【正文】 時(shí)，受儒家思想教育，曾有“大濟(jì)于蒼生”的抱負(fù)和“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”（騫：jian，飛舉的樣子。騫翮：振翅高飛。助)：飛翔。）但由于東晉當(dāng)時(shí)的士族門閥制度相當(dāng)嚴(yán)酷，陶淵明非士族出身，因而很難有通過做官來伸展志向?qū)崿F(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會(huì)。他29歲開始入仕，從此13個(gè)年頭，時(shí)官時(shí)隱，達(dá)3次，做官時(shí)間總計(jì)不過四五年。3）本篇寫在作者辭官隱之前，不是像課本注釋中所說的寫在辭官歸隱之初。這是許多選本和鑒賞文章都弄錯(cuò)了的。寫作背景東晉義熙元年（405），陶淵明做彭澤令八十多天，因看不慣當(dāng)時(shí)政治的黑暗和官場(chǎng)的丑惡，決心不“為五斗米折腰”，辭官歸隱，躬耕田園。陶淵明是中國士大夫精神上的—個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。1．預(yù)習(xí)課文（1）誦讀課文，借助工具書，把握辭意。六字句以“一/二/一/二”頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣” 諍諫（）輕飏（）熹微（）眄庭柯（）流憩（）矯．．．．．．．首（）出岫（）景翳翳（）盤桓（）窈窕（）遑遑（）棹．．．．．．．．．孤舟（）耘耔（）東皋（）壺觴（）瞻衡宇（）．．．．．3．理解詩前序的意思，理解重點(diǎn)詞語。（．悅親戚之情話（）．．3）一詞多義心①因事順心（）②既自以心為形役（）．．夫①問征夫以前路（）②樂夫天命傻奚疑？（）．． 事①將有事于西疇（）②從人事（）．． 之①胡為乎遑遑欲何之（）②求之靡途（）③四方之事（）．．． 奚①奚惆悵而獨(dú)悲（）②樂夫天命復(fù)奚疑（）．． 5．具體指出全文的基本行文思路。Ａ．惆悵（ch243。ng）壺觴（hng）眄（g224。）觀流憩（x236。y236。）斟酌（zhēnzhu243。n）瞻仰（zhānyǎng東皋（gāo）乘化（ch227。）2．解釋下列句子中加點(diǎn)詞語的意義。B．第二段描寫寧靜淡泊的日常生活、溫馨樸實(shí)的家鄉(xiāng)親情和清新素雅的自然景觀令詩人留連忘返、自得其樂，同時(shí)也通過對(duì)夕陽晚照、蒼松兀立、引壺自酌等場(chǎng)景的描寫，揭示出詩人與世隔絕、獨(dú)立自足的清高和冷寂。大自然萬物復(fù)蘇，生機(jī)勃發(fā)的景象，促使詩人歡欣鼓舞，詩性大發(fā)。詩人崇尚自然，追求自由，返樸歸真，但在“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？”的感嘆和接二連三的反問中卻隱含著詩人去留難定、取舍難決的矛盾和苦悶。A．廠長采納了兩個(gè)工人的合理化建議并給以獎(jiǎng)勵(lì)，這大大激發(fā)了全廠職工出謀獻(xiàn)策的積極性。C．楊輝返校后對(duì)拯救落水兒童的事只字未提，直到一封表揚(yáng)信送到校長室，這件好人好事才為大家知曉。（）。B．這家銀行的資金投資于建筑上的太多，問題一發(fā)生，當(dāng)然是尾大不掉，很難滿足客戶需求。Ｄ．黃山風(fēng)景，進(jìn)退維谷，美不勝收。Ａ．遂見用于小邑。Ｃ．不者，若屬皆且為之虜?。模釋俳駷橹斠?！參考答案：1．①正確的，對(duì)的 ②接近③舉起④拄著⑤停止⑥以??為樂2．B（用棹劃船）3．親戚：古義包括父母兄弟等在內(nèi)的親屬和外戚。例如：“寡助之至，親戚畔之”（《得道多助，失道寡助》）4．C.（①②④為連詞，表修飾關(guān)系，不譯；③⑧連詞，表目的關(guān)系，譯為“來”；⑤連詞，表并列關(guān)系，不譯；⑥⑦為介詞，譯為“把”、“拿”）5．