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正文內(nèi)容

初二語文藤野先生1(參考版)

2024-10-25 16:19本頁面
  

【正文】 不忘恩師,是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,需要我們中華兒女,以實際行動發(fā)揚光大。也許,對于我們來說,并不需要像朱德一樣等恩師去世后都要祭叩之以禮。而張瀾病逝時,朱德便親自擔(dān)任治喪委員會主任,真正做到生事之以禮、死葬之以禮,祭叩之以禮。張瀾是朱德元帥上中學(xué)時的老師,朱德后來為國為民奮斗大半生,與張瀾的教育是分不開的。在人生的成長道路上,最重的幾個人之一,便有自己的老師,不忘恩師并不是誰的專利,這種美德,應(yīng)得為我們大家發(fā)揚。從此,居里夫人不忘恩師的美德,便成為世界教育史上的一段佳話。大會期間,居里夫人被眾人圍在中間,然而她卻分開眾人,激動地跑到角落里擁抱,親吻一位老年婦女。不忘恩師,是一種美德。因為沒有忘了藤野,魯迅才得以有毅力繼續(xù)不斷地寫下為正人君子所深惡痛疾的文章。教是為了不教,很多問題學(xué)生能自己解決了的,學(xué)會放手,更能讓課堂靈動起來,第五篇:藤野先生讀后感讀藤野先生有感:藤野先生,是魯迅在異國他鄉(xiāng)最關(guān)心他的一個人,一位恩師,藤野先生,是魯迅的老師之中,最令他感激,給他鼓勵的一個。品讀課文時,大多是老師拋出問題,指名學(xué)生解答,沒有發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的合作互助作用。說范老師基本功扎實,重點表現(xiàn)在課堂設(shè)計,問題切入,環(huán)節(jié)之間巧妙的過渡語等方面;課堂語言“走心”,不僅僅是抑揚頓挫,更是高潮處若飛流直下,低沉處若山泉嗚咽,一言一語撥動著學(xué)生的心弦。反思自己以前上這篇課文的時候,功利性太強,因為課文偏長,課堂上很少這樣帶領(lǐng)學(xué)生一塊去朗讀,課堂設(shè)計跟著“考試”的指揮棒團團轉(zhuǎn),工具性有余,人文性不足。范老師抓住朗讀這個環(huán)節(jié),讓這節(jié)課洋溢著濃濃的語文味兒。范老師這堂課,“讀”貫穿課堂。范老師整節(jié)課就這樣環(huán)環(huán)相扣,緊湊流暢,讓學(xué)生深切感受到了藤野先生的”偉大“,觸摸到了魯迅先生“我以我血薦軒轅”的愛國激情。他們之間不僅僅是師生關(guān)系,更是朋友和知己。為什么離開東京?為什么離開仙臺?依次引導(dǎo)學(xué)生讀13段和2431段,讀、品、悟,學(xué)生悟到的是魯迅深厚的愛國情感,把個人的命運與國家的前途緊緊融合在一起的深厚愛國情。學(xué)生很自然地找到了“他的性格在我的眼里和心里是偉大的”,抓住“偉大”這一關(guān)鍵詞,巧妙切入文本。而范老師巧妙重組課文,引領(lǐng)學(xué)生“讀、品、悟”,把藤野先生的偉大和魯迅的愛國思想這兩條線索巧妙結(jié)合在一起,設(shè)計新穎,更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,令人耳目一新。一是巧妙重組課文,環(huán)節(jié)緊湊流暢。整節(jié)課教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,緊湊流暢,緊扣重、難點,師生交流和諧、順暢,有很多可圈可點之處。本課也是作者青年時代愛國、報國的心理歷程的寫真,洋溢著濃厚的愛國主義感情。他是一個偉大的人洪平老師雖然從來沒有給我上過課。藤野先生雖然穿著馬虎,寒顫,但他沒有狹隘的民族偏見。在魯迅的記憶中,藤野先生是一個黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,穿著很樸素,很馬虎,有時竟會忘記帶領(lǐng)帶。魯迅為救國學(xué)起了醫(yī)術(shù),來到了日本仙臺,碰到了藤野先生,而藤野先生并沒有因為魯迅是中國人而歧視他,反而特別照顧她,幫他修改講義,改正解剖圖,關(guān)心他的解剖實驗。甲午中日戰(zhàn)爭時,中國這樣一個強大的國家因為政治腐敗被日本打敗了。那是永不墜落的寒夜星辰,永遠在人生的征途中溫暖的閃亮。他一直期盼著,讓他做出這個決定的影片里國人麻木不仁的臉被染上些色彩,即使是悲哀的也無妨,起碼中國,終于要蘇醒了。不是所有中國人,都甘做亡國奴,也有瘦弱的“東亞病夫”會僅憑“華夏”這飄渺了五千余年的信仰而肝腦涂地在所不惜。放棄自己熱衷很久的事情是很難的,可魯迅還是因為一部影片便棄醫(yī)從文了。他認(rèn)為人健康了,就能擺脫“東亞病夫”的帽子,可他縱然千般能耐,醫(yī)出的也是一具具被自私與懦弱架空的健壯皮囊,被敵國當(dāng)作戰(zhàn)利品論功行賞。初二藤野先生的筆記4魯迅是懷著一腔赤誠從東京到仙臺,他不愿整日面對那些迂腐的同胞,成了第一個仙臺的中國留學(xué)生,食不果腹也好,至少這里沒有讓他為了別人的身份而感到恥辱的人。藤野先生對魯迅的耐心輔導(dǎo),是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國,為中國的人們治療身體上的疾病(事實上,魯迅先生留日學(xué)醫(yī)的目的,也是如此),在此,藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī),而不是以自己個人的利益為目標(biāo),著實可敬!在文章的末尾,魯迅先生寫他至今,仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”,又一次表達了作者對藤野先生的懷念和敬佩。藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng),對魯迅真誠的關(guān)懷,還有,對于中國,對于“人”的熱愛。他尊重學(xué)生,盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜,但理解魯迅這位弱國子民的強國夢,臨別還贈與題寫了“惜別”二字的相片。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學(xué)生改作業(yè),連一根畫錯位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來。之流所深惡痛疾的文字?!薄短僖跋壬分械奶僖耙恢惫奈柚斞笍氖路吹鄯捶饨ǖ亩窢?,“每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌,似乎正要說出抑揚頓挫的話來,便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加了勇氣了,于是點上一枝煙,再繼續(xù)寫些為39。魯迅說:“從那一回以后,我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何強健,如何茁壯,也
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