【正文】 (白麗麗)。申論考試中策論文格式方便考生把握，使用的人數(shù)很多，能在普通的結(jié)構(gòu)中推陳出新，不僅能引起閱卷人員的興趣，更是提高自己申論考試分?jǐn)?shù)的重要手段。本文按照提出問題——分析問題——提出對(duì)策的結(jié)構(gòu)來進(jìn)行寫作。因此，全社會(huì)都應(yīng)該充分發(fā)揮自己的力量，保護(hù)我國共同的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)我國文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。充分發(fā)動(dòng)全社會(huì)各個(gè)方面的力量來進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。最后，要在全社會(huì)范圍內(nèi)加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳教育力度，特別是加強(qiáng)對(duì)青少年的思想教育工作，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)教育帶進(jìn)校園和課堂，使其在思想上形成保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。通過有計(jì)劃的教育培訓(xùn)，提高現(xiàn)有人員的工作能力和業(yè)務(wù)水平。通過政策引導(dǎo)等措施，鼓勵(lì)個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作進(jìn)行資助。要制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃，明確保護(hù)范圍、保護(hù)措施和目標(biāo)。各級(jí)地方政府應(yīng)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作列入重要工作議程，納入國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展整體規(guī)劃，納入文化發(fā)展綱要。而如何采取措施來保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也成為政府的一個(gè)重要目標(biāo)，那么對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)該采取哪些保護(hù)措施呢?首先，要發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，建立協(xié)調(diào)有效的保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。自然災(zāi)害、人為原因等都造成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不完整和殘缺，嚴(yán)重影響了其文化價(jià)值和影響意義。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類活動(dòng)的信息資料庫，是展示人類文明的卷軸?！痉段摹考訌?qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù) 讓傳統(tǒng)文化星耀歷史長河我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。要求：(1)觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，語言生動(dòng)流暢。因此，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是每一個(gè)中華兒女的歷史使命與責(zé)任。一些傳統(tǒng)習(xí)俗發(fā)生改變，許多文化記憶漸趨淡化，一些文化藝術(shù)種類在人們的漠視中面臨消亡的危險(xiǎn)，一些掌握絕活的藝人年齡老化，后繼乏人，一些依靠口傳心授的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在不斷消失。我國有56個(gè)民族，各民族在長期的歷史發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造了豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。第五篇：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)2011國考申論范文點(diǎn)評(píng)：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)來源：華圖 20101124 18:26:09 【考試吧：中國教育培訓(xùn)第一門戶】 模擬考場本文是關(guān)于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”的2011國家公務(wù)員考試申論范文點(diǎn)評(píng)。總之，全面開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查，是落實(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的基礎(chǔ)工作和重要前提；切實(shí)加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查成果的后序管理，是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源不流失、不消亡的必要措施；不斷開發(fā)和充分利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的主要目標(biāo)。構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承體系。建立起比較完備的全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度，健全市、縣兩級(jí)責(zé)任明確、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)的保護(hù)工作機(jī)制，實(shí)行屬地管理，由所在地進(jìn)行保護(hù)為主、上級(jí)指導(dǎo)和支持為輔。對(duì)傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價(jià)值的村落或特定區(qū)域進(jìn)行整體性動(dòng)態(tài)保護(hù)，命名一批民間藝術(shù)之鄉(xiāng)、民間藝術(shù)生態(tài)保護(hù)區(qū)和民間藝術(shù)家，使優(yōu)秀的民間藝術(shù)得到有效保護(hù)。除了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)外，我們還要致力于對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)。制定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃。對(duì)市屬非遺名錄項(xiàng)目及列入市級(jí)以上非遺名錄項(xiàng)目或其他重大項(xiàng)目進(jìn)行挖掘、搶救、保護(hù)、保存、研究、傳承等的補(bǔ)助，非遺保護(hù)研究基地和代表性傳承人（民間老藝人）、民間藝術(shù)家等扶持表彰，民間藝術(shù)人才的培養(yǎng)，非遺成果編纂、數(shù)據(jù)庫建設(shè)等。一是充分發(fā)揮各級(jí)新聞媒體的作用，鼓勵(lì)和支持新聞出版、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體運(yùn)用多種手段和形式，爭取政府政策措施投入。按照“統(tǒng)一軟件、統(tǒng)一目錄、統(tǒng)一分類、統(tǒng)一格式、統(tǒng)一質(zhì)量”的工作標(biāo)準(zhǔn)，利用高科技手段實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的科學(xué)化，把所有非遺資源信息（包括文字、圖象、音響、影像）進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)的數(shù)字化動(dòng)態(tài)管理。按照“全面普查、廣泛采集、確立重點(diǎn)、建檔立卡、分類制作、圖文并茂”的工作要求和統(tǒng)一的格式，分別建立各民間藝人、民間藝術(shù)社團(tuán)（隊(duì)）、民間藝術(shù)之鄉(xiāng)（村）、民間藝術(shù)品種的文字、圖片、音像檔案。