A項(xiàng)為被動(dòng)句。6．C（介詞賓語前置句。）8．①(我已經(jīng))向行人打聽前面的道路(了)，可恨(這)晨光還是這樣微弱迷離?！爸睂?shí)在主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，不譯?！尽叭铡睘槊~活用為副詞作狀語，“以”為承接關(guān)系的連詞，“而”為轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞?！尽榜厚弧薄捌閸纭倍际切稳菰~活用為介賓短語，“以”“而”都是修飾關(guān)系的連詞?！尽吧啤倍际切稳菰~活用作動(dòng)詞，“以”“而”都是修飾關(guān)系的連詞。②云無心以出岫，鳥倦飛而知還。[參考譯文]古今異義詞悅親戚之情話 親戚 古：指包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬 今：指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或成員 情話 古：指知心話 今：指男女間談情說愛的話農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇 有事 古：指農(nóng)事 今：泛指 既窈窕以尋壑 窈窕 古：幽深曲折的樣子 今：指女子文靜而美好 覺今是而昨非 是 古：正確 今：判斷詞 非 古：過錯(cuò)、錯(cuò)誤 今：不 恨晨光之熹微 恨 古：埋怨、遺憾 今：仇恨、怨恨詞類活用（1）名詞作狀語園日涉以成趣 日：每天 時(shí)矯首以遐觀 時(shí)：有時(shí)（2）形容詞作名詞攜幼入室，有酒盈樽 幼：兒童、小孩子（3）名詞作動(dòng)詞樂琴書以消憂 琴書：撫琴、讀書 或命巾車，或棹孤舟 棹：劃船 策扶老以流憩 策：拄著（4）使動(dòng)眄庭柯以怡顏 怡：使。為樂 悅親戚之情話 悅：以。為善 羨慕一詞多義引 引以為流觴曲水 疏導(dǎo)、引來 引壺觴以自酌 端起 引而不發(fā)，躍如也 拉弓 相如引車避匿 掉轉(zhuǎn) 引兵欲攻燕 率領(lǐng)、引導(dǎo) 秦軍引而去 避開、退卻乘 聊乘化以歸去，樂夫天命復(fù)奚疑 順應(yīng) 因利乘便，宰割天下 趁著以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì) sh226。最后決定歸隱田園。因?yàn)橐呀鉀Q了思想矛盾。④“歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游——或棹孤舟”，寫回家后的社會(huì)生活。這五個(gè)部分表現(xiàn)的正是作者情感發(fā)展過程，作者將自己的思想情感寄托在具體的情景描繪中，以形象托出。三，理清層次。開頭一句，開門見山地喊出久郁心中之志。最后的反問，表明其志已決，不容持疑、猶豫。“心為形役”，為衣食所迫而出來做官，既如此，那就沒有什么惆悵悲傷的了。過去的事情無法追悔，未來的日子是可以自我掌握的。過去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉擇就是“是”，是正確的。先乘船，后上路，和風(fēng)拂衣，小舟飄蕩，而心情的愉快也盡顯其中。“問征夫以前路，恨晨光之熹微”，晝夜兼程，歸心似箭。這種急迫，在到家時(shí)完全變成孩子般的歡呼與雀躍－－“乃瞻衡宇，載欣載奔”，是一派狂喜之態(tài)?！皵y幼入室，有酒盈樽”，可以想像舉家歡宴，主人開懷暢飲的情狀。接下來四句，“引壺觴”到“之易安”，寫飲酒自樂之景與傲然自得之情。作者正如“出岫之云”“倦飛之鳥”，做官本是無心，官場(chǎng)確使他厭倦。這一段由路途寫到家門，由家門到居室，再由居室到庭院，甚至目光遠(yuǎn)及。該段可以分三層，跟韻有關(guān)系。再到“盈樽”（押韻en/un）為第二層。第三段，想象定居下來后農(nóng)村生活的樂趣。