【正文】 。教育部門和各級(jí)各類學(xué)校要逐步將優(yōu)秀的、體現(xiàn)民族精神與民間特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容編入有關(guān)教材，開展教學(xué)活動(dòng)。七、要充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)廣大未成年人進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和愛國(guó)主義教育的重要作用。要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作隊(duì)伍建設(shè)。六、各級(jí)政府要不斷加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的經(jīng)費(fèi)投入。同時(shí)，廣泛吸納有關(guān)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、大專院校、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體等各方面力量共同開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。由文化部牽頭，建立中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作部際聯(lián)席會(huì)議制度，統(tǒng)一協(xié)調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。在傳統(tǒng)文化特色鮮明、具有廣泛群眾基礎(chǔ)的社區(qū)、鄉(xiāng)村，開展創(chuàng)建民間傳統(tǒng)文化之鄉(xiāng)的活動(dòng)。要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。對(duì)列入各級(jí)名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，可采取命名、授予稱號(hào)、表彰獎(jiǎng)勵(lì)、資助扶持等方式，鼓勵(lì)代表作傳承人(團(tuán)體)進(jìn)行傳習(xí)活動(dòng)。充分發(fā)揮各級(jí)圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機(jī)構(gòu)的作用，有條件的地方可設(shè)立專題博物館或展示中心。采取有效措施，防止珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)物和資料流出境外。組織力量對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)認(rèn)定，鑒別真?zhèn)?。三、加?qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究、認(rèn)定、保存和傳播。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布。二、建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄體系。要在充分利用已有工作成果和研究成果的基礎(chǔ)上，分地區(qū)、分類別制訂普查工作方案，組織開展對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀調(diào)查，全面了解和掌握各地各民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的種類、數(shù)量、分布狀況、生存環(huán)境、保護(hù)現(xiàn)狀及存在問題。“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的對(duì)策：一、認(rèn)真開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作。一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡，大量有歷史、文化價(jià)值的珍貴實(shí)物與資料遭到毀棄或流失境外，隨意濫用、過度開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，不僅是國(guó)家和民族發(fā)展的需要，也是國(guó)際社會(huì)文明對(duì)話和人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同承載著人類社會(huì)的文明,是世界文化多樣性的體現(xiàn)。我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的重要意義：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。六、宣傳不足，沒有在全社會(huì)形成保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合力。五、政府投入不足，普查、搶救、保護(hù)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重缺乏?，F(xiàn)有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作機(jī)構(gòu)基本不能適應(yīng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作綜合性、多部門協(xié)作性、專業(yè)性、廣泛性、長(zhǎng)期性要求。少數(shù)地區(qū)進(jìn)行超負(fù)荷利用和破壞性開發(fā)，存在商業(yè)化、人工化和城鎮(zhèn)化傾向，甚至借繼承創(chuàng)新之名隨意篡改民俗藝術(shù)，損害了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原真性。保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)管理以及收集、整理、調(diào)查、記錄、建檔、展示、利用、人員培訓(xùn)等工作相對(duì)薄弱，保護(hù)管理資金和人員不足的困難普遍存在。二、法律法規(guī)建設(shè)的進(jìn)程不能與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的緊迫性相適應(yīng)。我國(guó)“非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)”面臨的問題：一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)狀況令人堪憂。黨和國(guó)家歷來重視文化遺產(chǎn)保護(hù)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為此做了大量工作并取得了顯著成績(jī)。