【正文】 初學(xué)者往往失去重點(diǎn)，分散筆墨，在簡(jiǎn)短的文字中寫(xiě)到各方面的內(nèi)容。文段開(kāi)頭（也可是文末）要注意“蓋帽”，即說(shuō)出詩(shī)人的形象的總體特征，再以此為“中心論點(diǎn)”，從詩(shī)歌的具體語(yǔ)詞方圍繞這個(gè)論點(diǎn)具體分析其特征并概括形象的意義。鑒賞角度——所寫(xiě)人物的身份性格、所寫(xiě)人物的思想感情、作者對(duì)所寫(xiě)人物的態(tài)度。古典詩(shī)詞中的人物形象一般不如小說(shuō)中的形象豐滿、完整，它可以是人物的一個(gè)神態(tài)、一個(gè)笑容、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)微妙的心理變化，或一組人物的語(yǔ)言、聲音，或是一個(gè)典型的細(xì)節(jié)，等等。鑒賞依據(jù)——人物(肖像、行動(dòng)、語(yǔ)言、神態(tài)、心理)、環(huán)境(自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境)、情節(jié)。另外，背景的了解對(duì)把握人物形象也有重要作用。雖不是考查他們的代表作品，但一般是接近主創(chuàng)風(fēng)格的。知人論世，關(guān)注背景。人（詩(shī)中塑造的人物形象或抒情主人公）景（寫(xiě)景詩(shī)或雜詩(shī)中的景象）物（詠物詩(shī)或雜詩(shī)中的物象）三、鑒賞指導(dǎo)（一）、具體要求：把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意義。(3)事物形象即指詠物詩(shī)的物象。詩(shī)人一般借意象來(lái)表現(xiàn)自我，詩(shī)人作為主體，往往與意象這個(gè)客體合而為一。詩(shī)中的景物形象是情中景。有別于小說(shuō)中的“我”（非作者本人）。（1）人物形象。“人”只是泛指，無(wú)人相煩正是幽靜的要素，不是寫(xiě)范氏失勢(shì)后的世態(tài)炎涼。觀點(diǎn)二：這種說(shuō)法不確切。此詩(shī)贊譽(yù)石湖美景，也包含對(duì)石湖主人的贊頌。先分析一下詩(shī)歌中塑造的形象，再去做題（1）答：詩(shī)歌描繪了一幅江南水鄉(xiāng)清幽恬靜的畫(huà)面，寫(xiě)了小橋、流水、村莊、綠岸、浮萍、荷花、人家、庭院等景物。(2)有人說(shuō)，詩(shī)的后兩句歌頌了范成大的品格，第三句中的“人”是指趨炎附勢(shì)的人。淳熙十四年（1187）夏，曾去拜見(jiàn)范成大，這首詩(shī)約作于此時(shí)?！咀ⅰ竣偈耗纤卧?shī)人范成大（1126—1193）晚年去職歸隱石湖（在今江蘇蘇州），自號(hào)石湖居士。（8分）次石湖書(shū)扇韻①（全國(guó)卷?。┙纰跇蛭饕磺ù?，岸閣浮萍綠有痕。（羈鳥(niǎo)戀舊林），池魚(yú)思故淵。鳥(niǎo)：飛鳥(niǎo)可任意飛翔，象征自由。（兩岸猿聲啼不?。?，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。猿猴：叫聲哀傷，凄厲，引人傷懷。遙知不是雪，（為有暗香來(lái)）。梅：堅(jiān)強(qiáng)，不屈不撓，在逆境中抗?fàn)?。（不是花中偏?ài)菊），此花開(kāi)盡更無(wú)花。菊花笑傲風(fēng)霜，且不愿其它花種同開(kāi)，所以，菊花就和孤標(biāo)傲世的高士、隱者結(jié)下了不解之緣，幾乎成了封建文人孤高絕俗精神的一種象征。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。（寂寞梧桐深院鎖清秋）。再者，雨滴梧桐（與雨打芭蕉類(lèi)似），如淚滴紛墜，令人腸斷。梧桐 ：梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。（流水落花春去也），天上人間。落花，又恰在春末，落花便意味著年華老去、青春不再，兼有傷春、悲春之意。又送王孫去，（萋萋滿別情）。試問(wèn)閑愁都幾許，（一川煙草），滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。忽見(jiàn)陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯芳草：喻離恨。今宵酒醒何處，（楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)拢?。柳因其纏綿柔長(zhǎng)的特點(diǎn)而成為多情之物。熟記這些意象，應(yīng)從其特性入手，揣摩這一特性與寓意之間的關(guān)聯(lián)，在理解的基礎(chǔ)上記憶。”當(dāng)中的“柳”就是一種個(gè)性，它代表的不是“惜別懷遠(yuǎn)”，而是表現(xiàn)爛漫的春光。如賀知章《詠柳》： “碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。如“折柳” 寓“惜別懷遠(yuǎn)”之意。最后，給意象下個(gè)定義：【意象】就是表意之象，即詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象，是作者內(nèi)在的思想情感與外在的客觀物象的統(tǒng)一。意象是讀者與作者共同完成的。形象是意象的根。這首詩(shī)中寫(xiě)了那些形象？ 這些形象讓你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想？分析先想到啼鳥(niǎo)：早上起來(lái)，到處聽(tīng)到小鳥(niǎo)的啼唱?? 風(fēng)雨：昨晚風(fēng)雨交加?? 落花：花都凋謝了，落了一地?? 