教學(xué)案(參考版)
2024-10-28 13:07本頁面
【正文】 ：這次集會的詩文。：人們的思想情趣是一樣的。：一個一個記下當(dāng)時與會的人。一生死，齊彭殤，都是莊子的看法。殤，未成年死去的人。一，把……看作一樣；齊，把……看作相等，都用作動詞。，齊彭殤為妄作：本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。臨，面對。在符契上刻上字，剖而為二，各執(zhí)一半，作為憑證。德充符》。：死生是一件大事啊?；?，自然。興，發(fā)生、引起。以，因。：舊跡。系，附著。遷，變化。之，往、到達?！币槐居小霸痹诰淝啊ＵZ出《論語的樣子。然，：短暫，一時。萬殊，千差萬別。趣舍，即取舍，愛好。形骸，身體、形體。所托，所愛好的事物。因，依、隨著。悟，通“晤”，指心領(lǐng)神會的妙悟之言。中取得。：取之于，從相與，相處、相交往。，俯仰一世：人與人相交往，很快便度過一生。：窮盡。：用來。：萬物的繁多。：和風(fēng)。：幽深內(nèi)藏的感情。盛，盛大。次，旁邊，水邊。：列坐在曲水之旁。流，使動用法。（shāng）曲（qū）水：用漆制的酒杯盛酒，放入彎曲的水道中任其飄流，杯停在某人面前，某人就引杯飲酒。：輝映點綴在亭子的周圍。修，高高的樣子。：高峻的山嶺。：如王羲之的兒子王凝之、王徽之是少；謝安、王羲之等是長。：全到。指謝安等三十二位社會的名流。實際上這是古人的一種游春活動。）事也：（為了做）禊禮這件事。：今紹興越城區(qū)。（ku224。暮，晚。舉行禊禮，飲酒賦詩，事后將作品結(jié)為一集，由王羲之寫了這篇序總述其事。：東晉皇帝司馬聃（晉穆帝）的年號，從公元345—356年共12年。2．完成課后練習(xí)三。語言清新樸實，敘議結(jié)合，在雕章琢句、華而不實的文風(fēng)充斥文壇的當(dāng)時，顯得尤為可貴。4．全班齊讀。3．如何理解這篇書序行文的巧妙?學(xué)生討論后明確：作者寫供后人閱讀的《蘭亭集序》，卻先寫閱讀昔人興感之作，由“今之視昔”想到“后之視今”亦是如此，為使后人也對今天的所為所思“興懷”，所以“列敘時人，錄其所述”，以便“后之覽者”也會“有感于斯文”。2．討論：結(jié)尾部分從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達了作者怎樣的思想感情?發(fā)言后，明確：這段議論中飽含感情，寫出了閱讀昔人興感之作時內(nèi)心苦悶傷感與古人產(chǎn)生共鳴。三、討論第三段交代作序目的，引起后人感懷。板書：人之相與，俯仰一世 或晤言一室之內(nèi)(靜)或放浪形骸之外(躁)欣于所遇(快然自足)情隨事遷(感慨系之)況修短隨化 死生亦大矣(豈不痛哉)6．齊讀。他們雖然“取舍”“靜躁”不同，但當(dāng)“欣于所遇”時都是“不知老之將至”的，隨著時間的推移，又都是情隨事遷，令人感慨的。講析：首句“夫人之相與，俯仰一世”是承上段“群賢畢至，少長咸集”而言；也是承上“仰觀宇宙之大，俯察晶類之盛”中的“俯仰”二字推開一步的說法。4．提問：這段話作者是圍繞什么主題展開議論的?是如何逐步展開的?學(xué)生發(fā)言后，明確：作者承上文的“樂”字，由樂而憂，由生而死，圍繞人生重大問題抒發(fā)感慨。2．“俯仰”一詞在這一段中兩次出現(xiàn)，意思是否相同?引導(dǎo)學(xué)生參看注釋，理解這兩句話的含義。五、布置作業(yè) 1．背誦第一段；2．預(yù)習(xí)思考：作者是如何圍繞樂憂生死等人生重大問題展開議論的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷? 第二課時一、集體背誦第一段簡要復(fù)習(xí)第一段內(nèi)容，導(dǎo)人新課。”由良辰、美景、賞心、樂事得出這樣的結(jié)論：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。如敘說“此地有崇山峻嶺，茂林修竹??列坐其次。”講析過程中，給定短暫時間強化記憶，然后指名學(xué)生根據(jù)板書內(nèi)容提示，試背誦。提問：本段共有六句話，作者是如何記敘這次蘭亭聚會的盛況的?指名學(xué)生依次朗讀每一句的內(nèi)容，然后概括出每句話的內(nèi)容要點。)學(xué)生發(fā)言后，明確本文層次，板書：(一)記敘蘭亭盛況；(二)抒發(fā)人生感慨；(三)交代作序目的。應(yīng)特別強調(diào)理解“俯仰”一詞在文中的意義，“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的句子含義。3．默讀全文。)流觴(shāng
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