【正文】 。創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識，立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展辯證法的革命精神和批判性思維神的原理及其方法論辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。（4）辯證的否定觀和創(chuàng)新意識（第十課 創(chuàng)新意識和社會進(jìn)步）辯證的否定觀原理及其方法論唯物辯證法認(rèn)為：辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。堅持重點論，就是認(rèn)識復(fù)雜事物時要這種住主要矛盾，認(rèn)識一個矛盾時要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流。兩點論和重點論是統(tǒng)一的，兩點論是有重點的兩點論，重點論是看到兩點中的重點。堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。矛盾的主要方面和次要方面相互排斥、相互影響，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。主、次要矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。把馬克思主義普遍真理同中國具體國情結(jié)合起來。二者在不同的場合還可以相互轉(zhuǎn)化。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。這要求我們要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾，運用一分為二的觀點看問題，矛盾的特殊性原理及方法論：唯物辯證法認(rèn)為：矛盾著的事物及其每一個側(cè)面都各有其特點，矛盾具有特殊性，這要求我們要具體問題具體分析。矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程中的始終。：唯物辯證法認(rèn)為：同一性與斗爭性是矛盾的兩個基本屬性，同一以差別和對立為前提，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。矛盾具有斗爭性，矛盾雙方既相互排斥、相互對立、相互分離的傾向和趨勢。（3）矛盾的觀點（根本觀點實質(zhì)與核心）（第九課 唯物辯證法的實質(zhì)和核心） 唯物辯證法認(rèn)為：矛盾就是對立統(tǒng)一。物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。要求我們在物質(zhì)運動中把握事物。③堅持適度原則，控制量變的限度物質(zhì)和運動不可分原理及方法論：唯物辯證法認(rèn)為：運動是物質(zhì)的存在方式和固有屬性。這就要求我們 ① 要重視量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。至此新事物成長壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，敢于接受挫折和考驗。事物前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一原理及方法論：（發(fā)展的途徑）唯物辯證法認(rèn)為：事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，而發(fā)展的道路是曲折的，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。發(fā)展的實質(zhì)唯物辯證法認(rèn)為：發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。：唯物辯證法認(rèn)為：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時就會損害整體功能的發(fā)揮。唯物辯證法認(rèn)為：部分制約整體，在一定條件下關(guān)鍵部分甚至?xí)φw的發(fā)展起決定作用。：唯物辯證法認(rèn)為：整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，整體具有部分所沒有的功能。3．聯(lián)系的多樣性原理及方法論：唯物辯證法認(rèn)為： 聯(lián)系具有多樣性。但人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體的聯(lián)系。這要求我們要用聯(lián)系的觀點看問題，具體分析事物之間的聯(lián)系。三、唯物辯證法（第七、八、九、十課）（思想方法與創(chuàng)新意識）（1）聯(lián)系觀（辯證法的基本觀點之一、總特征之一）(第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀)：唯物辯證法認(rèn)為： 聯(lián)系具有普遍性。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。如果超出適用的條件和范圍和過程，真理就會變成謬誤。6．真理是具體的、有條件的原理及方法論辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為：真理是有條件的：任何真理都有自己適用的條件和范圍。真理面前人人平等。人們對同一確定的對象，會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識，但是，其中只能有一種正確的認(rèn)識，即只能有一個真理。