再想到啼鳥(niǎo)：歡快的氣氛風(fēng)雨：無(wú)情的風(fēng)雨落花：實(shí)讓人惋惜總結(jié)一下在這首詩(shī)中，詩(shī)人借啼鳥(niǎo)寫(xiě)出自己的高興的心情，借風(fēng)雨、落花寫(xiě)出詩(shī)人的感傷之情，將喜春、惜春之情表現(xiàn)得貼切自然?！痉治鲆罁?jù)】【意義或情感】【人物形象】豪放瀟灑、英姿颯爽、武藝不凡、斗志昂揚(yáng)、不拘禮節(jié)、天真頑皮、勇猛剽悍、干練果決、英武豪邁、寂寞惆悵、飽經(jīng)磨難、顧影自憐、身孤影單、百無(wú)聊賴、零落漂泊、情趣高雅、懷才不遇、壯志難酬、悠閑自得、怡然自得、安閑寧?kù)o、心如止水、夜不能寐、幽獨(dú)苦悶、輾轉(zhuǎn)漂泊、羈旅天涯等二【景物形象（意象）】學(xué)習(xí)目標(biāo)一、明確意象與意境的區(qū)別二、把握景形象的方法三、答題技巧學(xué)習(xí)重點(diǎn)：“目標(biāo)”之二學(xué)習(xí)難點(diǎn)：“目標(biāo)”之三學(xué)習(xí)方法：自主●合作●探究什么是意象？先看一首詩(shī)：春曉 孟浩然春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。①塑造了閑適、灑脫、高雅的詩(shī)人形象。暑天倦臥星穿過(guò)，冬晝閑吟雪壓摧。竹軒詩(shī)興張 镃柴門(mén)風(fēng)卷卻吹開(kāi)，狹徑初成竹旋栽?！痉治鲆罁?jù)】③詩(shī)人借此表達(dá)了自己對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的傲視和嘲弄。① 詩(shī)歌塑造了一個(gè)飽嘗辛酸、懷才不遇而又狂放孤傲的老人形象。注：徐渭，字文長(zhǎng)，號(hào)青藤居士。題葡萄圖徐渭半生落魄已成翁，獨(dú)立書(shū)齋嘯晚風(fēng)。【分析依據(jù)】（步驟3）作者通過(guò)陸鴻漸這一形象的塑造表現(xiàn)了他對(duì)隱逸生活的向往和追求。【特點(diǎn)+身份】（步驟2）前四句通過(guò)對(duì)陸鴻漸幽僻、高雅的隱居之地的景物描寫(xiě)，表現(xiàn)了他的高潔不俗。報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。尋陸鴻漸不遇移家雖帶郭，野徑入桑麻?！痉治鲆罁?jù)】③詩(shī)歌通過(guò)這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的感慨。①詩(shī)歌描寫(xiě)了一個(gè)被閑置不用的抗金英雄形象。注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。胡未滅，鬢先秋，淚空流。訴衷情 陸游當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。【規(guī)范答題技巧】什么形象：用兩三個(gè)詞概括形象特點(diǎn)+（特點(diǎn)+身份）分析依據(jù)：分析形象具有這些特點(diǎn)的依據(jù) ；點(diǎn)明形象的意義或抒發(fā)的情感。全詩(shī)通過(guò)對(duì)撩人思緒的環(huán)境及“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)動(dòng)作的渲染，既寫(xiě)了詩(shī)人雨夜候客來(lái)訪的情景，也寫(xiě)出約客未至的一種悵惘的心情，可謂形神兼?zhèn)?。方法四：注意?xì)節(jié)描寫(xiě)約客 趙師秀黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。尾聯(lián)用“老馬識(shí)途”的典故表明還可為國(guó)家效力，也含有對(duì)朝廷的怨憤。試分析詩(shī)歌中的人物形象？本詩(shī)塑造了一個(gè)漂泊異鄉(xiāng)、孤苦無(wú)依、年老多病然不忘報(bào)國(guó)思用的儒士形象。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。閱讀下面一首唐詩(shī)，然后做題江漢杜甫江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。先寫(xiě)冬至夜自己旅居在外的孤寂情景，再想象家人圍坐燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)夜行之人，這樣構(gòu)成兩地相思，使想家情緒更濃。這充分反映出作者思家時(shí)的孤寂心情。(2)簡(jiǎn)析“抱膝燈前影伴身’’一句，并說(shuō)出作者當(dāng)時(shí)懷有一種什么樣的心情。[注)冬至：二十四節(jié)氣之一，唐朝時(shí)是一個(gè)重要節(jié)日。邯鄲冬至夜思家 白居易邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。表現(xiàn)了懷才不遇的曠古之愁。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下試分析人物形象塑造了一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而異常孤獨(dú)苦悶的詩(shī)人形象。（4）注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)。（2）分析人物的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理等。