【正文】 討論：文章到這里雖然結(jié)束了，但我們設(shè)想一下，這些人物在追求所謂文明的時(shí)候會(huì)變成什么樣呢？析：鳳嬌和北京話跑了香雪考上北京的學(xué)校了有的人經(jīng)商了我們在追求所謂的文明即物質(zhì)，知識(shí)的時(shí)候，不要失落了人性中那份固有的尊嚴(yán)、真純和淳樸。”——堅(jiān)定以上幾處景物描寫給讀者展現(xiàn)了一幅幅月夜山景的圖畫，它在為人物的活動(dòng)提供了一個(gè)很好的背景的同時(shí)，也有效的烘托了人物的內(nèi)心活動(dòng)，惟妙惟肖地表現(xiàn)了人物的心理變化過程?！薄慌垄?6頁“她環(huán)視群山，群山沉默著；她又朝著近處的楊樹林張望，楊樹林悉悉萃萃地響著，并不真心告訴她應(yīng)該怎么做。她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈。當(dāng)她一個(gè)人站在陌生的西山口時(shí)，她的內(nèi)心經(jīng)歷了一系列的變化：板書：怕——不怕——猶豫——堅(jiān)定她的內(nèi)心變化是用景物烘托得，找一找相關(guān)的景物描寫：景物描寫：⑴45頁“現(xiàn)在她害怕這陌生的西山口，害怕四周黑幽幽的大山，害怕叫人心跳的寂靜，當(dāng)風(fēng)吹響近處的小樹林時(shí)，她又害怕小樹林發(fā)出的窸窸窣窣的聲音。她對(duì)鉛筆盒的執(zhí)著追求，表現(xiàn)了什么？析：她想獲得與別人同樣平等的權(quán)利，想獲得尊嚴(yán)，對(duì)文化知識(shí)的追求使她與其他姑娘們在物品需求上迥然不同，也正是這樣，原本膽小的她才能第一個(gè)登上火車，第一個(gè)走出這個(gè)小山村，第一個(gè)對(duì)山外的世界有了認(rèn)識(shí)?；疖嚨倪M(jìn)入，使臺(tái)兒溝的少女們得以接觸外面的世界，那么她們的追求相同嗎？（或者：她們的關(guān)注點(diǎn)是否一致？）① 鳳嬌——對(duì)“北京話”的情感，鳳嬌說話大膽直率：“呦，我們小，你就老了嗎？”縮小了年齡距離，暗示下文鳳嬌對(duì)“北京話”非同一般的感情，她們之間的感情很純潔——依附型。香雪總是第一個(gè)出門，隔壁的鳳嬌第二個(gè)就跟了出來。盡管火車到站時(shí)已經(jīng)天黑，她們還是按照自己的心思，刻意斟酌著服飾和容貌。她們洗凈蒙受了一天的黃土、風(fēng)塵，露出粗糙、紅潤的面色，把頭發(fā)梳的烏亮，然后就比賽著穿出最好的衣裳。于是，臺(tái)兒溝那一小片石頭房子在同一時(shí)刻忽然完全靜止了，靜的那樣深沉、真切，好像在默默地向大山訴說著自己的虔誠。四、教學(xué)時(shí)數(shù)；一課時(shí)五、教學(xué)過程：我們課下已經(jīng)預(yù)習(xí)這篇課文了，那么這個(gè)故事發(fā)生的地點(diǎn)在哪兒呢？（板書：大山）是什么打破了這里的寧靜？（板書：火車），在這里發(fā)生了什么變化嗎？（40頁“這短暫的一分鐘，攪亂了臺(tái)兒溝以往的寧靜。二、教學(xué)重點(diǎn)：從語言描寫和心理描寫角度欣賞人物，理解景物描寫對(duì)刻畫人物的作用。從語言描寫和心理描寫角度欣賞人物，理解景物描寫對(duì)刻畫人物的作用。，以便對(duì)照檢查，分析鑒別。，比較貫穿于閱讀思維的全過程之中。閱讀目的不同，比較的形式也就不同。運(yùn)用比較閱讀法，應(yīng)注意五點(diǎn)：，選好比較的角度。以文章的內(nèi)容、形式作比較則有選擇比較、結(jié)構(gòu)比較、立意比較、語言風(fēng)格比較、表達(dá)方式比較、文體比較等。以材料的時(shí)間關(guān)系為控制蕩圍作比較，有橫向比較（共時(shí)比較）和縱向比較（歷時(shí)比較）。四、有關(guān)資料補(bǔ)充比較閱讀法的形式：以比較的項(xiàng)量來分，有宏觀比較和微觀比較。用了排比的修辭方法。人流、車流自成體系，保證了行人、行車的安全；有了立交橋，無論是凈化空氣，減輕噪音，還是從立交橋的造型、綠化、美化等方面講，都為首都增光添彩，確實(shí)是美化環(huán)境的 橋。解決了交通堵塞老大難的城市問題。、愉快的心情，實(shí)質(zhì)上贊美了改革開放以來的大好形勢?！备髡f明了什么 意思？是從哪幾方面來說的？使用了哪種修辭方法？，寫在下面：①，②。保證安全的橋。：“跨越時(shí)間的橋。1.“長虹飛架之處”句中的“長虹”指的是，使用了 的修辭方法。學(xué)習(xí)這一部分，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生透過恰當(dāng)?shù)脑~語和必要的修辭方法，體會(huì)作者的思想感情。