【正文】 諾貝爾獎(jiǎng)，但如果是在戰(zhàn)亂不斷的舊中國(guó)，他們還能獲得諾貝爾獎(jiǎng)嗎？清代的徐駿會(huì)因?yàn)椤扒屣L(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書(shū)”一句詩(shī)而命喪黃泉，而今我們卻可以在因特網(wǎng)上暢所欲言，不正是因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展而改變了人的命運(yùn)嗎？岳飛何等英勇神武，他能決定自己的命運(yùn)嗎？光緒皇帝憂國(guó)憂民，變法圖強(qiáng)，但他能決定自己的命運(yùn)嗎？沒(méi)有社會(huì)提供條件，楊立偉能飛上太空嗎？孔已己、范進(jìn)、駱駝祥子的命運(yùn)是誰(shuí)決定的？末代皇帝浦儀能永遠(yuǎn)坐在皇帝的寶座上嗎？他能決定自己的命運(yùn)嗎？ 反方防守辯詞：“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐,乃賦離騷” 他們難道不是靠自己改變了命運(yùn)嗎？他們都是因?yàn)榭陀^條件促使自身際遇發(fā)生了很大變化而做出的選擇，而非自主自覺(jué)的決定命運(yùn)的走向和結(jié)局。但是，個(gè)人因素只起推動(dòng)作用，但改變命運(yùn)的決定和掌控，始終是社會(huì)因素。下面我講全面論證我方觀點(diǎn)：開(kāi)宗明義，根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋?zhuān)\(yùn)通常是指人的所謂吉兇禍福、高低貴賤和人生遭遇的總體狀況。水滴可以選感謝主席，大家好。一個(gè)人注定不能離開(kāi)社會(huì)獨(dú)自生存，這就決定了我們的行動(dòng)以及思想都要受到社會(huì)的影響，社會(huì)左右著我們做出各種的決定。正方二辯: 人是要適應(yīng)環(huán)境的，那也就是說(shuō)個(gè)人命運(yùn)是由社會(huì)掌握的。文革中那些受迫害得人是因?yàn)槊\(yùn)掌握在社會(huì)的手里才會(huì)下場(chǎng)凄慘，那個(gè)年代就是因?yàn)槲覀兇蠹叶贾纻€(gè)人命運(yùn)掌握在**社會(huì)中，所以才有了我們對(duì)文革這錯(cuò)位思想**的平反，才有了后來(lái)的一系列的平反活動(dòng)，難道這不正是我們把個(gè)人命運(yùn)掌握在自己手里嗎？如果我們當(dāng)初就沒(méi)一個(gè)人想要平反的話，會(huì)有后來(lái)的平反嗎？難道在那不公平的年代我們只能乞求上天的打救嗎！大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)《孟母三遷》這一故事嗎？孟母為什么要多次搬家呢？還不是因?yàn)閭€(gè)人離不開(kāi)社會(huì)？社會(huì)的影響對(duì)孟子成材太重要太關(guān)鍵了。從這里充分說(shuō)明：社會(huì)的進(jìn)步能改變個(gè)人的生活和命運(yùn)。我們從社會(huì)的微觀及宏觀方面來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)對(duì)命運(yùn)的掌握：1 社會(huì)微觀方面：通俗來(lái)說(shuō)就是我們所處的周?chē)h(huán)境，也許這僅僅是社會(huì)的一個(gè)層面或部分，但，正式這種無(wú)處不在的微觀環(huán)境給人的刺激，才使人逐步建立起意識(shí)，指導(dǎo)人的行為及進(jìn)一步發(fā)展。多年來(lái)一直在打工，從這則報(bào)道說(shuō)明了同樣的努力，命運(yùn)卻完全不同。他們的命運(yùn)掌握在自己手中，而社會(huì)卻是無(wú)法左右他們的人生的。自我意識(shí)慢慢增強(qiáng)，我們開(kāi)始學(xué)會(huì)獨(dú)立，不再事事依賴父母，有了主見(jiàn)，可以決定自己的事，掌握自己的命運(yùn)。比如在醫(yī)院，我們會(huì)接受衛(wèi)生防疫，為我們避免了很多疾病的發(fā)生，我們會(huì)有一個(gè)好的身體來(lái)面對(duì)漫漫人生的考驗(yàn)。