【正文】 周院長功鑫：搬到那兒去的話，來回的車程還需要花很多時(shí)間，為了節(jié)省車程…… 陳委員啟昱：不是這個(gè)原因吧？是不是因?yàn)槟惆岢鰜硪院螅@個(gè)宿舍就會(huì)被國家收回？是不是這樣子？周院長功鑫：沒有錯(cuò)……陳委員啟昱：講起來你就是政府的肥貓，這根本就是在揩政府的油、貪政府的小便宜，是不是？周院長功鑫：不是的……陳委員啟昱：不是嗎？請問院長認(rèn)為他應(yīng)不應(yīng)該搬出現(xiàn)在的宿舍？ 周院長功鑫：其實(shí)職務(wù)官舍絕對比我現(xiàn)在住的宿舍好……陳委員啟昱：請問院長，你覺得周院長現(xiàn)在還繼續(xù)住在外雙溪的宿舍合理嗎？他應(yīng)不應(yīng)該搬出來？劉院長兆玄：相關(guān)的法令我并不是那么清楚，我會(huì)請我們的……陳委員啟昱：我現(xiàn)在并不是在講法令的問題，而是社會(huì)觀感的問題，現(xiàn)在已經(jīng)有很多人提出批評(píng)。在大陸投資是周當(dāng)閣員之前的行為，且純屬個(gè)人投資，不存在政治傾向 職員宿舍是終身宿舍，周有權(quán)利繼續(xù)居住，且官員宿舍的條件比職員宿舍要好，周不存在占政府便宜的可（陳亞茹）（20）請結(jié)合辯題“艾滋病是醫(yī)學(xué)問題/社會(huì)問題”談?wù)剬τ诶碚?，邏輯，事?shí)，價(jià)值這四者的涵義與關(guān)系？理論是指人們對事物的理解和論述，邏輯是指對事物理解和論述抽象化，抽出本質(zhì)的共同的屬性，形成概念，事實(shí)是指客觀存在的事情，價(jià)值是指對某一客觀的積極意義 以反方為例，論證艾滋病是社會(huì)問題理論上要論述社會(huì)影響與社會(huì)問題的區(qū)別，即壞的影響就是問題，防止正方把社會(huì)問題用社會(huì)影響的概念代替邏輯上指出正方的邏輯混淆，醫(yī)學(xué)只是手段，絕不會(huì)成為問題 事實(shí)上指出艾滋病患者的人數(shù)之多，已不是醫(yī)學(xué)問題所能概括價(jià)值上認(rèn)定把艾滋病認(rèn)為是醫(yī)學(xué)問題只會(huì)把責(zé)任從全社會(huì)推到醫(yī)學(xué)上，不利于艾滋病問題的解決，只有把艾滋病認(rèn)為是社會(huì)問題才能利用制度，體系，醫(yī)學(xué)等等方面全面解決問題 理論是認(rèn)知，邏輯即認(rèn)知基礎(chǔ)上的概念，是框架，事實(shí)是對邏輯框架的補(bǔ)充，是血肉，價(jià)值是對整體的判斷，是標(biāo)簽（陳亞茹）僅是理論的話，其實(shí)就是對于社會(huì)問題和醫(yī)學(xué)問題的爭論，何為艾滋病，引起的問題會(huì)屬于哪個(gè)范疇。人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的內(nèi)容、條件、機(jī)遇等等，是由社會(huì)發(fā)展決定的。反方一辯：我方認(rèn)為個(gè)人命運(yùn)是由自己掌握的。海倫凱勒這個(gè)名字相信大家不會(huì)陌生吧,她從小失去了視覺和聽覺,，海倫是一個(gè)無比堅(jiān)強(qiáng)的人，而是努力拼搏,最終戰(zhàn)勝了困難，改變了自己的命運(yùn)。社會(huì)環(huán)境對人的發(fā)展是起著重要作用的。否則我們說“個(gè)人”的命運(yùn)不同，與談人和猴子命運(yùn)不同一樣，毫無意義。就好像我們考進(jìn)了立達(dá)學(xué)校，而立達(dá)只是一個(gè)讓我們學(xué)習(xí)的地方，而有什么樣的才華，有什么樣的發(fā)展是要看自己的。