針對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，有以下幾點(diǎn)：加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的數(shù)據(jù)記錄與保護(hù)。第四篇：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能，以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品等）和文化空間（即定期舉行傳統(tǒng)文化活動(dòng)或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場所，兼具空間性和時(shí)間性）。參考文獻(xiàn)：[1]邢臺(tái)市人民政府辦公室關(guān)于加強(qiáng)全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見[J].《邢臺(tái)新聞網(wǎng)》，2007928.[2]國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人名單河北16人上榜[J].河北日報(bào)，2007730.[3]數(shù)萬名梅花拳弟子齊聚平鄉(xiāng)切磋技藝[J].燕趙都市網(wǎng)，20140216.[4]邢臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將在春節(jié)集中展演[J].燕趙都市網(wǎng)，20110106.[5][J].河北旅游職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（12）.[6]：傳統(tǒng)文化的活化石邢臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[M].方志出版社2009.[7]諶世龍，呂觀盛。如：在內(nèi)丘建造邢窯博物館，不但展出邢窯白瓷的歷史與燒造，還可以讓游客親自體驗(yàn)制造陶器，感受參與的快樂；在清河縣城建立了清河武松公園，人們可以在鍛煉身體的同時(shí)了解武松及金瓶梅文化。如：中華張氏清河祭祖活動(dòng)，內(nèi)丘鵲王廟會(huì)，前南峪生態(tài)旅游區(qū)修禊節(jié)等等，通過這些活動(dòng)來推廣邢臺(tái)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（3）打造文化旅游節(jié)慶邢臺(tái)歷史悠久，文化燦爛，擁有豐富多彩的民間民俗節(jié)慶文化，這是人民的創(chuàng)造與智慧的結(jié)晶，是寶貴的精神財(cái)富。（2）構(gòu)建非遺的民俗文化旅游線路可以根據(jù)邢臺(tái)市的基本情況，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)及自然山水相結(jié)合，打造特色的旅游線路。此舉長了中國人民的志氣，滅了洋人的氣焰，惱怒的洋人讓清政府派兵鎮(zhèn)壓（此為“義和團(tuán)”運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線）。邢臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)模式（1）建立梅花拳影視基地邢臺(tái)平鄉(xiāng)縣完全可以利用梅花拳的發(fā)源地，建立一個(gè)武術(shù)影視基地，來突出宣傳梅花拳這一武術(shù)瑰寶。平鄉(xiāng)縣是中國梅花拳的發(fā)源地，為保護(hù)和挖掘這一特色文化資源，平鄉(xiāng)縣精心打造梅花拳文化品牌，制作了梅花拳宣傳畫冊，編寫了《天地武魂梅花拳》等書籍，舉辦了23屆梅花拳聯(lián)誼會(huì)。還有一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采用集中展演的形式來宣傳?？梢赃\(yùn)用新聞媒體、節(jié)慶活動(dòng)、鄉(xiāng)村廟會(huì)等各種形式進(jìn)行宣傳。（4）加大宣傳力度邢臺(tái)市許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是存在鄉(xiāng)村野里，大多是“養(yǎng)在深宮人未識(shí)”。比如：在建設(shè)邢臺(tái)天河山景區(qū)時(shí)就必須要融入牛郎織女傳說，才能使景區(qū)更有文化性；在開發(fā)柏鄉(xiāng)漢牡丹園及漢城時(shí)，也就不能忽視柏鄉(xiāng)漢牡丹的傳說。當(dāng)?shù)厝罕娨惨e極參與進(jìn)來，他們才是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承、開發(fā)的主力軍，要加強(qiáng)做好群眾路線教育，真正實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“從群眾中來，到群眾中去”。邢臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)對(duì)策（1）政府支持為貫徹落實(shí)《河北省人民政府辦公廳關(guān)于加強(qiáng)全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》（冀政辦〔2005〕26號(hào)），努力建設(shè)文化大市，邢臺(tái)市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作要堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針和“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與，明確職責(zé)、形成合力長遠(yuǎn)規(guī)劃、分步實(shí)施，點(diǎn)面結(jié)合、講求實(shí)效”的工作原則，通過全社會(huì)的努力，逐步建立起比較完備的、有邢臺(tái)特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度和保護(hù)體系，在全社會(huì)形成自覺保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)和氛圍，使我市珍貴、瀕危并具有歷史、文化和科學(xué)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效搶救和保護(hù)，并得以傳承和發(fā)揚(yáng)。（5）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承后繼乏人2007年文化部公布的首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人名單上，河北有16人上榜，看著這份名單感覺沉甸甸的一個(gè)“老”字，當(dāng)時(shí)最小的41歲，最大的80歲，這些人大都生活貧困，身體不好，雖然現(xiàn)在國家也出臺(tái)了非遺傳承人補(bǔ)助金，但是畢竟都上了歲數(shù)，需要花錢的地方太多。一些部門各司其職，如旅游局、文化局、規(guī)劃局、教育局等部門分割管理，互相間溝通少，許多相關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)甚至對(duì)非物質(zhì)文化旅游的作用認(rèn)識(shí)不夠。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又都是口耳相傳，甚至有一些都沒有文字記載，開發(fā)起來難度較大，很少引起當(dāng)?shù)厝说闹匾暋７e極采取有效措施對(duì)我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行搶救保護(hù)，已刻不容緩。1926年3月生，已經(jīng)是86歲高齡了，雖然有徒弟200多人，但大多為了生存外出打工，且很多年輕人也不愿意學(xué)習(xí)這些對(duì)生活沒意義的事情，如果老人不在了，估計(jì)沙河藤牌陣法就要失傳了。由于人們生活環(huán)境的變遷，資源流失狀況嚴(yán)重；民族或區(qū)域文化特色過度開發(fā)和不合理利用，很多文化遺產(chǎn)正在不斷消失，傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡，許多項(xiàng)目出現(xiàn)青黃不接和斷代的危險(xiǎn)。所以說，邢臺(tái)市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量較多，項(xiàng)目種類較齊全，旅游保護(hù)與開發(fā)的空間比較廣。2008年邢臺(tái)市的廣宗道教音樂和柳編、隆堯澤畔抬閣和招子鼓、巨鹿四股弦、威縣亂彈、威縣冀南梨花