采用了對(duì)比的寫法： 116自然段寫立交橋修建前，北京交通堵塞和發(fā)生交通事故的嚴(yán)重情景。第二、三兩部分的學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較閱讀的方法來學(xué)習(xí)。在學(xué)生充分發(fā)言后，教師總結(jié)：兩篇文章都是寫橋，《中國石拱橋》主要向讀者說明有關(guān)中國石拱橋的知識(shí)；《北京立交橋》是通過記述北京立交橋的發(fā)展，歌頌改革開放的正確和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。與《中國石拱橋》中的說明作比較，進(jìn)一步體會(huì)記敘文中的說明與說明文中的說明的區(qū)別。蜻蜓式。整個(gè)空腹轉(zhuǎn)盤。我同意同學(xué)們的意見，將其歸在第三部分更合適。問：請(qǐng)同學(xué)們讀第9自然段，然后談?wù)勥@段在文中的作用，放在哪一部分合適。此時(shí)要求學(xué)生與《中國石拱橋》中的說明作比較，區(qū)別兩者的異同。第二部分（3─8自然段），寫十年間北京立交橋的飛速發(fā)展。第2自然是是承上啟下的一段，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵性詞語，體會(huì)每句話的作用。問：《北京立交橋》全文可分哪幾部分？哪部分是重點(diǎn)段落？學(xué)生研討、發(fā)言，教師小結(jié)：全文可分四部分：第一部分（1─2自然段），寫孩提時(shí)只見過水上的橋，沒見過陸地橋。結(jié)合上面的研討，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，再次強(qiáng)調(diào)閱讀的重點(diǎn)和正確的方法。（要求學(xué)生記錄）教師引導(dǎo)學(xué)生回憶《中國石拱橋》一文中的記敘成分。葉老強(qiáng)調(diào)閱讀“最重要的還是多比較、多歸納”。在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師小結(jié)：葉老的話一針見血地指出了閱讀教學(xué)中存在的問題，中肯地教誨了正確的閱讀方法，明確了閱讀教學(xué)的方向。分析”題，是學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、學(xué)習(xí)方法的具體體現(xiàn)。葉圣陶先生講過：“閱讀方法不僅是機(jī)械地理解字義，記誦文句，研究方法修辭的法則，最重要的還是多比較、多歸納。本文的“訓(xùn)練重點(diǎn)”既是學(xué)習(xí)重點(diǎn)，也是學(xué)習(xí)目標(biāo)；“預(yù)習(xí)提示”圍繞目標(biāo)和竽點(diǎn)提出了學(xué)習(xí)方法：比較閱讀。分析”題。我想還是沒見過北京立交橋的同學(xué)多，今天，我就和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)一篇介紹北京立交橋的文章：《北京立交橋》，初步了解有關(guān)北京立交橋的一些情況，來彌補(bǔ)沒見過北京立交橋的遺憾。所修之路如果橫穿過鐵路、公路，還不停車讓道該怎么辦呢？對(duì)，修立交橋（板書：在“橋”字前面加寫“立交”二字）。今天，人們在總結(jié)脫貧致富的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，從心底由衷地講出這樣一句話：“要致富，先修路”。景物描寫動(dòng)物：多為熟悉生物：蟬、蝎子、壁虎——工筆細(xì)描 親切喜愛 植物：多為熟悉植物：西瓜、蜜桃、芭蕉、扁柏故鄉(xiāng)味 景物描寫 生動(dòng) 傳神 仿寫 P35 四題 人物描寫人們特點(diǎn)： 疏散無事、自足自樂、不聞世事、無憂無慮（對(duì)比手法，與城市生活嚴(yán)肅對(duì)比）少女：白描手法 羅迦諾人做事松緩隨便 老郵差（郵局局長 少女哥哥）送面包少年 憨直自然、親切可愛 送煤炭小廝、作者感情變化充滿懷疑——暗暗贊嘆——融為一體（五）質(zhì)疑、探究 作者在文中描繪了一幅恬靜的世外桃源，勾勒了一種恬淡的生活態(tài)度，你是怎樣理解這種心態(tài)呢？怎樣看待生活中浮躁情緒，說說你對(duì)生活態(tài)度？、理解“我們在那些嚴(yán)肅的大都市??變得小家子氣”、人與生活的關(guān)系到底應(yīng)該怎樣？是讓人來選擇怎樣生活，還是讓生活告訴人應(yīng)該怎樣做？（生活從來不是也不應(yīng)該是人的負(fù)擔(dān)，更不要無謂地附加更多的意義，這才是生活的原生態(tài)）（六）理解體會(huì)作者通過對(duì)一個(gè)祥和、靜謐、遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的瑞士終年村的描述，表現(xiàn)了作者對(duì)自由、平淡、和平和寧靜生活的向往與懷念。