這要求在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。：認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性。認(rèn)識對實踐具有能動的反作用，科學(xué)理論對實踐具有正確指導(dǎo)作用。這要求我們注重實踐，堅持實踐第一的觀點實踐的特征原理：辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為：實踐具有客觀物質(zhì)性、有主觀能動性、社會歷史性。堅持從實際出發(fā)，實事求是：①要堅持一切從實際出發(fā)、實事求是 ②充分發(fā)揮主觀能動性 ③把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合 ④做到主觀與客觀、具體的歷史的統(tǒng)一 ⑤從整體的、全面的、變化發(fā)展的實際出發(fā) ⑥堅持具體問題具體分析二、辯證唯物主義認(rèn)識論（第六課求索真理的歷程）（實踐決定認(rèn)識）原理及方法論：辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。如何堅持一切從實際出發(fā)、實事求是物質(zhì)決定意識要求我們一切從實際出發(fā)。：辯證唯物論認(rèn)為：尊重客觀規(guī)律離不開發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。要求我們既承認(rèn)規(guī)律的客觀性，按規(guī)律辦事。、普遍性原理及方法論：辯證唯物論認(rèn)為：規(guī)律是普遍的、客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，即不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。意識對物質(zhì)具有能動作用，意識能夠正確反映客觀事物，意識能夠反作用于客觀事物，正確的意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。物質(zhì)是本原，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。這要求我們要重視意識的能動作用，樹立正確的意識，克服錯誤的意識。：辯證唯物論認(rèn)為：意識對物質(zhì)具有能動作用：意識能夠能動地認(rèn)識世界，意識具有目的性和計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。這要求我們正確處理人與自然的關(guān)系，尊重自然，保護(hù)自然，利用自然。我們要做出正確的價值判斷和選擇，必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。（4分）（2）①人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，要堅持群眾觀點和群眾路線，解決涉及人民群眾切身利益的問題是我們一切工作的根本出發(fā)點。要加快解決涉及人民群眾切身利益的問題，加大就業(yè)促進(jìn)政策力度，加強(qiáng)住房保障，完善社會保障體系，加大對困難群眾幫扶救助力度。(1)請從人生價值觀角度分析，我們在網(wǎng)絡(luò)上應(yīng)如何正確處理自身與他人的價值沖突?(4分)46.(1)①自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益做為最高價值標(biāo)準(zhǔn)；(2分)②要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。（任意答出兩點即可得滿分4分）：“人肉搜索”的出現(xiàn)，將網(wǎng)絡(luò)上傳統(tǒng)的不見人、不聞聲的信息搜索，轉(zhuǎn)變?yōu)槿苏胰恕⑷藛柸?、人盯人、人查人的互動查詢和尋找拷問，可在很短的時間內(nèi)將答案和真相公布于眾。③矛盾的雙方有主次之分，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，我們要分清主流和支流。(4分)45.①矛盾就是對立統(tǒng)一，要堅持一分為二的觀點看問題，中學(xué)生使用手機(jī)有利有弊。這一現(xiàn)象也引發(fā)了某班同學(xué)的濃厚興趣，他們成立探究小組就“中學(xué)生手機(jī)的使用”問題進(jìn)行探究。，中學(xué)生帶手機(jī)入校園，使用手機(jī)現(xiàn)象較為常見，這也引起了學(xué)校、家長和社會的普遍關(guān)注。（任意答出兩點即可得滿分4分），回答問題：國務(wù)院2009年先后批復(fù)了11個上升為國家戰(zhàn)略的區(qū)域發(fā)展規(guī)劃，這些規(guī)劃地區(qū)不僅具有巨大發(fā)展?jié)摿?而且在整體布局中又具有重要地位，將以點帶面，盤活全國經(jīng)濟(jì)版圖。③矛盾具有普遍性，應(yīng)堅持用全面的、一分為二的觀點看問題。②事物是變化發(fā)展的，應(yīng)堅持用發(fā)展的觀點看問題。(4分)43.①事物是普遍聯(lián)系的，應(yīng)堅持用聯(lián)系的觀點看問題。贏得了與會各國的普遍贊譽(yù)。引起了世界各國和公眾的高度關(guān)注。（2分），聯(lián)合國氣候變化峰會在丹麥?zhǔn)锥几绫竟e行。