歷史唯物主義認(rèn)為：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。正方二辯：但大海是它最終的去處，是大海決定了水滴的命運(yùn)。反方二辯：個(gè)不努力的人，家里再有錢又能怎樣？正方四辯：我方還是堅(jiān)持認(rèn)為，個(gè)人的命運(yùn)掌握在社會(huì)手中。正是那句話：謀事在人，成事在天。冒名頂替、掉包，突然被謀殺殘害等情況下個(gè)人命運(yùn)也改變了啊。人是社會(huì)的人。我們都知道伊利牛奶的廣告詞：為夢想創(chuàng)造可能。貝多芬、張海迪，命運(yùn)讓他們致殘，卻不能使他們屈服，通過自己的不懈努力，艱苦奮斗，他們改變了自己的命運(yùn)！諸如此案的例子，不勝枚舉，誰說命運(yùn)不是掌握在自己手中呢，世上無難事，只怕有心人。挪威大劇作家易卜生有句名言說：“人的第一天職是什么？答案很簡單，做自己。但是，天上還能掉餡餅下來嗎？顯然不能。對方同學(xué)不要一葉障目，不見泰山。請問個(gè)人存在的先決條件不是父母，不是社會(huì)，難道是你自己嗎？你能決定你什么時(shí)候出生？在哪里出生嗎？1對方辯手舉的例子就相當(dāng)不切當(dāng)，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)嬰兒，他是無權(quán)選擇的，你把這種完全屬于被動(dòng)的接受當(dāng)成是個(gè)人命運(yùn)是社會(huì)掌握的，這是十分可笑的。鄧小平一個(gè)人就能決定中國的命運(yùn)嗎？改革開放是他一個(gè)人能完成的嗎？毛澤東一個(gè)人能完成中國的革命事業(yè)嗎？馬克思說過一句話：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。我們也不需要去追求共產(chǎn)主義了。牛頓定律也不是憑空想出來的，你不知道在牛頓之前還有多少物理學(xué)家在努力嗎？中國的革命事業(yè)是4萬萬中國人完成的，不是毛主席一個(gè)人完成的。第三篇：辯論題目辯論題目1,跳槽對個(gè)人發(fā)展的利弊2,上司和下屬要保持距離才能樹立權(quán)威。只有遵循客觀規(guī)律才能正確發(fā)揮主觀主觀能動(dòng)性，改變生存的條件和狀態(tài)。個(gè)體生命的起起落落要受到社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)和決定。2社會(huì)給每一個(gè)人的機(jī)會(huì)和所謂的“運(yùn)氣”或許暫時(shí)不同，比如出生的年代、成功的機(jī)會(huì)。是英雄還是狗熊，是社會(huì)決定的，不是個(gè)人決定的。個(gè)人只能做出選擇，但不能決定命運(yùn)！影響個(gè)人命運(yùn)的根源在社會(huì)。不是還有句話嗎？——心比天高，命比紙薄，不是你想怎么演就可以怎么演，也不是你想在哪里演就可以在哪里演。《國際歌》里不是唱了嗎？“世界上從來就不存在什么救世主，要?jiǎng)?chuàng)造幸福，要走向成功，只有靠我們自己努力打拼。命運(yùn)與個(gè)人奮斗有關(guān)，但不等于命運(yùn)是由個(gè)人決定的。決定命運(yùn)的是人自己，不是社會(huì)馬克思不是說了嗎？——“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。起作用不等于掌握啊。掌握即：主持和控制。開門見山我方的觀點(diǎn)是個(gè)人的命運(yùn)是由社會(huì)掌握的。