接著表示要與世想忘，謝絕交游－－主要是與世俗官場(chǎng)的人謝絕交往，并非所有人。接下來的描寫是一段頗帶詩意的描繪。并且在農(nóng)事閑暇，乘興出游，“或命巾車，或棹孤舟。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。前者是陸路，后者是水路。雖有點(diǎn)沉郁，但細(xì)品全段，基調(diào)還是靜謐而愉說的。從上文的路上、居室、庭院，延展到郊野與山溪，更廣闊地描繪了一個(gè)和美、充滿生機(jī)的隱居世界。第四段，抒發(fā)對(duì)人生宇宙的的感想。作者所向往的是“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔?！痹诹汲矫谰蔼?dú)自出游，親身參加農(nóng)事勞動(dòng)，在高崗上高聲放歌，在清流旁縱情賦詩。對(duì)這樣的思想如何理解呢？我們不能籠統(tǒng)、簡單、膚淺地把作者的這兩句話打上消極二字就算。但是我們應(yīng)該深入一層地理解。而且，在作者看來，在官場(chǎng)那種看別人臉色行事的生活，是一種生命的扭曲與糟蹋，只有在這大自然中才是生命正途－－－可是我耽誤太久了、久違了，所以這是一種真率的抒發(fā)，是一種復(fù)雜的感慨，是一種包含正反感受的深刻的體驗(yàn)。這種率真、憤激的抒發(fā)至少比有些士大夫的矯揉造作的高義談玄更有意義些。作者的感慨、喜悅、遺憾，不是直接生發(fā)，而是在描景繪事中巧妙而自然地流露，借助于對(duì)景物的形象生動(dòng)的描繪。影翳翳以將入，撫孤松而盤桓。2，語言樸素，音節(jié)和諧，用詞自然，直抒胸臆，不假雕飾，呈現(xiàn)出一片天然和諧純凈之美。第四篇：歸去來兮辭教案三維目標(biāo)：一、知識(shí)與能力,在朗讀中,啟發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想,使學(xué)生頭腦中能浮現(xiàn)詩人的形象。３．積累文言知識(shí)。,對(duì)農(nóng)村的自然景物和勞動(dòng)生活的贊美。2．課文的思想內(nèi)容：陶淵明的歸隱情懷。2．讓學(xué)生體會(huì)陶淵明辭官歸隱的真正原因。２、朗讀課文。一、導(dǎo)入新課（1）人說：“學(xué)而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”是古時(shí)讀書人的人生理想，但卻也有人選擇了另外的道路，比如就有這么一位放著縣官不做，辭官歸田，過起了躬身自耕，飲酒賞菊的隱居生活，大家說，他是誰？ 生：陶淵明（2）對(duì)他我們應(yīng)該了解不少，那么大家能不能談?wù)剬?duì)陶淵明的了解有多深？ 生：討論并回答 師：（引導(dǎo)并總結(jié)）①淵明號(hào)“五柳先生”，他的《五柳先生傳》里說：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。大家想想柳樹有什么特點(diǎn)？（引導(dǎo)學(xué)生想象，學(xué)生回答后老師明確）我們經(jīng)常說“柳絮飄飄”，可見柳樹是很飄逸、很灑脫的。詩人以五柳自稱，借此來說明自己追求那種自由、灑脫、飄逸的境界。②淵明又號(hào)“靖節(jié)先生”，在古代“靖”有“顯”的意思，如靖志就是顯志的意思，靖節(jié)就是保守節(jié)操，顯身之志的意思。（3）稱淵明為靖節(jié)先生，難道他是浪得虛名嗎？那么我們今天就從文中來看看陶淵明是否為名副其實(shí)的靖節(jié)先生。本文的題目是《歸去來兮辭并序》。①辭：是一種文體，它介于散文和詩歌之間，是戰(zhàn)國時(shí)期屈原創(chuàng)造的，楚辭大家應(yīng)該不陌生吧。它們注重文采，講究鋪排，善于用典。②兮是語氣詞。B、“去來”實(shí)際上是偏義復(fù)詞，意思重在“去”。似乎是一種召喚。為此,寫出了這首著