一個(gè)有文化積淀的民族，一個(gè)重視文化保護(hù)和傳承的民族，才真正能夠屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。作家們常在作品中提及的古老戲曲、剪紙和傳統(tǒng)的習(xí)俗和文化，不能只成為后人翻閱名著時(shí)遐想的片段，應(yīng)是一種思想在現(xiàn)實(shí)中的延續(xù)，文化“活著”的傳承。一方面，政府要咨詢相關(guān)文物專家們的意見，統(tǒng)籌當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，在規(guī)劃、政策和執(zhí)行上做好統(tǒng)一的部署；另一方面，政府也要征求“非遺”傳承人和了解這一內(nèi)容的民眾的想法，把政策真正落實(shí)到社會(huì)當(dāng)中。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，需要科學(xué)的統(tǒng)籌和規(guī)劃。政府部門、文化部門要把“非遺”保護(hù)作為一個(gè)戰(zhàn)略性的目標(biāo)來規(guī)劃，加大對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的資金投入，完善相關(guān)的法律法規(guī)，約束社會(huì)上一些民眾破壞和侮辱“非遺”的現(xiàn)狀，讓民眾理解文化的魅力，增強(qiáng)人們對(duì)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感。首先，要提升民眾對(duì)文化保護(hù)的意識(shí)。當(dāng)一些古老、特色的的當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化漸漸被當(dāng)代人淡忘，而外來文明卻成為年輕人追逐的趣味時(shí)；當(dāng)一些地方政府為了表面政績(jī)，發(fā)動(dòng)全縣資源“申遺”，而不顧之后的保護(hù)導(dǎo)致文化的衰落時(shí)；當(dāng)傳統(tǒng)的文化與習(xí)俗成為電視屏幕上孩子們看到的影像和記錄時(shí)......我們已經(jīng)遺失了過去的記憶，忘記了我們的“根”在何處。這不僅需要發(fā)動(dòng)全民一起行動(dòng)，也要運(yùn)用科學(xué)的方法來統(tǒng)籌、規(guī)劃。中華民族的崛起，需要全民重視對(duì)“非遺”的保護(hù)和傳承。這一發(fā)自內(nèi)心的感概，不正是在警示人們：中華民族千百年文化的延續(xù)，需要后人來保護(hù)和傳承。要求：（1）自選角度，立意明確，有思想性；（2）聯(lián)系實(shí)際，不拘泥“給定材料”；（3）內(nèi)容充實(shí)，語言暢達(dá)；（4）總字?jǐn)?shù)8001000字。本文在指出問題后，從發(fā)揮政府主導(dǎo)作用、增加對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資金投入、加強(qiáng)社會(huì)上的宣傳三個(gè)方面展開對(duì)策表述，文章全面合理，體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)安排和論述上邏輯的嚴(yán)密性。文章整體結(jié)構(gòu)完整規(guī)范，論述具體，邏輯嚴(yán)密。【點(diǎn)評(píng)】文章在深入論述保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的重大意義后，列舉一系列對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施，最后在篇末提出“我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)我國(guó)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)”的中心論點(diǎn)。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，不僅是國(guó)家和民族發(fā)展的需要，也是國(guó)際社會(huì)文明對(duì)話和人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著人類社會(huì)的文明,是世界文化多樣性的體現(xiàn)。同時(shí)要充分利用民間保護(hù)組織的作用，推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的教育工作，在全社會(huì)范圍內(nèi)形成重視和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍。充分利用科研院所、高等院校的人才優(yōu)勢(shì)和科研優(yōu)勢(shì)，大力培養(yǎng)專門人才，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作隊(duì)伍建設(shè)。其次，各級(jí)政府要不斷加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的經(jīng)費(fèi)投入。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律法規(guī)建設(shè)，及時(shí)研究制定有關(guān)政策措施。針對(duì)我國(guó)當(dāng)前在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中出現(xiàn)的問題制定相關(guān)的法律法規(guī)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)納入法律的范圍之內(nèi)，對(duì)于破壞或損毀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行為，依法進(jìn)行嚴(yán)厲的制裁措施。而一些地方政府單純?yōu)榱私?jīng)濟(jì)的發(fā)展，大肆開發(fā)利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，卻對(duì)其不加以保護(hù)和維護(hù)，造成了眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨危險(xiǎn)，即將失去其擁有的價(jià)值和作用，這一切都應(yīng)當(dāng)引起政府和社會(huì)的關(guān)注。具有悠久歷史的中國(guó)擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，然而隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，在盲目追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響下，中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也遭到了眾多的破壞。