有句話說的是計(jì)劃趕不上變化，這就是這個(gè)道理。正方一辯：時(shí)勢造英雄。因此我方認(rèn)為個(gè)人命運(yùn)是由社會(huì)掌握的。環(huán)境決定一個(gè)人的命運(yùn)。2 社會(huì)宏觀方面：當(dāng)人生存在社會(huì)中、發(fā)展在社會(huì)中，社會(huì)就承擔(dān)起了，限制、規(guī)范、提供條件和基礎(chǔ)、選擇、評(píng)價(jià)等等諸多方面，并由此掌握命運(yùn)的發(fā)展。這就是所謂的機(jī)遇，并不是可以隨你的意志所轉(zhuǎn)移的。所以我方認(rèn)為個(gè)人命運(yùn)由自己掌握。化被動(dòng)為主動(dòng)。當(dāng)我們幼年時(shí)期，我們會(huì)得到社會(huì)各方面的關(guān)愛，親戚朋友的問候。首先，個(gè)人是社會(huì)的一份子，個(gè)人不能脫離社會(huì)而存在。陳委員啟昱：你應(yīng)該住到閣員的宿舍才對，你為什么住得比別人好呢？ 周院長功鑫：怎么會(huì)好呢？這是一個(gè)17坪的……陳委員啟昱：外雙溪??！你一定要住外雙溪就對了！你要住到老死就對了！周院長功鑫：故宮就在外雙溪，而且我現(xiàn)在……陳委員啟昱：錢拿到中國去投資、買房子，而不在臺(tái)灣買房子，卻要占著宿舍，是不是這樣？ 周院長功鑫：那是你的想法，其實(shí)我已經(jīng)向士林法院……陳委員啟昱：這就是事實(shí)！實(shí)在很不要臉，本席都已經(jīng)講得這么清楚了，你還一直強(qiáng)辯！................梳理此段質(zhì)詢中陳委員啟昱的立論架構(gòu)，并指出存在什么邏輯問題？架構(gòu)外雙溪是居住的地方，不投資在這里卻到香港投資置產(chǎn)，有蹊蹺。陳委員啟昱：你任職故宮時(shí)，就住在目前的宿舍嗎？ 周院長功鑫：民國67年。故宮博物院周院長的名字當(dāng)中有三個(gè)金，所以你應(yīng)該很會(huì)理財(cái)才對，現(xiàn)在媒體披露你在中國上海有兩間房子，價(jià)值六千萬，本席想請教周院長，你在臺(tái)灣有沒有房產(chǎn)？ 周院長功鑫：主席、各位委員。（衣正杰）(17)柯林頓：「我相信家庭價(jià)值的重要性我最瞭解。以上三者所用的推論何者有誤？ 分析原因 答：都不是充要條件。故我們可以推測：白河鎮(zhèn)的氣候環(huán)境較易使人罹患呼吸系統(tǒng)的疾病。而第二個(gè)是從一個(gè)婦女的角度去看，將婦女說的很弱勢，直接就將所有婦女都包括在那個(gè)弱勢群體中去，很明顯的感情傾向，透露給聽眾，未出生的嬰兒未達(dá)到公民權(quán)利的條件，而弱勢的婦女確實(shí)我們必須迫切去考慮和保護(hù)的?？墒牵铱催^很多資料，這些資料說，許多國家和地區(qū)，都是女人比男人多，可見男嬰出生率總是在22/43下擺動(dòng)，是不能成立的?！霸趺?，新中國的青年都是勤奮勇敢的，而我不是勤奮勇敢的，那就是說我不是新中國青年啦？那我就是被你開除出新中國青年的行列了？”胡動(dòng)更加理直氣壯了。答：甲乙觀點(diǎn)對立主要是在定義上做爭奪。這里的“知道”與“不知道”都是附有時(shí)間條件的，老師所教的是“我”學(xué)之前不知道，學(xué)之后知道的，歐弟姆斯故意忽略了這些條件(陳亞茹)請問歐弟姆斯使用的是什么手法把這個(gè)青年弄的暈頭轉(zhuǎn)向？）（4）某大學(xué)哲學(xué)系有一次討論“奴隸有沒有哲學(xué)”的問題。提出節(jié)約的用途是投資，引入投資的概念，指出節(jié)約不是不作