【正文】 13賭場對澳門經濟發(fā)展利多弊少14上網(wǎng)有利學習15安樂死應合法化16中學生不應做兼職17網(wǎng)絡發(fā)展影響人際關系 研究生招生單位是否可以辦輔導班19教授嫖娼是否應當開除20大學生是否可以在校園里接吻第四篇：辯論題目這是不是一個看臉的社會你選擇大城床還是小城房人類要不要發(fā)明時光機“我這是為你好”是不是扯世界需不需要超級英雄不給別人添麻煩，是不是一種美德？形成代溝的責任更多在于父母還是孩子逆境更有利于人成長還是順境更有利于人成長網(wǎng)絡使人更親近還是網(wǎng)絡使人更疏遠真話更傷人還是假話更傷人第五篇：辯論題目正方 反方在校大學生創(chuàng)業(yè)利大于弊 在校大學生創(chuàng)業(yè)弊大于利 網(wǎng)絡經濟是泡沫經濟 網(wǎng)絡經濟不是泡沫經濟 個人的命運是由個人掌握 個人的命運是由社會掌握 網(wǎng)絡對大學生的影響利大于弊 網(wǎng)絡對大學生的影響弊大于利 金錢的追求與道德可以并行 寬松式管理對大學生利大于弊 網(wǎng)絡的娛樂性比實用性強 相處容易相愛難 天災比人禍更可怕 重獎大學新生利大于弊 代溝的主要責任在父母 大學生談戀愛利大于弊 同性戀是個人問題，不是社會問題在校大學生積累知識更重要 大學生打工利大于弊 大學生勤工儉學弊大于利 女性比男性更需要關懷 人類社會應重義輕利 人為自己活著快樂 網(wǎng)絡對大學生的的影響利大于弊 在校大學生創(chuàng)業(yè)利大于弊 金錢的追求與道德可以并行 寬松式管理對大學生弊大于利 網(wǎng)絡的實用性比娛樂性強 相愛容易相處難 人禍比天災更可怕 重獎大學新生弊大于利 代溝的主要責任在子女 大學生談戀愛弊大于利同性戀是社會問題，不是個人問題在校大學生塑造人格更重要 大學生打工弊大于利 大學生勤工儉利大于弊 男性比女性更需要關懷 人類社會應重利輕義 人為別人活著快樂網(wǎng)絡對大學生的的影響弊大于利 在校大學生創(chuàng)業(yè)弊大于利。%接受顧客的要求。4,辦公室政治也是辦公室文化嗎?。請問對方同學。2如果。2荀子說過“人定勝天”，如果我們每個人都不能掌握自己的命運，那活著還有什么意義？ 人要勝天也必須遵循客觀規(guī)律啊。起決定作用的還是社會啊。2牛頓躺在樹下，蘋果掉下來了，依當時的情境，換作別人他能想到牛頓定律嗎？？偉大的毛主席，如果當時不奮不顧身地站出來領導反抗，現(xiàn)在你能活的這么逍遙自在嗎？沒有牛頓還可以有馬頓，羊頓。2學習是為了更好地適應社會，不朝社會的發(fā)展方向前進是會被淘汰，但決定是順應社會還是與社會背道而馳的是誰？難道是社會嗎？是我們每個人自己！我們選擇怎樣的生活道路是由個人決定的。人生命的每一天，都是在一定的社會條件下進行的，大到時代背景，小到家庭環(huán)境，任何人都不可能脫離社會而孤立存在，都要服從客觀條件，遵循客觀規(guī)律。把握機會只是改變條件，不是決定命運。如果社會是完全均等的，公平的，那么比爾蓋茨就不需要成立他的慈善基金會去幫助窮人了。但是最終給每一個人的機會卻幾乎是均等的，在這均等的機會中，為什么有的人很成功，有的人卻很不成功？那是因為他們自己沒有把握住自己的機會，因而沒有掌握自己的命運。知識青年上山下鄉(xiāng)，但他們每個人的命運是一樣的嗎？ 每個人所處的具體環(huán)境是不同的，當然命運就不一樣。歷史不是一個人書寫的！2如果按對方辯友說的我們走不出社會的大范疇，就是被社會掌握命運的話，那么我恩的腦袋是我們身體的一部份他也走不出身體的范疇，身體相當于社會，但醫(yī)學告訴我們，控制大腦的并不是身體，反而是大腦控制身體。毛澤東領導中國革命等等。鄧小平同志是我國改革開放的總設計師，如果沒有他提出。無論是英雄還是狗熊，都是社會歷史發(fā)展的產物，個人就象小船，社會就是大海，個人命運的起伏取決與大海的潮起潮落。有哪一個人不是從嬰兒成長過來的？嬰兒的生命是父母給的，不是他自己決定的，這是客觀事實啊。剛才我方二辯已經解釋得很清楚了，根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋“決定”一詞是指某一事物成為另一事物的先決條件，對事物的發(fā)展起主導作用。影響個人命運的主要因素是社會。沒有社會為你提供田地，你到哪里去耕耘？