如柳永的《雨霖鈴》寫(xiě)與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛(ài)恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象。而杜甫的《兵車(chē)行》則體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》 7．獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。5．矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》寫(xiě)前不見(jiàn)圣賢之君，后不見(jiàn)賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺(jué)悲傷的流下眼淚?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛(ài)；如王維的《山居秋暝》通過(guò)對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛(ài)。3．寄情山水、歸隱田園的隱者形象。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。如杜甫?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。一【人物形象】【常見(jiàn)人物形象類(lèi)舉】1．不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。（3）事物形象 詩(shī)人借助具有某種特定內(nèi)涵的事物來(lái)表明自己的心跡或某種情感。詩(shī)人一般借意象來(lái)表現(xiàn)自我，詩(shī)人作為主體，往往與意象這個(gè)客體合而為一。（2）景物形象 詩(shī)中的景物形象是情中景。有別于小說(shuō)中的“我”（非作者本人）。因此，高考常常以“形象鑒賞”為切入點(diǎn)，來(lái)考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。【考 綱 解 讀】“能閱讀淺易的古代詩(shī)文”古典詩(shī)歌的形象包括景物形象、事物形象、人物形象。第五篇：鑒賞古代詩(shī)歌形象教案篇一：2014鑒賞詩(shī)歌的形象(教案)鑒賞詩(shī)歌的形象【教學(xué)案】【學(xué)習(xí)目 標(biāo)】了解考綱和考點(diǎn)；了解詩(shī)歌形象的類(lèi)型；掌握鑒賞詩(shī)歌形象的技巧?！队炅剽彙穼?xiě)與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛(ài)恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象。愛(ài)恨情長(zhǎng)的形象。如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞之情。友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感，形象鮮明。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。如陳子昂。《山居秋暝》通過(guò)對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛(ài)。如陶淵明?！痹?shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。如李白。從形神兩個(gè)方面（或從外貌、動(dòng)作、心理等方面）；聰明（機(jī)靈）、天真可愛(ài)；“蓬頭”、“側(cè)坐”等表現(xiàn)小孩的天真可愛(ài)，從“遙招手”、“怕”等可看出小孩的聰明（機(jī)靈）。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。這個(gè)被幻化了、美化了的漁翁形象，實(shí)際上正是詩(shī)人擺脫世俗、超然物外的清高孤傲思想感情的寄托和寫(xiě)照。是一個(gè)清高孤傲的形象。⑴這首詩(shī)的前兩句描繪了 的環(huán)境。江雪 柳宗元千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。解析：塑造了一個(gè)活潑嬌媚、天真純潔、感情豐富又略帶幾分矜持的少女形象。見(jiàn)有人來(lái)，襪刬金釵溜。（意義）點(diǎn)絳唇 李清照蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。（什么形象？）詞中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)，現(xiàn)在雖被閑置不用，但仍胸懷報(bào)國(guó)之志，心系抗金前線。此生難料，心在天山，身老滄州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。簡(jiǎn)析下面這首宋詞的人物形象。最后兩句通過(guò)西鄰對(duì)陸鴻漸行蹤的敘述，側(cè)面烘托了陸鴻漸的瀟灑疏放。解答：陸鴻漸是一個(gè)寄情山水、不以塵事為念的高人逸士形象。注：帶郭，意即靠近外城。扣門(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。典型例題1： 尋陸鴻漸不遇 皎然移家雖帶郭，野徑入桑麻。感謝你的叫聲令我猛醒悟，我也全家清貧與蟬同。（本來(lái)是居高處難以得溫飽，卻偏偏白費(fèi)精神日夜鳴，天欲曉聲嘶力竭叫不出，身邊樹(shù)照樣碧綠不動(dòng)情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。）蟬（唐?