人們對出行工具的認(rèn)識是在實踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生發(fā)展的（2分，若回答實踐是認(rèn)識的來源，實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力，實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐是認(rèn)識的目的和動力，亦可得分）；②認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性。某校高二同學(xué)開展“低碳生活、綠色出行”為主題的探究活動。在實施“綠色揚州工程”中，遵循了生態(tài)規(guī)律，使揚州市空氣質(zhì)量不斷改善。揚州市政府堅持從本市空氣質(zhì)量的實際出發(fā)，針對日益嚴(yán)重的空氣污染，作出啟動“綠色揚州工程”的正確決策；②意識對改造世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識對事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，要求我們樹立正確的意識。（4分）.①物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā)。凡此種種，促成了本市空氣質(zhì)量的好轉(zhuǎn)。高二《生活與哲學(xué)》綜合測試題（必修）參考答案一、選擇題：15 A D C C C610 B C B C A 1115 C D C C C1620 B A A C A 2125 C B A C C 2630 B B A B B二、判斷題：3135 A A B A A 3640 A B B A B三、簡析題（30分），自2007年，揚州市政府作出決策，B啟動“綠色揚州工程”。，人為事物的聯(lián)系也是客觀的。39．承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。37.“一著不慎，全盤皆輸”告訴我們整體處于統(tǒng)帥的決定地位。，沒有謬誤就無所謂真理。33．意識是人腦對客觀事物的正確反映。她先后被評為全國模范法官、全國優(yōu)秀女法官、全國三八紅旗手、全國巾幗建功標(biāo)兵和2009中國十大法治人物。這說明A．人生價值是物質(zhì)價值和精神價值的統(tǒng)一B．人是價值的創(chuàng)造者，也是價值的享受者。這期間，兩次在任期屆滿時村民要求他留任，稱他是“離不開的好干部”。其哲學(xué)依據(jù)是A．人民群眾是階級斗爭的主力軍B．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者C．全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨D．個人利益的滿足是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，沈浩從安徽省財政廳被選派到小崗村任村黨組織書記、村委會主任。創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)是，下列說法中最能體現(xiàn)辯證否定觀的是()，更進(jìn)一步，,與時偕行：“自然神不是別的，就是自然本身；人神不是別的，就是人本身。這說明A．要堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一B．要堅持具體問題具體分析C．要樹立創(chuàng)新意識D．要積極做好量的積累23．黨的十七大報告指出：提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵。、身熱，便一同請華佗看病，華佗檢查后，卻給你們開了不同的藥。這種有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系。據(jù)此回答20題。但在臺風(fēng)帶來危害的同時，也給人類送來大量的淡水資源。該超級計算機(jī)的誕生，使我國成為繼美國之后世界上第二個能夠研制該類超級計算機(jī)的國家。這說明（）A．新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的B．必須創(chuàng)造規(guī)律促使現(xiàn)有事物發(fā)生變化C．人們可以創(chuàng)造一定條件建立多樣性聯(lián)系D．人們可以根據(jù)自己的需要創(chuàng)造新的事物16．溫家寶總理說：“一個艦隊決定它速度快慢的不是那個航行最快的船只，而是那個速度最慢的船只。這說明A．事物的發(fā)展是曲折的B．意識與物質(zhì)相互依賴C．聯(lián)系是普遍的、客觀的D．規(guī)律是客觀的，能被人們改變，它以手機(jī)語音功能之外的無線上網(wǎng)、手機(jī)電視等數(shù)據(jù)功能為特色?；谶@種狀況，當(dāng)代創(chuàng)業(yè)者提出用“MADE BY CHINA”（中國創(chuàng)造）取代“MADE IN CHINA”（中國制造）。這些成果對于我們以后深入研究月球有很大的幫助。至上午10時，天安門上空低云消減，只留下些高云映襯藍(lán)天，確保了60周年國慶大閱兵的順利進(jìn)行。青年學(xué)生必須樹立正確的思想意識，這是因為（）A．意識是客觀存在的主觀映像B．意識能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展C．意識具有能動作用D．部分影響整體8.“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。武廣高鐵的建設(shè)是先由工程師設(shè)計圖紙，后由建筑工人按圖紙施工的。這說明A．上帝的觀念完全是人主觀幻想虛構(gòu)出來的B．上帝的觀念是不存在的，因為上帝是不存在的C．上帝觀念是對客觀世界的某種原型的虛幻反映D．上帝的觀念是存在