談什么收獲?1我們從來不認為個人可以脫離社會，社會對每個人來說都是一樣的，但每個個體的命運卻不一樣，最終決定權掌握在個人手中。機遇是從哪里來的，光靠自己努力就有機遇嗎？機遇是外在的條件，是可遇不可求的，沒有奧運會，哪來的奧運商機?。磕氵B機遇都沒有，你怎么把握??？沒有機遇，陳景潤到現(xiàn)在可能還在小賣部算帳呢，王軍霞到現(xiàn)在可能還在農村種田呢。1如果機遇把握不好，命運就會不同！但機遇從來都是給有準備的人的。1社會提供給每一個人的大環(huán)境是一樣的，那為什么人的命運各不相同呢？比如在同樣的歷史條件下，毛澤東為什么能成功，蔣介石為什么會失??？（為什么是共產黨領導中國人民解放全中國，建立社會主義社會而不是國民黨呢？他們所處的社會不一樣么？）按照對方同學的邏輯，那是因為毛澤東讀書很努力，蔣介石讀書不用功的結果咯。沒有社會提供條件，你到哪里中獎?。?心有多大舞臺就有多大，在舞臺上如何演繹就靠我們自己去把握了。對方同學對“決定”的理解是錯誤的，“決定”是說社會對個人命運起主導作用，而不是唯一的作用，并不是否定個人的主觀能動性，通過個人主觀努力可以改變客觀條件。1按照對方同學的邏輯，個人的命運是社會決定的，那么我們每個人又何必上學、追求、奮斗呢？你不買彩票，怎么有機會中獎呢？反正是“社會”決定的，我就在躺床上，是我的還是屬于我的。一個方向，立即出發(fā)，永不氣餒，永不放棄，要相信命運掌握在自己手中！“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己。我想成為百萬富翁，我想買一張彩票就中五百萬，但這不是我個人能夠決定的。”是的，做人首先要做自己，首先要認清自己，把握自己的命運，實現(xiàn)自己的人生價值，這樣，才是真正的自己?！弊鋈藨撟鲎约旱闹魅?，應該主宰自己的命運，不能把自己交付給別人。任何人的個性、品質、技能、學識以及世界觀、人生觀、價值觀都是在宏觀的社會環(huán)境中形成的，而不是自己能決定的。如果一個人本身存在問題,就算把他放在再好的社會環(huán)境中,也沒有用。貝多芬不是說了嗎：“我要扼住命運的咽喉，決不能讓命運使我屈服”每個人的命運都不能脫離宏觀的社會歷史環(huán)境，無論是貝多芬，還是張海迪，都只能在既定的客觀條件和歷史背景下開展活動，發(fā)揮主觀能動性。對方同學，人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者！不是英雄創(chuàng)造時勢！沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路 但是事實上，山比人高，路比腳長?！比硕▌偬?請問對方同學，“人定勝天”中的“人”就是指的我們今天辯論中的“個人”嗎？不是吧，這里的人，應該是指的“人類”這個“社會團體”。反方攻擊提問：請問對方同學，在古代社會，魯班能造出宇宙飛船來嗎？李政道、楊振寧在美國能夠獲得了諾貝爾獎，但如果是在戰(zhàn)亂不斷的舊中國，他們還能獲得諾貝爾獎嗎？清代的徐駿會因為“清風不識字，何故亂翻書”一句詩而命喪黃泉，而今我們卻可以在因特網(wǎng)上暢所欲言，不正是因為社會發(fā)展而改變了人的命運嗎？岳飛何等英勇神武，他能決定自己的命運嗎？光緒皇帝憂國憂民，變法圖強，但他能決定自己的命運嗎？沒有社會提供條件，楊立偉能飛上太空嗎？孔已己、范進、駱駝祥子的命運是誰決定的？末代皇帝浦儀能永遠坐在皇帝的寶座上嗎？他能決定自己的命運嗎？ 反方防守辯詞：“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐,乃賦離騷” 他們難道不是靠自己改變了命運嗎？他們都是因為客觀條件促使自身際遇發(fā)生了很大變化而做出的選擇，而非自主自覺的決定命運的走向和結局。個人的因素只能為夢想創(chuàng)造可能，而最終夢想的實現(xiàn)，命運的改變始終得靠社會因素啊。古語有云：謀事在人，成事在天啊。我們打個比方，我們可以把初始的命運看做數(shù)字1，命運的改變看做數(shù)字9，經過你艱苦卓絕的努力，命運指數(shù)到了6甚至7，但是很難到達改變命運的9。但是，個人因素只起推動作用，但改變命運的決定和掌控，始終是社會因素。人一出生就已經處在一個特定的社會環(huán)境之中，大到時代環(huán)境，小