李商隱）本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。寒露濃重已使你有翅難飛，秋風(fēng)強(qiáng)勁又把這叫聲無(wú)情倦去。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。）詠蟬（唐?駱賓王）西陸蟬聲唱，南冠客思深。蟬因身居高處,聲音自然能夠傳的很遠(yuǎn),并不是借助秋風(fēng)吹送。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。[注釋]幽州臺(tái)：即薊北樓、燕臺(tái)，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王所建，原名黃金臺(tái)，是燕昭王招納賢才之地。2）結(jié)合詩(shī)句分析人物性格（結(jié)合表達(dá)技巧）（展開(kāi)）3）表現(xiàn)出的意義登幽州臺(tái)歌（唐?陳子昂）前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。鑒賞方法：①知人論世，關(guān)注背景。（4）比興牽引法。（2）烘托渲染法。累累本是無(wú)情物,誰(shuí)把閑愁付與他。愿君多采擷，此物最相思?！奔t豆 傳說(shuō)古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹(shù)下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛(ài)情或相思。如曹操《短歌行》：“何以解憂?唯有杜康?！倍趴?《說(shuō)文解字》說(shuō)：古代的杜康發(fā)明制作了高粱酒?！鄙膛锤枧?，后以此為不顧國(guó)家存亡而醉生夢(mèng)死的典故。遼海：指遼東地區(qū)，因?yàn)l臨渤海，故稱，唐時(shí)這里常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。南園十三首（李賀）尋章摘句老雕蟲(chóng)，曉月當(dāng)簾掛玉弓?！?雕蟲(chóng) 語(yǔ)出漢代楊雄《法言》：“童子雕蟲(chóng)篆刻，丈夫不為也。風(fēng)騷 原指《詩(shī)經(jīng)》的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》的《離騷》，后泛指優(yōu)秀的文學(xué)作品或指文采。旅望因高盡，鄉(xiāng)心遇物悲。途中曉發(fā)（崔曙）曉霽長(zhǎng)風(fēng)里，勞歌赴遠(yuǎn)期。（類(lèi)似的還有陽(yáng)關(guān)、長(zhǎng)亭、南浦、柳岸等）謝亭送別（許渾）勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。重陽(yáng)應(yīng)一醉，栽菊助東籬。茶香秋夢(mèng)后，松韻晚吟時(shí)。猶戀蕭蕭竹，西齋未掩關(guān)。蟬響螳螂急，魚(yú)深翡翠閑。（類(lèi)似的還有三徑、五柳等）如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去? 東籬 陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。后來(lái)“尺素”就用作書(shū)信的代稱。如李商隱《無(wú)題》：“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看?！鼻帑[ 《仙海經(jīng)》載，西王母每次出行，都先讓一只青鸞報(bào)信。”后來(lái)“雙鯉”就用作書(shū)信的代稱。鴻雁在云魚(yú)在水，惆悵此情難寄。后來(lái)就用“鴻雁”“雁書(shū)”、“雁足”、“魚(yú)雁”等指書(shū)信、音訊?！兵櫻?《漢書(shū)?蘇武傳》，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說(shuō)漢天子打獵時(shí)射下一只北方飛來(lái)的鴻雁，腳上拴著帛書(shū)，是蘇武寫(xiě)的。后來(lái)人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。如李白《夢(mèng)游天姥嶺留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?”化碧 《莊子外物》載，萇弘是周朝的賢臣，無(wú)辜獲罪而被流放蜀地。折腰 《宋書(shū)?隱逸傳》載，陶淵明曾作彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱。從軍行（王昌齡）青海長(zhǎng)云暗雪山，疆域遙望玉門(mén)關(guān)。后來(lái)傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。如陸游的《書(shū)憤》：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！?長(zhǎng)城 《南史?檀道濟(jì)傳》，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來(lái)“投筆”就指棄文從武。（殷 露：人生的短促、生命的易逝；酒：歡悅 得意 失意 愁苦深夜（秋夜）：愁思懷舊鄉(xiāng)村：田園風(fēng)光 生活氣息 純樸美好、安逸寧?kù)o，思?xì)w厭俗山林、空山：閑適隱逸、寧?kù)o安樂(lè) 夕陽(yáng)：失落、消沉，珍惜美好而短暫的人生或事物天地：人類(lèi)渺小、人生短暫、心胸廣闊、情感孤獨(dú)古人：追慕、自愧自嘆（常見(jiàn)古人：姜太公、吳王、廉頗、漢皇、班超、祖逖、曹操、孫