮。華清宮華清宮，是唐代封建帝王游幸的別宮。由于發(fā)起反唐者乃是安祿山與史思明二人為主，故事件被冠以安史之名。云雨：意謂玄宗、貴妃之間的恩愛雖難忘卻，而國家卻已一新。終是圣明天子事，景陽宮井又何人。唐玄宗無奈，被迫賜楊貴妃自縊，史稱“馬嵬之變”。次年六月，叛軍攻占潼關(guān)，長安危在旦夕。當(dāng)時(shí)從南方來攻打臺(tái)城，必經(jīng)新亭。新亭新亭在六朝時(shí)最為著名，是為建康宮城的南北門戶。孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵面前，冷靜分析形勢，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚(yáng)水戰(zhàn)之長，巧用火攻，創(chuàng)造了中國軍事史上以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例，也是奠定三國鼎立基礎(chǔ)的著名戰(zhàn)役。秦始皇將他的陵寢建在驪山腳下，留下了聞名世界的秦兵馬俑軍陣；盛唐時(shí)，唐玄宗與楊貴妃在此演繹了一場凄美的愛情故事；現(xiàn)代史上，著名的“西安事變”也發(fā)生于驪山之上。周、秦、漢、唐以來，這里一直作為皇家園林地，離宮別墅眾多。后來呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達(dá)半個(gè)世紀(jì)。ng)，字昭君，原為漢宮宮女。漢室御戎無上策，錯(cuò)教紅粉怨丹青。：形容屋宇深廣。：六朝時(shí)的禁城。傳說陳滅亡的時(shí)候，陳后主正在宮中與愛姬妾孔貴嬪、張麗華等眾人玩樂。萬戶千門成野草⑷，只緣一曲后庭花。他在位期間開創(chuàng)科舉制度，修大運(yùn)河，營建東都、遷都洛陽，對后世頗有影響，然而頻繁的發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，如親征吐谷渾，三征高句麗，加之濫用民力，致使民變頻起。其二: 都說隋朝亡國是因?yàn)檫@條河，但是到現(xiàn)在它還在流淌不息，南北舟楫因此暢通無阻。通波水殿龍舟事：隋煬帝下?lián)P州乘龍舟的風(fēng)景的事。載到揚(yáng)州盡不還：隋煬帝楊廣游覽揚(yáng)州時(shí)被部將宇文化及殺死。應(yīng)是天教開汴水，一千余里地?zé)o山。當(dāng)年隋煬帝為了游覽江都，前后動(dòng)員了百余萬民工鑿?fù)?jì)渠，沿岸堤上種植柳樹，世稱隋堤。藝術(shù)手法（1）“詩”與“史”的結(jié)合：用典，雙關(guān)（2）“詠史”與“言志”的結(jié)合：借古諷今，借景抒情（3）“古”與“今”的結(jié)合：虛實(shí)結(jié)合，對比，反襯 詠史懷古詩 古跡典故汴河曲 楊廣汴水東流無限春⑴，隋家宮闕已成塵。相傳東漢建安十三年（公元208年）冬月十三日，孫、劉聯(lián)軍借助風(fēng)勢，動(dòng)用火攻，大火一炬，葬送了曹操二十六萬兵馬，東吳和劉備的軍隊(duì)乘勝追擊，直到南郡，曹操率殘部北歸鄴城。寫西塞山古跡的有：唐詩人王周的：“千尋鐵鎖無人問，石壁空存道者形”；王可象的：“龍窟寺前新漲急，玉虛殿后碧峰圓”；李增榮的：“桃花洞口常盟鷺，流水聲中獨(dú)釣魚”等。歷史上在此出戰(zhàn)事一百多次。而時(shí)