（萬(wàn)房彪）第二篇：辯論題目辯論題目：個(gè)人命運(yùn)是由社會(huì)掌握的還是由自己掌握的 正方觀點(diǎn)：個(gè)人命運(yùn)是由社會(huì)掌握的 反方觀點(diǎn)：個(gè)人命運(yùn)是由自己掌握的 辯論過(guò)程：正方一辯：我方認(rèn)為個(gè)人命運(yùn)是由社會(huì)掌握的。陳委員啟昱：本席已經(jīng)講得這么清楚了，請(qǐng)問(wèn)院長(zhǎng)覺(jué)得他應(yīng)不應(yīng)該即刻搬出現(xiàn)有的宿舍，將宿舍歸還給國(guó)家？周院長(zhǎng)功鑫：我現(xiàn)在是故宮博物院的院長(zhǎng)，我可以住宿舍。請(qǐng)問(wèn)周院長(zhǎng)在故宮博物院任職多久了？ 周院長(zhǎng)功鑫：27年。陳委員啟昱：主席、行政院劉院長(zhǎng)、邱副院長(zhǎng)、各部會(huì)首長(zhǎng)、各位同仁。兩者的爭(zhēng)論不在一個(gè)前提之內(nèi)。泰泰： 如果我的意志特別薄弱，我就會(huì)偷窺女性更衣；而我現(xiàn)在正在偷窺女性更衣，因而我的意志是特別薄弱的。而唯一會(huì)使人患上呼吸系統(tǒng)疾病的原因是氣候環(huán)境的不良?！挂陨鲜窍耐闹萘⒃褐幸晃蛔h員的講稿，他採(cǎi)用了何種技巧？答：這個(gè)議員在前后兩段中對(duì)墮胎的定義完全不同，第一個(gè)是在一個(gè)嬰兒的角度，一味的將未出生的嬰兒拔高，到一個(gè)其實(shí)不夠達(dá)到的高度。他說(shuō)“按老師的資料，男嬰出生率是22/43，也就是說(shuō)男嬰出生率要不女生出生率要高?！靶轮袊?guó)的青年是勤勞勇敢的，但不能說(shuō)明你也是勤勞勇敢的??！”小王繼續(xù)勸說(shuō)。請(qǐng)問(wèn)，某甲和某乙觀點(diǎn)對(duì)立的原因所在?！边@個(gè)年輕人就是這樣被歐弟姆斯問(wèn)的暈頭轉(zhuǎn)向，最后承認(rèn)自己的失敗，而甘心拜他為師。技巧：1。對(duì)方辯友，現(xiàn)在你執(zhí)著于我們的消費(fèi)行為能夠?yàn)槲覀兝瓌?dòng)內(nèi)需，你有沒(méi)有考慮到一些畸形的消費(fèi)行為對(duì)我們社會(huì)帶來(lái)的負(fù)面影響呢？”(金融危機(jī)下我們鼓勵(lì)節(jié)約)這段論述中運(yùn)用了哪些技巧，存在什么問(wèn)題，簡(jiǎn)單分析?！薄澳敲?，你最初的回答就不對(duì)了。而且他們又不識(shí)字，即使有哲學(xué)?！薄霸趺矗课也磺趧?？告訴你，我是新中國(guó)的青年，新中國(guó)的青年都是勤勞勇敢的，誰(shuí)能說(shuō)我不是勤勞勇敢的？”胡動(dòng)又胡纏起來(lái)。在糾正了原始資料的錯(cuò)誤后，發(fā)現(xiàn)，男嬰出生率仍是穩(wěn)定在22/，提出了質(zhì)疑?？墒牵纭簤櫶ァ恢傅氖侨∠麣埡o(wú)助婦女的壞制度，使青年都有機(jī)會(huì)得到愛(ài)護(hù)，以及給予公民天賦全力去以良知來(lái)行事；那麼，身為一個(gè)愛(ài)國(guó)和有人道精神的人，我向各位保證，我永遠(yuǎn)都替你們爭(zhēng)取這些基本的權(quán)利，絕不放棄。（張予芊）(12)據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)字指出：在美國(guó)白河鎮(zhèn)中，居民死於呼吸系統(tǒng)疾病的比率比全美其他的地方都多。德德： 如果我的女朋友愛(ài)我，她就會(huì)送我鉆石項(xiàng)鍊；而她現(xiàn)在送了我鉆石項(xiàng)鍊，可見(jiàn)她是愛(ài)我的。而b的反駁是說(shuō)沒(méi)有性行為這個(gè)前提，而設(shè)置這個(gè)自動(dòng)販賣(mài)機(jī)的目的倒是是不是鼓勵(lì)發(fā)生性行為?，F(xiàn)在請(qǐng)陳委員啟昱質(zhì)詢，詢答時(shí)間為30分鐘。陳委員啟昱：其實(shí)買(mǎi)房子還好，當(dāng)然法律并沒(méi)有規(guī)定不可以這么做，或許是你有眼光，可以在那邊賺錢(qián)，那算是你厲害。陳委員啟昱：你之前不知道也就算了，但是你用了不對(duì)的人去做不對(duì)的事，而你又不處理，那就是你的問(wèn)題了！