第二部分（323）體驗(yàn)羅迦諾的鄉(xiāng)村的風(fēng)土人情。（三）背景介紹這篇文章寫于 1937 年初，距盧溝橋事變不到半年，作者對(duì)逝去的那段寧靜的留學(xué)生涯非常懷念，但懷念的聚焦點(diǎn)并不是游學(xué)時(shí)的大都市柏林，而是一個(gè)安安靜靜，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的瑞士鄉(xiāng)村，這種懷念對(duì)于當(dāng)時(shí)處在紛亂，火藥味濃重的大上海的作者來說，真是暫時(shí)閉上眼，躲開現(xiàn)實(shí)美美地做了個(gè)恬靜的好夢。1964 年任中科院外國文學(xué)研究所所長。1930 年參與創(chuàng)辦《駱駝草》雜志，同年赴德國留學(xué)。1925 年參與創(chuàng)辦沉鐘社。教學(xué)難點(diǎn)：理解文中所表達(dá)的主旨。情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)文中鄉(xiāng)村人物的淳樸和真誠之美。緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開朗→見漁人→自云先世→問今是何世→停數(shù)日,辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復(fù)得路→南陽→未果 →無問《邏迦諾的鄉(xiāng)村》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能：了解作者及其相關(guān)知識(shí)；理解文章創(chuàng)作的時(shí)代背景。)六、指導(dǎo)背誦。B這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只是一種空想。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸。(三)感受桃花源幸福桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)發(fā)垂髻:怡然自樂(和平安定、豐衣足食男女:往來種作(沒有戰(zhàn)亂,安居樂業(yè))漁人(側(cè)面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風(fēng)淳樸)四、請(qǐng)歸納出源自本文的成語。桃花源記教案林中人神秘:乃不知有漢,無論魏晉。教師小結(jié):桃花源美在環(huán)境幽雅,風(fēng)景優(yōu)美感受桃花源的神秘桃花源神秘在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)桃林神秘:夾岸數(shù)百步,中無雜樹。桑竹美。屋舍美。第二課時(shí)三、分類感受(一)感受桃花源的美麗?(學(xué)生回答,教師歸納)桃林美。)判斷句 南陽劉子驥,高尚士也。)處處志之。)便要還家。⑵一一為具言所聞。)兼詞: 不復(fù)出焉(焉:是個(gè)兼詞,相當(dāng)于“于是,于此”,可譯作“從這里”。捕魚為業(yè)(為(w233。不足為外人道也為(w232。)為:此人一一為具言所聞(為(w232。)。)不復(fù)出焉(出:動(dòng)詞,出去。)。)。緣溪行(行:動(dòng)詞,劃行,劃船。)行:復(fù)行數(shù)十步(行:動(dòng)詞,走。得其船(其:代詞,他的,即漁人的。)其:各復(fù)延至其家(其:代詞,他(們),即村中人。)。)。尋向所志(標(biāo)記)向: 尋向所志(以前)。尋 :尋向所志(尋找)。屋舍儼然(舍(sh232。今:不夠(2)一詞多義: 舍 : 便舍船(舍(shě):動(dòng)詞,離開,丟棄。今:味道好 無論:古:不要說,更不必說。今義:男子的配偶。絕境:古義:與世隔絕的地方。交通:古:交錯(cuò)相通。)詞、句。o)詣(y236。: 豁(hu242?！坝洝毕喈?dāng)于詩的序。他拒絕了東晉政府的征招,又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作,作《桃花源詩并記》寄托自己的社會(huì)理想。但又包含了消極遁世的因素。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響,年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。我國古代杰出的文學(xué)家。陶淵明(365427)