它們是先人創(chuàng)造的沉積與結(jié)晶，鐫刻著一個(gè)民族國(guó)家文化生命的密碼，蘊(yùn)涵著民族特有的精神機(jī)制、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。(2)字?jǐn)?shù)大約在1000～1200字?！绢}目】請(qǐng)聯(lián)系給定材料，圍繞“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承和保護(hù)”這一主題，自擬題目，寫一篇文章。作為一種鮮活的文化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民眾生活的重要組成部分，在當(dāng)代仍然散發(fā)著獨(dú)特的光彩和魅力，仍然是傳承文化、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉。革開放以來，由于工業(yè)化和城市化的加速發(fā)展，人們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了重大變化，也使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴以生存的環(huán)境不同程度地遭到破壞?！颈尘安牧稀糠歉奈镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的精華、民族智慧的結(jié)晶。因此，各級(jí)文化行政部門和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)應(yīng)積極行動(dòng)起來，高度重視并順利完成階段性的全面普查工作向常規(guī)性的保護(hù)傳承工作轉(zhuǎn)軌，通過科學(xué)、有效的措施和手段，健全和完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作機(jī)制，為弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，加快推進(jìn)歷史文化名城建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。要與學(xué)校教育相結(jié)合，編寫民間藝術(shù)鄉(xiāng)土教材，在中小學(xué)、職業(yè)學(xué)校開設(shè)民間藝術(shù)課程，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)納入了學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容。基本實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的科學(xué)化、規(guī)范化和網(wǎng)絡(luò)化。構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度體系。構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源保護(hù)體系。為積極構(gòu)建科學(xué)有效的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，進(jìn)一步保護(hù)和傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承能順應(yīng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，使之成為全社會(huì)的自覺行動(dòng)。各區(qū)、縣（市）也應(yīng)根據(jù)各地的實(shí)際，適當(dāng)安排保護(hù)專項(xiàng)資金。充分發(fā)揮各級(jí)政府的核心和主導(dǎo)作用，制定規(guī)劃、組織力量、落實(shí)經(jīng)費(fèi)、加強(qiáng)指導(dǎo)。利用輿論工具加強(qiáng)宣傳。建立健全各項(xiàng)制度，妥善保管實(shí)物資料；二是搞好非遺資料的數(shù)據(jù)庫建設(shè)。一是做好普查積累的非遺資料文檔工作，包括電子文檔和紙質(zhì)文檔的建立。胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中特別強(qiáng)調(diào)指出：“加強(qiáng)對(duì)各民族文化的挖掘和保護(hù)，重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”；溫家寶總理在今年政府工作報(bào)告中也提出要“加強(qiáng)民族文化遺產(chǎn)保護(hù)”，充分表明黨和國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的關(guān)心和支持。參考文獻(xiàn): 1．烏丙安，《全面保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)木版年畫的珍貴遺產(chǎn)》，北京工藝美術(shù)出版社2003 年； 2．王寶銘，《楊柳青年畫論析》，山東科技出版社； 3．徐藝乙 陳健，《木版年畫》，山東科技出版社，1997 年版； 4．勒之林，《生命之樹與中國(guó)民間民俗藝術(shù)》，廣西師范大學(xué)出版社，2001 年 12 月版； 5．張道一《中國(guó)民間美術(shù)辭典》江蘇美術(shù)出版社，2001 年； 6.《民間美術(shù)概論》，北京工藝美術(shù)出版社，1987； ，《論中國(guó)民間藝術(shù)的哲學(xué)體系》，北京工藝美術(shù)出版社，1989； ，《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叢書》，中國(guó)輕工業(yè)出版社； ，《口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)施指南》，中國(guó)科技文化出版社； 10．陳健，《楊柳青木板、年畫發(fā)展史》，江蘇美術(shù)出版社。所以越來越多的人應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，保護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是守護(hù)我們的精神家園，就是延 續(xù)民族的靈魂血脈。8 思想決定高度，行動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值！六、結(jié)論： 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)與民族、國(guó)家緊密相聯(lián)的概念，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)我國(guó)文化發(fā) 展具有重要的戰(zhàn)略意義。新建立的楊柳青年畫館，位于著名的石家大院西側(cè)，與明清街相鄰，將成為西青民俗文 化旅游區(qū)的一部分，為中外游客展示精深的年畫藝術(shù)。把楊柳青木版 年畫作為選修課，保證專項(xiàng)活動(dòng)基金，由較外輔導(dǎo)員定期到校輔導(dǎo)或引導(dǎo)學(xué)生到校