劉院長(zhǎng)兆玄：如果有不對(duì)的事情，我一定會(huì)予以糾正并改過(guò)。四者相輔才可，要在理論達(dá)成一個(gè)對(duì)于醫(yī)學(xué)社會(huì)和艾滋病的共識(shí)，雙方各以邏輯架構(gòu)，以事實(shí)資料支撐，在價(jià)值上獲取認(rèn)同。當(dāng)我們出生時(shí)，無(wú)論是在醫(yī)院，還是家里，我們的父母醫(yī)院的醫(yī)生都在對(duì)我們施加影響。隨著時(shí)間流逝我們從一個(gè)柔弱的嬰兒成長(zhǎng)為一個(gè)健康的少年。而這些人若不樂(lè)觀，不堅(jiān)強(qiáng)，即使你把他們放在一個(gè)愛(ài)心泛濫的社會(huì)，他們依舊是個(gè)普普通通的人。一建筑工程師在工地上跟一民工聊天得知他們是同一年參加高考的，這位來(lái)自仙桃的的民工當(dāng)年的考分比這位北京的工程師高出一分，結(jié)果是在北京的他被錄取，最終成為工程師，而這們民工卻落榜了。而在意識(shí)指導(dǎo)行為作用物質(zhì)時(shí)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐，其過(guò)程仍需要社會(huì)的掌握。正方三辯：改革開(kāi)放富起來(lái)，說(shuō)明社會(huì)在進(jìn)步，人民就有好日子過(guò)。意思是社會(huì)歷史的發(fā)展同自然界的發(fā)展一樣，有其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，是不依賴于人的意志和意識(shí)的物質(zhì)力量及生產(chǎn)力所決定的客觀的必然過(guò)程。反方三辯：人是要適應(yīng)環(huán)境的，這樣才可以充分發(fā)揮自己的才華。我們了不開(kāi)大海，大海也需要我們。人定勝天，所以個(gè)人才是根本。相反，我們都需要社會(huì)因素，你們卻難以舉不需要社會(huì)因素而改變命運(yùn)的例子。三．最后，我明確提出，我方承認(rèn)命運(yùn)的改變需要個(gè)人的主觀能動(dòng)性。綜上所述，我方的觀點(diǎn)是個(gè)人的命運(yùn)是由社會(huì)掌握。對(duì)方同學(xué)只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，沒(méi)有家人的支持，沒(méi)有社會(huì)的幫助，他們?nèi)绾螒?zhàn)勝困難，改變命運(yùn)？別人的幫助是外因，個(gè)人的努力是內(nèi)因，“朽木不可雕,爛泥扶不上墻”。理想不等于現(xiàn)實(shí)，我們每個(gè)人都想做自己，都想主宰自己的命運(yùn)，但是現(xiàn)實(shí)條件決定了這不能。你不努力，天上的餡餅再多你也吃不到啊。1沒(méi)有我們的主動(dòng)爭(zhēng)取，哪來(lái)的北京奧運(yùn)會(huì)?。克自捳f(shuō)一分耕耘一分收獲，個(gè)人不努力耕種，哪來(lái)的收獲?。繘](méi)有社會(huì)的廣泛參與，沒(méi)有全國(guó)人民的大力支持，當(dāng)然就沒(méi)有北京奧運(yùn)會(huì)。1人為什么不能自己做主呢？為什么同樣的時(shí)勢(shì)之下，有人做了英雄，而有人只能淪為狗熊呢？追根溯源，原因還是人自己?？刂撇坏扔跊Q定，大腦是身體存在的先決條件嗎？2請(qǐng)反方朋友關(guān)注一個(gè)事實(shí)：我們現(xiàn)在討論的是個(gè)人命運(yùn)，而不是大環(huán)境的改變對(duì)社會(huì)的影響，或是某一代人某一個(gè)群體的命運(yùn)，即便是社會(huì)改變了，每個(gè)人的命運(yùn)每個(gè)人的道路都是不盡相同的。2人的命運(yùn)就是整個(gè)生命過(guò)程轉(zhuǎn)折起伏的軌跡，每一天生命的累積，長(zhǎng)久以后就變成你一個(gè)人的命運(yùn)，你今天的命運(yùn)是由自己決定的，所以明天、后天、大后天都是由自己決定的，所以人一輩子的命運(yùn)是由自己決定的。2請(qǐng)反方舉例社會(huì)如何掌握人的命運(yùn)？我們剛才舉了很多例子啊，李白、杜甫、岳飛等等。