【正文】 五、布置作業(yè)。四、總結(jié)陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。（四）、讀悟第4段魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個，在第三段結(jié)尾處兩句——“善萬物之得時，感吾生之行休”已見端倪，在第4段中又有何表現(xiàn)？齊讀本段。思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？明確：（1）、促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話；（2）、彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂；（3）、與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇；（4）、巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。（三）、讀悟第3段“歸去來兮”“息交以絕游”，作者再一次表明自己厭惡官場，固窮守節(jié)的堅定決心，也是其隱士情懷之三?！拜d欣載奔”“童仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖啊！“引壺觴以自酌??撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。（二）、讀悟第2段齊讀本段。設問：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何？明確：自責（“田園將蕪”），自悔（“已往不諫，來者可追”），自覺、自醒（“迷途未遠，今是昨非”）。二、范讀課文三、研習課文（一）、讀悟第1段在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟蒼生”，實現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當官不好嗎？指名朗讀本段。２、談談你對古代歸隱現(xiàn)象的看法。你是崇尚自然、追求個性的理想主義者，守護著自己心性自由的精神家園。你是一江清澈的水，長流于高山之巔。你是一只翱翔的鷹，盤旋在蒼穹之中。參考：你是一只前世的鳥，翱翔在異域天空。這個“松“就是文章的例子。２、拓展練習大家仿寫句子，談談對陶淵明的評價。因此說本文“平淡自然”，“沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿痕”是比較貼切的六、全文總結(jié)：１、陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟?！?〔宋〕朱熹《楚辭后語》)可見前人對此文的語言風格評價甚高?！皻W陽公言兩晉無文章，幸獨有此篇耳。文中寫田園生活的樂趣，看起來都是一些平常的細節(jié)，但又處處顯示出作者“曠而且真”的感情，在清淡平遠的描述中，包含著濃濃的意趣和深刻的人生哲理。情托于物，情寓于景，作者的感慨、喜悅等種種感情不是直接生發(fā)，而是在描景敘事中巧妙而自然地流露，在如畫的景物展現(xiàn)中，作者那灑落的胸懷、高潔的志趣也得以充分表現(xiàn)?！?〔清〕吳楚材等《古文觀止》卷七)正因為陶淵明內(nèi)心深處真正熱愛田園生活、熱愛自然，才可能將這種感情表達得如此準確含蓄，如此打動人心。正如前人所說：“公罷彭澤令，歸賦此辭，高風逸調(diào)，晉宋罕有其比。本文無論是抒情、敘事、議論，還是結(jié)構(gòu)、語言，都充分體現(xiàn)出了陶淵明詩文平淡自然、清遠瀟灑的風格特征。前人說此賦“沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿痕”。同時，本文也善于用典，如第2段中“三徑”“容膝”分別用了蔣詡歸隱不仕和北郭先生辭聘的典故，似信手拈來，語如己出，毫無用典之痕。在句式上，整飭對仗之中又包含參差錯落。在這篇文章中，作者充分突出了這種文體的特點，利用這種特點為內(nèi)容的表達服務。其相似之處在于：辭和賦都注重文采，講究鋪排，善于用典；但賦的句式進一步散文化，關聯(lián)詞語增多。在漢代，人們習慣將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，不加區(qū)別。篇幅長短不限，句式散文化。五、綜合探究１、本文的文體特點是什么？本文是一篇辭賦。作者以此二句作為結(jié)語，點出全篇主旨。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”則是作者所追求的生活境界?！昂沃奔础爸巍保侥睦锶ィ贩蛱烀鼜娃梢桑ㄙe語前置，“疑奚”）４、內(nèi)容分析（１）開頭兩句的感慨有何深意？“已矣乎！寓形宇內(nèi)復幾時？曷不委心任去留！”這是作者抒發(fā)感慨，也是以另一種形式對丑惡現(xiàn)實的譴責和抗議。３、學生質(zhì)疑，教師釋疑，強調(diào)重點文言知識。四、學習第四段１、指定學生朗讀第四段。雖然有低沉的感嘆，也有及時行樂之意，但基調(diào)仍是樂觀、曠達的。中國士大夫?qū)憚趧?