【正文】 。綜上所述，要想把書本上的文字道理，內(nèi)化成學(xué)生自己的品德，就需要讓學(xué)生“主宰”自己的課堂，使學(xué)生真正參與到《品德與社會》的課堂活動中，讓每一個(gè)學(xué)生有話可說，讓學(xué)生自己明白事理。這樣設(shè)計(jì)，可以使每一位同學(xué)都有話可說，使每一位同學(xué)都積極有效地參與到課堂教學(xué)中來，而不是像往常一樣，一節(jié)課只有幾個(gè)“活躍分子”在發(fā)言，剩下的同學(xué)并不能真正明白“為什么”。雖然說將怎樣行使權(quán)利的的問題拋給五年級的學(xué)生，是有一定的難度，但是書上的“友情提醒”可以給他們很大的幫助?！镀返屡c社會》這一門課，就是要教會學(xué)生明辨是非，那么為什么不組織學(xué)生分組討論呢？例如：《我在班級中的權(quán)利》這一課要求學(xué)生在思想上逐步對自己在班級中的權(quán)利有所認(rèn)識，理解權(quán)利的真正含義，知道在自己行使權(quán)利的時(shí)候不能侵犯他人的權(quán)利，并且懂得怎樣正確行使自己的權(quán)利。那么在新授這一課的時(shí)候，我設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)，叫“大家來找茬”，通過學(xué)生分組用小品的形式展示不同的生活片段，其他組同學(xué)欣賞的同時(shí)觀察：小品中的人物的哪些行為遵守了哪些規(guī)則，哪些行為違背了哪些規(guī)則，你覺得規(guī)則重不重要，為什么？這么設(shè)計(jì)，一來，游戲的名稱是學(xué)生熟悉的一款游戲的名稱，容易吸引學(xué)生的注意；二來，抓住小學(xué)生喜歡對同學(xué)“挑刺”的心理特點(diǎn)，他們在欣賞節(jié)目的同時(shí)，帶著任務(wù)去思考，很容易發(fā)現(xiàn)問題的答案；更重要的是，表演的形式比書本上的文字更直觀，對學(xué)生的視覺會產(chǎn)生更大的沖擊，同時(shí)在學(xué)生腦海中留下深刻的印象，更好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。例如《心中有規(guī)則——引以為戒》這一課的教學(xué)目標(biāo)要求通過回憶“非典”時(shí)期的人和事，使學(xué)生明白。而《品德與社會》這么課程的知識目標(biāo)，就是使學(xué)生明白許多道理。二、扮演不同角色，引發(fā)學(xué)生思考春節(jié)晚會的節(jié)目中，最受觀眾歡迎的是小品類節(jié)目。這么做，是利用學(xué)生喜歡猜謎的心理特點(diǎn)，利用學(xué)生自己寫的文字，猜身邊熟悉的同學(xué)，可以很快將學(xué)生引入課堂教學(xué)，如果同學(xué)根據(jù)文字很快可以猜出作者，那么說明作者對自己的認(rèn)識是到位的，同時(shí)可以使參與活動的同學(xué)和作者都得到鼓勵，增強(qiáng)自信心；反之，則說明作者對自己的認(rèn)識不夠清晰，借此引起學(xué)生反思：“如何正確認(rèn)識自己？”，同時(shí)引導(dǎo)作者修改自己的小練筆，再次投影展示，檢驗(yàn)自己的自我認(rèn)識能否得到同學(xué)的認(rèn)可。那么老師在上課的時(shí)候怎么樣能吸引學(xué)生的注意力呢，我認(rèn)為合理的情境，可以很好地吸引學(xué)生注意。結(jié)合日常教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我覺得可以從以下幾個(gè)方面著手，讓《品德與社會》課堂“活且豐收”。教師要善于從學(xué)生的生活中敏感地捕捉有教育價(jià)值的課題，開展學(xué)生喜歡的活動，指導(dǎo)學(xué)生在積極主動的參與中，生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品格得到發(fā)展，身心健康地成長。新課程要求教師要由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者、支持者和合作者，教師首先要為人師表。[關(guān)鍵詞]課堂高效性 學(xué)生主體性 教師主導(dǎo)性蘇霍姆林斯基說過“如果學(xué)生在掌握知識的道路上，沒有賣出哪怕是小小的一步，那對他來說，這是一堂無益的課。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。同時(shí)我們只要下苦功夫，就能將這些問題迎刃而解，使農(nóng)村小學(xué)品德與社會教育能夠達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到的目的和要求，從而讓品德與社會真正地走進(jìn)農(nóng)村小學(xué)。大部分的中低年級學(xué)生特別喜歡這種模式，往往在課后還自發(fā)地圍在一起繼續(xù)“扮演角色”，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很濃，收到的效益較好。3．角色扮演模式 這種模式通過設(shè)置與現(xiàn)實(shí)生活中類似的情境，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，使學(xué)生向生活“取樣”，從中引出相應(yīng)的情緒反應(yīng)和行為。2．“問題討論”模式這種教學(xué)模式著眼于學(xué)生個(gè)人的潛能和整個(gè)人格的發(fā)展，給學(xué)生提供了大量的思考辨析機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生“悟理講理用理”的能力，適用于哲理性較強(qiáng)的課。