，都是倡導別人去勞動，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷。此番作者重回久違的田園，更堅定了躬耕的決心，并流露出要與世俗相忘之意，以“息交以絕游”進一步表示對當權(quán)者和官場生活的鄙棄。（３）特殊句式復駕言兮焉求（疑問句賓語前置。既窈窕以尋壑窈窕：古義，幽深、曲折的樣子，今指女子文靜而美好。將有事于西疇有事：古義，指耕種之事。（１）古今異義悅親戚之情話親戚：古義，內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟；今義：常用于跟自己家庭有婚姻關系或血統(tǒng)關系的家庭的成員。２、指定幾名學生翻譯第三段。５、學生集體齊讀此段。（５）從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？明確：從“室中之樂”到“園中之樂”，創(chuàng)造了一個安樂閑適、自由自在的意境，也抒發(fā)了作者潔身自好、孤芳自賞的情懷。（３）到家后衣食住行的閑適有從何看出？“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。３、指定幾名學生翻譯第二段。園日涉以成趣日，名詞用作狀語，每日。（２）古今異義策扶老以流憩扶老：古義，拐杖；今義，扶持老人。２、教師強調(diào)重點文言知識。２、分析文體特點。２、熟讀文章第二——四段，標出不理解的字詞句子。５、學生集體朗讀第一段，結(jié)合解析以及對文意的理解嘗試背誦。在這種感情的抒發(fā)中，“歸去來兮”的原因也就蘊涵其中了。寥寥數(shù)句，既有沉痛的自白，又有憤怒的抗議；既是覺醒的宣言，又是對官場污濁的揭露，矛頭直指封建官僚制度。４、小結(jié)：“辭”的開端以“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”的喟嘆喚起全篇，平地拔起，直抒胸臆，以突兀峻峭的筆勢表達了自己歸田之志的堅決。（２）從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何？明確：自責（“田園將蕪”），自悔（“已往不諫，來者可追”），自覺、自醒（“迷途未遠，今是昨非”）。恨晨光之熹微恨：古義，遺憾；今義，指一種情感，多為“仇恨”之意。２、教師釋疑，強調(diào)重點文言知識。小結(jié)：序文交代了本文的寫作時間和背景，敘述了作者就職的經(jīng)過和辭官的原因。今義：指大方的行為。今義：年紀小或缺乏經(jīng)驗。尋，不久，今常用義為“尋找”“追尋”等。人事，治人之事。五、學習序１、學生默讀一遍，利用注釋幫助閱讀，強調(diào)重點文言知識（１）詞類活用：“生生”（維持生活，第一個生是動詞，第二個生是名詞）（２）重點虛詞：“求之靡有、四方之事”中的“之”（３）古今異義**，指戰(zhàn)亂。第四段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押I韻，韻腳“之”“期”“耔”“詩”“疑”。第二段用三韻，全段可分三層：第一層開頭到“熹微”，押i/ui韻，韻腳有“衣”“微”；—第二層“乃瞻橫宇……有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”“門”“存”“樽”，第三—層“引壺殤以自酌……撫孤松而盤桓”，押an韻，韻腳有“顏”“安”“關”“觀”“還”“桓”。皋gāo棹—zh224。ng眄—mǎin岫—xi249。u ch224。２、放錄音范讀或教師范讀。三段寫了三層意思,一層比一層深遠。接著用三段文字寫歸去之后的生活和感受。主體的“辭”從厭惡仕宦生活,決心棄官回家寫起,說明了“歸去”的當然。文章的主體是有韻的“辭”。在文學史上,《歸去來兮辭》是一篇很著名的作品,宋朝的大文學家歐陽修甚至說,“晉無文章,惟陶淵明《歸去來兮辭》而已。于是,不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘,用以保護自己出處選擇的自由。陶淵明是中國士大夫精神上的—個歸宿,許多士大夫在仕途上失意以后,或厭倦了官場的時候,往往回歸到陶淵明,從他身上尋找新的人生價值,并借以安慰自己。三、相關知識簡介： 東晉義熙元年(405),陶淵明做彭澤令八十多天,因看不慣當時政治的黑暗和官場的丑惡,決心不“為五斗米折腰”,辭官歸隱,躬耕田園。④歸去來回去吧，回去吧。③歸去來：文學界有兩種看法：A、“歸去來”是“歸去”和“歸來”的并列形式，相對官場而言，作者是歸去，相對田園而言，他是歸來。賦偏重說理詠物，辭注重言情，一般要押韻，并多用四個字或六個字的對偶句。到了漢代時常把辭和賦并稱。標題為我們提供了大量信息。二、課文解析題目是文章的眼睛，一篇好文章，它的題目更是值得探究。他的“少無適俗韻，性本愛丘山”，“采菊東籬下，悠然見南山”可以顯示出他怎樣的節(jié)操？（生回答，師引導并明確）——崇尚自然。在文壇中有很多文人都是這樣的，例如被稱為?梅妻鶴子?的林逋，他的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”被譽為千古詠梅絕唱，借梅花來表達自己的清高峻潔。詩人寫柳樹，其實是以柳樹來托物言志?！碧諟Y明為什么要以五柳先生為號，而不以牡丹或百合為號？（老