選用這種教學(xué)模式的時(shí)候，要注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。學(xué)生通過觀察感知、理解教材、動情明理、自省辨析，最后由教師評價(jià)提出行為要求。1．明理激情導(dǎo)行模式這是在傳統(tǒng)的講解模式基礎(chǔ)上演化而來的，適用于品德與社會新授課中的各種課型。要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學(xué)模式。三、課堂教學(xué)，要多方位多角度地展開農(nóng)村小學(xué)在品德與社會課程教學(xué)過程中，往往均采用了單一的、古老的說教式教學(xué)模式。我教《春天的種植》一課時(shí)，先播放VCD多媒體課件，做“農(nóng)事5分鐘新聞發(fā)布會”，對學(xué)生進(jìn)行農(nóng)業(yè)科技教育，再組織學(xué)生展開“種子發(fā)芽”的條件討論。其次，要結(jié)合品德與社會課加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技教育。這就要我們教師在實(shí)際教學(xué)中，結(jié)合實(shí)際采取多種方法來教育學(xué)生樹立他們的人生觀、價(jià)值觀。這種思想的形成原因是多方面的，有來自家庭、社會、個(gè)人等各方面的因素存在。首先，要利用品德與社會課加強(qiáng)愛農(nóng)村、愛勞動的教育。因此，我認(rèn)為我們的教學(xué)應(yīng)該向生活開放，讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐，知行統(tǒng)一才能發(fā)揮品德與社會課程的重要作用。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會遇到各種挫折，使學(xué)生對品德與社會教學(xué)產(chǎn)生懷疑。2．讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐。老師相信你們有能力解決這個(gè)問題?！???我說：“確實(shí)，我們在生活中經(jīng)常遇到一些困難，但我們要勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，想辦法解決問題，而不是逃避它們。”有的學(xué)生說：“我家里的人最怕我哭，我就哭，直到他們同意。于是，有的學(xué)生就會產(chǎn)生這樣的想法，“不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧！”面對這種想法，我就適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去討論怎樣去爭取實(shí)踐的機(jī)會。作為一名教師，在品德與社會教學(xué)過程中我注重了以下幾點(diǎn)：1．與學(xué)生平等交流，解決他們遇到的實(shí)際問題。因此，對品德與社會的重視與否，課程上得好與壞，是德育能否取得良好效果的重要前提。通過教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。造成這方面的原因有許多，如：社會、學(xué)校受應(yīng)試教育的影響不重視這門課程、教師本身素質(zhì)跟不上這門新課程的發(fā)展等。以期不斷提升學(xué)生的公民意識，增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力，為學(xué)生將來踏入社會成為有責(zé)任感的主人不斷努力。要想提高全社會公民的素質(zhì)，筆者認(rèn)為應(yīng)該從小學(xué)生抓起，讓公民教育與小學(xué)《品德與社會》課程有機(jī)融合。但組織學(xué)生參加這樣的活動的確能培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識，讓學(xué)生感受到自己是社會的小公民，感受到自己的存在的價(jià)值。通過這兩次活動，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生們比以前更加關(guān)注社會問題了，他們自己能以小主人的身份參與社會公共生活，公民意識增強(qiáng)了。教學(xué)《平安回家》一課時(shí)，教者亦組織學(xué)生走出校園，參與實(shí)踐活動。接下來一周，教師組織學(xué)生上網(wǎng)或圖書室查資料，了解我國現(xiàn)有的公共設(shè)施的法律法規(guī)；分小組調(diào)查并制定出保護(hù)公共設(shè)施的方案；走上街頭發(fā)放倡議書。學(xué)生們通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，破壞公共設(shè)施給大家的生活帶來了很大的不便。結(jié)果大家發(fā)現(xiàn)，人們并沒有善待我們身邊這些不說話的“朋友”。教師將學(xué)生分成幾個(gè)小組，讓他們到各村組，廣場，公園......去觀察，了解我們周圍公共設(shè)施的種類以及利用情況。學(xué)生在實(shí)踐過程中通過親身體驗(yàn)、內(nèi)化書本中的知識，進(jìn)而提高他們作為社會小公民的綜合素養(yǎng)。四、體驗(yàn)實(shí)踐實(shí)踐、體驗(yàn)是最